Novena de la Divina Misericordia (Segundo día) 31 de marzo

Novena de la Divina Misericordia

Novena de Santa Faustina Kowalska

SEGUNDO DÍA

"Hoy tráeme a las almas de los sacerdotes y religiosos y sumérgelas en mi Insondable Misericordia. Fueron ellas las que me dieron fortaleza para soportar las amarguras de mi Pasión. A través de ellas, como a través de canales, mi Misericordia fluye hacia la Humanidad".

Misericordiosísimo Jesús, de quien procede todo bien, multiplica tus gracias sobre las almas consagradas a tu servicio, para que puedan hacer obras dignas de misericordia; y que todos los que las vean, glorifiquen al Padre de Misericordia que está en el Cielo.

Padre Eterno, mira con misericordia al grupo elegido de tu Viña, las almas de los sacerdotes y religiosos, dótalas con la fortaleza de tus Bendiciones y por el amor del Corazón de tu Hijo, al cual están unidas, concédelas el poder de tu Luz, para que puedan guiar a otros por el camino de la Salvación y con una sola voz canten alabanzas a tu Misericordia, por los siglos de los siglos. Amén.

A continuación, se reza la Coronilla de la Divina Misericordia

Coronilla de la Divina Misericordia

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Para rezar la Coronilla de la Divina Misericordia, se utiliza un Rosario común de cinco decenas.

1. Empezar con un padrenuestro, un avemaría y el credo.

2. Al comenzar cada decena, en las cuentas grandes del padrenuestro, decir:

"Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Tu Amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, para el perdón de nuestros pecados y los del mundo entero."

3. En las cuentas pequeñas del Ave María, decir:

"Por Su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero."

4. Al acabar las cinco decenas de la Coronilla de la Divina Misericordia, se repite tres veces:

"Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero."

En el diario de Santa Faustina Kowalska, se recoge lo siguiente:

"Alienta a las personas a decir la Coronilla que te he dado... Quien la recite recibirá gran misericordia a la hora de la muerte. Los sacerdotes la recomendarán a los pecadores como su último refugio de salvación. Aun si el pecador mas empedernido hubiese recitado esta Coronilla al menos una vez, recibirá la gracia de Mi infinita Misericordia. Deseo conceder gracias inimaginables a aquellos que confían en Mi Misericordia."

"Escribe que cuando digan esta Coronilla en presencia del moribundo, Yo me pondré entre mi Padre y él, no como Justo Juez, sino como Misericordioso Salvador."

Web católico de Javier

El estandarte del Rey 23032018

El estandarte del Rey

 

23 de Marzo de 2018 / 0 Comentarios

 

