CRISTIANISMO III Lección 11/11 Partes 5/6 y 6/6 (Lo que al creer esperamos. Curso del Profesor Antonio Oliver) Reflexión de Unai

LO MÁS MÍO DE MÍ, 

ES DIOS 

Todo lugar de religión y de adoración es el corazón del hombre, si nó, no hay religión

Estábamos con la samaritana que preguntaba dónde se adora a dios, es decir, cuando el hombre camina y se acerca a dios que es amor y la eternidad,

por dónde camina y hacia dónde camina, dónde se encuentra este amor, y Jesús dice:

No te despistes!! es decir, 

muchos creen que a dios se le encuentra en el judaísmo, en el templo, o en Samaria, en la montaña, o en el cristianismo oficial, en el Vaticano... A dios se le encuentra

EN EL CORAZÓN, no te engañes mujer.

Era una mujer (mujer femenino) que venía de muchas fuentes, que había bebido mucha agua y no le había satisfecho la sed. No te engañes mujer, ni en el templo ni en la montaña, en el corazón

Los adoradores de verdad adoran a dios en el corazón, y por qué?

Lo vio San Agustín que como la samaritana venía de muchas fuentes turbias también.

Pero, por qué en el corazón se adora a dios?

PORQUE AQUELLO QUE TÚ BUSCAS TAN ANSIOSAMENTE FUERA, TE DARÁS CUENTA QUE PACÍFICAMENTE LO LLEVABAS DENTRO

Este es el misterio del hombre y aquí estamos en la antropología, este es es secreto del hombre. Nadie ha dicho jamás tan serenamente y hermosamente, QUIÉN ES EL HOMBRE: mujer, no creas ni en el templo ni en la montaña. Todas las religiones de la tierra desde hace miles de años nos han indicado con el dedo donde se adora a dios:aquí en el templo. Y es verdad también, pero no primariamente. Cuando el hombre acaba un ciclo de su vida, habiendo andado disparatamente buscando, al final si encuentra, que encuentra siempre si ha buscado de corazón, se da cuenta que pacíficamente y en silencio lo llevaba dentro

Dice San Agustín : oh belleza! Siempre antigua y siempre nueva

Andaba por ahí yo fuera, locamente enamorándome de mil cosas, estropeando muchas de ellas al poner la mano encima de ellas y yo no sabía que te buscaba a ti en todas ellas, y ahora al final me he dado cuenta de que todo esto que buscaba en ellas y que eras tú sin yo saberlo, eras tú a quien yo llevaba dentro

Entonces nos dice Jesús que todos los templos, todas las iglesias, todo el Vaticano, todo, absolutamente todo tiene sentido, si el corazón funciona. Nada de lo que hay fuera del hombre puede ensuciar al hombre, es decir, no pierdan de vista que Jesús es el anunciador religioso desde el cogollo de la religión, otros en cambio, anuncian religiones desde la superficie, Jesús anuncia desde las profundidades, desde la esencia o cogollo religioso. 

Él es dios y él es hombre. Dios es hombre en Jesús, y ese hombre Jesús, siendo hombre, es dios. En él dios y hombre son la misma cosa, con lo cual está diciendo Jesús en su persona lo que es de verdad el hombre,

EL HOMBRE ES AQUÉL SER QUE EN SU COGOLLO ES UNA MISMA COSA CON DIOS 

por eso el hombre busca en su camino aquello que de verdad lleva dentro, 

LO MÁS MÍO DE MÍ, ES DIOS 

lo más mío que yo tengo, es dios. Con lo cual lo que estoy diciendo es que aquello que yo llamo dios y considero que es otro, es lo más yo, lo más mío que tengo: DIOS NO ES OTRO, ES YO 

Cuando termine de hacer el camino y me encuentre, lo que encontraré será ese yo que estoy llamado a ser, sabré quien soy yo. 

Mientras yo busco a dios, señal que no lo tengo o lo tengo poco, pero es que dios es mi ser luego cuando busco a dios, ME ESTOY BUSCANDO A MÍ y mientras dios sea diferente a mí, yo no me soy lo que en realidad soy o soy de verdad. 

Aquí ya se entiende que si Jesús no ha resucitado todo es inútil, todo las búsquedas no tienen ningún encuentro, el hombre no es sí mismo, no es hombre, si Jesús no ha resucitado no existe para el hombre ningún motivo de esperanza de ningún tipo porque no puede esperar nada, no puede esperarse a ser quien de verdad es por lo que tampoco podria tener la esperanza de lo ilimitado, infinito, eterno. Si Jesús no hubiera resucitado no existiría la vida después de la muerte, existiría la muerte porque es el que la venció por lo que todo se acabaría. Si Jesús no hubiera resucitado, TODO, TODO SERÍA INÚTIL 

Este concepto, esta creencia y vivencia es cogollo, es esencia. Sólo aquél que cree en la resurrección de Jesús es cristiano 

Lección 11/11 Parte 6/6 (Lo que al creer esperamos. 

