Mostrando entradas con la etiqueta aborto en Irlanda. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta aborto en Irlanda. Mostrar todas las entradas

sábado, 4 de agosto de 2018

Los obispos irlandeses retan al Gobierno: los 20 hospitales católicos no harán abortos, anuncian 01082018

Los obispos irlandeses retan al Gobierno: los 20 hospitales católicos no harán abortos, anuncian

Leo Varadkar, a la izquierda, marcha con Justin Trudeau, primer ministro de Canadá, en el Orgullo Gay de Montreal
Leo Varadkar, a la izquierda, marcha con Justin Trudeau, primer ministro de Canadá, en el Orgullo Gay de Montreal
La Conferencia Episcopal Irlandesa (www.catholicbishops.ie) ha establecido un código de ética sanitaria en que se reafirma que los hospitales católicos deben oponerse a cualquier petición de aborto provocado. Hay unos 20 hospitales católicos en la isla.
El aborto aún no es legal en Irlanda, pero en un referéndum en mayo una mayoría de votantes pidió quitar de la Constitución la octava enmienda que defendía el derecho a la vida del niño por nacer.
Desde entonces, el gobierno presidido por el primer ministro de Irlanda, Leo Varadkar, un homosexual militante, de familia hindú, que no llevaba el aborto en su programa electoral, está preparando un proyecto de ley del aborto.
Por el momento se anuncia una ley de aborto libre y sin causa hasta las 12 semanas de gestación, con algunos casos que lo permitan hasta las 24. Los contribuyentes financiarían los abortos con sus impuestos.
Según el Catholic Herald, a principio de julio los obispos entregaron a representantes del Gobierno el nuevo Código de Normas Éticas para la Salud que se aplicará en sus hospitales.
Varadkar quiere impedir la objeción de conciencia de instituciones
Varadkar ha comentado en varias ocasiones que no permitiría la objeción de conciencia de instituciones, es decir, los hospitales católicos deberían realizar abortos, algo absolutamente incompatible con la ética cristiana. Se da la circunstancia de que el padre de Leo Varadkar es médico, formado en la India... donde los abortos son cosa rutinaria, muy incentivados por el Estado para reducir la población. 
Informó a la Cámara Baja del Parlamento que doctores, enfermeras o parteras podrían optar por no realizar procedimientos por motivos de conciencia, pero que esta opción no se extenderá a los hospitales financiados con fondos públicos, entre los cuales hay centros católicos.
Varias opciones: cerrar la maternidad, cerrar otros servicios...
Angelo Bottone del centro provida Iona Institute (ionainstitute.ie) considera, en un análisis, que si no se respeta la objeción de conciencia de un centro de ética cristiana y provida, el hospital tiene varias opciones: “rechazar fondos públicos y reducir sus actividades, o cerrar su departamento de maternidad y continuar ofreciendo sus servicios en otras áreas”.
“Su filosofía no se verá comprometida, pero nadie ganará a partir de esta situación. De hecho, ¿qué interés tiene el Estado en ver interrumpido un servicio que ha demostrado ser útil, e incluso esencial, para una comunidad?”, escribe.

viernes, 27 de julio de 2018

John Waters escapó del alcohol y del búnker sin Dios, hoy es el gran maldito de la Irlanda abortista 27072018

Periodista y crítico musical, se ha fajado en los medios contra el aborto y el matrimonio gay

John Waters escapó del alcohol y del búnker sin Dios, hoy es el gran maldito de la Irlanda abortista

