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VATICANO - Mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial
de las Misiones 2019
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Ciudad del Vaticano (Agenzia Fides) – En la solemnidad de
Pentecostés, el domingo 9 de junio, fue publicado el Mensaje del Santo
Padre para la Jornada Mundial de las Misiones de 2019 que se celebrará el
domingo 20 de octubre en el contexto del Mes Misionero Extraordinarioa
convocado por el Papa con motivo del centenario de la carta apostólica
Maximum illud. El título del mensaje es el mismo que el del Mes Misionero
Extraordinario: Bautizados y enviados. La Iglesia de Cristo en misión en el
mundo.
Bautizados y enviados:
la Iglesia de Cristo en misión en el mundo
Queridos hermanos y hermanas:
He pedido a toda la Iglesia que durante el mes de octubre de 2019 se viva
un tiempo misionero extraordinario, para conmemorar el centenario de la
promulgación de la Carta apostólica Maximum illud del Papa Benedicto XV (30
noviembre 1919). La visión profética de su propuesta apostólica me ha
confirmado que hoy sigue siendo importante renovar el compromiso misionero
de la Iglesia, impulsar evangélicamente su misión de anunciar y llevar al
mundo la salvación de Jesucristo, muerto y resucitado.
El título del presente mensaje es igual al tema del Octubre misionero:
Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo. La
celebración de este mes nos ayudará en primer lugar a volver a encontrar el
sentido misionero de nuestra adhesión de fe a Jesucristo, fe que hemos
recibido gratuitamente como un don en el bautismo. Nuestra pertenencia
filial a Dios no es un acto individual sino eclesial: la comunión con Dios,
Padre, Hijo y Espíritu Santo, es fuente de una vida nueva junto a tantos
otros hermanos y hermanas. Y esta vida divina no es un producto para vender
—nosotros no hacemos proselitismo— sino una riqueza para dar, para
comunicar, para anunciar; este es el sentido de la misión. Gratuitamente
hemos recibido este don y gratuitamente lo compartimos (cf. Mt 10,8), sin
excluir a nadie. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al
conocimiento de la verdad, y a la experiencia de su misericordia, por medio
de la Iglesia, sacramento universal de salvación (cf. 1 Tm 2,4; 3,15; Conc.
Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, 48).
La Iglesia está en misión en el mundo: la fe en Jesucristo nos da la
dimensión justa de todas las cosas haciéndonos ver el mundo con los ojos y
el corazón de Dios; la esperanza nos abre a los horizontes eternos de la
vida divina de la que participamos verdaderamente; la caridad, que
pregustamos en los sacramentos y en el amor fraterno, nos conduce hasta los
confines de la tierra (cf. Mi 5,3; Mt 28,19; Hch 1,8; Rm 10,18). Una
Iglesia en salida hasta los últimos confines exige una conversión misionera
constante y permanente. Cuántos santos, cuántas mujeres y hombres de fe nos
dan testimonio, nos muestran que es posible y realizable esta apertura
ilimitada, esta salida misericordiosa, como impulso urgente del amor y como
fruto de su intrínseca lógica de don, de sacrificio y de gratuidad (cf. 2
Co 5,14-21). Porque ha de ser hombre de Dios quien a Dios tiene que
predicar (cf. Carta apost. Maximum illud).
Es un mandato que nos toca de cerca: yo soy siempre una misión; tú eres
siempre una misión; todo bautizado y bautizada es una misión. Quien ama se
pone en movimiento, sale de sí mismo, es atraído y atrae, se da al otro y
teje relaciones que generan vida. Para el amor de Dios nadie es inútil e
insignificante. Cada uno de nosotros es una misión en el mundo porque es
fruto del amor de Dios. Aun cuando mi padre y mi madre hubieran traicionado
el amor con la mentira, el odio y la infidelidad, Dios nunca renuncia al
don de la vida, sino que destina a todos sus hijos, desde siempre, a su
vida divina y eterna (cf. Ef 1,3-6).
