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domingo, 15 de mayo de 2022

CRISTIANISMO PARA EL 2º MILENIO LECCIÓN 3 de 14 (Curso del P. Antonio Oliver)

CRISTIANISMO PARA EL 2º MILENIO LECCIÓN 3 



Unificamos en una sola lección las partes en que estaba dividida cada lección del curso. Cristianismo para el segundo milenio o Cristianismo V (1987-1988) Este es el 5º curso de Cristología y está hecho de retazos. Se tejió a fuerza de recoger de la bibliografía mundial, los temas más recientes que habían surgido a lo largo del curso de los cuatro años y hemos logrado reunir en estas 14 lecciones lo más importante que en el mundo se ha estudiado y expuesto alrededor de la persona, de la creación, de la obra e incluso de la muerte y de la vida celestial de Cristo. Este curso consta de 14 lecciones. Lección 3: El hombre en el paraíso, teología y ecología Visión de la creación como lugar de engendro de la eternidad.
Dios dándose en el tiempo. Como juicio final de salvación. Providencia, libertad y responsabilidad. Teólogos y científicos. Y el hombre dislocado. Autores sobre Ecología. Hacia la unión Ciencia y Religión.

lunes, 2 de mayo de 2022

Cristianismo para el segundo milenio o Cristianismo V (1987-1988) Lección 1- Origen y destino del hombre (Curso del P. Antonio Oliver)

 

https://youtu.be/8kwfwVXJFHI


Unificamos en una sola lección las partes en que estaba dividida cada lección del curso.

Cristianismo para el segundo milenio o Cristianismo V (1987-1988)

Este es el 5º curso de Cristología y está hecho de retazos. Se tejió a fuerza de recoger de la bibliografía mundial, los temas más recientes que habían surgido a lo largo del curso de los cuatro años y hemos logrado reunir en estas 14 lecciones lo más importante que en el mundo se ha estudiado y expuesto alrededor de la persona, de la creación, de la obra e incluso de la muerte y de la vida celestial de Cristo.

Este curso consta de 14 lecciones.

Lección 1: Origen y destino del hombre Creación vista desde ángulos diferentes. En busca del sentido. Creación, encarnación, consumación. Todo es un plan salvífico de Dios. Las tres etapas. La creación será liberada.

Lección 2: Creación, Providencia y Libertad Combinación entre la Providencia de Dios que crea y la Providencia de Dios que gobierna y la intervención en el gobierno de Dios de la libertad humana. Dios principio y fin de la creación. Creación de la nada. Una fe provisional. Hacia la plenitud. Providencia, Dios todo en todos. Y libertad humana.

Lección 3: El hombre en el paraíso, teología y ecología Visión de la creación como lugar de engendro de la eternidad. Dios dándose en el tiempo. Como juicio final de salvación. Providencia, libertad y responsabilidad. Teólogos y científicos. Y el hombre dislocado. Autores sobre Ecología. Hacia la unión Ciencia y Religión.

Lección 4: Autonomía y sacralidad de la Creación La Creación habla de Dios. Interpreta la Creación. Y anula las presencias adversas. Recreándola. Salvar la Creación. Llevarla a su meta

Lección 5: El sentido de la vida y de la muerte Navidad, marco histórico. Revelada a los pequeños (tapeinosis) que están en camino y son vigilantes con miedo, encuentran la salvación. El milagro de hacerse niño.

Lección 6: El mal y el dolor Dios y el mal. La experiencia del mal. Job, el mal y Dios. El silencio de Dios. Jesús, explicación del mal. Sometidos a la imperfección. Liberados de la esclavitud.

Lección 7: El tiempo escatológico Integrar el dolor. El triunfo sobre el dolor. El final ilumina la existencia. La paradoja de la esperanza. En vasijas de barro. Gestamos la plenitud.

Lección 8: Juicio Final y Parusía Hacia la nueva Tierra. La religión sin mancha... y no contaminada... lleva a la vida. La muerte vencida. Lo que te llevas... a la inmensa fiesta, la Parusía

Lección 9: Parusía y Escatología La vida eterna comenzada. En predestinación amorosa. Muerte del cuerpo y del alma. En la muerte nace la vida. El juicio sobre la vida. El infierno como perdición

Lección 10: Jesús y su biografía Cristo, centro de la historia. Su vida, la palabra de Dios, da sentido a la nuestra. Vida de Jesús, ideal del hombre, unidos en la raíz del ser, por la muerte y la resurrección

Lección 11: El hombre nuevo Yo estaré con vosotros... para construir la historia... entre jerarquía y carisma. El carisma revitaliza. Derecho y Carisma. La que ley nace de la fe. Hacia nuevos carismas

Lección 12: Del judaísmo al cristianismo Lo humano como base del cristianismo. Muchas formas de ser cristiano. El cristianismo potencia lo humano. Renovación de todo lo humano. En camino hacia el hombre nuevo.

