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miércoles, 5 de junio de 2019

Holanda permitió eutanasia a adolescente que sufría de depresión 04062019


Holanda permitió eutanasia a adolescente que sufría de depresión


Un nuevo caso que ha conmocionado al mundo, se trata de Noa Pothoven, una adolescente de 17 años a quien la ley holandesa permitió que el domingo una “clínica para el final de la vida” le aplicara la eutanasia debido a la depresión que sufría.

Noa había sufrido acoso sexual a los 11 y 12 años, y a los 14 fue violada por dos hombres. La joven holandesa no denunció el hecho porque había tenido la fuerza para afrontar los recuerdos.
La violación le ocasionó estrés postraumático, anorexia y depresión. En su libro autobiográfico “Ganar o aprender”, donde relató sus problemas psíquicos, sus intentos de suicidio y en el que lamentó que en Holanda no existieran estructuras especializadas donde los adolescentes recibieran apoyo físico y psicológico en casos similares.
Sin embargo, Noa no pudo superar sus problemas internos y pidió a las autoridades que le permitieran acceder a la eutanasia.
Según se informó, sin avisar a su familia, Photoven tomó contacto con la clínica The Hague para recibir la muerte asistida. Las primeras conversaciones sobre este punto se dieron en diciembre, cuando dijo que quería morir sin dolor y acompañada de sus seres queridos.
El procedimiento se le aplicó el domingo en su casa, junto a su madre que no logró disuadirle de la idea.
Un día antes escribió en sus redes sociales que estuvo “deliberando por un tiempo si debería o no compartir esto, pero decidí hacerlo de todos modos”. “Tal vez esto sea una sorpresa para algunos, dado mis publicaciones sobre hospitalización, pero mi plan no es impulsivo. Tras años de luchar y pelear, estoy agotada. He dejado de comer y beber por un tiempo y, después de muchas discusiones y evaluaciones, decidí dejarme ir porque mi sufrimiento es insoportable”, expresó.
Alberto Gambino, presidente de la asociación Ciencia y Vida, recordó que en Holanda, donde la eutanasia fue aprobada en 2002, se apoya la aplicación de este procedimiento para “ayudar a morir” a personas que sufren “patologías insoportables”.
Esto ha hecho que desde su legalización, cerca de siete mil personas hayan recurrido a la eutanasia.
“Los estados depresivos se curan, pensar lo contrario, de que el éxito sea poder llegar a la muerte artificial es una gran derrota de la humanidad”, expresó.
En Holanda los menores de edad también pueden solicitar la eutanasia. Con el consentimiento de los padres para los que tienen entre 12 y 16 años inclusive; y sin el consentimiento, aunque participando en la decisión final, los que tienen entre los 16 y 17 años.
Etiquetas: EutanasiaHolandadepresión

viernes, 15 de marzo de 2019

La eutanasia preventiva se extiende como la pólvora en Holanda: basta la previsión del dolor futuro 12032019

En quince años el número de muertos se ha triplicado

La eutanasia preventiva se extiende como la pólvora en Holanda: basta la previsión del dolor futuro