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Redacción (Viernes, 23-03-2018, Gaudium Press) Del profundamente católico espíritu medieval surgió un Himno, una joya del canto gregoriano, que nos encanta tanto por su sacral melodía, como por su profunda y orante poesía. Es el Himno Vexilla Regis, que comienza de esta manera:
"Vexilla Regis prodeunt: Fulget Crucis mysterium,
Quae vita mortem pertulit, Et morte vitam protulit."
"Avanza el estandarte del Rey: Fulge,(brilla) el misterio de la Cruz,porque la vida venció a la muerte y por la muerte se extendió la vida."
Al recitar estos versos viene a la mente la imagen de un Rey poderoso, magnífico, que siendo también general invicto, avanza envuelto por una esplendorosa luz portando su glorioso estandarte de guerra. El estandarte de la Cruz con la cual conquistó la mayor victoria de la Historia.
Pero de esta imagen puede surgir la siguiente pregunta ¿Será correcto ver a Nuestro Señor Jesucristo como máximo modelo de soldado o de guerrero?
Según Santo Tomás de Aquino la virtud de la fortaleza tiene dos vertientes o aspectos, uno pasivo (sustinere, soportar) y otro activo (aggredi, emprender).
Por lo tanto podríamos entender la virtud de la fortaleza como el "arte de saber resistir y atacar", de padecer pero también de hacer padecer, de sostener el edificio del bien, pero también de destruir el del mal.
Y en Nuestro Señor Jesucristo, en quien existen todas las virtudes, pues Él es la propia Virtud, ¿como podemos vislumbrar la virtud de la Fortaleza?
No hubo un solo instante que en Nuestro Señor no brillase magnánimamente esta virtud, tanto en su resistencia ante la persecución, las calumnias y las injurias como en su santa audacia al provocar los doctores de la ley, al increpar la hipocresía de los fariseos, o cuando látigo en mano expulsó los vendedores del Templo. ¡Todo esto exige una grandeza de alma, una integridad y santidad tan poco frecuentes hoy en día!
Paremos un momento y pensemos en cuánto cuesta al hombre mantenerse firmemente en la verdad, y atreverse a pecho desnudo a manifestarla sin miedo al qué dirán. ¿Pero, porqué esta dificultad?... Porque choca contra todo y contra todos en un mundo tan carcomido por el subjetivismo y falso pacifismo, que es la comunión de los relativistas.
Pero volviendo a Nuestro Redentor, la virtud de la Fortaleza alcanzó su máximo esplendor cuando llegó la hora marcada por la providencia para el sacrificio, para el holocausto donde Jesucristo demostraría que es el único Dios Fuerte, Santo e Inmortal.
Lo primero que nos salta a la vista es la suprema fortaleza de Nuestro Señor aceptando los insultos, blasfemias, golpes, salivazos, latigazos, hasta llegar al calvario y ahí padecer sufrimientos que escapan a nuestra compresión.
En la Pasión, claramente vemos reflejado ese aspecto pasivo de la virtud de la fortaleza de que nos habla el doctor angélico: "sustinere". Soportar todo, física y espiritualmente, hasta lo inimaginable, por amor.
Pero alguien se podría preguntar... ¿será que en la Pasión de Nuestro Señor brilló también el otro aspecto de la fortaleza; el "aggredi", el ataque? ¿Sería posible que Jesucristo se privara de esa gloria?
No es posible, porque en Jesucristo necesariamente debe resplandecer la totalidad de la virtud. Pero, ¿entonces dónde está ese ataque, esa agresión al mal durante la pasión?
Sabemos que Nuestro Señor no ofreció resistencia ante los que lo apresaron, dejó que lo llevaran como cordero al matadero, e incluso mandó a San Pedro que guardara su espada para otro momento, cuando este intentó defenderlo en el huerto.
Lo que pasa es que nuestra visión tan humana de las cosas, no nos permite ir más allá y descubrir que la lucha de Nuestro Señor en este momento clave no era más contra los hombres carne y hueso que le perseguían, si no que su campo de batalla era ahora mucho más alto, y su ataque se dirigía al centro decisivo, al punto determinante de la lucha entre el bien y el mal, la Salvación de las almas.
"De la mano del sepulcro los redimiré, librarélos de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh sepulcro!." Oseas 13:14
¡Nuestro Señor perfectamente sabía que muriendo en la cruz, como guerrero magnífico, conseguiría lo que solo un Dios Humanado podría hacer, vencer la muerte, el pecado y el mal, para siempre!
Haríamos muy bien en esta Semana Santa si reflexionamos al respecto de este punto que muchas veces pasamos por alto. Contemplar a Nuestro Señor, guerrero sin igual, que de la forma más magnífica y esplendorosa, con una fuerza de impacto nunca vista, da el golpe decisivo contra el mal, redimiendo el género humano, comprando con su sangre nuestra salvación y resurrección.
Quizás ahora entendamos mejor esa bella imagen del estandarte del Rey que avanza, dispersando los ejércitos enemigos ante la admiración extasiada de los buenos.
Ese estandarte es la Cruz gloriosa que destruye el mal, dispersa las tinieblas y hace temblar a los infiernos, cargada por el guerrero más heróico, más digno de honor y de gloria que existe y existirá, Jesucristo, Nuestro Salvador.
Por Santiago Vieto Rodríguez.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/93976-el-estandarte-del-rey#ixzz5BKpxGbIz
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Sábado Santo. Vigilia Pascual. La Iglesia espera con María ante el sepulcro

Sábado Santo. Vigilia Pascual. La Iglesia espera con María ante el sepulcro

El Sábado Santo conmemora el día en que Jesucristo estuvo en la tumba después de su muerte. Se le conoce como víspera de Pascua