Lección 13: Los sacramentos La materia y lo inmaterial. La materia invita a viajar. La materia es sacramental. Celebrar los sacramentos, frente al consumir sacramentos.

Lección 14: Universalizar el cristianismo Lo humano como base cristológica. Los milagros de Jesús. Los milagros como señales. El milagro lo produce la fe. Dimensión cósmica del hombre. De resonancias eternas. Dignidad del hombre y de la Creación

Lección 1: Origen y destino del hombre (Lección 1 de 14)

1 En busca del sentido.

2 Creación, encarnación, consumación.

3 Todo es un plan salvífico de Dios.

4 Las tres etapas.

5 La creación será liberada.



martes, 20 de noviembre de 2018

Cristianismo para el segundo milenio (Juicio Final y Parusía). L. 8/14 Cap. 3/7 Curso del P. Antonio Oliver (Notas de Unai)

Cristianismo para el segundo milenio (Juicio Final y Parusía). L. 8/14 Cap. 3/7 Curso del P. Antonio Oliver (Notas de Unai)

RELIGIÓN VERDADERA CONSISTE EN METERSE DE CABEZA EN LAS COSAS, EN LOS AGUJEROS NEGROS, LAS COSAS QUE NO TIENEN SALIDA,
AHÍ DE MISAS NO SE HABLA”


Veníamos diciendo lo que dijo Santiago, el hermano del obispo de Jerusalén, no el apóstol, lo que decía que era religión. Vamos a recordar las palabras que comentamos en la anterior charla:
religión limpia y sin mengua es visitar a los desamparados, huérfanos y viudas Santiago así, se mete en lo más negro del mundo en aquella època que hay que interpretarlo bien, que esta gente para los judíos, SON LOS QUE NO TE PUEDEN PAGAR”
Bueno esto es lo que veníamos diciendo de lo que era para Santiago la religión, pero es que ahí no se acababa, Santiago sigue diciendo que
donde tocas, que nada te manche y que tú ilumines”
Osea que cristiano, si toca y mancha, no es cristiano, Santiago aún pide más, pide no sólo que tú has de tocar y no manchar, sino que “si tocas donde mancha, tú no te manches”, que es más serio, pero es que resulta que nosotros lo hemos puesto al revés: si mancha, nos manchamos, y si no mancha, manchamos, que esto ya es horrible, es la maldición de la que he hablado..Hay quien dice que ésto? Ésto es un asco!! Pues ya ha manchado todo. Todo tiene sentido, todo está lleno de luz!
Bueno pues el cristiano es aquél que la religión munda y verdadera, la que toca, es dedicarse a los imposibles, curar enfermos como Jesús, dar la vista a los ciegos, y sobre todo QUE DONDE TOQUES NO MANCHES NI TE MANCHES, que eso es propio del cristiano. Vas a una zona y por lo menos después de pasar tú, haya más luz, eso por lo menos segundo, y si te metes en una zona negra de alquitrán o de noche, no sea que cuando salgas por la otra boca del túnel, salgas como el deshollinador, no!, primero tú no manches y segundo, aunque atravieses la noche, que salgas lleno de luz,
NO MANCHES Y NO TE MANCHES
osea que el cristiano para Santiago es aquél que se meta donde se meta, sale siempre limpio y sale habiendo limpiado,
HAS DE SALIR DE LA NOCHE CON LAS ESTRELLAS PUESTAS,
te metes en un mundo sin salida, como parece que podría ser el nuestro, que no lo es..la política, religión, economía..parece todo un lío de cosas malas..Tú metete!! primero que estas cosas no te hagan a ti malo (yo diría que no te hagan peor..sigo con Antonio) hay quien se mete en el mal y al final se convierte al revés, en malo, tú no te dejes convertir por el mal, pero encima después de haber pasado las cosas que antes eran tan malas, después de que tú pases, han de ser ya por lo menos más buenas
Eh aquí lo que es una integración y lo que es lo contrario de la alienación. Normalmente los cristianos somos alienados, y termino este primer punto porque no hacemos análisis suficiente. Hay cristianos que nos creemos cristianos, me incluyo siempre aunque hable a veces en tercera persona, el cristiano que dice que él es cristiano, veréis como normalmente, pasa revista a los mandamientos de la iglesia, luego lo miras de cerca y ves que en su casa no hay orden, sus hijos hace años que quieren hablar con su padre, y su padre no tiene tiempo, que hay problemas gordos en el gobierno y dice que para eso paga los impuestos, que arreglen!!. Ése, va a misa cada domingo. Bueno pues éste, debería conocer a Santiago. La religión verdadera consiste en meterse de cabeza en las cosas, en los agujeros negros, las cosas que no tienen salida, ahí de misas no se habla, y digo que los cristianos somos idos o alienados, nos vamos a las prácticas religiosas y dejamos el mundo cuando de lo que se trata es de meterse en el corazón del mundo y salvarlo.
Como verán, una vez que hemos entrado en la integración y alienación, todo este cuadro de aquí que se llama la vida, camina hacia este otro cuadro, otra vez la integración, y repito: Cuidado que no son etapas diferentes! No lo son! Ojala lo fueran, que es lo que entendemos otra vez, segunda alienación. Yo voy por la vida rebuznando, me muero, me pulen la voz y entro cantando..No! Si tú rebuznas llegas rebuznando pero gracias a dios tampoco habrá rebuznos en el cielo. Es importante porque si rebuznamos, está claro que yo puedo ir por la vida rebuznando y al final digo: en el momento de la muerte, lo arreglo
Cuidado con la alienación segunda que es el cortar las dos pilas: uno va por la vida desentendido del mundo, no hablo de los anacoretas (anacoreta es una persona que vive aislada del mundo dedicada a la contemplación y la penitencia), los anacoretas son los más integrados en el mundo, porque integrarse en el mundo no es conducir en el metro, es coger los problemas del mundo por los cuernos, por ejemplo con una oración de 80 años y decir: a ver si puedo..y este es el anacoreta, cuidado!
EL ANACORETA NO ES EL QUE SE VA SINO EL QUE SE VIENE DE VERDAD,
se ha ido tan lejos para estar en el corazón de las cosas, como el que se salva, no se va sino que se viene de verdad, los salvados son los que están en el corazón del mundo, los salvados.., nosotros somos los que andamos por los suburbios dando vueltas, estamos dando vueltas por el subirbio acércandonos al núcleo pero no estamos salvados, y los anacoretas son, más o menos como los salvados
Aquél que pasa la vida lejos del mundo, maldiciendo al mundo, no integrado en los problemas del mundo, como el hombre se salva integrado en el mundo, a ver cómo se puede salvar?
Luego el hombre que abandona el mundo a su suerte, ÉL QUEDA ABANDONADO A SU SUERTE, no se puede salvar. Esta es la primera alienación. Si yo me voy del mundo maldiciendo al mundo, me alejo de la salvación que está aquí, LA SALVACIÓN ES LA LÍNEA DE LA INTEGRACIÓN, YO ME SALVO EN LA MEDIDA EN QUE ME INTEGRO EN LOS PROBLEMAS DEL MUNDO. Veo a un huérfano, como decía Santiago, y me pregunto cómo le podría ayudar. Ahora caminas a la eternidad..ves una viuda desamparada y te preguntas cómo consolarla..ahora te estás integrando, caminando hacia la salvación, en cambio si veo a un pobre y digo: que se arregle! Ahora has vuelto atrás, ya esta! Te has alejado de la salvación, que se arregle el pobre..es esta línea. Ves un pobre y dices: no tengo dinero para darle pero le mandaré simpatía, bueno pues has caminado hacia la integración