Momento en el que un médico le pone la inyección letal a Annie para rematarla. Aún no había desarrollado el Alzheimer que le diagnosticaron, pero quiso morir antes de eso.
Momento en el que un médico le pone la inyección letal a Annie para rematarla. Aún no había desarrollado el Alzheimer que le diagnosticaron, pero quiso morir antes de eso.
Una vez que se acepta la eutanasia el problema pasa a ser cuándo se aplica. En Holanda, por ejemplo, se han inventado la eutanasia preventiva. A veces tiene lugar tras el diagnóstico de una enfermedad degenerativa, pero mucho antes de su desarrollo total. Como en la historia de Annie Zwijnenberg, que recoge Tommaso Scandroglio en La Nuova Bussola Quotidiana:
En Holanda, tierra de tulipanes y de crisantemos, se han inventado la eutanasia preventiva, es decir, se quiere evitar que el paciente sufra poniendo fin antes de tiempo a su existencia. Mejor prevenir que curar. Traducido: mejor anticipar la muerte que curar. En este caso la enfermedad se llama vida y la cura, muerte.
Una vez que se acepta la eutanasia el problema pasa a ser el cuándo. Dicho en otras palabras, pongamos que sea justo matar a una persona para no hacerla sufrir, tanto física como psicológicamente. ¿Cuándo es el momento de matarla? ¿Antes de que sufra de una manera indecible, antes de que empiece a sufrir de manera incluso soportable, antes de que pierda la conciencia, la lucidez? Esta pregunta se la han planteado en Holanda, sobre todo en relación con este último aspecto. De hecho, para acceder a la eutanasia en los Países Bajos hace falta que la decisión del paciente sea plenamente libre, que se dé una condición de "sufrimiento insoportable sin perspectiva de mejorar" o también que se prevea qué pasará (requisito, el de la imposibilidad de mejoría, que atañe a todos los mortales) y que no exista "ninguna alternativa razonable" (también éste, un requisito que está presente en la existencia de todos nosotros, porque la muerte es inevitable para todos).
Evolución de las muertes por eutanasia en Holanda.
Detengámonos en el primer aspecto: la libre decisión de acabar con todo. ¿Y si el paciente ya no es él mismo y sufre de una patología neurodegenerativa? Desde el punto de vista del Derecho su consentimiento no sería válido (pero el pragmatismo holandés a menudo resuelve eficazmente las rigideces legales). Por lo tanto, es necesario actuar a tiempo.
La muerte de Annie
Es por esto por lo que Annie Zwijnenberg, de 81 años, decidió hacerse matar después de que su médico le comunicara que estaba enferma de Alzheimer. "Después de cinco segundos de duda dijo: 'OK, ahora sé lo que quiero'", cuenta su hija Anneke. Se narra la historia de Annie en el documental Antes de que sea demasiado tarde, del director holandés Gerald van Bronkhorst. La película recuerda que Annie amaba la montaña, los paseos, esquiar; después, llegó el diagnóstico de la enfermedad y con él la decisión de cerrar los ojos para siempre. Cuenta la hija: "Le pregunté, '¿Qué quieres hacer antes de morir?'. Hicimos una buena comida, reímos y lloramos. Esa noche no había un mañana, era tan especial..." La noche antes de la ejecución, la madre le escribió una carta a Dios "pidiéndole que cuidara de sus hijos. Sabía que si había un Dios sería un Dios verdaderamente amoroso y tolerante". Una bendición de la eutanasia desde lo alto.
Llegó el último día. "¿Estás segura de querer beber la mezcla que te daré?", le preguntó el doctor a Annie: "¿Sabes que te dormirás y ya no te despertarás?". Ella responde: "Reflexioné de nuevo sobre ello ayer por la noche, desde el principio al fin, y en definitiva esto es lo que quiero, lo hago por mí misma, esto es lo que quiero para mí". Y después hay quien dice que hablar de egoísmo en la  eutanasia es de personas insensibles.
El doctor desea un "viaje seguro" a Annie antes de matarla.
Annie no vacila cuando le dan el vaso con el líquido transparente que contiene una dosis letal de sedante. Lo bebe, quejándose sólo del gusto amargo. Annie se duerme profundamente, tanto que empieza a roncar. En un cierto punto alguien, ante esta mujer que se está muriendo, dice: "Tengo hambre, ¿nos hacemos un bocadillo?". La banalidad del mal, diría Hannah Arendt. Annie sigue durmiendo y los médicos, preocupados ante la posibilidad de que no muera, le ponen la inyección letal, como el disparo en la nuca asestado a los condenados a muerte después del fusilamiento, para asegurarse de que hayan muerto de verdad.
Crecimiento exponencial
En 2002, en Holanda se declararon a las autoridades 1882 casos de eutanasia. En 2017 subieron a 6585. En el mismo año, 166 pacientes con demencia en fase inicial murieron por eutanasia y sólo tres con demencia en estado avanzado.
Evolución de los casos de eutanasia por demencia en Holanda.
La tendencia ya es esta: si se prevé que la vejez o cualquier otra patología te puede quitar la lucidez, es mejor eliminar el problema con antelación. Es decir, nos mantenemos en vida sólo si estamos sanos, conscientes, brillantes y no tenemos ninguna discapacidad. Y aun así, hay quien tiene el valor de estigmatizar las teorías arias sobre la pureza de la raza. 
Casos como los de Annie son más frecuentes de lo que se piensa, tanto que para indicar esta tipología de eutanasia preventiva se usa la siniestra expresión: "Cinco minutos antes de medianoche". Como Cenicienta, se quiere abandonar el baile de la vida solamente en el último momento, cuando ya la fiesta ha acabado, porque estamos en esta tierra sólo para disfrutar, no para sufrir.
Traducción de Elena Faccia Serrano.