Curso del Profesor Antonio Oliver) 

Reflexión de Unai

TÚ SERÁS TÚ, CUANDO SEAS DIOS 

El cristianismo empieza predicando la resurrección o el renacimiento de Jesús, es decir, dios vive de tal manera en el ser del hombre que el hombre sólamente se es, el día en que dios es todo en él (vive de tal forma en el hombre, dentro del hombre que cuando lo toma por entero es cuando el hombre realmente es, hasta ese momento el hombre está en camino o en construcción) y esto sucede en el momento de morir:

O RESUCITAMOS O TODO ES FARSA, la esencia del cristianismo está aquí. 

Tú serás tú, cuando seas dios. Esta es la definición del hombre, así nos definió jesús. 

Tú serás tú cuando seas infinito, eterno, ilimitado, amor 

Se puede alabar mejor al hombre? 

Tú nunca serás tú, en ninguna finitud, en nada que tenga fin. Cuando alcances ese lugar sin lugar, aquél tiempo sin tiempo donde todo es interminable, allí por primera vez tú, SERÁS TÚ. Tu dimensión es dios, 

ESO QUE LLAMAS DIOS , POR QUÉ LO INVOCAS TAN LEJANO SI ES EL QUE PALPITA DENTRO DE TI ? 

Dios es lo interior en nosotros, lo que cada uno más de nosotros somos es dios en persona. Tú no puedes ser tú, sin desembocar en dios. Un hombre, por ejemplo, si al morir se queda en la frontera, ese hombre no es nadie, no es hombre, porque el hombre alcanza a dios o se vacía de sí mismo porque dios es el ser del hombre 

Precisamente ésto, esto es lo que nos hace cristianos, LA RESURRECCIÓN O RENACIMIENTO. Jesús venció a la muerte para todos y resucitó de tal forma que ese renacimiento lo experimentamos todos al morir porque Jesús borró la frontera y al renacer, al resucitar, dios nos toma por completo, nos llena de tal forma que nos da nuestro ser auténtico y verdadero. En el renacimiento soy quien fui llamado a ser, dios es en mí porque es mi ser. Yo cuando termino, termino en lo que no termina 

A veces en los funerales preguntan si volveremos a ver al difunto. El difunto está ya donde nunca se acaba nada, está ya en la dimensión de la eternidad donde dios es todo y como aquel lugar donde dios es todo, está en tu corazón, pues tu ser querido, tu difunto, ya está en tu CORAZÓN y no lo volverás a ver sino que lo verás por PRIMERA VEZ! 

(Hago un paréntesis casi obligado a Antonio, ya que falleció mi abuela y en el recordatorio, año 2011, escribí prácticamente lo que Antonio acaba de decir y que viene a decir lo siguiente:

SI ALGUIEN PREGUNTA POR MÍ, 

QUE MIRE A SU CORAZÓN, PUES SERÁ MI MORADA 

Sigo con Antonio) 

.. Aquí nos conocemos a medias, porque nos estamos construyendo, pero allí, en la eternidad, en tu corazón, son ellos mismos, son personas ya construídas, su ser, el ser del difunto ya es dios por eso lo verás por primera vez. Esta es la resurrección. Nosotros antes de la muerte no sabemos quienes somos aún, no sabemos prácticamente nada el uno del otro porque nuestro ser está en construcción, esta muy incompleto. Somos mucho más de lo que no vemos del otro que de lo que le vemos. En la eternidad nos reconoceremos, claro, pero también nos descubriremos 

Por primera vez veremos al otro en su completa dimensión, por primera vez entenderé toda su vida y por primera vez, todo él, toda su alegría sonará entera y completa dentro de mí y lo más importante, 

POR PRIMERA VEZ, LE AMARÉ 

Cómo vas a amar a alguien que aún no conoces? 

Del amor no sabemos nada, lo único que hacemos es buscarlo pero no sabemos nada, está dentro de nosotros pero no lo tenemos a disposición. Lo buscamos y lo llamamos dios pero este dios que buscamos y llamamos está ya empujando dentro de nuestro corazón. A dios no le buscaríamos si no lo tuviéramos porque la fuerza con lo que lo buscamos es él mismo que empuja por dentro. A dios el que lo tiene, le busca. Tener a dios es buscar, es no parar de buscar, de caminar. El amor cuando lo tienes te desasosiega de forma tal que andas como loco buscándolo. Bueno pues este es dios 

Unamuno en el Sentimiento trágico de la vida, nunca entendió a dios, claro, pero lo tuvo siempre. Lo que ocurre es que hace 100 años, nadie supo decirle a Miguel que eso que le tenía tan descompuesto y que tiene tu razón a mal traer porque no lo consigues demostrar, es tu corazón, es lo que llevas dentro, la inquietud que tienes es la demostración de dios. 