Esta vida se nos comunica en el bautismo, que nos da la fe en Jesucristo
vencedor del pecado y de la muerte, nos regenera a imagen y semejanza de
Dios y nos introduce en el cuerpo de Cristo que es la Iglesia. En este
sentido, el bautismo es realmente necesario para la salvación porque nos
garantiza que somos hijos e hijas en la casa del Padre, siempre y en todas
partes, nunca huérfanos, extranjeros o esclavos. Lo que en el cristiano es
realidad sacramental —cuyo cumplimiento es la eucaristía—, permanece como
vocación y destino para todo hombre y mujer que espera la conversión y la
salvación. De hecho, el bautismo es cumplimiento de la promesa del don
divino que hace al ser humano hijo en el Hijo. Somos hijos de nuestros
padres naturales, pero en el bautismo se nos da la paternidad originaria y
la maternidad verdadera: no puede tener a Dios como padre quien no tiene a
la Iglesia como madre (cf. San Cipriano, La unidad de la Iglesia católica,
4).
Así, nuestra misión radica en la paternidad de Dios y en la maternidad de
la Iglesia, porque el envío manifestado por Jesús en el mandato pascual es
inherente al bautismo: como el Padre me ha enviado así también os envío yo,
llenos del Espíritu Santo para la reconciliación del mundo (cf. Jn
20,19-23; Mt 28,16-20). Este envío compete al cristiano, para que a nadie
le falte el anuncio de su vocación a hijo adoptivo, la certeza de su
dignidad personal y del valor intrínseco de toda vida humana desde su
concepción hasta la muerte natural. El secularismo creciente, cuando se
hace rechazo positivo y cultural de la activa paternidad de Dios en nuestra
historia, impide toda auténtica fraternidad universal, que se expresa en el
respeto recíproco de la vida de cada uno. Sin el Dios de Jesucristo, toda
diferencia se reduce a una amenaza infernal haciendo imposible cualquier
acogida fraterna y la unidad fecunda del género humano.
El destino universal de la salvación ofrecida por Dios en Jesucristo
condujo a Benedicto XV a exigir la superación de toda clausura nacionalista
y etnocéntrica, de toda mezcla del anuncio del Evangelio con las potencias
coloniales, con sus intereses económicos y militares. En su Carta
apostólica Maximum illud, el Papa recordaba que la universalidad divina de
la misión de la Iglesia exige la salida de una pertenencia exclusiva a la
propia patria y a la propia etnia. La apertura de la cultura y de la
comunidad a la novedad salvífica de Jesucristo requiere la superación de
toda introversión étnica y eclesial impropia. También hoy la Iglesia sigue
necesitando hombres y mujeres que, en virtud de su bautismo, respondan
generosamente a la llamada a salir de su propia casa, su propia familia, su
propia patria, su propia lengua, su propia Iglesia local. Ellos son
enviados a las gentes en el mundo que aún no está transfigurado por los
sacramentos de Jesucristo y de su santa Iglesia. Anunciando la Palabra de
Dios, testimoniando el Evangelio y celebrando la vida del Espíritu llaman a
la conversión, bautizan y ofrecen la salvación cristiana en el respeto de
la libertad personal de cada uno, en diálogo con las culturas y las
religiones de los pueblos donde son enviados. La missio ad gentes, siempre
necesaria en la Iglesia, contribuye así de manera fundamental al proceso de
conversión permanente de todos los cristianos. La fe en la pascua de Jesús,
el envío eclesial bautismal, la salida geográfica y cultural de sí y del
propio hogar, la necesidad de salvación del pecado y la liberación del mal
personal y social exigen que la misión llegue hasta los últimos rincones de
la tierra.
La coincidencia providencial con la celebración del Sínodo especial de los
obispos para la región Panamazónica me lleva a destacar que la misión
confiada por Jesús, con el don de su espíritu, sigue siendo actual y
necesaria también para los habitantes de esas tierras. Un Pentecostés
renovado abre las puertas de la Iglesia para que ninguna cultura permanezca
cerrada en sí misma y ningún pueblo se quede aislado, sino que se abran a
la comunión universal de la fe. Que nadie se quede encerrado en el propio
yo, en la autorreferencialidad de la propia pertenencia étnica y religiosa.
La pascua de Jesús rompe los estrechos límites de mundos, religiones y
culturas, llamándolos a crecer en el respeto por la dignidad del hombre y
de la mujer, hacia una conversión cada vez más plena a la verdad del Señor
resucitado que nos da a todos la vida verdadera.
