San Abundio, presbítero y mártir - Santa Olga, laica (11 de julio)

San Abundio, presbítero y mártir

fecha: 11 de julio
†: 854 - país: España
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa

En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, san Abundio, presbítero, que durante la persecución llevada a cabo por los musulmanes, interrogado por el juez, confesó intrépidamente la fe, lo que provocó la ira de este, que sin más le dio muerte y después expuso su cuerpo para que fuera pasto de perros y bestias salvajes.

refieren a este santo: San Sisenando

En el capítulo XII de su «Memoriale sanctorum», san Eulogio de Córdoba cuenta de «un cierto presbítero Abundio», que era originario de un pueblo de las montañas de Córdoba, Ananellos (actualmente Hornachuelos), y que a la vez ejercía allí de párroco. A diferencia de otros mártires espontáneos que el mismo Eulogio menciona, Abundio no se presentó por sí sólo al Cadí para contradecir la fe de Mahoma, sino que fue llevado ante él con engaños. Pero, reflexiona el mismo Eulogio, puesto que Abundio estaba llamado al martirio, no desaprovecha la oportunidad que este hecho le brinda, y una vez ante el Cadí confiesa abiertamente la fe cristiana y la falsedad de la fe del Profeta. Y es decapitado inmediatamente. Su cuerpo, según la práctica de esos martirios, es abandonado para ser devorado por los perros.

Debe tenerse presente que Eulogio no sólo no censura, antes bien, alaba en sus relatos a aquellos mártires que se presentan espontáneamente al martirio. La noticia es breve, pero no hay más que ella. Puede leerse en su redacción original latina, en línea, en la edición facsimilar del ejemplar de 1574 conservado en la Biblioteca de la Universidad de Granada, pág. 80 (de la paginación digital, que corresponde al par 70-71 de la numeración impresa).

Abel Della Costa

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ingreso o última modificación relevante: ant 2012

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace:http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=2333

Santa Olga, laica

fecha: 11 de julio
n.: c. 890 - †: 969 - país: Ucrania
otras formas del nombre: Helga, Elena, Olga Prekrasa
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Kiev, ciudad de Rusia, santa Olga, abuela de san Vladimiro, la primera de la dinastía de los Ruriks que recibió el bautismo y el nombre de Helena, cuya conversión abrió a todo el pueblo ruso el camino del cristianismo.

refieren a este santo: San Vladimiro Basilio

Se venera a santa Olga junto con su nieto, san Vladimiro, como a las primicias del cristianismo en Rusia. El monje Jacobo, con la grandilocuencia característica del siglo XI, los llama «nueva Elena y nuevo Constantino, iguales a los Apóstoles», y hasta la actualidad prevaleció en la tradición rusa llamar a Olga y a su nieto con ese título de «Equiapostólicos». Tanto Olga como Vladimiro eran bárbaros y crueles antes de su conversión. El príncipe Igor, de Kiev, esposo de la santa, murió asesinado. Para vengarle, Olga mandó dar muerte a los asesinos en calderos de agua hirviente y acabó, por medio de la traición, con centenares de sus partidarios.

Según la tradición popular, Olga fue la primera persona que recibió el bautismo en Rusia; pero está probado que eso es falso. Se cree que el bautismo de santa Olga tuvo lugar en Constantinopla, hacia el año 957. La santa representa, en cierto sentido, el elemento germánico de la evangelización de Rusia, ya que alrededor del año 959 pidió al emperador Otón I que enviase misioneros «a la tierra de Kiev»; pero la misión de san Adalberto de Magdeburgo fracasó: la santa no consiguió que su hijo Svyatoslav se convirtiese al cristianismo. A instancias de su madre, el príncipe respondía, no sin razón: «Si me convierto a una religión extranjera, mis súbditos se reirán de mí», recién con Vladimiro la religión cristiana hará entrada firme en el estado ruso.

Santa Olga murió a edad muy avanzada, el año 969. Según el cronista, Olga, después de su conversión, «siguió a nuestro Señor Dios en todas sus obras bondadosas, iluminándose con ellas, vistiendo a los desnudos, saciando a los sedientos y calmando a los peregrinos, a los indigentes, a las viudas y a los huérfanos, compadeciéndose de todos y entregando a todos lo que les era necesario, con serenidad y con amor en su corazón». Su nieto Vladimiro, que tenía apenas seis años cuando murió su abuela, hizo abrir su sepulcro y se encontró el cuerpo incorrupto, y lo hizo trasladar a la iglesia de Desiatina.

Su fiesta figura en el calendario ruso, en el ucranio y en algunos otros, tanto entre lso católicos como entre lso ortodoxos, quienes tienen por santa Olga grandísima veneración. Entre las fuentes de información sobre la santa, se cuenta el tratado De ceremoniis aulae byzantinae, u, 15 (en PG, vol. III) de Constantino Porphyrogenitus y la crónica de Cedrenus (p. 329, vol. II, de la edición de Bonn). Véase la bibliografía sobre san Vladimiro, el 15 de julio. N.ETF: hemos completado algo el artículo con notas tomadas de las «Selectas vidas de santos» del obispo ortodoxo Alejandro Mileant.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=2334