Así que cuanto más uno le busca, más lo tiene y Unamuno como pensaba que no lo tenía, creía que no existía cuando precisamente el sentimiento de no tenerlo y buscarlo desesperadamente, es el indicador de que lo tienes. 

Unamuno fue un gran creyente sin saberlo que dijo: 

yo no vendo pan, vendo levadura. 

La religión no es pan, las religiones en la periferia son lugares de entretenimiento y a veces de engaño. La religión es un camino, no es un pan es una levadura. El que se vaya de la vida satisfecho ha sido engañado, ha comido pan. Vamos por la vida y aquello que va sucediendo se coloca dentro de nosotros y empieza a hacer agujeros en la masa. Todo lo que va sucediendo te va metiendo para adentro hasta que al final topas con la realidad que es dios en ti mismo. Todo aquello que sea religión de satisfacción es un engaño,

SI DIOS LLEGA Y TE DEJA EN PAZ, NO ES DIOS 

Cuando dios llega empieza a levantar preguntas y la religión tiene o tendría que tener la capacidad de soportar dudas. Cuando dios aparece, siempre, siempre, levanta preguntas. Dios no es una respuesta es una inquietud 

(interrumpo a Antonio porque me viene a la cabeza un titular de un artículo que leí hace ya un tiempo que decía lo siguiente : la duda con confianza, puede llegar a ser maravillosa) 

Las respuestas vienen en la eternidad, también en el corazón de uno (hay que entrenar mucho ese oído. Son respuestas que intuyes, que aceptas sin comprender, esta es la parte femenina del hombre y la mujer que evidentemente, la mujer la tiene más desarrollada, pero es una inteligencia la del corazón que lo humano no puede comprender pero sí intuir, de ahí que lo único que podemos hacer es aceptar sin comprender. Sigo con Antonio) 

A María, por ejemplo, le aparece el ángel de la anunciación. Qué hace María? Preguntar. María pregunta: y cómo será ésto? María pregunta y como pregunta sabemos que era dios, no lo dudéis. Aparece Jesús en la resurrección, el sepulcro vacío y una mujer, (siempre mujeres, siempre son mujeres, María, ahora viene María Magdalena, otra experimentada, una experta y aparece en el sepulcro la mañana de pascua, la mañana de la resurrección y le preguntan por qué buscas entre los muertos... pero ella, al topar con el señor mismo, al cual no reconoce, le dice que si se lo ha llevado le diga dónde lo ha puesto... aquí de nuevo la pregunta, aquí está la pregunta de María Magdalena... dónde lo has puesto? Es Jesús. 

Viene San Pablo por el camino de Damasco y le tiran del caballo y ciego le pregunta a Jesús : qué quieres que haga?.. Cuando dios se acerca, estallan preguntas 

Esto demuestra la infinitud del hombre. Si dios llegara y llegara como una satisfacción eso significaría que el hombre es satisfactible y el hombre no puede ser satisfactible hasta que no llegue a su ser, a su infinitud, porque sin esa infinitud no puede ser aún lo que es esencialmente por lo que no puede aún estar salís fecho. 

Cuanto dios más se mete dentro de uno, más nos enseña aquello que aún no está ocupado por él. La luz va descubriendo la oscuridad, la luz te hace ver la inmensidad de lo subterráneo. Por eso decimos que levanta preguntas.  Los niños, por ejemplo, son unos preguntones empedernidos, dios está muy cerca, si nó, con ellos diréctamente . Los niños preguntan tanto que preguntan hasta aquella respuesta que no pueden entender porque 

EL NIÑO PUEDE PREGUNTAR MÁS DE LO QUE PUEDE ENTENDER Y

ÉSTE ES EL HOMBRE! 

esta es la dimensión real del hombre, el niño

La pregunta final puede ser, qué es salvarse? Terminar el camino hasta dios, DESEMBOCAR EN DIOS que es el centro. 

El hombre que desemboca en dios, SE ES POR PRIMERA VEZ. Uno no puede llegar a dios sin llegar a la plenitud de él mismo
Si yo llego a mi ser, a mí mismo, parte será un esfuerzo mío pero en ello también han colaborado mis padres, amigos, enemigos, la música que he escuchado, las estrellas que he contemplado, conversaciones que me han emocionado.. Es decir, que uno no puede salvarse sin todo aquello que le ha hecho ser quien uno es. Historia, cultura, geografía y el cosmos que nos envuelve. Cuando todo llegue al final, no será solamente el hombre que llegue a su propio final, no puede el hombre salvarse sin todo aquello que le acompañó durante toda su vida en la búsqueda incansable de sí mismo, y no sólo las personas sino también lugares, naturalezas, animales, músicas, emociones, tristezas.. Todo esto sucede en el corazón del hombre que es el lugar donde dios habita según lo que Jesús le dijo a la samaritana. 