LA VIDA ETERNA NO EMPIEZA CUANDO UNO SE MUERE, EMPIEZA EN CADA MOMENTO EN EL QUE TÚ HACES UN ACTO DE SALVACIÓN DEL MUNDO,
salvas un pino, la vida eterna se te ha acercado, salvas un niño, la vida eterna se te ha acercado, salvas una tristeza y la pones alegría, ya se te ha acercado...es INTEGRACIÓN, ves una cara triste y dices: pues que se lo coma sólo!!. Ya te has alejado de la salvación.
La salvación no empieza en ningún momento, está en el hombre, desde que nacemos nos vamos salvando y nos vamos salvando en la medida que nos integramos en la creación y nos vamos desalvando en la medida en que nos desintegramos de la creación
Jesús se metió en el corazón del hombre tanto, que se hizo hombre como nosotros, y para salvarnos

Digo pues que la segunda integración o desalienación, sería ésta: esta vida, la de ahora, la de todo este lío explicado en la primera parte, camina también toda ella hacia el Escatón, hacia la salvación o integración de las cosas, y la vida que estamos llevando y la que esperamos,
SON LA MISMA VIDA.
Esta vida mal llevada, es la vida eterna mal lograda, esta vida bien llevada, es la vida eterna bien lograda. Recordemos que en San Mateo y lo que he dicho de Santiago, esto es definitivo, las preguntas que se nos hacen para salvarnos o condenarnos, todas se refieren a lo laico de esta vida, puesto que para el cristiano no hay nada laico, todo ES SAGRADO en el corazón del hombre. La pregunta es:
Tuve hambre, me diste de comer? Sed, me diste de beber? Estuve en la cárcel, viniste a verme?
En las situaciones negras del mundo, estuviste en ellas? Estás salvado! No hay más preguntas, ni siquiera las misas, los temas religiosos son para ayudar a esta religión. El que va a misa para desentenderse de su deber en la creación, no va a misa, el que va a misa, va a misa para poder estar mejor en el mundo como fermento, como salvación del mundo.
La vida eterna, esta que esperamos, se hace, llega cada vez que esta vida da un paso dentro de la creación, cada vez que tú haces algo por la creación, la vida eterna está llegando, y cada vez que tienes un propósito de ser mejor, la vida eterna se te está acercando

domingo, 18 de noviembre de 2018

Cristianismo para el segundo milenio (Juicio Final y Parusía). L. 8/14 Cap. 2/7 Curso del P. Antonio Oliver (Notas de Unai)