El Sábado Santo conmemora el día en que Jesucristo estuvo en la tumba después de su muerte. Es el día después del Viernes Santo y el día antes del Domingo de Pascua. También se le conoce como víspera de Pascua Después de que Jesús murió en la cruz el Viernes Santo, José de Arimatea, un adinerado miembro del Sanedrín y un discípulo secreto de Jesús, le pidió a Poncio Pilato el cuerpo de Jesús para enterrarlo. Pilato estuvo de acuerdo. José de Arimatea roció el cuerpo de Jesús con mirra y áloe, lo envolvió con una capa de lino fino. Lo colocó en una tumba que había hecho para sí mismo e hizo rodar una enorme piedra sobre la tumba y se fue. Con esto, José cumplió la profecía de Isaías 53: "Se le dio un sepulcro con los malhechores y una tumba con los impíos, aunque no había cometido violencia ni había engaño en su boca". Su madre, María, los Apóstoles - particularmente San Juan y María Magdalena, lamentaron esta gran pérdida. Conmemoración del Sábado Santo Hoy en día, en este Sábado Santo, nosotros también reflexionamos sobre la entrega generosa del Señor a una muerte en la cruz por todos nuestros pecados. Algunas personas continúan el ayuno hasta el anochecer. Ningún servicio de la Santa Comunión se lleva a cabo sino hasta el atardecer, cuando muchas iglesias celebran la Vigilia Pascual. Es en este momento, en el que se realiza el encendido del Cirio Pascual. El sacerdote enciende un nuevo Cirio cada año. Este iluminará todas las Santas Misas que se celebrarán durante los próximos 40 días, hasta la celebración de la Ascensión de Jesús al Cielo, entonces es retirada del altar. El cirio pascual contiene cinco granos de incienso, que representan las cinco heridas de Jesús. La iluminación de la vela recuerda la luz y la vida de su resurrección. Las pilas bautismales que se vacían el Jueves Santo, se reponen con agua recién bendecida. Tradicionalmente, los catecúmenos - Los nuevos en la fe - son bautizados en este día. Esto recuerda la Escritura: si somos bautizados en Cristo, moriremos en Cristo y encontramos la vida eterna con él. ¿Qué sucedió con Jesús mientras estuvo muerto? Reflexionando ahora sobre el momento de Jesús y su reposo en la tumba: aunque su cuerpo estuvo allí, su espíritu se había ido al Seol - el lugar de los muertos - para liberar a las almas de los niños y adultos justos. Jesús descendió a este Infierno, aunque este lugar al que Él fue, no es como el infierno o el purgatorio que conocemos hoy en día. Su presencia iluminó todas estas almas justas desde el principio del tiempo - Adán, Eva, Noé, Moisés - y así, el Seol se convirtió en un paraíso hasta la Ascensión de Jesús al Cielo. Tras su ascensión, Jesús abrió las puertas del cielo a todos ellos, donde viven con él ahora y para siempre. Muy temprano al día siguiente (domingo), en la tumba, sucedió algo tremendo. Así lo narra el Evangelio de Mateo (28,1-9): "Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a visitar el sepulcro. De pronto, se produjo un gran temblor de tierra: el Ángel del Señor bajó del cielo, hizo rodar la piedra del sepulcro y se sentó sobre ella. Su aspecto era como el de un relámpago y sus vestiduras eran blancas como la nieve. Al verlo, los guardias temblaron de espanto y quedaron como muertos. El Ángel dijo a las mujeres: "No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús, el Crucificado. No está aquí, porque ha resucitado como lo había dicho. Vengan a ver el lugar donde estaba, y vayan en seguida a decir a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos, e irá antes que ustedes a Galilea: allí lo verán". Esto es lo que tenía que decirles". Las mujeres, atemorizadas pero llenas de alegría, se alejaron rápidamente del sepulcro y corrieron a dar la noticia a los discípulos. De pronto, Jesús salió a su encuentro y las saludó, diciendo: "Alégrense". Ellas se acercaron y, abrazándole los pies, se postraron delante de él" El Sábado Santo es el momento en que aprendemos a confiar en el sacrificio eterno de amor de Dios que la muerte no puede ni subyugar ni comprender. En el Sábado Santo comenzamos a ver que es el mismo Dios quien ha hecho de la muerte su instrumento; No para aterrorizarnos, sino para llamarnos más íntimamente a su lado. En la oscuridad purificadora del Sábado Santo descubrimos el Sábado de nuestra espera, descubrimos una esperanza sólida. Sólo Cristo puede llevarnos a la mañana de Pascua, y así sucede con todos los sábados de nuestra vida. Amén.