Años después de su conversión, John Waters ha dado a fondo, y perdido, dos batallas, el matrimonio gay y el aborto.
Años después de su conversión, John Waters ha dado a fondo, y perdido, dos batallas, el matrimonio gay y el aborto.
Mientras miles de personas reían, cantaban y danzaban en Dublín el pasado 25 de mayo celebrando la aniquilación de los derechos del no nacido, en la cercana ciudad portuaria de Dun Laoghaire un hombre derrotado se lamía las heridas tras una durísima campaña por la vida en el referéndum irlandés.
John Waters, atrabiliario periodista y crítico musical, conocido también por su antigua relación con la cantante Sinead O'Connor -con quien tuvo una hija-, ex alcohólico y ex ateo, fue durante semanas blanco principal de los odios abortistas. "Te has convertido en causa de vergüenza para toda la nación", le espetaba un iracundo viandante, haciéndole fotos con su teléfono móvil a modo de improvisado escrache callejero. ¿Para reprocharle qué? Que la de Waters, precisamente por su celebridad, fue la voz laica más reconocible que pidió mantener en la Constitución irlandesa la sacralidad del seno materno.
John Waters debate con Sarah McInerney en The Sunday Show (TV3) el 13 de mayo de 2018.
Tácticas mafiosas
A Waters no le impresionan esos escraches callejeros, porque ya ha pagado el precio de resistir a la corrección política. Su oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, aprobado también en referéndum el 22 de mayo de 2015, le costó su colaboración de años en el Irish Times. Y no hace mucho denunciaba las tácticas mafiosas de amedrentamiento de grupos homosexualistas que en Estados Unidos van por los comercios exigiendo a sus dueños que exhiban simbología gay friendly so pena de hacerles una campaña en contra, "algo que está creciendo a velocidad que empieza a ser preocupante".
Waters toma como modelo las consideraciones que el ex presidente checo y antiguo disidente anticomunista Vaclav Havel (1936-2011) plasmó en El poder de los sin poder: hay que resistir como sea, porque la finalidad de todas estas imposiciones ideológicas "es deshumanizar, convencer a la gente de que renuncie a su identidad humana en beneficio de una identidad colectiva". 
Una Irlanda que muere
Precisamente la identidad colectiva de su país, Irlanda, lleva años en proceso de ser destruida, revertiendo su historia católica. El 26 de octubre tendrá lugar una nueva consulta popular que busca eliminar de la Constitución dos cosas, el rechazo a la blasfemia y un precepto que protege a las madres contra la explotación laboral: "El Estado asegurará que las madres no podrán ser obligadas por necesidad económica a ocupar trabajos que vayan en detrimento de sus deberes domésticos" (artículo 41.2.2). Waters no se ha mordido la lengua: "Todas las cruzadas contra los preceptos constitucionales se basan en mentiras y manipulaciones": nadie ha sido condenado por blasfemia en Irlanda en los últimos 163 años. En cuanto al artículo sobre las madres, hoy presentado como "sexista", buscaba defender la familia evitando la explotación laboral de la mujer en su momento más vulnerable: una "brecha salarial", sí, la vinculada a su libre maternidad. Pero esa no importa.
De ahí que, a raíz del desastre del referéndum del aborto, Waters no dudase en escribir un "obituario" de Irlanda, con una imagen muy gráfica: "La historia parece ir en dirección contraria, la Resurrección primero, el Calvario después... Una civilización en caída libre, que con cada suspiro busca negar la existencia de una autoridad superior... Un país donde la libertad significa el derecho a hacer cualquier cosa que te plazca sin temor a las consecuencias... Es el epitafio del país donde crecí, el único al que puedo considerar mi hogar, esta antigua tierra reconocible por su piedad, por su valor, por sus sufrimientos". Se ha pasado de la Irlanda cuyos monjes salvaron la civilización occidental, que cantara Thomas Cahill, a una nación aquejada por el cáncer que le diagnostica Waters: "No creer en nada que no pueda negociarse en términos monetarios".
Irlanda se descristianiza, y la Iglesia paga el precio de un exceso de presencia pública. Desde la hambruna de 1845 hasta la independencia en 1922, y luego hasta hace muy pocos decenios, la Iglesia no solo fue "el gobierno moral de Irlanda", explica Waters a Rodolfo Casadei en Tempi, sino que asumió competencias sociales y administrativas para resolver problemas que primero Londres no tenía interés ni intención de resolver, y después el naciente gobierno de Dublín carecía de medios para hacerlo. Un ejemplo paradigmático son las lavanderías de la Magdalena, pretexto ahora para una campaña contra la Iglesia. "Al cumplir todas esas misiones, nuestro catolicismo asumió trazos opresivos", dice Waters, "y a partir de los años sesenta la Iglesia empezó a pagar la cuenta de todo ello. Todo lo bueno que hizo se ha olvidado, y solo quedan en primer plano las cosas vergonzosas, sin ninguna contextualización histórica".
Cuando Waters perdió la fe