Cristianismo para el segundo milenio (Juicio Final y Parusía). L. 8/14 Cap. 2/7 Curso del P. Antonio Oliver (Notas de Unai)

QUÉ ES LO QUE NOS SALVA? LO QUE HEMOS HECHO EN ESTA VIDA
Esto parece que los cristianos no lo han entendido jamás”


Qué es alienación?
Significa “alienar” y alienus en latín significa AJENO, por tanto enajenar significa que cuando tú enajenas una finca es que la has pasado a otra, verdad? Pues enajenar significa,

HACER AJENO,
hacer de otro.

Pues a ti te viene hoy un problema o una alegría, que es una forma nada más de poner una pieza en el rompecabezas, y tú dices: NO QUIERO!! bueno pues este AGUJERO,
SE QUEDA PARA SIEMPRE YA,
los que compongan el rompecabezas lo compondrán pero aquí habrá un agujerito vacío y dirán que sí, que se vé porque cuando ya falta una pieza sóla se vé, verdad? Y si el rompecabezas es multimillonario aunque falten 100 piezas, también se ven. Bueno pues estas piezas, faltarán.
Lo que tu enajenes, lo que tú alienes,

(Corto a Antonio: yo creo que tiene que ver con lo que solemos decir de echar balones fuera o huir o lo que hagas echándoselo a otro. Es una opinión personal, no lo sé. Lo que sí creo, es que ya nos podemos preparar porque nos va a tocar esta lección en lo que menos nos gusta que nos toquen, me da la sensación y acaba de empezar, pero eso precisamente, es LO QUE MÁS NECESIDAD TIENE DE SER TOCADO ...sigo con Antonio)

...todo esto no entra en el programa y en el programa final resuelto que es el rompecabezas compuesto.
Esta es la alienación. Digo por tanto que los hombres que por un lado, cosa que ven, la miran para atrás y dicen que mejor estábamos antes, mejor en la Edad Media, mejor estábamos sin ser cristianos, siendo primitivos...estos hombres
ALIENAN
Todo lo que se ha compuesto desde entonces, lo desdeñan, lo maldicen y lo arrojan por la borda.
Así que ALIENARSE, es algo terrible, es la descomposición de la integración que se presenta y pretende a lo largo del caminar del mundo. Pero esta alienación ha tocado la interpretación teológica del hombre,
osea que si yo en vez de caminar para delante, me marcho para atrás, me alieno y alieno todo lo que está alrededor mío? SÍ, desde luego, pero es que hay más, y es que SI NO TIENES CUIDADO, YA LO ESTÁS HACIENDO AHORA EN TU CONCEPTO TEOLÓGICO:
Tú dices: esta vida, esta vida..lo que interesa es la eterna! Bueno pues ya estás ALIENADO, pero de todo, esto es total ya.
Aquél que soñando la vida eterna NO CONSIDERA IMPORTANTE esta vida, éste está ALIENADO, desde luego no se puede salvar gracias a dios, desde luego, pero es que es más todavía, es un condenado, los condenados no son sólo los que no se salvan, son los que se condenan, es mucho más serio.
Si a ti te hacen una selección de hombres, de personas honradas, una selección, y a ti te dejan fuera, pues te dejan fuera, esto sería no salvarse, pero es que cuando te dejan fuera, encima te dan una paliza de mil demonios,
Y ESTO YA ES CONDENARSE,
no es que dejan fuera, sino que te dejan fuera y cuando llegan a ti, te dan una paliza por todos los lados. Esto es para explicar la condenación que no tiene nada que ver con lo que acabo de decir, pero se explica por lo que quiero decir de la ALIENACIÓN. No es que vayas por la vida sin dar importancia a situaciones alienando cosas o alienándote a ti de las cosas,
SINO QUE LO SERIO ES QUE INCLUSO ENTIENDES EL PROGRAMA DE DIOS QUE ES UNA INTEGRACIÓN TOTAL,
dios ha soñado y pensado las cosas íntegramente y tú piensas el programa de dios DESINTEGRADAMENTE, y así por ejemplo si no tenemos cuidado y todavía se practica, y digo que gracias a dios estos no se salvan, todavía se practica que entendemos que el cristiano ES ÁQUEL HOMBRE QUE SE SALVA EN LA MEDIDA EN QUE SE DESENTIENDE DEL MUNDO..
Hala!! Desde cuándo? Quién lo ha dicho jamás?
Como esta vida es un asco, yo me recojo en mi agujero y espero a la eternidad”. Pues espera sentado porque a ti no te toca, la eternidad, dice San Pablo, es
ESTA VIDA
Tú vete a la eternidad, y dile a San Pedro: mira San Pedro, vengo a hacerme la vida eterna. Vienes a hacértela?? Pues te has equivocado porque aquí los que vienen, VIENEN CON LA VIDA ETERNA HECHA
Tú vas por esta vida desdeñándola, y te despistas serenamente..luego te mueres y le dices a San Pedro: vengo a gozar de la eternidad.
Si tu has perdido esta vida, tienes eternidad posible?
Qué es lo que nos compromete la eternidad?
LA VIDA QUE HEMOS PERDIDO
AQUÉL QUE PIERDE ESTA VIDA, HA PERDIDO LA VIDA ETERNA