Un minuto de esperanza: Dios da fuerza a tu corazón en todas las pruebas 31032018

Un minuto de esperanza

Un minuto de esperanza: Dios da fuerza a tu corazón en todas las pruebas

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Oración de sanación y Vídeo reflexión para hoy 31032018

Oración de sanación

Señor, creo ciegamente que estás vivo y resucitado, que te quedaste con nosotros en el Santísimo Sacramento y en el rostro de los necesitados.

Me uno al coro de ángeles hoy para darte glorias y alabanzas para siempre. Tú eres el camino, la verdad y la vida, el que cree en Ti tiene vida eterna.

Hoy más que nunca creo en tus promesas de amor. Mi corazón estalla de alegría al saber que has vencido la muerte con tu sacrificio de amor divino.

Una inmensa gracia se ha derramado sobre toda la humanidad. El Cielo se ha abierto para todos los pecadores que queremos ser transformados por Ti.

Oh mi Dios, mi Señor, con el poder de tu resurrección has sembrado la esperanza en mi corazón, alejando mis temores y todas mis angustias.

Siento que mi corazón también ha resucitado de todas esas vicisitudes que lo mantenían como muerto y acongojado de los sinsentidos de la vida.

A tu lado, ya solo siento que todo problema tiene su solución, todo mal tiene su fin y toda prueba pasará, pues tu amor es fuente de poder en mi vida.

Quiero vivir en una pascua perenne, lleno de gozo por tu triunfo glorioso y porque me has regalado una gran dicha al hacerme parte de tu Reino. Amén

Propósito para hoy

Rezaré 1 Padre nuestro pidiendo a Jesús Resucitado el arrepentimiento de los que pecan recibiendo la comunión estando en pecado mortal.

Frase para hoy

"El amor de Cristo y su amistad no son una ilusión. Jesús en la cruz nos ha mostrado hasta qué punto son reales". Papa Francisco

Vídeo reflexión para hoy

Oración de sanación: Con el poder de tu amor siembras esperanza en mi corazón

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Diálogo con Jesús 31032018

Diálogo con Jesús

Mi Señor, te alabo en este día con todo mi corazón, para que vengas, vivas y reines por siempre en mí. Entiendo que eres la fuente de mi vida, solo Tú me llenas con tu amor y no me abandonas en ningún momento. Ven a sanar mi corazón de los sentimientos que me mantienen atado al pasado y no me dejan ser feliz, para ser libre y vivir una relación personal, sólida y estable contigo. Te entrego mi corazón con toda la pasión de que soy capaz de darte, porque necesito estar cerca de Ti para encontrarle sentido a las situaciones que experimento y a veces me hacen duda. Amén

El gran evangelizador de los Grandes Lagos en el siglo XIX

Con raquetas por la nieve, entre indios, tramperos y ventiscas, el obispo Baraga, hacia los altares