Pero ¿de dónde le viene a este nombre propio de la vida cultural irlandesa tanta lucidez para calibrar lo que está pasando? Él no dudaría en responder con su historia de fe, que resumió hace diez años en su libro Lapsed Agnostic: creyente en la infancia y juventud, no creyente en la veintena y la treintena, un retorno a la Iglesia a los cuarenta, hace dos décadas.
Su padre, que "vivía la existencia con la absoluta convicción de que existe otra realidad" que no es la de este mundo, influyó mucho en él. Trabajaba cumplidamente como cartero, atendía bien a su familia y vivía con un ascetismo que, sin embargo, nunca le explicó a su hijo. En la Irlanda de hace medio siglo en la que se crió John, muchas cosas se daban por supuestas, entre ellas la religión y sus consecuencias, pero... no se daba razón de ellas: el entorno social no explicaba los motivos de los tabúes que practicaba.
Una de las maravillosas escenas de El hombre tranquilo (1952), de John Ford, un entrañable retrato de la Irlanda católica. Maureen O'Hara acude al "atareado" párroco (Ward Bond) para contarle cómo ha sido su noche de bodas con John Wayne. Por pudor, lo hace en gaélico, no en inglés.
Y, como en otros países católicos en esa misma época, esto alimentó la rebeldía de muchos jóvenes a quienes nadie seducía con la razón profunda de comportamientos a los que se veían socialmente constreñidos, desde la asistencia a misa los domingos a las costumbres sociales en torno al noviazgo y el matrimonio.
Waters dejó de practicar y luego de creer. Y, casi al mismo tiempo, empezó a beber. Se encontró con que aquello que debía liberarle le sometía a la más asfixiante de las prisiones: el alcoholismo. Con todo, su auténtica cárcel no era la bebida, sino su encierro en un búnker ideológico que describió en el 34º Meeting de Rimini, en agosto de 2013, cuando explicó por extenso las razones de su retorno al cristianismo
ReL ofrece a sus lectores por primera vez la traducción íntegra de sus palabras, realizada por Elena Faccia Serrano. Pincha aquí para descargarte el PDF. Los párrafos siguientes resumen su testimonio, pero vale la pena leerlo entero.
Ese búnker fue descrito por Benedicto XVI en su discurso al Bundestag alemán del 22 de septiembre de 2011, aunque el Papa no usó esa palabra sino que habló de un "edificio de cemento armado sin ventanas". Ese búnker mental del hombre moderno, explica Waters, funciona según la lógica del positivismo y no deja "espacio para el misterio", en él el hombre "ya no pide ayuda ni se arrodilla para dar las gracias. Pierde su sentido del asombro y de la gratitud. Ya no se siente dependiente... En el búnker se nos ahorran todos estos sentimientos de asombro y humildad".
"El problema de la fe en la cultura moderna" que ese búnker configura, continúa John, "no se debe a una falta de evidencia razonable, sino a la incapacidad de utilizar los hechos disponibles para reforzar al máximo la razón humana". La destrucción de la religión conduce a perder "la capacidad de vivir con el sentido del misterio, de mirar al mundo con asombro". Se configura la dictadura eficaz de la "sociedad materialista, basada en una apropiación indebida del deseo de perfección humana" para pervertirlo en la aspiración solo a cosas materiales.
Lo que afecta incluso a los creyentes: en un escenario generalizado de "banalización de Dios", incluso para ellos Dios "se ha convertido en una especie de prima", cuya existencia "añade un aspecto que gratifica los esfuerzos del hombre, pero ha dejado de estar en el centro, como máximo es una consolación". En una frase contundente: "El búnker ha hecho de Cristo un mito, una idea sentimental y un policía moral. Esto es un crimen contra Dios, pero es un crimen aún más grande contra la humanidad".
La conversión
¿Cómo se tradujeron estas reflexiones en la conversión personal de Waters? Básicamente, reconociéndose como un ser dependiente de Él justo en su alcoholismo. "Me vi a mí mismo y vi mi estructura humana como algo 'dado', algo que no podía presumir de poseer o controlar, y por tanto algo de lo que no podía abusar sin consecuencias terribles para mí", confesó Waters a Benedetta Frigerio en una entrevista de La Nuova Bussola Quotidiana.
"A través de mi experiencia con el alcohol", proclamó en aquel Meeting, "aprendí que mi estructura estaba definida por un deseo infinito de algo grande. Intercambiar el alcohol por la respuesta me hizo consciente del hecho de que estaba construido de un cierto modo, que yo había sido creado, que era dependiente, que no me había hecho a mí mismo: que yo era mortal en un cierto sentido, pero infinito en mi deseo".
"Hace veinte años que escapo de esto", se dijo entonces a sí mismo. Y se vio como cuando era niño, "necesitado de ayuda, errante, preguntando, dando gracias, hablando a Cristo que, me daba cuenta, seguía cerca de mí. Al principio hice esto como un acto de fe, pero sin creer. Pero pronto, a pesar de mi escepticismo, noté que mi vida mejoraba: ya no necesitaba beber, no tenía miedo. Este fue el principio de la revisión de mi realidad, que me llevó a convertirme de nuevo en mendigo, tras años de haber intentado ser Dios".