A este respecto, me vienen a la mente las palabras del papa Benedicto XVI
al comienzo del encuentro de obispos latinoamericanos en Aparecida, Brasil,
en el año 2007, palabras que deseo aquí recordar y hacer mías: «¿Qué ha
significado la aceptación de la fe cristiana para los pueblos de América Latina
y del Caribe? Para ellos ha significado conocer y acoger a Cristo, el Dios
desconocido que sus antepasados, sin saberlo, buscaban en sus ricas
tradiciones religiosas. Cristo era el Salvador que anhelaban
silenciosamente. Ha significado también haber recibido, con las aguas del
bautismo, la vida divina que los hizo hijos de Dios por adopción; haber
recibido, además, el Espíritu Santo que ha venido a fecundar sus culturas,
purificándolas y desarrollando los numerosos gérmenes y semillas que el
Verbo encarnado había puesto en ellas, orientándolas así por los caminos
del Evangelio. [...] El Verbo de Dios, haciéndose carne en Jesucristo, se
hizo también historia y cultura. La utopía de volver a dar vida a las
religiones precolombinas, separándolas de Cristo y de la Iglesia universal,
no sería un progreso, sino un retroceso. En realidad sería una involución
hacia un momento histórico anclado en el pasado» (Discurso en la Sesión
inaugural, 13 mayo 2007).
Confiemos a María, nuestra Madre, la misión de la Iglesia. La Virgen, unida
a su Hijo desde la encarnación, se puso en movimiento, participó totalmente
en la misión de Jesús, misión que a los pies de la cruz se convirtió
también en su propia misión: colaborar como Madre de la Iglesia que en el
Espíritu y en la fe engendra nuevos hijos e hijas de Dios.
Quisiera concluir con unas breves palabras sobre las Obras Misionales
Pontificias, ya propuestas como instrumento misionero en la Maximum illud.
Las OMP manifiestan su servicio a la universalidad eclesial en la forma de
una red global que apoya al Papa en su compromiso misionero mediante la
oración, alma de la misión, y la caridad de los cristianos dispersos por el
mundo entero. Sus donativos ayudan al Papa en la evangelización de las
Iglesias particulares (Obra de la Propagación de la Fe), en la formación
del clero local (Obra de San Pedro Apóstol), en la educación de una
conciencia misionera de los niños de todo el mundo (Obra de la Infancia
Misionera) y en la formación misionera de la fe de los cristianos (Pontificia
Unión Misional). Renovando mi apoyo a dichas obras, deseo que el Mes
Misionero Extraordinario de Octubre 2019 contribuya a la renovación de su
servicio a mi ministerio misionero.
A los misioneros, a las misioneras y a todos los que en virtud del propio
bautismo participan de algún modo en la misión de la Iglesia, les envío de
corazón mi bendición.
Vaticano, 9 de junio de 2019, Solemnidad de Pentecostés.
FRANCISCO.
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ÁFRICA/SUDÁN - Líderes religiosos africanos condenan la
brutal represión de las protestas en Sudán
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Jartum (Agencia Fides) - Cuatro personas murieron el primer
día de protestas en Jartum para inducir al Consejo Militar de Transición,
que sustituyó en abril al presidente Omar El Bashir, a entregar el poder a
un gobierno civil. Según fuentes de la oposición, al menos 118 personas han
muerto desde el sangriento ataque del 3 de junio contra la sentada de los
manifestantes en Jartum. Las protestas condujeron a la dimisión y al
arresto de Bashir, pero la junta militar que tomó el poder no quiere
entregarlo a los civiles.
La represión de las manifestaciones pacíficas ha sido duramente criticada
por el Consejo Africano de Líderes Religiosos - Religiones por la Paz
(ACRL-RfP, por sus siglas en inglés) en una declaración firmada por el
cardenal Onaiyekan, arzobispo de Abuja (Nigeria) y copresidente de la
ACLR-RfP. "Condenamos la respuesta del Consejo Militar de Transición a
las protestas pacíficas que tuvieron lugar en las calles de Jartum. El uso
brutal de la fuerza para dispersar a los manifestantes pacíficos en Jartum
es verdaderamente escandaloso y trágico", dice la declaración recibida
por la Agencia Fides, que denuncia "la violencia física, el uso de
municiones letales, los ataques a centros de salud y la detención sin
juicio de activistas y manifestantes en busca de libertad de expresión. Nos
solidarizamos con ellos", dicen los autores del mensaje. "Pedimos
al ejército sudanés que ponga fin a los ataques contra los centros de
salud, respete el estado de derecho y libere a todas las personas detenidas
sin juicio".