Recorrió miles de kilómetros por el norte de Michigan

Poli Sanchiz / ReL 29 marzo 2018

Hace 150 años, allá por los grandes lagos de Michigan, en medio de la ventisca, se podía vislumbrar una figura caminando encorvada por la nieve. Era Frederick Baraga, apodado el cura “pisanieves”, y muchos indios americanos se alegraban al verle aproximarse a sus aldeas. Evangelizó a tribus Chippewas y Ottawas, y viajó por todo el norte del entonces salvaje EEUU, ya fuera en canoa o a pie. Nació en 1797 en el seno de una familia católica y adinerada en Eslovenia. Sus padres poseían una gran fortuna, que se empobreció por culpa de las guerras napoleónicas. Ambos murieron siendo él muy joven. Baraga pasó el resto de su juventud en casa de un profesor de derecho en Liublana. Los franceses ocupaban Eslovenia en ese momento, por lo que los profesores de Baraga tuvieron que cambiar el idioma de la enseñanza varias veces. Esto favoreció que, a los 9 años, Baraga pudiera hablar, de forma fluida, tres idiomas, francés, esloveno y alemán. Además, en aquella época era obligatorio aprender latín y griego. Esta facilidad para aprender le serviría en su futura misión. Catedral de San Nicolás, en Liubliana, donde fue ordenado Baraga Estudió derecho en la universidad de Viena, donde conoció a san Clement Mary Hofbauer, sacerdote redentorista. Gracias a sus enseñanzas y a su dirección espiritual, Baraga entró en el seminario tras graduarse en 1821. Una vez ordenado sacerdote, tuvo que enfrentarse a la rigurosidad del jansenismo. Predicó las enseñanzas de Hofbauer en su parroquia de Liubliana, que se llenó de fieles. El resto de sacerdotes le envidiaban, y consiguieron convencer al obispo para enviarle a una pequeña parroquia rural lejos de la capital. Esto no evitó que muchos fieles viajasen hasta allí para escuchar misa o confesarse. Esto solo avivó los celos del resto del clero, que intentaban evitar que predicara. La llamada a América En 1830 el obispo de Cincinnati, Edward Fenwick, solicitó ayuda para pastorear y evangelizar la región de los grandes lagos. Baraga vio una oportunidad para misionar y también para escapar de los celos del resto de sacerdotes. En diciembre de ese mismo año cruzó el Atlántico. Baraga contrató a un chico nativo de 18 años para que le enseñase la lengua Chippewa. El sacerdote se dedicó a estudiarla horas y horas. Quería predicar a los indios en su propia lengua, y cuanto antes. Leonora McKeen, directora de la Asociación Baraga, ha explicado a CatholicWorldReport lo importante que era para él poder comunicarse. “Quería hablar con la gente en el idioma local y en sus aldeas. Sin intermediarios”, ha contado McKeen. Entre Estados Unidos y Canadá, en la región de los grandes lagos de Michigan, se asentaban las tribus de los Chippewa y los Ottawa Así comenzó la andadura del cura “pisanieves” por toda la región de los grandes lagos. Una andadura literal, porque, según McKeen, no hay ningún registro histórico de que Baraga se desplazase alguna vez a caballo. Ninguna distancia era demasiado grande para él, daba igual el motivo. “En una ocasión, Baraga caminó 92 kilómetros por la nieve en un día para bautizar a una niña india que estaba a punto de morir”, ha contado McKeen. Volvió a Europa solamente una vez, para pedir ayuda para las misiones. Consiguió convencer a su hermana, que le acompañó para ser profesora, y a 17 seminaristas. Tres de ellos acabarían siendo obispos. Puente