miércoles, 30 de diciembre de 2020

31 de diciembre: Nuestra Señora de Uxue

 

31 de diciembre: Nuestra Señora de Uxue

A escasos 50 kilómetros de la ciudad de Pamplona (Navarra) se alza un inigualable conjunto medieval con una de las iglesias fortalezas mejor conservadas en esta tierra y desde cuya cumbre se puede divisar una impresionante panorámica que abarca a casi toda Navarra….y desde donde casi se toca con el dedo el mismo cielo.


UNA PALOMA HERALDO DE BUENA NOTICIA

Cuenta la leyenda cómo una paloma entraba y salía del agujero de una peña. Un zagal que pastoreaba movido por la curiosidad se acercó con la intención de espantarla.. Al comprobar como la paloma seguía con su aleteo insistente; se acerca y contempla esa bella imagen románica de Ujué, parece provenir del euskera Uxue, que en castellano significa paloma. Sobrecogido por el impacto de la aparición de la efigie mariana avisa a la población, donde hoy se encuentra la ermita de la Blanca, y todo el pueblo cambia de lugar. Así nace la Villa de Ujué. La Virgen dio nombre a este pueblo de la Navarra Media.


UNA VIRGEN QUE MIRA, ESCUCHA Y ACOGE

Es hierática pero serena y se nos muestra sentada como aquella que sabe acoger y esperar a sus hijos peregrinos (cansados de la vida ) con amor de Madre, con brazo poderoso y a corazón abierto.

Su rostro es moreno pero con la claridad y la dulzura de destellar el amor divino en sus ojos. El lugar donde se asienta ha cristalizado, en amores y oraciones, besos y súplicas, llantos y amarguras, en esmaltes y platas, piedras de colores y armas, el amor y el homenaje de Navarra a una de las Vírgenes más querida y venerada desde siglos.

La Virgen de Ujué, del siglo XI, es de madera y el rey Carlos II mandó recubrirla de plata y piedras de colores. A sus pies, y mirando al altar, quiso ese monarca que descansara para siempre su corazón. El Niño lleva en su mano el Evangelio y la Virgen una flor de lis. Fue coronada canónicamente el 8 de septiembre de 1952.


EN UJUE SE ELEVA LA PLEGARIA HASTA EL MISMO CIELO

En los domingos siguientes a San Marcos cientos y miles de entunicados, con la cruz sobre sus hombros, suben penitentes hasta esta cumbre de Ujué siguiendo la tradición y el consejo de sus mayores.

Lo hacen porque saben que la Virgen, desde ese santuario encumbrado casi en el mismo cielo, recoge una a una peticiones y deseos, proyectos y oraciones, acción de gracias y cantos, sacrificios y penitencias, historias, presente y futuro. Mira, uno a uno, los rostros anónimos que vibran de fe.

(fuente: www.mercaba.org)

Santos del día 31 de diciembre

 