CRISTIANISMO III Lección 11/11 Partes 3/6 y 4/6 (Lo que al creer esperamos. Curso del Profesor Antonio Oliver) Reflexión de Unai

CUANDO LA MUJER O LA PARTE FEMENINA DE LA VIDA FALLA, 

EL SISTEMA INTERPRETATIVO DE LA VIDA SE DESMORONA 

Todo aquello que tiene de verdad las religiones de la superficie es la esencia de la religión, y Jesús no vino a hablar de ninguna religión de la superficie sino de la esencia de la religión. Aquello que hace que tengas una religión es tu caminar sincero hacia dios y dios se encarna en el hombre (Jesús) para que el hombre camine hacia dios. Cualquier hombre desde su religión camina hacia dios, está haciendo lo que Jesús enseñó.

Cada vez más, las religiones se dan cuenta que son situaciones provisionales porque el hombre camina al centro

Si el cristianismo camina siguiendo a Jesús y Jesús es el cogollo del hombre, el cristiano camina hacia dentro de sí, deja la superficie y con ello la religión, y entra dentro de sí. Ahí, dentro de sí, se puede encontrar con el judío que también va en busca de sí, y ahí, que antes casi cristianos y judíos se mataban, en la superficie, ahora en el interior del hombre se encuentran y abrazan sin religión, porque las religiones se quedan en la superficie, lo que diferencia y separa a las personas está en la superficie y lo que las une y abraza, está en su interior.

Dios es amor y el que camina hacia el amor, porque el amor atrae, no es dios sino el hombre. El amor siempre une mientras que el odio separa

Si la religión es el caminar de la superficie al centro, de la dispersión a la coexión, ésto, que significa desde la antropología?

Para el hombre mientras se mueve en la superficie, en qué religión se está más cerca de dios?

Si las religiones son las que nos separan, el cristianismo está tan cerca de dios como el judaísmo o cualquier otra religión. Entonces, qué es lo que nos acerca realmente a dios?

LA CAPACIDAD DE ALEJARNOS DE LA DISPERSIÓN O SISTEMA RELIGIOSO ORGANIZADO

Qué es entonces lo que nos acerca al amor unificador de toda la humanidad?

LA CAPACIDAD DE DESPEGARNOS DE CUALQUIER SISTEMA RELIGIOSO MUNDANO O TRADICIONAL

Dónde un hombre desde su religión periférica, emprende el camino hacia su cogollo?

Cómo se hace para desinstalarse de una religión?

Jesús lo dijo a la samaritana

La conversación alrededor de un pozo (el pozo tiene un simbolismo muy importante), el pozo más antiguo de la historia. Y Jesús a quien elige para contarlo?

A una mujer

LAS MUJERES SON LAS DEPOSITARIAS DE LOS VALORES RELIGIOSOS, TRANSMISORAS DE LOS VALORES A SUS HIJOS, UNIFICADORAS DEL SENTIMIENTO DE INTERPRETACIÓN DEL MUNDO Y LA DESPENSA DE LAS SEMILLAS DE LA HUMANIDAD

es decir, 

CUANDO FALLA LA MUJER , FALLA LA RELIGIÓN

Si las religiones dan vueltas intentando encontrar el camino del centro, es un problema femenino

"De los males del mundo, la mujer tiene la culpa" es un piropo, de los mejores que le pueden decir a una mujer.

CUANDO LA MUJER O LA PARTE FEMENINA DEL HOMBRE FALLA, EL SISTEMA INTERPRETATIVO DE LA VIDA SE DESMORONA

Estamos hablando de LO IMPRESCINDIBLE que es lo femenino para la vida humana

Si detrás de cada hombre grande hay una mujer grande, detrás de Jesús, está MARÍA. María es la que dio sentido a toda la vida de Jesús aún cuando ella no lo entendía y fue tan grande que no sólo aceptó lo que entendió sino que también aceptó lo que no entendió y esto es típicamente de la mujer o parte femenina. El hombre o parte masculina, acepta lo que entiende y lo que no entiende, lo deja

La mujer acepta lo que entiende y no entiende porque

INTUYE

el lado femenino de la persona, de la mujer y del hombre, que también tiene un lado femenino

El hombre acepta lo pequeño, lo pequeño porque acepta lo que entiende y lo que entiende es pequeño, en cambio lo que no entiende, y no lo entiende porque es muy grande y no le cabe, eso no lo acepta porque no usa la intuición para aceptarlo. Lo grande sólo se puede 

ENTREVER

y se entreve con la INTUICIÓN, la intuición del lado femenino y así se acepta. 