(Corto un momento a Antonio..yo aquí me pregunto qué es perder la vida..supongo que básicamente o ESENCIALMENTE EL CONCEPTO DE PERDER LA VIDA, está relacionado con lo que ya en anteriores lecciones diferencia la antropología entre PERSONA E INDIVIDUO, es decir, la entrega por un lado, y el irse desmaterializando para EN-SER-ESARSE. Al final siempre llego al mismo sitio, EL DESEO DE SER OTRA PERSONA QUE UNO NO ES, que tiene que ver con la INSTALACIÓN Y DEJAR DE CAMINAR..eso creo puede ser perder la vida..no lo sé..es una opinión personal, pero me acuerdo por ejemplo de tantos cristianos y no cristianos encerrados en celdas..Eso es perder la vida?? yo creo que no, yo creo que éso es precisamente ir a por ella, acercarse a lo que uno es, evitando o intentando comprender el deseo o apetitos que le llamaba San Juan de la Cruz..vuelvo a decir que es una opinión que puede o no estar equivocada..Por ejemplo, la corriente que fue llamada “quietismo”, sí me parece que puede estar más cerca del perder la vida que habla Antonio...no lo sé, a ver si lo dice, pues esto creo es vital. Dejo seguir a Antonio)

..el que llega a la vida eterna sin haber dado golpe en esta vida, no hay vida eterna para él. Eh aquí una integración..entonces,
QUÉ ES SALVARSE?
Ir por esta vida INTEGRANDO COSAS, haciendo que todo entre dentro de mí, y haciendo que yo sea la traducción de las cosas,
cuando llegas a la eternidad así, entonces pasas y vas escuchando que cuando tuve hambre me diste de comer, estuve en la cárcel, me visitaste, tuve frío...
Qué es lo que nos ofrece una vida sin tiempo, para siempre, es decir, nos salva entonces?
Lo que hemos hecho en esta vida, esto parece que los cristianos jamás lo han entendido. Hay cristianos que creen que 10000 misas salvan, no está en el evangelio pero LO HEMOS INVENTADO. 10000 misas no salvan a nadie y dar un trozo de pan, sí salva, porque 10000 misas puede ser una evasión, alienación, y dar de comer o secar una lágrima, NUNCA ES INÚTIL,

ES UNA INTEGRACIÓN DE LA CREACIÓN,
TODO EN LA CREACIÓN EMPUJA HACIA LA ETERNIDAD

Para entendernos bien, en la eternidad sólo entra aquél que ha hecho bien esta vida, AQUÍ ESTÁ LA INTEGRACIÓN,

y que perder la eternidad, NO ES PERDER LA ETERNIDAD, es
HABER PERDIDO ESTA VIDA,
el que llega a la eternidad habiendo perdido esta vida, ha perdido la eternidad. luego es la misma cosa, y el que llega a la eternidad habiendo afirmado esta vida, éste se salva, luego LA ETERNIDAD ES ESTA VIDA
Lo curioso es que los cristianos, nosotros los cristianos, nos las inventamos todas PARA QUE ESTO NO SEA ASÍ

Tú no das golpe pero vas a misa los domingos...y ya está: yo soy cristiano y salvado..y esto jamás lo ha dicho nadie, Jesús dice claro que en el templo no se adora a dios, se adora en el corazón del hombre
Cristiano es aquél que integrado en el mundo, SALVA LAS COSAS. Hay una carta de Santiago, no el apóstol sino el hermano del obispo de Jerusalén, la carta es terrible porque Santiago se atrevió en el siglo I, apenas marchado Jesús, se atrevió a hacer una definición de religión que incluso HOY NO ACEPTARÍA NADIE en la iglesia de dios, lean la carta..y dice:
LA RELIGIÓN LIMPIA Y SIN MENGUA (osea el vino puro sin mezcla sin rebaja, que cuando llamamos religioso a lo que no es del mundo, no hay religión, y que la religión viene a lo que es del mundo, LLAMAMOS RELIGIOSO..
VEN LA INTEGRACIÓN OTRA VEZ?
Si yo digo que el mundo es un asco! Me voy del mundo, pues HE ALIENADO, AQUÍ NO HAY RELIGIÓN, en cambio si digo: el mundo es un asco pero todo esto es PRESENCIA DE DIOS, AHORA HA NACIDO LA RELIGIÓN. Luego religión no es alienarse del mundo y entrar en lo religioso, sino que religioso es