lunes, 28 de noviembre de 2016

Holanda: proponen la eutanasia por “vida completa” 28112016

Holanda: proponen la eutanasia por “vida completa”
Por Jorge Nicolás Lafferriere
28 de noviembre de 2016
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En una carta dirigida al Parlamento fechada el 12 de octubre de 2016, los ministros de Salud, Edith Schippers, y de Justicia, Ard Van Der Steur, del gobierno holandés proponen que se legalice la eutanasia para las personas que han llegado a la decisión de que su vida ya está completa.
En su carta indican que esta medida debería instrumentarse a través de un sistema paralelo y distinto a la legislación actualmente existente sobre eutanasia. La carta es una respuesta al informe que produjo el Comité “Schnabel” en febrero de 2016 (Parliamentary Papers, House of Representatives, 2015/16, 32 647, no. 51). Se trata de un comité dirigido por el profesor Paul Schnabel que, por encargo de la Cámara de Diputados del Parlamento Holandés, llevó adelante un estudio sobre los dilemas que rodean a este tipo de eutanasia. El Comité estudió el concepto de vida completa, el marco legal aplicable, el tamaño y características de la población que quiere terminar su vida por considerarla “completa”, los aspectos éticos, las maneras de prevenir una situación en la que las personas no tiene prospectivas de una vida significativa y los desafíos legales y límites que supone responder su deseo. El Comité consideró que la legislación sobre eutanasia permite abarcar estas situaciones y no hay necesidad de una reforma. Para el informe, no sería deseable ampliar el espectro legal del suicidio asistido.
El gobierno agradeció el informe, pero considera que la legislación no ofrece alternativas a las personas cuyo sufrimiento no tiene una dimensión “médica” y que consideran que su vida está “completa” y requieren ayuda para ponerle fin. Para el gobierno, puede ser legítimo ese pedido de ayuda de una persona que tiene un sufrimiento insoportable y sin perspectivas de mejoría, pero que no tiene una dimensión médica.
En su carta, el gobierno sostiene que se proponen condiciones para que las personas elijan esta forma de suicidio asistido: debería ser “voluntario”, con detenida consideración de la naturaleza de la decisión, sobre la seguridad y los cuidados debidos y con la ayuda de un consejero sobre el final de la vida. Este consejero debería establecer sin lugar a dudas que no hay tratamiento, médico o de otro tipo, que pueda cambiar la decisión de la persona de morir. La propuesta está limitada a los “adultos mayores”, dado que la demanda de decisiones autónomas en el final de la vida es creciente en este grupo etáreo. Otras condiciones es que haya una intervención de una tercera persona que actúe como instancia de corroboración.
Desde 2002 en Holanda es legal la muerte voluntaria si el paciente sufre una enfermedad incurable, dolores insoportables y formula su petición en forma voluntaria y clara.
Las estadísticas indican que en 2015, en Holanda se registraron 5.516 casos de eutanasia. Ello representa un 3,9% de las muertes, contra 3.136 casos en 2010.