Santos del día 31 de diciembre
Pridie Kalendas ianuarii
   San Silvestre I, papa (1 coms.) - Memoria litúrgica   
San Silvestre I, papa, que piadosamente rigió la Iglesia durante muchos años, período en el cual el emperador Constantino Augusto construyó basílicas venerables, y el Concilio de Nicea aclamó a Cristo como Hijo de Dios. En este día su cuerpo fue enterrado en Roma, en el cementerio de Priscila.
También en Roma, en el cementerio de los Jordanos, en la vía Salaria Nueva, santas Donata, Paulina, Rogata, Dominanda, Serótina, Saturnina e Hilaria, mártires.
En Sens, de la Galia Lugdunense, santa Columba, virgen y mártir.
En Constantinopla, san Zótico, presbítero, que se preocupó de alimentar a los huérfanos.
En Jerusalén, santa Melania la Joven, que con su marido san Piniano dejó Roma, dirigiéndose ambos a la Ciudad Santa, en la cual llevaron una vida religiosa, ella entre las mujeres consagradas a Dios y él entre los monjes, y donde ambos murieron santamente.
En Ravena, de la región de la Flaminia, san Barbaciano, presbítero.
En Lausanne, entre los helvecios, san Mario, obispo, que trasladó allí la sede de Aventicum, edificó muchas iglesias y fue defensor de los pobres.
En el territorio de La Louvesc, en los montes cercanos a Puy-en-Vélay, en Francia, san Juan Francisco Regis, presbítero de la Orden de la Compañía de Jesús, el cual, peregrinando por montes y aldeas, procuró sin descanso la renovación de la fe católica en las almas de los habitantes, mediante la predicación y la celebración del sacramento de la penitencia.
En la fortaleza de Mercués, cerca de Cahors, en la Francia meridional, tránsito del beato Alano de Solminihac, obispo de Cahors, que con visitas pastorales trabajó por enderezar las costumbres del pueblo, y se empeñó con apostólica insistencia en renovar la Iglesia que tenía encomendada.
En París, también en Francia, santa Catalina Labouré, virgen de las Hijas de la Caridad, que de manera singular honró a la Inmaculada y brilló por su sencillez, caridad y paciencia.
En Cagliari, Italia, beata Josefina Nicoli, virgen, religiosa de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl.
En Santander, en el monasterio trapense de Viaceli, beato Leandro Gómez Gil, hermano lego, mártir de la fe en la persecución religiosa durante la Guerra Civil.
En la cuesta de La Elipa, Madrid, beato Luis Vidaurrázaga González, sacerdote profeso benedictino del priorato de Montserrat, dependiente de la abadía de Santo Domingo de Silos.
En Durrës, Albania, beato Anton Zogaj, presbítero de la arquidiócesis de Tiranë-Durrës y mártir.

Agencia Fides 30122020

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Órgano de información de las Obras Misionales Pontificias desde 1927

 

 

 

 

 

 

Newsletter del 30-12-2020

 

 

 

 

 

 

 

News

 

 

ÁFRICA/NIGERIA- Falsas las noticias sobre el asesinato del obispo auxiliar de Owerri

 

Abuja (Agencia Fides) – Son falsas las noticias reportadas por algunos órganos de prensa sobre el descubrimiento del cuerpo de Su Exc. Mons. Moses Chikwe, obispo auxiliar de Owerri en el Estado de Imo, secuestrado la noche del domingo 27 de diciembre junto con su conductor (véase Fides 29/12/2020). Lo afirma una nota oficial de la Archidiócesis nigeriana.
“Su Exc. Mons. Antony J. Obinna, Arzobispo de Owerri, pide a los fieles y personas de buena voluntad que ignoren la supuesta noticia hecha por un tal Useni Jusuf a la agencia Aj Press sobre el asesinato del Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Owerri, Mons. Moses Chikwe” afirma el comunicado recibido en la Agencia Fides, que añade: “La información es engañosa y no está confirmada por la Archidiócesis de Owerri”. “Seguimos pidiendo a todos que se unan en oración con el Arzobispo por la liberación de Mons. Chikwe y del señor Robert Ndubuisi, su conductor”.
“Los rumores no confirmados sobre el descubrimiento del cuerpo de Mons. Chikwe ya se habían difundido ayer por la noche”, explica el p. Patrick Alumuku, director de comunicaciones de la archidiócesis de Abuja y de la Televisión Católica de Nigeria.
“Estamos muy preocupados porque el secuestro de Mons. Moses Chikwe es inusual en comparación con otros casos que también han ocurrido recientemente”, dice el sacerdote. “El secuestro tuvo lugar muy cerca de la casa del obispo, cuando regresaba de una misa en una parroquia”, explica el p. Alumuku. “Además hay señales de violencia, porque se encontraron disparos dentro del coche pero no hay rastros de sangre. Aún más extraño es el hecho de que el automóvil del obispo fue devuelto. Además, los secuestradores dejaron sus vestiduras sagradas dentro del auto”. “Hasta ahora no se han comunicado con nadie para solicitar un rescate”.
“El 99 por ciento de los secuestros con fines de extorsión son cometidos por pastores fulani pero es realmente inusual que hayan tenido el coraje de llevar a cabo un secuestro en una ciudad como la de Oweri, en el sureste de Nigeria, con mayoría cristiana”, comenta don Alumuku. “El único precedente ocurrió en Abuja hace un mes, cuando don Matthew Dajo fue atacado y secuestrado por hombres armados el domingo 22 de noviembre en su casa en la parroquia de St. Anthony, en Yangoji, Abuja” (véase Fides 3/12/2020).
(L.M.) (Agencia Fides 30/12/2020)