entre culturas Por su apostolado y servicios, el propio Baraga fue nombrado obispo en 1857. Pese a ello, siguió viviendo en su pequeña y sencilla cabaña de Marquette, en Michigan. En ese momento publicó la Gramática y Diccionario del Chippewa, que en nuestros días sigue utilizándose. Su intención con esta obra fue doble. Por un lado, aseguró la continuidad de la lengua Chippewa, seriamente amenazada por el choque cultural. Por otro lado, facilitó la labor de evangelización a muchos sacerdotes jóvenes. Conflicto con los tramperos Los tramperos y vendedores de pieles habían comenzado a establecer rutas comerciales y zonas de caza por los territorios indios. En muchas ocasiones, daban whiskey a los indios para aprovecharse de ellos. El alcohol afectaba mucho a los nativos, y los tramperos conseguían por un precio muy barato los territorios indios. Baraga se dio cuenta en seguida. “Decidió hacer un voto de abstinencia del alcohol, e invitó a la tribu hacer lo mismo”, ha explicado McKeen. “Por ello recibió muchas amenazas de los tramperos, que le acosaban en su propia cabaña”. Los tramperos cazaban en el norte para luego vender las pieles más al sur 400 kilómetros a pie, petate al hombro No fueron pocas las ocasiones en las que el cura “pisanieves” arriesgó su propia vida. En el invierno de 1853, Baraga fue avisado de que una familia necesitaba urgentemente medicinas y provisiones. Él reunió todo lo que pudo de ambas cosas, las metió en un gran petate, y comenzó a caminar. Le separaban de esta familia 400 kilómetros de nieve por bosques y montañas. Según McKeen, cuando había llegado a los 90 kilómetros tras dos días caminando, sus raquetas de nieve se rompieron en medio de una ventisca. Baraga quedó atascado en medio de la nada. Afortunadamente, un comerciante que pasaba por allí lo socorrió. “Se salvó de milagro”, ha contado McKeen. “El comerciante contó después que, si no llega a ser por él, Baraga hubiera muerto congelado”. En 1866, Baraga sufrió un ataque al corazón volviendo de un sínodo de Baltimore. Decidió seguir viajando como antes pese a las secuelas. Un año y medio después murió. Fotografía de Baraga en sus últimos años de vida Trabajando por su beatificación Se cumplen 150 años de su muerte. La diócesis de Marquette (www.dioceseofmarquette.org), en Michigan, EEUU, ha comenzado a construir un museo dedicado a Baraga, según ha contado McKeen. “Mudaremos las oficinas al museo y construiremos también una capilla en su honor”, explicó. Curtis Chambers, exjefe indio de una de las tribus Ottawas de Michigan, decidió en 2012 recorrer a pie todas las rutas por las que pasó Baraga. Lo hizo en invierno y sin ningún tipo de tecnología. "A veces me sentía solo en medio de la nieve", explicó Curtis a la diócesis de Gaylord. "Pero sentía la presencia de Baraga. Seguía sus huellas en la nieve. Ya sabía que no iba a llevar la mochila por mí, pero le sentía cerca". Curtis recorrió algunas de las rutas de Baraga en 2012 Su causa de canonización está abierta desde 1952. En 2012 fue declarado venerable por el Papa Benedicto XVI. Ahora, la diócesis de Marquette y la Asociación Baraga esperan que se investigue un milagro atribuido a Baraga por el que se le podría beatificar. “Su unión con los indios fue total”, ha contado McKeen. “En una carta pastoral escrita en inglés y Chippewa de 1853 se refiere a ellos como “sus niños”. Esperamos que pueda ser declarado santo pronto”.