Cuando el hombre tiene capacidad y valentía para despredenderse de instalaciones y emprender el camino que le aleja de la instalación, emprende el camino hacia la aventura del amor (acordaros, que el amor cuanto más amor es, más ininteligible es. El que está enamorado de verdad, no sabe de qué está enamorado), bueno pues este hombre, éste que se desprende de la instalación, de la comodidad de la instalación, este hombre está caminando en religión, pero visto desde fuera dirán: 

mirar!! Está abandonando la religión!! 

El cristiano como el musulmán o cualquier persona que toma en serio el amor (o su religión para acercarse al amor), más fiel es a sí mismo, más disiente del sistema y más busca su vertical hacia el centro, y por eso los desinstalados, lo que abandonan la comodidad, 

TIENEN PROBLEMAS CON LA RELIGIÓN 

Los grandes místicos han sido siempre perseguidos porque se DESINSTALAN, caminan, se desacomodan, y al desacomodarse, INCOMODAN, o mejor dicho, 

CUANDO TE DESACOMODAS, LES INCOMODAS. 

El hombre que camina hacia dios, se desinstala. 

Qué es lo que le puede separar del amor a jesús? 

El hambre? El papa? La espada? La ley? Los demás? 

NADA, INCLUSO NI LA VIDA NI LA MUERTE LE SEPARARÁN DEL AMOR A JESÚS 

Y este camino que significa concretamente? 

Pues significa que el hombre que emprende este camino hacia dios, lo emprende sabiendo que esto no se hace a través de UNA RELIGIÓN sino a través de LA RELIGIÓN, de aquello que lleva al hombre hasta lo que es llamado a ser. 

Lo femenino pregunta siempre, lo masculino responde. Fijaros en la samaritana que lo había probado todo en este mundo, todo! Probó el agua de todos los pozos!! hasta tuvo 7 maridos, y cuando le ve y escucha a Jesús, le pregunta si es profeta y dónde se adora a dios. Esta mujer samaritana, con su gran experiencia de vida, tenía problemas religiosos! Es muy importante, aunque te hayas equivocado muchas veces, aunque seas el más pecador de los pecadores de la existencia, es muy importante mantener VIVAS LAS GRANDES PREGUNTAS DE LA VIDA  

CRISTIANISMO III Lección 11/11 Parte 2/6 (Lo que al creer esperamos). (Curso del Profesor Antonio Oliver) Reflexión de Unai

.. Y QUÉ ES EL COGOLLO?
TÚ SABRÁS, CADA CUAL SABE POR DONDE DIOS TIRA DE ÉL

Jesús vino a decirnos, (y nos dice) que hay un lugar en el corazón del hombre donde dios gobierna y aquí somos iguales todos, el cristiano,  el judío, el budista,... pero aquí no son iguales las religiones porque las religiones están en la superficie, las religiones no están en el corazón del hombre, en el corazón del hombre está dios y el hombre, por eso que aquí, en el corazón, todos somos iguales, todos los hombres se abrazan vengan de donde vengan porque la diferencia escapa
Ya Jesús también nos dice que si te quieres salvar cumple los mandamientos de tu religión pero si quieres ser perfecto,

VEN Y SÍGUEME ,
TE CONDUCIRÉ AL CORAZÓN DEL HOMBRE

es decir, tú me preguntas en qué religión has de estar para salvarte y yo te contesto
EN QUÉ LUGAR DE LA RELIGIÓN HAS DE ESTAR PARA SALVARTE
Tú me preguntas en qué punto de esta circunferencia está la salvación y yo te contesto que la salvación no está en el perímetro (religión normas) como me preguntas sino que está en caminar por el radio hasta el centro (corazón)
Por tanto no hay que preguntar en qué religión uno se salva. Eres cristiano? Pues colócate en el cogollo. Y qué es el cogollo? Tu sabrás, cada cuál sabe por donde dios tira de él o por donde dios suena por dentro pero ten en cuenta, que nunca es superficial el cristianismo, ni el judaísmo, ni el budismo... Ser judío, no es saber la ley de memoria o cumplir con todos los sábados del año.. ser cristiano no es saber tampoco la Biblia de memoria, ni ir a misa los domingos. ahora por ejemplo, se está consumiendo los sacramentos, hay un uso del sacramento sin entenderlo, se están consumiendo los sacramentos como si fueran un producto de consumo.
Venirse para dentro, ser cristiano es venirse para dentro en aquél lugar donde puedo adorar a dios, ni en el templo ni en la montaña sino en el corazón del hombre
(Interrumpo a Antonio. Cristiano creo yo que es una meta, es un objetivo. No puedo ser cristiano lo que sí puedo es querer ser cristiano. El hombre completo es la meta cristiana, quiero decir que humano hombre y cristiano es lo mismo. Uno llega a ser hombre a base de caminar, de construirse y al final, bien a través de la llegada a lo eterno o ilimitado o bien antes, algunos se encuentran antes de la muerte, por ejemplo los místicos, místicos o los que tienen una experiencia real con dios, éstos se encuentran antes porque dios, que es el único que puede decir al hombre quién es, saben a través de su experiencia real de dios, quienes son y así se completan y ya son hombres enteros. Estos hombres enteros son los cristianos, Jesús se encarga de completarlos porque les dice quienes son realmente, a través de Jesús lo saben, no existe otra posibilidad ni camino de saber quién es realmente uno si no te lo dice dios y para completarse, para ser hombre, necesitas saberlo. Cuando sucede, uno entra en lo eterno, infinito, ilimitado, aquí uno entra en el amor. Antes, después o en el momento de morir eso ya no se sabe lo que sí se sabe es que la llave de la puerta es caminar y por eso seguramente así estamos hechos porque estamos hechos para caminar)