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ÁFRICA/EGIPTO - El número de iglesias y edificios eclesiásticos “en conformidad” para el gobierno egipcio asciende a 1800

 

El Cairo (Agencia Fides) - En los últimos días de 2020, el gobierno egipcio ha reconocido la plena conformidad de otras 62 iglesias y edificios propiedad de la Iglesia con las disposiciones que rigen la construcción de lugares de culto cristianos y los edificios de servicio conectados a ellos. La nueva certificación de conformidad ha sido aprobada por el primer ministro Mostafa Madbouly gracias al trabajo de verificación realizado por el comité de gobierno creado ad hoc para llevar a cabo el control general de las construcciones de iglesias que han surgido espontáneamente en las últimas décadas sin las necesarias autorizaciones gubernamentales y administrativas. El número de iglesias y edificios de servicios que han sido aprobados desde el proceso de “legalización” de los lugares de culto cristianos construidos en el pasado sin los permisos requeridos asciende a 1.800.
El proceso de verificación y regularización inició con la aprobación de la nueva ley sobre construcción y gestión de lugares de culto, ratificada por el Parlamento egipcio el 30 de agosto de 2016. Desde entonces, el Comité de Gobierno ad hoc se ha reunido 18 veces otorgando en cada ocasión su propia autorización para la regularización legal de iglesias y edificios de relevancia eclesiástica hasta ahora considerados total o parcialmente ilegales desde el punto de vista legal.
Las iglesias sometidas al escrutinio del comité gubernamental ad hoc son sobre todo las construidas antes de que entrara en vigor la nueva ley sobre la construcción de edificios de culto cristianos. El Comité es el encargado de verificar si miles de iglesias cristianas y lugares de oración, construidos en el pasado sin las autorizaciones requeridas, cumplen con los estándares establecidos por la nueva ley. La verificación suele tener como resultado la regularización de los lugares de culto.
En las últimas décadas, muchas iglesias y capillas se han construido espontáneamente en todo el territorio egipcio, sin todas las autorizaciones necesarias. Incluso hoy en día estos edificios, levantados por comunidades cristianas locales sin permisos legales, continúan de vez en cuando siendo utilizados como pretexto por grupos islamistas para fomentar la violencia sectaria.
La ley sobre lugares de culto de agosto de 2016 representó, para las comunidades cristianas egipcias, un avance objetivo en comparación con las llamadas “10 reglas” aprobadas y añadidas en 1934 a la legislación otomana por el Ministerio del Interior, que prohibían, entre otras cosas, la construcción de nuevas iglesias cerca de escuelas, canales, edificios gubernamentales, ferrocarriles y áreas residenciales. En muchos casos, la estricta aplicación de esas normas ha impedido la construcción de iglesias en ciudades y pueblos habitados por cristianos, especialmente en las zonas rurales del Alto Egipto.
Pero las iglesias recién regularizadas en Egipto permanecerán cerradas a los fieles con motivo de la próxima solemnidad litúrgica navideña, debido a las disposiciones de las autoridades eclesiásticas para contrarrestar la propagación del contagio COVID-19. El propio Patriarca copto ortodoxo Tawadros II declaró que la decisión de cancelar la participación comunitaria en la celebración de las próximas festividades navideñas parece necesaria para salvaguardar la salud de las personas en las circunstancias excepcionales vinculadas a la pandemia, instando a todos los bautizados a prepararse espiritualmente para recordar dentro del propio corazón el nacimiento de Jesucristo.
En tiempos normales, las iglesias coptas se llenan de fieles la noche del 31 de diciembre, para la vigilia de fin de año, y luego para la celebración de la Navidad, comenzando con la vigilia de la noche del 6 al 7 de enero.
(GV) (Agencia Fides 20/10/2020)

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ASIA/KAZAJSTÁN - “Cristo ha nacido en Kazajstán, en el encuentro con el otro”, dice el obispo de Karaganda

 