El mensaje concluyó con un llamado al diálogo entre el Consejo Militar de
Transición y la alianza de la oposición en Sudán para restaurar la paz y
crear las condiciones para que se forme un gobierno que satisfaga las
necesidades de la población.
(L.M.) (Agencia Fides 10/6/2019).
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ASIA/CAMBOYA - El vicario apostólico de Phnom Penh a los
confirmandos: "Vivir la ‘Buena nueva’ y compartirla"
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Phnom Penh (Agencia Fides) - "Estamos aquí para
celebrar la vida que Dios nos da en su Espíritu Santo. La paz y la alegría,
el perdón y la fe, el amor y la verdad habitan en nosotros y nos conducen a
Dios nuestro Padre que tanto nos ama. El sacramento de la confirmación que
impartiré a 20 jóvenes y ancianos camboyanos, coreanos y filipinos, nos
recuerda nuestra misión como bautizados: vivir la ‘buena nueva’ y
compartirla". Así lo dijo monseñor Olivier Schmitthaeusler, vicario
apostólico de Phnom Penh, en la misa de Pentecostés, celebrada en la
capital camboyana, ante una asamblea de más de 2.000 fieles, en la que
administró el sacramento de la confirmación a jóvenes de diferentes
nacionalidades.
En la homilía, enviada por el vicario a la Agencia Fides, mons.
Schmitthaeusler citó la experiencia de la Torre de Babel como "el
antipentecostés", un momento en el que "los hombres quieren ser
más grandes y más fuertes que Dios", mientras que "el Espíritu
nos permite entendernos en diferentes lenguas, porque Dios vive en cada uno
de nosotros y nos une en su amor infinito". El hombre fue creado por
Dios para vivir con Dios en lo más profundo de sí mismo. La Torre de Babel
quería destruir esta íntima vocación del hombre", añadió.
El vicario continuó: "Toda vida humana es un tabernáculo de la presencia
de Dios. La vida de Dios habita en nosotros. Somos un pequeño tabernáculo
de la presencia de Dios. Los apóstoles asustados vieron lenguas de fuego en
sus cabezas. ¿Vemos estas pequeñas luces rojas brillando en nuestros
corazones y nuestros ojos? El Espíritu de Dios está en nosotros. Mons.
Schmitthaeusler recordó entonces que en el sacramento de la confirmación
"el Espíritu Santo se une a nuestro espíritu frágil y débil para que
nuestras vidas sean iluminadas por la presencia de Dios", dando a cada
uno "responsabilidad, valor, fuerza, sabiduría, deseo de hacer la
voluntad de Dios. La vida es sagrada, cada aliento de vida es el aliento de
Dios. Abramos nuestros corazones y nuestras manos a los demás, construyamos
esta familia fraterna y unida por la presencia divina", exhortó.
El vicario subrayó también la conciencia misionera, dado que "el amor
infinito dilata nuestros corazones y nos envía", invitando a los
creyentes a salir de su zona de confort, en la familia, en la parroquia,
"a salir a la calle, al encuentro del prójimo, de los desamparados y
de los no amados"; y adonde la vida humana es humillada o maltratada.
El pasado 26 de mayo, el obispo celebró también el rito de la confirmación
para 30 candidatos en la iglesia de San Pietro a Po Thom, pidiendo a los
fieles que se hagan preguntas: "¿Cómo podemos promover el desarrollo
de la Iglesia y de la sociedad? En virtud del sacramento de la
confirmación, subrayó, "debemos encontrar la manera de comprometernos
en la sociedad, de establecer relaciones con toda la humanidad, para vivir
con amor, sinceridad y justicia, para cuidar a los marginados, para crear
una gran familia".
(PA) (Agencia Fides 10/6/2019).
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AMERICA/ARGENTINA - Asesinan a un diácono permanente
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Lomas de Zamora (Agencia Fides) – La diócesis argentina de
Lomas de Zamora, bajo la dirección de su obispo, Mons. Jorge Rubén Lugones,
S.J. ora por el eterno descanso del diácono permanente Guillermo Luquín,
referencia pastoral en las parroquias carmelitas de Lomas y Banfield Este,
en particular a Nuestra Señora del Carmen, que ha sido asesinado en su
casa.
