San Beda el Joven, monje - San Macario, peregrino (10 de abril)

San Beda el Joven, monje

fecha: 10 de abril
†: c. 883 - país: Italia
canonización: culto local
hagiografía: Abel Della Costa

En Gavelo, en el territorio de Venecia, san Beda el Joven, monje, que, tras estar sirviendo durante cuarenta y cinco años al emperador, eligió servir al Señor en el monasterio el resto de su vida.

El cuerpo de este santo monje reposa hoy en la iglesia benedictina de Santa Escolástica de Subiaco, en una urna de plomo, luego de su último traslado en 1854. Sin embargo, antes de esto, estuvo en distintas ubicaciones, entre ellas en el monasterio benedictino de San Benigno de Genova, a donde había sido llevado en 1233, y respecto de lo cual se cuenta una curiosa anécdota: el P. Daniel Pappebrochio, SJ, uno de los bolandistas responsable de la noticia sobre este santo en Acta Sanctorum, dice que fue él personalmente al monasterio, pero se encontró con que los ingenuos monjes estaban completamente convencidos de que quien estaba enterrado allí no era otro que san Beda el Venerable, cuyo cuerpo habría sido trasladado desde Inglaterra hasta Italia... y allí hacían unas interpretacioens de manuscritos para sostener esta piadosa creencia. Luego de mucho batallar y mostrarles con pruebas de que no era así, sino que se trataba de un santo tocayo -también inglés- del gran Beda, los monjes terminaron aceptando la realidad del asunto.

Rebuscando entre manuscritos antiguos se encontró la «Vita S. Bedae» que los bolandistas reproducen. Es un documento interpolado y de escaso valor, muy tardío (del siglo XIV o XV), que narra fundamentalmente los traslados de las reliquias, que fueron a parar del monasterio de Santa María de Gavello, de donde Beda era monje, al este de Italia, a San Benigno de Génova, en el otro extremo. Sobre la vida del santo no sabemos en realidad más que lo que recoge el elogio del Martirologio Romano: que antes de ser monje fue funcionario en la corte de Carlomagno, y se retiró luego del mundo. Sin embargo, brilló por su especial don de milagros, tanto en vida como en su tumba, que fue muy venerada.

En 1906 la comunidad benedictina de Gavello obtuvo de la de Subiaco el retorno de algunas reliquias, y el culto local logró nuevo vigor, celebrándose desde 1907 la fiesta el tercer domingo de Adviento, fecha de ese traslado de reliquias. El Martirologio lo inscribe el 10 de abril, que es la fecha de muerte según la mencionada «Vita».

Ver Acta Sanctorum, abril I, pág. 866ss; y en la revista on-line «Ventaglio Novanta», el artículo «Gavello e San Beda “il giovane”», de Aldo Rondina, con los detalles de la historia de las reliquias posterior a la edición de Acta Sanctorum. El primer capítulo de «Santi (e quasi) del Polesine», de Pier Luigi Bagatin, Ed. Antilia, 2008, está dedicado al santo monje.

Abel Della Costa

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=1178

San Macario, peregrino

fecha: 10 de abril
†: 1012 - país: Bélgica
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Gante, en Flandes, san Macario, peregrino, que fue recibido entre los monjes de San Bavón, y al año siguiente falleció consumido por la peste.

San Macario es muy popular en Flandes, donde el pueblo le venera como patrono contra las epidemias. Sabemos muy poco sobre él. Como sucede con frecuencia cuando se trata de santos no canonizados formalmente, la leyenda sustituye a la historia. Se dice que san Macario fue obispo de Antioquía; no es imposible que el Macario que gobernaba el año 970 la Iglesia de Antioquía de Pisidia, haya nombrado a nuestro santo por sucesor suyo. En todo caso, san Macario no fue nunca arzobispo de Antioquía de Siria. Para huir de los honores que ponían en peligro su humildad -dice la leyenda-, Macario distribuyó sus posesiones entre los pobres y partió en una peregrinación a Jerusalén, donde los sarracenos le tomaron prisionero y le torturaron. El santo logró finalmente escapar y atravesó Europa, haciendo milagros. Según se cuenta, pasó por Mainz, Colonia, Malinas, Cambrai y Tournai, hasta llegar a Gante. Allí le recibieron hospitalariamente los monjes de Saint-Bavon en la casa de huéspedes del convento. San Macario fue víctima de la peste; como la epidemia cesó inmediatamente después de su muerte, tal como él lo había profetizado, se cree que san Macario se ofreció a Dios por los pecados del pueblo.

Ver Acta Sanctorum, abril, vol. I, donde se hallan dos biografías latinas. La primera de ellas fue escrita por un monje de Gante, llamado Eremboldo, en 1047; la segunda es un documenta extravagante que apareció en 1067, cuando se colocaron en un relicario los restos del monje. Cf. el volumen de Aufsatze en honor de G. Waitz (1886), pp. 642 ss. En flamenco y en francés existen varias biografías de tipo popular, como la de J. J. de Smet (1867). Imagen: talla en madera en Kortenbos, Bélgica, anterior al siglo XIX.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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