Karaganda (Agencia Fides) – “Lo que consideramos la noche extraordinaria del nacimiento de Jesús, para los habitantes de Belén fue una tarde como cualquier otra, donde en el bullicio del censo, los pastores continuaron vigilando, en la oscuridad y el silencio, sus rebaños. En Kazajstán, la Navidad también es un día como cualquier otro, no es un día festivo, sino laboral. E incluso aquí, en un país donde la mayoría de la gente aún no lo ha conocido, Jesús se conforma con una simple cueva, un pobre pesebre con un poco de heno para poder nacer en la tierra y estar presente entre nosotros, en nuestro mundo. Para nosotros los fieles de Karaganda y todas las demás parroquias católicas de Kazajstán, la Navidad, con todas las limitaciones impuestas por la pandemia, no ha sido solo la conmemoración de un hecho histórico relegado al pasado; sino que es algo que sucede en el presente y que se repite todos los días. Por eso, el saludo que los católicos intercambiamos en estos días no es simplemente 'Feliz Navidad', casi poniendo entre paréntesis al protagonista de este nacimiento, sino '¡Nace Jesús!', con el verbo en presente, y todos responden: ¡Alabado sea!”. Así lo dice a la Agencia Fides mons. Adelio Dell’Oro, obispo de Karaganda, explicando las celebraciones navideñas en el período de la pandemia.
Con una media de mil contagios al día, Kazajstán sigue manteniendo todas las medidas para evitar la propagación del Covid-19: los lugares de culto, reabiertos a finales de septiembre tras meses de cierre, siguen sujetos a normas precisas de distanciamiento social. Mons. Dell'Oro, continúa explicando que todo esto no ha impedido que se celebrase la Navidad: “Quiero contar un pequeño episodio, importante para mí, que viví la noche del 24 de diciembre: en la cripta de la Catedral, un niño de unos 10 años, abandonado de sus padres y con problemas mentales, se me acercó para decirme que su abuela, ciega, sorda y con enfermedades del corazón, había querido que su nieto la acompañase a la misa de Nochebuena, a pesar de que la temperatura alcanzaba los 25 grados bajo cero. Su fe sencilla y profunda la había empujado a este gesto. La busqué, traté de hablar con ella, pero no podía escuchar mis palabras, así que le estreché la mano con fuerza y ​​nos quedamos así un rato. Es el Jesús vivo que, esa noche, se hizo verdaderamente presente a través de ella. En esta experiencia de encuentro, he podido comprender cómo Jesús realmente nace aquí y ahora. Antes de la bendición, al finalizar la Santa Misa, quise compartir con todos la experiencia de conocer a esta abuela, y les pedí que, yendo a trabajar al día siguiente, ofreciesen su día en medio de todos los hombres con esta misma conciencia”.
La ciudad de Karaganda tiene 4 iglesias católicas, un seminario internacional y un convento de clausura de monjas carmelitas. En junio de 2020, el Papa Francisco elevó la iglesia de San José a basílica menor. La diócesis de Karaganda incluye dos regiones y ocupa un territorio que es dos veces y media el tamaño de Italia.
Las aproximadamente 20 parroquias están separadas entre sí por enormes distancias: las más lejanas están a 1700 km entre sí. En total, hay 4 diócesis católicas en todo el territorio de Kazajstán, con un total de 70 parroquias. Hay 91 sacerdotes presentes en la nación, de ellos 61 son diocesanos y 30 religiosos. Los católicos representan una pequeña minoría: según datos oficiales proporcionados por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Kazajstán, de los más de 17 millones de habitantes del país, alrededor del 26% son cristianos y el 1% de ellos son católicos.
(LF-PA) (Agencia Fides 30/12/2020)

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ASIA/INDONESIA - El nuevo ministro de Asuntos Religiosos: cristianos y no cristianos promuevan la paz en Indonesia

 