sábado, 16 de junio de 2018

El primer ministro de Irlanda obligará a los hospitales católicos a hacer abortos o a cerrar 16062018

El primer ministro de Irlanda obligará a los hospitales católicos a hacer abortos o a cerrar

2018/06/16/110046_Leo_Varadkar_primer_ministro_de_Irlanda_abriendo_una_manifestacion_de_homosexuales.jpg
Leo Varadkar, primer ministro de Irlanda, abriendo una manifestación de homosexuales
El primer ministro de Irlanda, Leo Varadkar, aseguró que los hospitales católicos del país deberán realizar abortos cuando entre en vigencia la nueva legislación. El jefe de gobierno irlandés, señala la agencia ACI, dijo a la Cámara Baja del Parlamento que doctores, enfermeras o parteras podrían optar por no realizar procedimientos por motivos de conciencia, pero que esta opción no se extenderá a los hospitales financiados con fondos públicos, entre los cuales hay centros católicos.

“No será posible que los hospitales financiados con fondos públicos, sin importar quién sea su patrón o propietario, opten por no prestar estos servicios necesarios que serán legales en este Estado una vez que esta legislación sea aprobada por el Dáil (Cámara Baja) y el Seanad (Senado)”, dijo el primer ministro, y agregó que está “feliz” por dar “esa seguridad”.

Las declaraciones se dieron ante las preguntas de varios parlamentarios sobre la nueva regulación del aborto en el país, luego del referéndum del 25 de mayo que derogó la Octava Enmienda de la Constitución que protegía el derecho a la vida de la madre y del niño por nacer. Según se informó, el Gobierno está redactando una legislación que permitirá el aborto hasta las 12 semanas de gestación, y hasta las 24 semanas en algunos casos.

Dos de los hospitales más grandes de la capital Dublín le pertenecen a órdenes religiosas. El Grupo San Vicente de la Salud, que incluye el Hospital de la Universidad de San Vicente, es propiedad de las Hermanas de la Caridad, mientras que las Hermanas de María son dueñas del Hospital Mater.

“Al igual que en la legislación para la Ley de protección de la vida durante el embarazo de 2013, se necesitarán hospitales como, por ejemplo, Holles Street –que es un hospital voluntario católico–, Mater, San Vicente y otros, y se espera que lleven a cabo cualquier procedimiento que sea legal en este Estado y que es el modelo que seguiremos”, continuó Varadkar.

En una columna de opinión publicada el 14 de junio, el doctor en teología moral y editor-consultor de The Catholic Herald, P. Alexander Lucie-Smith, afirmó que estos hospitales ya no podrán seguir siendo católicos si el Gobierno les obliga a realizar abortos y les retira la facultad de elegir a sus empleados sobre la base de si son objetores de conciencia o no.

“Que un hospital de propiedad católica (si bien financiado por el Estado) se verá obligado a proporcionar abortos, significa que la Iglesia enfrenta una dura decisión. Tal vez pueda luchar contra la medida y hacerla revocar en los tribunales. Pero si eso falla, entonces solo hay una cosa que hacer, y es cerrar los hospitales”, afirmó el sacerdote.

Aseguró que “es simplemente imposible que un hospital católico proporcione abortos” y, si llega a hacerlo, “deja de ser católico, ipso facto”.

“Esto presenta un paralelo cercano con el caso de las agencias de adopción católicas en Gran Bretaña, que se vieron obligadas a cerrar porque no estaban dispuestas (con toda razón) a facilitar las adopciones homosexuales, como lo exigía la legislación gubernamental”, recordó el P. Alexander.

Haciendo un paralelo con Gran Bretaña, aseveró que en Irlanda también “los derechos de conciencia están siendo erosionados”.

