San Demetrio, mártir
fecha: 9 de abril
fecha en el calendario anterior: 8 de octubre
†: s. III/IV - país: Serbia
otras formas del nombre: Dimitri
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
fecha en el calendario anterior: 8 de octubre
†: s. III/IV - país: Serbia
otras formas del nombre: Dimitri
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
Cerca de Sirmio, en Panonia, san
Demetrio, mártir, muy venerado en todo el Oriente y, especialmente, en la
ciudad de Tesalónica.
patronazgo: patrono de Venecia, Salónica y
Estambul, y de los soldados.
refieren a este santo: San Jorge

Demetrio, que era probablemente diácono,
sufrió el martirio en Sirmium (la actual Mitrovic, en Serbia) en fecha desconocida.
Leoncio, prefecto de Iliria, construyó en el siglo V dos iglesias en honor de
san Demetrio: una en Sirmium y la otra en Tesalónica (actual Salónica, en
Grecia). Alrededor del año 418, las reliquias de san Demetrio fueron
depositadas en la iglesia de Tesalónica, que se convirtió desde entonces en el
gran centro del culto al santo. Demetrio fue nombrado patrono y protector de la
región. Los peregrinos acudían en grandes multitudes al santuario, pues de las
reliquias fluía un aceite de propiedades maravillosas; por ello se dieron al
santo los nombres de «Myrobletes» (hacedor de milagros) y «Megalomartyr» (gran
mártir). La iglesia de Tesalónica fue incendiada en 1917.
Según una leyenda salonicense, san
Demetrio, que era originario de dicha ciudad, fue arrestado por predicar el
Evangelio. Sin que precediese juicio alguno, fue asesinado en los baños
públicos, donde se le había encarcelado. El relato más antiguo, que no es
anterior al siglo VI, afirma que fue el propio emperador Maximiniano quien, en
un arrebato de cólera provocado por el hecho de que su gladiador favorito había
sido vencido por el inexperto Néstor, dio la orden de asesinar al mártir. Otros
relatos posteriores hacen del diácono de Sirmium (si es que fue diácono) un
procónsul y un santo guerrero, cuya fama como tal sólo cede a la de san Jorge.
Los cruzados, que consideraban como patronos a los dos santos, pretendían
haberlos visto luchar a su lado en la batalla de Antioquía de 1098, junto con
san Mercurio. El san Demetrio de la leyenda popular es una figura puramente
imaginaria. Como sucedió en los casos de san Procopio, san Menas, san Mercurio
y otros, la imaginación popular transformó gradualmente a un mártir genuino, de
cuya vida se sabía muy poco, en un guerrero de Cristo y en un mártir militar, e
hizo de él el patrono y modelo de los soldados y de los caballeros. La fiesta
de san Demetrio se celebra con gran solemnidad en todo el Oriente el 26 de
octubre, y su nombre figura en la preparación de la liturgia eucarística
bizantina.
En Acta Sanctorum, oct., vol. IV, hay un
excelente artículo sobre san Demetrio, en el que pueden verse los textos
griegos de las dos principales recensiones de las actas. El P. Delehaye
(Legendes grecques des saints militaires, 1909, pp. 103-109 y 259-263) hizo una
revisión crítica de la recensión más antigua. Dicho autor hace notar que el
nombre de San Demetrio figura en el Breviarium sirio y que se le relaciona con
Sirmium en una época anterior a la construcción de la gran basílica de
Salónica. El culto de san Demetrio se popularizó en Ravena antes que en el
resto de Italia, debido sin duda a la influencia de Bizancio; la más antigua
capilla de Ravena estaba dedicada al santo. El nombre de Dernetrio (Dimitry) es
muy popular entre los eslavos.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012
Estas biografías de santo son propiedad de
El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino
que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía,
referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1163
San Eupsiquio, mártir
fecha: 9 de abril
†: c. 362 - país: Turquía
otras formas del nombre: Esiquio
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
†: c. 362 - país: Turquía
otras formas del nombre: Esiquio
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
En Cesarea de Capadocia, san Eupsiquio,
mártir, que bajo el emperador Juliano el Apóstata, por haber destruido el
templo de la diosa Fortuna, sufrió el martirio.

Esiquio, originario de
Cesarea, en Capadocia, acababa de casarse, cuando Juliano el Apóstata
(355-362), que iba de paso a Antioquía, se detuvo en aquella ciudad. El
emperador se asombró al ver que casi todos los habitantes eran cristianos y
montó en cólera cuando le informaron que acababan de destruir el templo de la
diosa Fortuna. A todos los que creyó autores de tal acto los condenó a muerte o
al exilio. Según el historiador Sozomeno, Esiquio se encontraba entre esos
mártires y pereció en el año 362. El Apóstata ordenó a los habitantes que
reconstruyeran el templo arrasado; pero en lugar de obedecerle, levantaron una
iglesia al verdadero Dios, bajo la advocación de san Esiquio. Ocho años más
tarde, San Basilio de Cesarea, celebró la fiesta del santo mártir, el 9 de
abril, y convocó a ella a todos los obispos del Ponto. Al nombre de Esiquio
está asociado el de Dámaso.
Ver Acta Sanctorum, 9 de
abril. San Basilio, «Cartas» en P.G., vol. XXVII. Ver también san Gregorio
Nazianceno, P. G., vol. XXXVII.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler»,
Herbert Thurston, SI
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