Sigo con Antonio
Las religiones del mundo cada vez se parecen más, cada vez un cristiano, un judío, un budista... se reconocen más, se valoran más también, pero esto trae también una cosa negativa y peligrosa. Cada vez también, se diluyen más las fronteras entre religiones, coinciden cada vez más entre los practicantes de cada una. La consecuencia fatal de esta aproximación es que las religiones van teniendo cada vez menos significación, se va eliminando la diferencia religiosa y eso es muy peligroso, tendemos a diluir las fronteras. Esto puede ser una indiferencia religiosa y se acerca a la INCREDULIDAD (recuerdo para el que no lo sepa, que esta conferencia de Antonio es de hace aproximadamente 25 años y creo que de esta indiferencia religiosa y esta incredulidad que ya nos estaba avisando él hace 25 años o más, se está cumpliendo hoy, 25 años después)
Sigo con Antonio..
.. es decir, que uno está en la superficie y pasea y pasea y se dice que ha estado en todas las circunferencias del mundo y no he encontrado ningún enemigo. Pero por otro lado, sí es verdad que gracias a la información uno se dé cuenta que aquello que hace que el judaísmo sea judaísmo y aquello que hace que el budismo sea budismo, el sintoísmo sea sintoísmo, el cristianismo, cristianismo.... eso es el mismo cogollo,

LA BÚSQUEDA DEL HOMBRE HACIA DIOS

Por tanto, lo contrario a la indiferencia religiosa es la AFIRMACIÓN RELIGIOSA
pero no la afirmación religiosa desde ningún punto periférico, desde ningún punto de la superficie, sino la afirmación religiosa DEL CENTRO EN TORNO AL CUAL GIRAN TODAS LAS RELIGIONES DE LA TIERRA
El centro es lo que a cada religión la hace ser religión de verdad
(paréntesis a Antonio.. pero ese centro a la vez las hace ser una religión ya sin religión, el centro ya no necesita religión porque la religión sirve para indicar camino al centro)
Sigo con Antonio
y el centro es cristo. Esto hay que decirle a un judío, que el judaísmo es verdadero en su centro y su centro es cristo.. o al perfecto sintoísmo, decirle que es tan perfecto sintoísta que es cristiano.... pero también lo podemos decir al revés : yo soy cristiano y soy tan perfecto cristiano que me siento sintoísta, o soy tan perfecto cristiano que me siento judío...

.

(Vuelvo a hacer un paréntesis a Antonio..
En el centro está el hombre no está la diferencia religiosa, en el centro está el abrazo del hombre donde la norma o religión se queda en la periferia, pero fíjate bien!! LA RELIGIÓN SE QUEDA O DEBE QUEDAR POR AMOR EN LA PERIFERIA PARA QUE EL HOMBRE PUEDA IR SÓLO AL CENTRO, el hombre no puede ir acompañado al centro sólo puede ser acompañado por dios) 

CRISTIANISMO III Lección 11/11 Parte 1/6 (Curso del Profesor Antonio Oliver) Reflexión de Unai

DIOS NO TIENE RELIGIÓN

Al hablar de cristianismo no hablamos de una religión, el cristianismo no es una religión.
Las religiones son situaciones periféricas. Jesús no vino a fundar ninguna religión porque vino a decirnos que todo aquello que rueda en la periferia y aquello que está alejado una cosa de la otra, por ejemplo, cristianismo e islamismo o cristianismo y e hinduismo..., aquello que difiere en la religión no es justamente la religión sino es la superficie donde se mueven las religiones. Jesús nos dice que si uno va al cogollo de todas las cosas, está en el centro de toda religión, está en aquél lugar donde