ENTRAR EN EL MUNDO Y HACERLO RELIGIOSO,

este es el papel del hombre, por eso Santiago no se equivoca cuando dice que
religión limpia y sin mengua es visitar a los desamparados, huérfanos y viudas
Santiago así, se mete en lo más negro del mundo en aquella època que hay que interpretarlo bien, que esta gente para los judíos, SON LOS QUE NO TE PUEDEN PAGAR. Tu vas al rey a hacer un favor y normalmente después vendrá un mensajero con un regalo..Santiago dice: no,no...viudas y huérfanos..los que si te metes, cuando te vayas no te seguirá el regalo, aquellos que no te pueden pagar, osea, AQUELLAS SITUACIONES DE LA VIDA EN LAS CUALES NO HAY PAGA A LA VISTA
Fijaros que síntesis de Santiago más profunda y acertada, lo dice en 2 palabras
limpia y sin mezcla es cuidar de las viudas y huérfanos, así define la religión en el siglo I, todo mundano, ningún templo, ningún sacramento, lo importante es CASI, CASI, LO QUE NO DICE
Las religiones de la tierra, si no tienen cuidado son alienantes, ya lo vio Marx y lo explotó en el sentido de que religión significa que cuando tú te conviertes y te haces creyente, miras el espectáculo y dices; Uff! Qué asco..te metes en una cueva y te metes en ella..has hecho religión, verdad? Por ejemplo la cuaresma que dices: qué asco de año! Te coges 40 días, te envuelves en celofán y te dedicas a la mortificación: ya has salvado el mundo. Esto es típico de las religiones falsas, falsas si es que las hay porque si son de buena intención, son verdaderas, pero hay religiones que no han llegado al cogollo de las cosas.
EL CRISTIANO HACE AL REVÉS, COMO JESÚS QUE VIENE DEL CIELO Y SE METE EN EL MUNDO,

y empieza a ser levadura en el mundo y levadura es que alrededor suyo, todo va fermentando hacia el futuro, las piezas se van componiendo para dar la solución del rompecabezas

VEN POR DÓNDE VA LA ALIENACIÓN?

Santiago no ha terminado todavía, así que la definición es: Quieres una religión verdadera?

PUES TE DEDICAS A LOS IMPOSIBLES, A LAS COSAS QUE NO SE PAGAN

sábado, 17 de noviembre de 2018

Cristianismo para el segundo milenio (Juicio Final y Parusía). L. 8/14 Cap. 1/7 Curso del P. Antonio Oliver (Notas de Unai)

Cristianismo para el segundo milenio (Juicio Final y Parusía). L. 8/14 Cap. 1/7 Curso del P. Antonio Oliver (Notas de Unai) 

..MENOS MAL, MENOS MAL!! EN EL CIELO NO HAY CANGREJOS! MENOS MAL!! ESTO CONSUELA MUCHO PORQUE UNA DE LAS COSAS QUE MÁS MOLESTAN EN LA TIERRA SON LOS CANGREJOS,
PORQUE CORREN PARA ATRÁS

Estamos hablando de la interpretación de las cosas de la tierra en vistas al futuro de hombre, pero para llegar a este punto es indispensable que pasemos por una situación de depuración de las palabras, ya que la escatología, escatología es la ciencia de lo último, es la ciencia y el tratado hoy muy largo y denso sobre las últimas cosas. Pero durante más de 1000 años en la Edad Media y hasta nuestro tiempo, se ha hablado de las últimas cosas como una segunda parte del libro de la vida que estamos viviendo, como si esta vida fuera un primer capítulo, y la otra vida fuera un segundo capítulo.
Ante todo, y como sistema y preludio de toda la lección, suplico a todos los que saben teología o la han estudiado, que IGNOREN LO QUE SABEN y hagan un esfuerzo que ha de durar durante toda la clase. Hagan un esfuerzo por entender que el
DESTINO DEL MUNDO, DEL HOMBRE Y EL FINAL DE LAS COSAS, TODOS SON ETAPAS DEL MISMO PROGRAMA UNITARIO DE DIOS
todo se integra, una cosa dentro de otra.
Dios nunca hace las cosas de tal manera que hace una cosa, como por ejemplo la creación, y después en un momento dado la reforma o INTRODUCE NOVEDADES QUE NO ESTABAN PREVISTAS
Dios lo tiene todo presente, todo está actual en la mente y mirada de dios, cuando hace un programa, lo hace unitario, no por etapas, y por tanto todo aquello que sea concebir esta vida como diferente de la otra vida, no es cristiano, todo aquello que sea concebir la muerte, la resurrección y la vida eterna como etapas diferentes de un caminar, tampoco es cristiano, TODO ES LO MISMO, por esto San Pablo más atrevido que nosotros, incluso para explicar esta unidad del programa de dios, decía que después de que Jesús llegara a la historia, han empezado ya los últimos tiempos,
TODO AQUELLO QUE ESPERAMOS, ESTÁ YA AQUÍ
Es importante que lo entendamos porque lo normal, uno no sabe por qué, es que los cristianos no lo entiendan.