El periodista Scalfari asegura que el Papa le dijo que no existe el infierno... pero no es creíble 29032018

Inicio / Polémicas Hace entrevistas, a sus 93 años, sin grabadora ni tomar notas, de memoria El periodista Scalfari asegura que el Papa le dijo que no existe el infierno... pero no es creíble Scalfari asegura que el Papa le ha negado la existencia del infierno... algo más que dudoso P.J. Ginés/ReL 29 marzo 2018 Una vez más, el veterano periodista de 93 años Eugenio Scalfari, no creyente, ha mantenido una charla con el Papa Francisco, sin grabadora y sin tomar notas, que luego ha publicado este Miércoles Santo en Repubblica con formato de entrevista. Ya realizó este procedimiento en cuatro ocasiones anteriores y el servicio de prensa vaticano tuvo que que salir a desmentir algunos aspectos de lo que afirmaba. En esta ocasión, tras una conversación entre ambos el Martes Santo, de nuevo en el texto que firma Scalfari se leen cosas asombrosas, como que el Papa afirma que las almas de los malvados no van al infierno, sino que son destruidas, frase más que desconcertante porque iría contra dos dogmas muy claros del catolicismo y de todo el cristianismo: la existencia del infierno y la vida perdurable de las almas (bien en el Cielo o bien en el infierno). Lo que "habría" dicho Francisco ¿Existe el infierno? ¿Adónde van las 'almas malas'?, plantea el anciano periodista. "No son castigadas. Las que se arrepienten obtienen el perdón de Dios, pero las que no se arrepienten, y por tanto no pueden ser perdonadas, desaparecen", habría respondido el Pontífice según Scalfari. "No existe un infierno, existe la desaparición de las almas pecadoras", habría añadido, para asombro de cristianos católicos, protestantes y ortodoxos (la excepción serían los adventistas, que muchos protestantes consideran una secta no cristiana y que no creen en el infierno).  ¿Scalfari proyecta una idea suya? Un indicio Sin embargo, como comentan en Giornalettismo, "se puede uno preguntar si las palabras atribuidas por Eugenio Scalfari al Papa Francisco no serán más bien una proyección del pensamiento del mismo periodista". Y recuerdan un precedente. Scalfari, hace un tiempo, al reseñar un libro del cardenal Vincenzo Paglia titulado "Il crollo del noi", escribió: "el Papa Francisco ha abolido el lugar de eterna residencia del Mas Allá de las almas. La tesis que sostiene es que las almas dominadas por el mal y no arrepentidas dejan de existir, mientras que las que sin rescatadas del mal serán asuntas a la beatitud contemplando a Dios. Esta es la tesis de Francisco y también la de Paglia". De nuevo, que Scalfari escriba eso, no significa que lo digan los citados, y más bien parece una obsesión del anciano. Lo que sí dijo Francisco a unos niños Francisco habla con bastante frecuencia del demonio, y tambiçen del infierno. Amenaza con el infierno a los mafiosos, por ejemplo. Pero una catequesis sencilla sobre el infierno la dio el domingo 8 de marzo de 2015 cuando visitó la parroquia de Santa María Madre del Redentor en Tor Bella Monaca, en periferia de Roma y habló con los niños de allí sobre el infierno, afirmando su existencia y explicando que van allí los que se niegan a relacionarse con Dios y a recibir su amor. Una chica scout le preguntó al Papa: “Si Dios perdona a todos, ¿por qué existe el infierno?" El Papa respondió con una pregunta: "Dios perdona todo, ¿o no?" Los niños gritaron al unísono: "¡Sí, perdona todo!" Y el Papa añadió: “Al infierno no te envían: vas tú, porque eliges estar allí. El Infierno es alejarse de Dios porque yo no quiero el amor de Dios. Este es el infierno. El diablo está en el infierno porque él lo ha querido: nunca una relación con Dios”. ”Si tú fueras un pecador tremendo, con todos los pecados del mundo a cuestas, y además te condenasen a la pena de muerte y cuando estás para morir blasfemas, insultas y todo lo demás… y en ese momento, miras al Cielo y dices:"¡Señor!"... ¿donde vas, al cielo o al infierno?¡Al cielo!… Va al infierno solamente el que dice a Dios : ”No te necesito, me las arreglo solo, como hizo el diablo que es el único del que estamos seguros que está en el infierno”, añadió el Papa. Lo que dice el Catecismo de la Iglesia El Catecismo explica el infierno en sus párrafos 1033 a 1037 de manera similar. Allí se lee: "La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, "el fuego eterno". [...] Dios no predestina a nadie a ir al infierno; para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal), y persistir en él hasta el final. [...] El resto de la entrevista de Scalfari Citada por Il Giornale (la versión de Repubblica es para suscriptores), el resto de la entrevista de Scalfari puede exigir una fiabilidad, como poco, matizable. - Santidad, recordará que a menudo le llamo revolucionario. - Sí, lo sé, y me honra en el sentido en que lo dices- habría respondido el Pontífice. Después Scalfari eslabora un complejo párrafo sobre cómo funciona la Creación de Dios. "La creación, me dice [el Papa a Scalfari], no se realiza de la manera descrita. El Creador, Dios en lo más elevado, creó todo el universo y, sobre todo, la energía que es el instrumento con el que nuestro Señor creó la tierra, las montañas, el mar, las estrellas, las galaxias y las naturalezas vivas e incluso las partículas y átomos y las diferentes especies que la naturaleza divina ha traído a la vida. Cada especie dura miles o quizás miles de millones de años, pero luego desaparece. La energía ha explotado el universo que cambia de vez en cuando. Las nuevas especies reemplazan a las que han desaparecido y es Dios el creador quien regula esta alternancia", afirma Scalfari que el Pontífice le ha explicado. La religión y la sociedad Scalfari le pregunta al Papa si practica la política. Francisco habría respondido: "El representante de la Cristiandad debe prestar atención a otros problemas, por ejemplo, la educación de los jóvenes", pero fundamentalmente "el sentimiento de amor hacia los demás, la familia, tu propia ciudad y, sobre todo, el amor al prójimo". "La religión tiene, para mí gran importancia, pero soy consciente de que el sentido religioso se puede dar en casa aunque no se practique. O practicas una religión, pero solo en sus rituales y no con el corazón y el alma", afirma el Papa. "Si tengo que decir dónde hoy la religiosidad es más fuerte, señalaría las masas de pueblos de Sudamérica, de las llanuras de América del Norte, Oceanía y África, de este a oeste. África es un continente agitado y atormentado, debe ser de gran ayuda. Desde allí partieron las masas de esclavos y su carga de sufrimiento". - ¿Y Europa, Santidad? -plantea Scalfari. - Europa debe reforzarse, política y moralmente, -afirma el Pontífice. - También hay aquí muchos pobres e inmigrantes. El Papa insiste: "Europa es un continente que, durante siglos, ha sufrido guerras, revoluciones, rivalidad y odio, también dentro de la Iglesia, pero también fue una tierra donde la religiosidad alcanzó su máximo, y precisamente por esto asumí el nombre de Francisco: uno de los grandes ejemplos de la Iglesia, que debe ser entendido e imitado".