LA RELIGIÓN NO SE LLAMA RELIGIÓN

porque ha superado lo que separa a la religión.
En filosofía sabemos que cuando el hombre se descubre a sí mismo, se descubre frente a otro o a otros, yo me doy cuenta que soy yo en cuanto descubro  la diferencia que tengo respecto al otro, yo soy yo en lo que me diferencia con el otro, es decir, yo me afirmo a mí, en la medida en que soy yo porque yo no soy este otro. Tanto más soy yo cuanto más me diferencio con el otro. La diferencia nos da la identidad, la diferencia nos dice quien es cada uno. Si todos los habitantes del planeta fuéramos iguales, idénticos, seríamos sólo 1 habitante. Lo único que es absolutamente igual es uno. Cuanto más diferente pues soy de los demás, más yo soy, más soy yo.
En las religiones, si las ponemos juntas, el cristiano se siente más afirmado en su religión cuanto más falsas ve las demás religiones y tan es así, que ha habido épocas que los cristianos, teniendo en cuenta esta realidad, su motivo de fe era el estar convencidos de tener o poseer la verdadera y única religión, y cuanto más falsas las demás religiones más y mejor cristiano se sentían (aún hoy algunos con este principio andan por ahí).

La religión como el individuo, se siente más segura cuanto más se diferencia de los demás y de aquí viene el sectarismo religioso. Las sectas religiosas se afirman en la medida que se diferencian de los demás y si las demás suben de categoría, se hunden y al revés, cuanto más se hundan los demás, más me afirmo yo.
En síntesis, mi religión y la verdad de mi religión son de tanta categoría que dependen de la categoría de los otras religiones

El creyente verdadero está más allá de toda religión, y está más allá de toda religión porque no se encuentra satisfecho en ninguna.
La religión es una situación de tránsito entre el hombre que camina y dios. Este camino entre el hombre y dios, este camino se llama religión. Ni el hombre, ni dios, es la religión,

DIOS NO TIENE RELIGIÓN

Jesús era religioso?
Era un sacerdote o laico?
Era cristiano o judío?
Estaba o no estaba bautizado?

Ha Jesús los curas lo mataron, señal que era laico
Y no dice la carta a los ebreos que en toda la historia humana no hay más que uno y sumo sacerdote que es Jesucristo? Y que todos los demás curas no son más que pinturas detrás de él?

Entonces, qué es sacerdote?
LA CAPACIDAD DE CONSAGRAR LO QUE UNO TOCA

Tu tocas un pan y lo haces de dios, tocas un amigo y lo haces amigo para siempre,.... este es Jesús, Jesús es el que consagra todo lo que toca lo mismo que un sacerdote, un sacerdote teóricamente también debería consagrar todo lo que toca.. por lo que si Jesús es sacerdote, lo es de tal manera que todos los demás son fantasmas.

NO HAY MÁS SACERDOTE QUE JESÚS 

(carta a los hebreos)

Yo lo diría al revés, todos son curas menos Jesús y en la religión pasa lo mismo. La religión es aquello que conduce al hombre hacia dios y dios no es religión,
Dios es laico?
Qué significa laico o profano?
Que no tiene que ver con dios
Vamos a ver, HAY ALGUNA COSA QUE NO TENGA QUE VER CON DIOS?
No sabemos los creyentes que desde siempre, dios creó el cielo y la tierra?
Es laico, profano, sagrado, que es dios?
El todo es dios, es decir que todo es sagrado y todo es profano. Jesús decía que a dios se le adora ni en la montaña ni en el templo, sino en el corazón del hombre

DIOS NO ES RELIGIOSO,

la religión es un camino del hombre para ir a dios, de relación del hombre con dios. Es el hombre el que anda por el camino para acercarse a dios para relacionarse con dios, dios no anda ese camino para relacionarse con él, consigo mismo,

DIOS ES EL FINAL DEL CAMINO, por lo que si dios es el final del camino,
DIOS NI ES RELIGIOSO NI TIENE RELIGIÓN

Todos podemos creer o no creer en dios pero hay
UN SER QUE POR ESENCIA NO PUEDE CREER EN DIOS, DIOS MISMO
Cómo va a creer si se tiene y se es?