LOS CRISTIANOS COMO TODOS LOS CREYENTES, TENEMOS UN GRAVÍSIMO PELIGRO Y ES QUE UNA VEZ QUE APRENDEMOS UNA COSA,

NOS INSTALAMOS EN ELLA
nunca se dirá la última palabra, esto lo sabe el cristiano, LA ÚLTIMA PALABRA LA TIENE DIOS,
nunca sabemos nada que sea definitivo, todo es provisional de forma que aquellos cristianos que saben algo para siempre, SON PAGANOS PINTADOS DE CRISTIANOS, LO ÚNICO QUE ES PARA SIEMPRE,

ES DIOS
y dios está ya en nosotros pero como UNA META QUE VAMOS ALCANZANDO POCO A POCO,
sugiero por tanto que hagamos un esfuerzo para darnos cuenta que el programa unitario de dios que acabamos de descubrir hace poco tiempo sea realmente unitario y que no vayamos por la vida repartiendo puntos de vista y a veces enseñanzas de catecismo que son prácticamente heréticas, y no tengo para qué decir que gran parte de los problemas de fe que están aquejando al mundo hoy, no son problemas de fe cristiana, son problemas de exposición de fe que hacen los cristianos, lo que estamos diciendo, CASI NADIE NOS LO CREE, no porque sea falso sino porque LO DECIMOS FALSAMENTE, hay que revisar por tanto, toda la forma de exponer la fe cristiana
Por una parte estamos en el mundo, pero el mundo,
YA EL MUNDO ES UN CAMINAR,
el mundo no es una nave en la cual nos instalamos, el mundo es, TODA UNA CREACIÓN EN MARCHA, y el hombre, dentro de esta creación, es un punto de la creación, luego la creación está en marcha, y esta creación está en marcha hacia un futuro que llamamos “escatón”
(Corto a Antonio para introducir el significado de Escatón: “última cosa” o “el final. Muchos teólogos consideran el evento final, el escatón,  como el regreso de Jesús, a pesar de que algunos consideran un reinado de Cristo por 1.000 años que ocurrirá después de Su regreso (Hch 1:11). Sin embargo, la frase “El Escatón” es considerada en su mayoría como el regreso de Cristo.)

esta creación tiene un término, lo que pasa es que la esposición que hagamos del término es muy peligrosa. Todo camina hacia un fin,
SÍ, pero hacia dónde caminan las cosas?
Bueno pues a desintegrarse, a terminar..eh aquí una visión no cristiana, esto es pre-cristiano,
TODAS LAS COSAS CAMINAN A INTEGRARSE,
la creación se está haciendo, está ya explicado, recojan las ideas pasadas, y el HACERSE DE LA CREACIÓN ES UN CONSTRUIRSE CONSTANTE PRESIDIDO POR EL HOMBRE, de forma que toda la creación no va a desintegrarse, VA A INTEGRARSE, lo que nos duele de la creación es la desintegración que estamos viendo ahora, las cosas no encajan todavía, y lo que nos agrada de la creación aún sin saberlo, es que nos damos cuenta de que estamos embarcados EN UN MOVIMIENTO,

CON SENTIDO,

este movimiento SABE A DONDE VA,
por tanto el “escatón”, el final que llamamos, es un final positivo. El que mejor lo dijo fue San Pedro que no sospechábamos que lo supiera sino por una revelación que él no entendía, cuando decía:
Esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva”, lo cual no quiere decir que dios va tirar una bomba, esta tierra se descompone y va a crear una nueva, entonces sería una creación otra vez, sino todo lo contrario, esperamos que esta tierra llegue un día a ser TOTALMENTE NUEVA, que está muy vieja, y esperamos unos cielos, unos cielos significan unos planetas de arriba, las esferas de los cielos, y unos cielos completamente nuevos, los mismos pero con NOVEDAD ETERNA Y DEFINITIVA.
Esto es fundamental porque cuando las sociedades van mal, como ahora, cuando llegamos a una crisis mundial, los profetas de mal aventura proliferan por todas partes, no es malo, esto ha sucedido siempre, todos los rincones oscuros de la tierra, producen profetas negros (se refiere a los que salen de los rincones oscuros o negros), lo malo es que encuentren quien les escuchen, que salgan profetas de los agujeros es inevitable, lo que sí es evitable es que les escuchen o no les escuchen los que no provienen de agujeros, Y LOS CRISTIANOS HOY, ESTÁN ESCUCHANDO PROFETAS FALSOS.
Dios creó al hombre y al mundo INDESTRUCTIBLES,
el mundo y el hombre caminan hacia una integración que llamamos escatón o terminal y que es ABSOLUTAMENTE POSITIVO, en nombre del cristianismo jamás se puede hablar de una situación que lleve a una desintegración o descomposición.
Así que tenemos una primera postura y es que el MUNDO CAMINA HACIA SU SALVACIÓN O CONSUMACIÓN.
Salvación, para la creación en general, significa que DESPUÉS DEL LARGO CORRER DE LOS TIEMPOS, LA REALIDAD DEL MUNDO, LLENA Y COMPLETA, LOGRADA, NO SOBRE NADA, Y NADA DE FORMA DEFINITIVA ES TOTALMENTE NUEVA,
esperamos un cielo y tierra nueva.