Yakarta (Agencia Fies) – “Los cristianos y los no cristianos están llamados a promover la paz en Indonesia”: con esta exhortación, junto con los tradicionales saludos navideños, el nuevo ministro de Asuntos Religiosos, el musulmán Yaqut Cholil Qoumas, nombrado el 22 de diciembre, se ha dirigido a la población cristiana del archipiélago.
Qoumas es presidente de la organización “Anshor e Banser”, una amplia organización social de jóvenes musulmanes, afiliada al movimiento musulmán “Nahdlatul Ulama”, el más grande de Indonesia, con más de 60 millones de miembros.
El Ministro ha subrayado que “la Navidad, con su mensaje de esperanza, alegría y felicidad, siempre acompañará a todos para levantar el espíritu y crear una vida de paz y armonía en la diversidad de Indonesia”.
Popularmente llamado Gus Yaqut, el nuevo ministro ha querido recordar “a todos aquellos que atraviesan dificultades por la pandemia de COVID-19, en todo el mundo” agregando que: “Jesús es Emmanuel, que significa Dios-con-nosotros. Esto significa que incluso en los momentos difíciles, la presencia de Dios, que siempre está con nosotros, nos guía y ayuda”.
Luego ha comentado: “Nuestro objetivo es crear un mundo mejor, uno que sea pacífico, justo y armonioso, un mundo libre de violencia, opresión y guerra. Queremos trabajar para que los seres humanos vivan en fraternidad, se amen y realicen juntos buenas obras por el bien de la felicidad humana. Estos son los ideales esenciales que deben estar presentes en la celebración del nacimiento de Jesucristo”, ha agregado.
Ya que Indonesia es una nación pluralista, compuesta por varias etnias, religiones, idiomas y culturas, Gus Yaqut ha dicho, “no hay otra forma de abordar la diversidad que construyendo juntos el respeto y la estima recíproca. La diversidad de la nación debe abordarse con gratitud, como una riqueza y como un regalo de Dios mismo”, invitando a todos los indonesios a vivir con este enfoque el pluralismo cultural y religioso de la nación. Dirigiéndose a los cristianos, los ha instado a participar “activamente en la sociedad”, ayudando a crear “una atmósfera de paz y armonía mientras continúan apoyando al gobierno para el desarrollo de Indonesia”.
El Ministro de Asuntos Religiosos ha realizado su primera visita a la comunidad cristiana participando a una celebración navideña en la Iglesia Cristiana Immanuel en la ciudad de Semarang, provincia de Java Central el jueves 24 de diciembre. En esa ocasión ha comentado que quiere ser “ministro de asuntos religiosos de todas las religiones, no solo de una fe”. Yaqut ha enviado un mensaje a todas las comunidades religiosas indonesias invitándolas a “hacer de la religión una fuente de inspiración, una fuente de paz y a difundir el amor mutuo”.
El debut del Ministro ha sido apreciado por los fieles indonesios: “He visto y escuchado el mensaje del Ministro de Asuntos Religiosos. Su discurso está lleno de mensajes evangélicos”, ha comentado a Fides Yunus Eko Saputro, profesor de religión en Semarang.
El gobierno nacional ha desplegado miles de agentes de seguridad en todas las iglesias del país para Navidad y el despliegue continuará hasta Año Nuevo. En algunos lugares, los voluntarios cristianos y musulmanes también se unen a las fuerzas de seguridad para proteger las iglesias. La Navidad se ha celebrado de manera pacífica y no se han producido ataques terroristas contra iglesias, como en algunos episodios del pasado.
(ES-PA) (Agencia Fides 30/12/2020)

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AMÉRICA/MÉXICO - Mons. Calderón: “La Iglesia vive con una actitud samaritana de dar la mano a quién la necesita”

 