Esta legislación viola la voluntad de los fundadores de los hospitales católicos y sus órganos rectores. Obliga a los miembros de los órganos rectores a cooperar con el aborto, algo que ningún católico podría hacer”, denunció.

Finalmente, el P. Alexander dijo que como el “único resultado posible” es el cierre de los hospitales católicos, espera “que los miembros del Dail vean esto por lo que es, y piensen de nuevo”.

sábado, 1 de octubre de 2016

RELOJ: vídeo viral destruye irlandesa llamada del lobby pro-aborto a la ley pro-vida 'derogación' 30092016

RELOJ: vídeo viral destruye irlandesa llamada del lobby pro-aborto a la ley pro-vida 'derogación'

IRLANDA 30 de septiembre de 2016 ( LSN ) - vestíbulo aborto de Irlanda podría tener multimillonario George Soros en su bolsillo, junto con medios de comunicación en la lucha sin cuartel para volcar a favor de la vida del país Octava Enmienda, pero que no tienen un grupo de adolescentes pro-vida dedicados que acaban de publicar un video de gran alcance defensa de la ley que va viral.
"Revocar Muertes: Ver la realidad detrás de la consigna" fue lanzado la semana pasada por la Defensa de la juventud, más grande y más activa organización pro-vida de Irlanda. El de un minuto, 49 segundos de vídeo que muestra la realidad detrás del intento de extender aborto ya ha acumulado 242.000 puntos de vista sobre Facebook y YouTube combinados.
Irlanda, considerado uno de los refugios seguros del mundo para niños antes de nacer, aprobados mediante referéndum en 1983 la Octava Enmienda, que defiende el "derecho a la vida del no nacido y, teniendo debidamente en cuenta la igualdad de derechos a la vida de la madre, garantías en su leyes el respeto, y, en la medida de lo posible, por sus leyes para defender y reivindicar ese derecho. "
El vestíbulo aborto bajo la bandera de "La Campaña Derecho al Aborto" se llama la ley "arcaica y peligrosa" y espera tener un referéndum para derogar la ley ", por lo que los servicios completos de salud reproductiva, incluyendo el aborto, pueden ponerse a disposición." hacen campaña con el lema "Revocar la 8ª."
En respuesta, la Defensa Juvenil creó un video que dicen muestra la "realidad detrás de la consigna 'derogar el 8'."
Sobre la base de situaciones históricas donde se utilizaron palabras como "segregación" y la "solución final" para discriminar a una clase de personas, la película hace que el caso de que "derogación" en Irlanda es la nueva palabra para la discriminación.
" 'Derogación' [es] la palabra que se utiliza actualmente en Irlanda para hacer frente a la cruda realidad del aborto. Se mata a un bebé. [...] Cuando escuche el lema, 'Revocar el día 8,' lo que realmente saben lo que significa? Esto significa que el acceso sin restricciones al aborto libre, el aborto por cualquier motivo, a lo largo de los nueve meses del embarazo ", señala el cine.
" 'Derogación' significa la discriminación. [...] 'Derogación' significa tomar el derecho a la vida lejos de otro ser humano. 'Derogación' mata ", agrega.
Clare Molloy de Defensa de la Juventud espera que la película será un "cambio de juego" para el pueblo irlandés no están seguros de lo que la campaña de "derogación" se trata.  
"El pueblo irlandés ha estado escuchando un mensaje constante 'Revocar el 8' de los medios de comunicación sobre una base diaria, y este video muestra la realidad detrás de esa frase inocua. La realidad es que el aborto mata a un bebé, e Irlanda puede hacer mejor para las madres y los bebés ", dijo.
Molloy llama 'derogación' un eufemismo para el abuso.
"Como se ha hecho en todas las jurisdicciones en el mundo, frases como" derogación "y" elección "se utilizan para enmascarar la realidad del aborto. Utilizando eufemismos también fue una táctica utilizada para justificar la esclavitud y el genocidio y las violaciones de los derechos civiles. Nos estamos asegurando de que el engaño se revela aquí ", dijo.
Life Institute de Irlanda, que está haciendo campaña junto Defensa Juvenil para defender la Octava Enmienda, llamado el video "poderosa y enormemente eficaz".
El presidente del instituto, Niamh Ui Bhriain, dijo a LifeSiteNews que si se deroga la protección constitucional de Irlanda de los niños no nacidos, a continuación, el país seguiría el patrón de otros países europeos en los que "la vida de bebés se han convertido completamente desechable."
"Si nos fijamos en las tasas de aborto impactantes de toda Europa - 21 por ciento de todos los bebés pierden la vida a aborto en Gran Bretaña, el 90 por ciento de los bebés con síndrome de Down son abortados; Suecia tiene una tasa de repetición de aborto del 40 por ciento - podemos ver que sin el 8 de modificación de Irlanda se enfrenta a la vista inquietante de aborto libre y todas las consecuencias que ello conlleva ", dijo.
"Estaríamos dando la espalda a los avances y la compasión y en su defecto madres y bebés. Es por eso que estamos luchando tan duro para guardar los días 8 y revelar que #RepealKills ", agregó.
El vestíbulo aborto se espera tener un referéndum sobre la Octava Enmienda dentro de los próximos 12 meses.