Guillermo Luquin, nacido el 5 de agosto de 1966, fue ordenado diácono el 19
de octubre de 2002 por el entonces obispo diocesano, el obispo Agustín
Radrizzani. Su trabajo ha sido muy apreciado por los fieles de la comunidad
de El Carmen y El Buen Pastor (Banfield), donde en abril dirigió esa
parroquia en espera del nombramiento de un nuevo párroco.
Fides recibió las noticias trágicas y la apreciación del trabajo del
diácono a través de las redes sociales. La prensa local, que dedica mucho
espacio a las noticias de crónica policial, espera el informe de la policía
que en una primera intervención solo informó que el diácono fue encontrado
muerto con una herida en el cuello en su casa en el barrio de Villa
Galicia. La policía informó que parece haber sido asesinado al amanecer el
domingo 9 de junio.
Según la información proporcionada por la diócesis, el trabajo de los
diáconos permanentes, 75 en la diócesis, es muy apreciado por la ayuda que
ofrecen en un territorio muy diverso en el "gran Buenos Aires".
(CE) (Agencia Fides, 10/06/2019)
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AMERICA/HAITI - Los Obispos tras los escándalos de
corrupción general: "es el momento de un verdadero cambio
radical".
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Port au Prince (Agencia Fides) – Miles de haitianos se
lanzaron ayer a las calles de la capital pidiendo la renuncia del
presidente de Haití, Jovenel Moïse, responsable, según el Tribunal de
Cuentas, de la mala administración y desaparición de los fondos de
PetroCaribe. De hecho, hace unos días, el Tribunal de Cuentas publicó un
informe de más de 600 páginas sobre la gestión de PetroCaribe, un programa
de desarrollo patrocinado por Venezuela, que ha sacado a la luz numerosos
casos de gestión irregular de fondos y corrupción por miles de dólares.
La Conferencia de Obispos de Haití (CEH) reaccionó enérgicamente ante este
nuevo caso de mala gestión: "Hemos leído con cautela y consternación
los dos informes de auditoría emitidos por la Oficina Superior de Auditoría
(CSC / CA) ) sobre la gestión de proyectos financiados por los fondos de
PetroCaribe ", se lee en la nota de los Obispos a la Agencia Fides.
"Estos proyectan una luz clara y abrumadora sobre la magnitud y
gravedad desconcertantes del mal de la corrupción en sus diversos
mecanismos políticos y operativos. La corrupción generalizada se convierte
en un mal endémico, en un hecho degradante, en un robo organizado. "Se
ha convertido en un verdadero flagelo social que aflige a nuestras
instituciones y, por lo tanto, socava gravemente, tanto desde un punto de
vista ético como económico, el desarrollo de nuestro país".
"El pueblo haitiano -continúa el texto- espera que estos dos informes
de control emitidos por el CSC / CA tengan un seguimiento. En su furia y
ante este vasto escándalo de corrupción que alcanza o destruye los picos
más altos del estado, pide que se celebre el juicio de PetroCaribe ".
Los obispos haitianos lamentan que "nuestro país esté empobrecido
sistemáticamente por la desconcertante codicia de ciertos líderes rapaces e
inconscientes que no toman en cuenta la difícil situación de las personas
en dificultades. Tales líderes no ayudan al progreso o desarrollo del país.
La población haitiana está sufriendo las [...] consecuencias perjudiciales
de estos actos [...] porque la inestabilidad política que se está librando
en Haití y el comportamiento indigno de los políticos están a punto de
inaugurar la era de la embriaguez asesina sin límites en el país" y
estamos presenciando, en casi todas las áreas de la vida nacional, un tipo
de violencia multiforme de la que nadie es inmune".
Por lo tanto, el texto de los Obispos recuerda que “no es el momento para
liquidar las cuentas, sino para la responsabilidad. Ha llegado el momento
del cambio, un cambio radical real ... Pedimos a la gente que distinga a
aquellos que realmente están buscando su bien. Para que las cosas cambien,
se necesitan nuevos hombres y mujeres en su mentalidad, en su conciencia
profesional y en su competencia en todos los niveles de poder y cargos
públicos. Por esta razón, nuestra intervención pretende poner a los
protagonistas políticos frente a sus responsabilidades. Los instamos a
remediar las injusticias sociales, a presentarse ante la justicia del país,
si es el precio a pagar para restaurar la autoridad moral del Estado y sus
gobernantes ".
La nota lleva las firmas de Mons. Launay Saturné, Obispo de Jacmel,
Presidente de la CEH y de todos los Obispos de la CEH.