Tapachula (Agencia Fides) – Mons. Jaime Calderón, obispo de Tapachula, México, ha instado a las autoridades gubernamentales a no reprimir el derecho a la movilidad de los migrantes. Lo ha dicho públicamente el pasado domingo 27 de diciembre, pero su posición ha sido relanzada por la prensa diocesana solo cuando se ha sabido la noticia de que una nueva caravana de migrantes de Honduras había llegado a la frontera con México.
Mons. Calderón ha explicado que este fenómeno se ha acentuado a raíz de los fenómenos naturales que han destruido miles de viviendas en Centroamérica, agregando que existe un derecho fundamental de las personas a encontrar un mejor lugar para vivir, la tarea de los estados no es imponerse violando los derechos de las personas, aunque ha reconocido que esta es una realidad muy compleja.
Mons. Calderón ha reiterado que “la Iglesia vive con una actitud samaritana de dar la mano a quien la necesita” y ha subrayado que lo ideal sería que los países entraran en una lógica diferente en la que se pudieran remediar a los problemas en las propias naciones de origen, donde los gobiernos y comunidades trabajan. Pero luego también ha señalado que en los países de origen de los migrantes la situación es muy complicada, ya que la seguridad de las personas y de las familias se ve en peligro a diario.
“La iglesia tiene el deber de vivir una actitud samaritana, de dar la mano a quien la necesita, independientemente de su raza, color o religión y es eso lo que hace la iglesia diocesana. Pedimos a las autoridades federales, estatales y municipales que obren con coherencia en la defensa de los derechos de las personas” ha afirmado.
Luego, dirigiéndose a la población de Tapachula, ha pedido que se busque la manera de ayudar, ya que esta zona siempre ha ofrecido ayuda de diversas maneras, aunque haya problemas y dificultades que deben afrontarse.
Las órdenes de gobierno, ha dicho para concluir, deben actuar siempre bajo un estricto cuidado de la defensa de todos, tanto del que viene como del que está aquí y de esa manera poder vivir en paz.
(CE) (Agencia Fides 30/12/2020)

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ÁFRICA/TANZANIA - Renuncia del obispo de Morogoro

 

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Morogoro (Tanzania), presentada por S.E. Mons. Telesphor Mkude.
(SL) (Agencia Fides 30/12/2020)

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VATICANO - Los Misioneros asesinados en el año 2020

 

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En el año 2020, según los datos recopilados por la Agencia Fides, han sido asesinados en el mundo 20 misioneros: 8 sacerdotes, 1 religioso, 3 religiosas, 2 seminarista y 6 laicos. Según el desglose continental, este año el número mayor vuelve a registrarse en América, donde han sido asesinados 5 sacerdotes y 3 laicos (8). Le sigue África, donde han sido asesinados 1 sacerdote, 3 religiosas, 1 seminarista y 2 laicos (7). Mientras que en Asia han sido asesinados 1 sacerdote, 1 seminarista y 1 laico. Por último, en Europa 1 sacerdote y 1 religioso. En los últimos 20 años, del 2000 al 2020, han sido asesinados en el mundo 535 agentes pastorales, de los cuales 5 eran obispos.

Continuando con su servicio de recopilación de información relativa a los misioneros asesinados durante el año, la Agencia Fides usa el término “misionero” para todos los bautizados, conscientes de que “en virtud del Bautismo recibido, cada miembro del Pueblo de Dios se convierte en discípulo misionero. Cada persona bautizada, sea cual sea su función en la Iglesia o conocimiento de la fe, es un sujeto activo de evangelización” (EG 120). Además, desde hace algún tiempo, la lista anual de Fides no solo se refiere a los misioneros ad gentes en sentido estricto, sino que trata de reflejar todos los casos en los que bautizados comprometidos con la vida de la Iglesia han muerto de manera violenta, no expresamente “por odio a la fe”. Por esta razón, preferimos no usar el término “mártires”, - excepto en su significado etimológico de “testigos” -, con el fin de no entrar en el juicio que la Iglesia pueda hacer sobre algunos de ellos proponiéndolos, después de una cuidadosa consideración, para la beatificación o canonización, como sucede con frecuencia.

En este 2020 también muchos agentes pastorales han sido asesinados durante intentos de robo, realizados con gran ferocidad, o han sido objeto de secuestro o se han visto envueltos en tiroteos o en actos de violencia en los contextos en los que trabajaban marcados por la pobreza económica y cultural, de degrado moral y ambiental, donde la violencia y el desprecio por la vida y por cada derecho humano son casi lo habitual. Ninguno de ellos ha realizado hazañas o acciones llamativas, sino que simplemente han compartido la misma vida cotidiana que la mayoría de la población, dando su testimonio evangélico como signo de esperanza cristiana.
(SL) (Agencia Fides 30/12/2020)

LINK
El texto completo del Especial Fides sobre los misioneros asesinados en el 2020 -> http://www.fides.org/es/attachments/view/file/Misioneros_Asesinados_2020.pdf
El videoclip en italiano sobre los misioneros asesinados en el canal Youtube de la Agencia Fides -> https://www.youtube.com/watch?v=q-sXPM3_QWo&ab_channel=AgenziaFides

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