(Corto a Antonio. Atención!!! porque aquí viene un concepto muy importante para asimilar y retener porque el hombre no lo sabe..)

En este mundo el hombre es un ser fundamental y para eso vino Jesús a decírnoslo, el hombre podría pensar que es un punto más de la creación sin importancia..
..el hombre en el mundo, es un punto de la creación, pero un punto POR EL CUAL PASA TODA LA CREACIÓN,

A LOGRAR SENTIDO,

esto quiere decir que las cosas que NO SE SALVEN A TRAVÉS DEL HOMBRE, NO SE SALVAN y el hombre NO LO SABE PORQUE EL HOMBRE ESTÁ CONDENANDO LAS COSAS,

estamos estropeando la creación, pues bien, todo AQUELLO QUE A TRAVÉS DEL HOMBRE NO SE SALVE, NO SE SALVA, y todo aquello que por culpa del hombre se pierda,

SE PIERDE DENTRO DEL HOMBRE.

Esto es fundamental que lo entendamos, hay una interacción, que ahora llamaremos INTEGRACIÓN, entre el HOMBRE Y LA CREACIÓN:

TODA LA CREACIÓN PIDE AL HOMBRE QUE LA SALVE!! Y TODO HOMBRE PIDE A LA CREACIÓN QUE SE LE INTEGRE,

por tanto, cuando el hombre malbarata la creación, la creación se pierde, si el hombre no quiere, NO SE SALVA UN PINO, PERO TAMPOCO EL HOMBRE SE LOGRA SI NO INGRESA DENTRO DE SÍ LA CREACIÓN,
luego aquello que ahí fuera se pierde, se pierde dentro del hombre. El hombre que es responsable de haber hecho irrespirable el aire, ha hecho IRRESPIRABLE SUS IDEAS O COMPORTAMIENTO
El hombre en el mundo puede actuar de una forma disolvente, el hombre está perennemente tentado de VOLVER ATRÁS, y atrás significa lo que atrás hemos dejado, el animal que hemos sido, la planta que hemos sido, la piedra que hemos sido. El PASADO COMO UN INMENSO ABISMO, CHUPA SIEMPRE DETRÁS DE NOSOTROS, y como el futuro es difícil, pues hay que arar la tierra y abrir surco, uno se cansa y cuando uno se cansa, sin querer como la mujer de Lot, mira para atrás Y SE CONVIERTE EN ESTATUA DE SAL INÚTIL,

LOS QUE MIRAN PARA ATRÁS NO SON APTOS PARA EL REINO DE DIOS,

menos mal, menos mal!! en el cielo no hay retrógados, cangrejos en el cielo, menos mal! Esto consuela mucho porque una de las cosas que más molestan en la tierra, SON LOS CANGREJOS, que corren para atrás.

Lo importante es que el hombre entienda que todo el mundo camina hacia una integración, integración significa que todas las partes del mundo desconexas y desordenadas,
A LO LARGO DE LA HISTORIA SE COMPONEN
Tenemos un mundo que es como un rompecabezas en un saco, están todas las piezas, pero no sabemos qué mensaje hay porque no las hemos compuesto.
El mundo, el mundo quiere decir el tiempo en el mundo, VA COGIENDO LAS PIEZAS Y LAS COLOCA Y LAS COMPONE, de tal manera que al cabo del tiempo mirarás y te darás cuenta del rompecabezas compuesto.
Esto es lo que hace la creación, EL TIEMPO INTEGRA LAS COSAS UNAS DENTRO DE OTRAS. El hombre es el único ser que es capaz de ir contra la integración, la integración es HACIA EL FUTURO, hoy hemos compuesto 2 piezas, mañana con nuestro esfuerzo, otra, pasado, otra, el año que viene otra, en la integración ya sabremos por qué y para qué ESTÁN LAS ESTRELLAS, sabremos cuál es el papel de los ríos...vamos componiendo piezas, esto es el futuro, año que pasa, pieza que se compone, y poco a poco se va viendo la cara del rompecabezas que toda la creación va componiendo,

gracias al hombre,

pero el hombre es también el único ser que puede poner las cosas al revés contra la integración y hacer la alienación (quitar enajenar)