(CE) (Agencia Fides, 10/06/2019)
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OCEANÍA/PAPÚA NUEVA GUINEA - Nombramiento del rector del
Seminario interdiocesano “Good Shepherd” de la archidiócesis de Mount Hagen
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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El
cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la
Evangelización de los Pueblos, con fecha de 22 de febrero de 2019, nombró
rector del Seminario Interdiocesano del Buen Pastor en la archidiócesis de
Mount Hagen, Papúa Nueva Guinea, al padre Raphael Moka Mel, de la
archidiócesis de Mount Hagen.
El nuevo Rector nació el 20 de marzo de 1971 en Rogley (Penda), distrito de
Dei, en la achidiócesis de Mount Hagen, y fue ordenado sacerdote el 22 de
noviembre de 2000. Después de asistir al Seminario Good Shepherd y al
Catholic Theological Institute, obtuvo su licencia en Misionología en la
Universidad Pontificia Urbaniana. Tras la ordenación, fue vicepárroco y
párroco en diferentes comunidades, así como director diocesano para las
vocaciones. Fue vicerrector, decano académico y profesor en el seminario
Good Shepherd.
(SL) (Agencia Fides 10/6/2019)
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AMERICA/COSTA RICA - Arzobispo Quirós: "como Iglesia
siempre elegimos el diálogo, pero que sea un diálogo constructivo"
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San José (Agencia Fides) – La Asociación Nacional de
Empleados Públicos y Privados (ANEP) se reunió el 6 de junio con el
Arzobispo de San José, Mons. José Rafael Quirós, y representantes de
diversos sectores, incluidas cooperativas y agricultores. En la reunión se
anunció que prepararán una serie de propuestas que se entregarán tanto a
los representantes del ejecutivo como a los legisladores. La nota enviada a
la Agencia Fides informa que el secretario general de la ANEP, Albino
Vargas, explicó que su objetivo es proponer al gobierno una hoja de ruta
que no ponga en peligro la democracia y la libertad sindical.
El arzobispo José Rafael Quirós dijo que la Iglesia Católica brindará apoyo
a estos sectores, ya que apoya el grito de la gente, y también trabajará para
asegurar que las propuestas se centren en la dignidad de la persona humana.
Aún no sabemos cuándo estará listo el documento, pero intentaremos integrar
la mayor cantidad posible de sectores sociales para hacer una propuesta
completa.
El arzobispo Quirós, arzobispo de San José y presidente de la Conferencia
Episcopal, dijo: "Nosotros, como Iglesia, siempre elegimos el diálogo,
no como un simple instrumento para alcanzar cierto consenso, sino como un
diálogo constructivo, que permite a todos ejercer. la capacidad de escuchar
y comprender para alcanzar objetivos importantes, por lo tanto, como
Iglesia, invitada por los sectores sociales, siempre participamos en el
diálogo de quienes nos invitan a un auténtico diálogo".
El arzobispo estuvo acompañado en la reunión por el obispo Daniel Blanco,
obispo auxiliar de San José; d. Edwin Aguiluz, director nacional de
Pastoral Social-Caritas; y d. Luis Alejandro Rojas. El secretario general
de la ANEP, Albino Vargas, describió la reunión como "histórica" y
afirmó que estos sectores se reúnen porque existe una "situación
nacional grave".
Costa Rica, que durante años se ha presentado como modelo de una sociedad
equilibrada preocupada por la defensa de su economía y sus recursos
naturales, ha sufrido en los últimos meses un empobrecimiento gradual de su
economía, hasta el punto de que la mayoría de los costarricenses tiene
dificultades. para satisfacer las necesidades básicas. La población, frente
a las continuas frustraciones derivadas de las promesas que los políticos
nacionales no cumplen, pierde cada vez más las esperanzas de mejorar sus
condiciones de vida y de tener la oportunidad de construir un mejor futuro
para su familia. Así, la adhesión a los partidos políticos sectarios
inspirados en la teología evangélica neopentecostal, afiliada a la política
neoliberal, con una presencia importante en el sistema político y una
creciente representación institucional, crece.