Una valoración bioética:
¿Vida completa o vida insufrible? En la propuesta, si bien se habla de una opción disponible para quienes tienen la “vida completa”, se mantiene la condición de que la esté enfrentando “dolores insoportables” que no tengan una solución. Subsiste, por ello, una conexión con la eutanasia, pero se avanza hacia una legislación que permita poner un fin programado a la propia vida, una vez que está “completa”. Ahora bien, en definitiva, en la propuesta que analizamos, no se trata de una vida completa, sino de una vida que es considera dolorosa aunque sin una razón médica. Ello lleva a considerar que la sociedad renuncia a ofrecer ayudas y alternativas de cuidado y esperanza y propone la muerte como salida rápida y fácil ante los sufrimientos vitales.
Pendiente resbaladiza: Entre los muchos argumentos que existen para rechazar la legalización de la eutanasia se encuentra el que se denomina “pendiente resbaladiza”. En efecto, una vez que se autoriza a eliminar al enfermo terminal por su propia petición, aunque se trate de condiciones muy estrictas y limitadas, prontamente se genera una demanda para aplicar la eutanasia a otros casos, como los que sufren enfermedades psiquiátricas, o los niños con enfermedades terminales por decisión de sus padres.
La noticia que ahora comentamos revela un paso más en esta pendiente: permitir la muerte al que considera que su vida ya está “completa”. Aquí no hay problemas médicos, aunque se mantiene la conexión con la eutanasia porque se requiere que sea una persona “de edad avanzada” y con sufrimientos insoportables.
Sociedad de ayuda al suicida: El liberalismo individualista extremo que subyace en estas legislaciones denota una sociedad que desprecia la vida y la reduce a sus dimensiones productivas o utilitarias. Si bien la legislación habla de lo “insoportable” como causa de activación de la eutanasia, prontamente se advierte que la ley ofrece el suicidio asistido como única opción para el que enfrenta la desesperanza o el sinsentido. Es una sociedad que parece decir: “Si no puedes con tu vida, nosotros te ayudamos a suicidarte”. Ciertamente, en la nota dirigida al Parlamento se señala que hay que tomar medidas para prevenir esta situación, pero la opción más decisiva que se adopta es facilitar el suicidio asistido.
¿Voluntaria? Las legislaciones sobre eutanasia suelen reposar en el hecho de que la decisión que se toma es “libre” y “autónoma”. Pues bien, resulta paradójico que se afirme tanto esa autonomía en los momentos la persona se presenta como más vulnerable por los sufrimientos. ¿Cuántos condicionamientos pesan sobre la persona al momento de tomar una decisión tan drástica e irreversible como quitarse la vida? ¿Puede considerarse esta decisión como libre? En lugar de ofrecer contención y ayudas, la ley asume un modelo de acercamiento basado en la indiferencia y el formalismo y que no se compromete en la tarea de ayudar a la persona a encontrar caminos de vida.
Cultura del descarte: Este tipo de leyes consolidan lo que se denomina la “cultura del descarte”, es decir, una forma de vida que considera que la vida inútil o improductiva no tiene sentido y que su eliminación es la manera habitual de resolver el problema, sin crear cargas insoportables a la sociedad.
La vida es siempre un bien: Ante la dramática expansión de estas formas de descarte de la vida, la bioética está llamada a ser una fuerte llamada de atención social sobre la necesidad de revisar las visiones individualistas de la vida y volver a enseñar que la vida es siempre un bien y que todos podemos ayudar a los demás a superar las dificultades.
En última instancia, estas tendencias a facilitar el suicidio ante las dificultades revelan la falta de un horizonte de trascendencia que permita advertir que la vida tiene un horizonte de plenitud más allá de la muerte.

Fuentes:



El boletín del Centro de Bioética, Persona y Familia es un servicio gratuito que difunde información y análisis y que se puede reproducir o difundir sin previa autorización, con mención de la fuente y de los autores.
Para suscribirse al boletín y a otros servicios: http://centrodebioetica.org/suscripcion-2/

viernes, 23 de septiembre de 2016

Holanda quiere abrir centro de eutanasia para niños menores de 12 años 22092016

Holanda quiere abrir centro de eutanasia para niños menores de 12 años

Por Joana Ortiz Fernández

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MADRID, 22 Sep. 16 / 05:40 pm (ACI/Actuall).- El profesor de pediatría Eduard Verhagen propone la creación de un centro específico para poder aplicar la eutanasia a los niños, y espera que su apertura se haga de manera inminente. Exactamente en el plazo de un año.
Este médico es conocido por ser uno de los impulsores del protocolo de Groningen, una medida que se aprobó en 2005 y por la que se permite a los doctores decidir si la calidad de vida de los recién nacidos que sufren una enfermedad grave será peor que la de un bebé normal, y por lo tanto, decidir si acaban con su vida.
En los Países Bajos, según la legislación actual, la eutanasia es legal para los bebés recién nacidos hasta que cumplen un año de edad y para los niños mayores de 12 años. Pero después de que este fin de semana se diera a conocer la noticia de que Bélgica ha aplicado la eutanasia a un menor “por padecer un sufrimiento físico insoportable y porque su muerte a corto plazo era inevitable”, Verhagen valora seguir sus pasos en Holanda.
Y es que en Bélgica, la eutanasia no tiene restricciones de edad para aplicarse. Por ello, este profesor, al que denominan en medios holandeses como “una autoridad mundial” en el área de la eutanasia infantil, propone la apertura de un centro para aplicarla a los menores que se encuentran dentro de este rango de edad.
Verhagen ha explicado que muchos médicos ya están investigando la eutanasia en los niños porque “creemos que hay niños menores de doce años que si son capaces de tomar decisiones tan importantes“.
Por ello, el pediatra afirma que está muy pendiente de la evolución en Bélgica de la eutanasia infantil, ya que “los belgas dan una voz importante a los menores en las evaluaciones de los psicólogos o psiquiatras infantiles. Así que nos preguntamos qué método utilizan para determinar la capacidad mental” de los niños que solicitan la eutanasia.
Y es que la legislación holandesa exige que los solicitantes de la eutanasia deben haber cumplido al menos los 12 años mientras que en Bélgica no se fija una edad mínima, sino que se incluye la noción de “capacidad de discernimiento” del menor.
Publicado originalmente en Actuall.