WATCH: Viral Irish video destroys pro-abortion lobby’s call to ‘repeal’ pro-life law

IRELAND, September 30, 2016 (LifeSiteNews) — Ireland’s abortion lobby might have billionaire George Soros in its pocket along with mainstream media in the all-out fight to overturn the country’s pro-life Eighth Amendment, but they don’t have a group of dedicated pro-life teens who have just released a powerful video defending the law that’s going viral.
“Repeal Kills: See the reality behind the slogan” was released last weekend by Youth Defense, Ireland's largest and most active pro-life organization. The one-minute, 49-second video that shows the reality behind the push to extend abortion has already racked up 242,000 views on Facebook and YouTube combined.
Ireland, considered one of the world’s safe havens for preborn children, passed via referendum in 1983 the Eighth Amendment, which upholds the “right to life of the unborn and, with due regard to the equal right to life of the mother, guarantees in its laws to respect, and, as far as practicable, by its laws to defend and vindicate that right.”
The abortion lobby under the banner of “The Abortion Rights Campaign” is callingthe law “archaic and dangerous” and is hoping to have a referendum to repeal the law “so that full reproductive health services, including abortion, can be made available.” They campaign with the slogan “Repeal the 8th.”
In response, Youth Defense created a video that they say shows the “reality behind the ‘repeal the 8th’ slogan.”
Drawing on historical situations where words like “segregation” and the “final solution” were used to discriminate against a class of people, the film makes the case that “repeal” in Ireland is the new word for discrimination.
“‘Repeal’ [is] the word currently being used in Ireland to address the ugly truth of abortion. It kills a baby. […] When you hear the slogan, ‘Repeal the 8th,’ do you really know what it means? It means unrestricted access to abortion on demand, abortion for any reason, throughout all nine months of pregnancy,” the film states.
“‘Repeal’ means discrimination. […] ‘Repeal’ means taking the right to life away from another human being. ‘Repeal’ kills,” it adds.
Clare Molloy of Youth Defense hopes the film will be a “game-changer” for Irish people unsure of what the “repeal” campaign is all about.  
“The Irish people have been hearing a constant ‘Repeal the 8th’ message from the media on a daily basis, and this video shows the reality behind that innocuous phrase. The reality is that abortion kills a baby, and Ireland can do better for mothers and babies,” she said.
Molloy called ‘repeal’ an euphemism for abuse.
“As has been done in every jurisdiction in the world, phrases like ‘repeal’ and ‘choice’ are used to mask the reality of abortion. Using euphemisms was also a tactic used to justify slavery and genocide and civil rights abuses. We’re making sure that deception is revealed here,” she said.
Ireland’s Life Institute, which is campaigning alongside Youth Defense to defend the Eighth Amendment, called the video “powerful and hugely effective.”
The institute’s president, Niamh Ui Bhriain, told LifeSiteNews that if Ireland’s constitutional protection of preborn children is repealed, then the country would follow the pattern of other European countries where “babies' lives have become utterly disposable.”
"If we look at the shocking abortion rates across Europe — 21 percent of all babies lose their lives to abortion in Britain; 90 percent of babies with Down syndrome are aborted; Sweden has a 40 percent repeat abortion rate — we can see that without the 8th amendment Ireland faces the disturbing vista of abortion on demand and all the consequences that entails,” she said.
“We'd be turning our backs on progress and compassion and failing mothers and babies. That's why we're fighting so hard to Save the 8th and reveal that #RepealKills,” she added.
The abortion lobby is hoping to have a referendum on the Eighth Amendment within the next 12 months.