(CE) (Agencia Fides 08/06/2019)
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AMERICA/HONDURAS - Los obispos: críticos y preocupados de la
situación, pero "es posible y urgente un cambio"
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Tegucigalpa (Agencia Fides) – Los Obispos hondureños,
reunidos en la Asamblea Plenaria del 3 al 7 de junio, en su "Mensaje
de la Conferencia Episcopal de Honduras (CEH)", indican los
principales problemas encontrados en relación con la comunidad: el alto
costo de la vida, el crimen y la violencia, desempleo, graves deficiencias
en el sistema sanitario y educativo, la corrupción.
"Pero hay otros problemas (según está escrito en el texto enviado a la
Agencia Fides) que es igualmente probable que provoquen conflictos, incluso
más graves que los que estamos experimentando en estos días, en relación
con la salud y la educación: problemas en forma de legislación del Congreso
Nacional de Honduras, problemas en las decisiones del Ejecutivo, en la
crisis de las empresas estatales, en los servicios de energía, agua,
transporte, etc. Si cada problema lleva a conflictos como el que estamos
experimentando, y si cada conflicto se maneja con la misma ineficiencia,
las consecuencias pueden precipitar a Honduras a una crisis que será muy
difícil de superar".
En esta situación, los Obispos señalan que "la indignación de la
mayoría de la población, el sufrimiento de los más pobres, la decepción de
los jóvenes, la angustia de los enfermos, la impotencia contra la
corrupción se vuelve aún más dolorosa y comprensible". Además de la
impunidad, la lucha de quienes luchan por una mejor Honduras sin ver los
resultados ".
En el mensaje, los Obispos dicen que creen que "la gravedad de los
conflictos se debe, en primer lugar, a la forma incorrecta en que son
manejados por los poderes del Estado; en algunos casos, son la causa del
problema, y en otros, al no saber cómo resolverlos con los recursos de la
democracia participativa, dejados al tiempo para resolverlos, no hacen más
que crear un conflicto aún más agudo ".
En cuanto a la reacción popular, la CEH reitera que "las
manifestaciones de protesta deben ser pacíficas, pero permitiendo que la
infiltración de elementos violentos puede desacreditar el objetivo
perseguido y violar otros derechos de la población que deben
garantizarse". Así que "la responsabilidad de la policía es
garantizar el orden y la seguridad de toda la población", incluso en
algunas intervenciones que la policía hizo con un uso de "una fuerza
desproporcionada, agregando otro elemento serio a los conflictos".
El análisis de los Obispos se presenta con tonos ásperos y concretos, como
rara vez ha sucedido en la historia del país: "Estamos muy preocupados
por el futuro de nuestra Honduras, pensando que si los problemas económicos
no pueden resolverse adecuadamente, ¿cómo podemos resolver los que como
estructurales, ¿requieren un ordenamiento serio de todos los elementos de
acuerdo con un estado de derecho? "
A continuación se muestra una lista de puntos críticos: "La
Constitución se viola cada vez que se necesita, poderes que no son
independientes en absoluto, el Congreso que se ha convertido en un teatro
de falsos actores reprensibles, y le da la espalda a la gente. La necesidad
de un poder electoral que garantice la transparencia de los votos y
proscriba los crímenes electorales de una vez por todas. Las instituciones
estatales quebrantadas por la corrupción, la parálisis de la economía,
especialmente en la agricultura, la venta vergonzosa de los recursos
naturales de nuestra tierra. Una reforma falsa del código penal que
simplemente se convierte en una herramienta para la protección del
narcotraficante corrupto, que castiga a los más "peligrosos", que
son los marginados y los jóvenes pobres en una búsqueda desesperada de
supervivencia. Esto, y mucho más, nos impulsa a decir desde nuestros
corazones ¡Basta! ".
Esta primera parte del documento concluye con la propuesta de cambiar el
país: "Es necesario enderezar la marcha de Honduras, comprometiéndose
a salvar los valores éticos que se han perdido o debilitado en la medida en
que las crisis no se hayan resuelto adecuadamente. Estamos muy preocupados
por el deterioro moral en el que está cayendo nuestro país. Nunca es
permisible hacer el mal para obtener el bien ". La segunda parte se
centra en algunos puntos en los que se necesita con urgencia la acción,
como" el respeto de la ley ... la confianza ... la ética política ...
la verdad ... el verdadero diálogo ". "Queremos apelar a toda la
sociedad, concluye el texto, comenzamos a ser conscientes de que un cambio
es posible como el compromiso de lograrlo en solidaridad".
(CE) (Agencia Fides, 07/06/2019)
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