En el cielo, todos los amigos y familiares VIVOS que tenemos, no creen porque viven la experiencia ya del amor, la experiencia de dios. "El cielo es el país de los ateos, y el ateo supremo, es dios"
No hay fe en el cielo (San Pablo),
(interrumpo a Antonio e intento explicarlo y así aclararme yo también en esto de las virtudes teologales: fe esperanza y amor o como otros las llaman y que a mí me gusta más pues es más sencilla y humilde la expresión, les laman: creer, esperar y amar. No hay ninguna esperanza en el cielo, no hay porque hay AMOR, directamente HAY AMOR. Al haber amor sobra la fe, la fe en el amor, porque ya hay amor, y sobra esperanza porque la esperanza lo único que espera es el amor, y en el cielo ya lo tiene. Por tanto de las 3 virtudes teologales, fe esperanza y amor, las dos primeras son de esta vida y la tercera es la de la eternidad que directamente elimina las dos primeras, las deja ya sin sentido o mejor dicho, colmadas)

San Pablo dice que el amor es la virtud definitiva porque dios es amor
Luego cuando caminamos por la vida lo que nos acerca a dios es el amor
(interrumpo a Antonio y me pregunto Es el amor o es la religión? Estamos diciendo que el hombre con corazón, el hombre si ama, no necesita iglesias, religión, jerarquías, vaticanos,.... estamos diciendo esto? Está Jesús diciendo lo mismo cuando nos dice que a dios se le adora en el corazón y no en el templo o montaña? Será necesaria la religión sólo para los que no aman? Cómo se las arreglaría la iglesia para tener tanto sacerdote que ame, tanto sacerdote humilde y de corazón grande? Serán los poetas sus sustitutos, los sustitutos de los sacerdotes las personas que ayuden al hombre del futuro a relacionarse con dios? Será el arte en el futuro el sustituto de la religión como algo así debió de ser ya en la prehistoria sin llamarlo arte? Son preguntas que me hago que aún no tienen respuesta porque veo que los tiempos están cambiando vertiginosamente y aún va a ser más rápido el cambio)

Sigo con Antonio
Tiene religión aquél que al afirmar la suya niega la de los demás?
Dios no está en lo que yo me afirmo y distancio de los demás porque el amor no tiene distancias ni diferencias. El amor acerca, y acerca tanto que confunde los seres porque es lo mismo amar que ser amado
Hay un lugar donde todos los hombres de la tierra se dan la mano y se llama el amor

CRISTIANISMO III Lección 10/11 Parte 9/9 (Curso del Profesor Antonio Oliver) Reflexión de Unai

NUNCA VIENE NADA PARA SER
RECHAZADO O DESEADO

(este texto viene de la conferencia anterior, la 10/11 8/9)
Donde tu te das, o lo que es lo mismo, donde tu amas, son pasos de la resurrección que avanzan dentro de ti
y todo aquello que haces, por grande que sea, pero que haces sin amor, en ese momento y en ese lugar concreto cuando lo haces, no está en marcha la resurrección de Jesús.
Hoy en día, todos tenemos armado un tinglado vital precísamente por este motivo, porque se para, no se oye la resurrección de Jesús, y no se oye porque vivimos entre muchos gestos carentes de amor, estamos recogiendo más que dando.
Resumiendo, sintetizando, la resurrección de Jesús llegó al cogollo, al eje de las cosas y personas, al eje de mí, y hay un lugar sin tiempo dentro de mí, sin lugar ni tiempo, donde la resurrección está en marcha, (interrumpo a Antonio un poco.. la vida eterna ahí está en marcha, por eso es un lugar sin lugar y sin tiempo. A veces, incluso podemos oírlo. Lo oímos generalmente cuando uno coincide con relaciones y actitudes SINCERAS para con los demás:

VERDADERAMENTE AQUÍ, ES CUANDO NOS ESTAMOS DANDO AL OTRO

en cada relación SINCERA con el otro, cuando nos atrevemos a SER SINCEROS. No creo haya más cantidad de uno, más cantidad de uno mismo que pueda regalar a otro, el amor y la sinceridad son como el agua y el grifo y como dice Antonio, donde los pasos de la eternidad suenan dentro de uno. Seguimos con Antonio)

Todos los esfuerzos económicos que hacen todos los economistas del mundo, si lo sólo por prosperar, por ganar monedas, no es nada!! no sirve para nada, un desperdicio!! Por aquí no avanza la historia que es la resurrección de Jesús. Más todavía, todo el esfuerzo titánico de todos los gobiernos del mundo para mantenerse en el poder, si no hay amor por medio, es totalmente estéril! Jesús ahí no resucita, y Jesús es el cogollo de la historia y de la persona. Lo que hace el estudiante, cuando se pone a estudiar e imagina su esfuerzo para un mundo mejor, nuevo, ahí está avanzando dentro de él la resurrección, como la abuela que limpia la cara de su nieta y le brillan los ojos mirándola, ahí, ahí también avanza la resurrección de Jesús. Los seres desconocidos, lo que hace por ejemplo el barrendero al alba, para que vengan después los demás y lo encuentren limpio... Ahí también, ahí dentro del barrendero, también se oye la resurrección de Jesús. Si las cosas se hacen por puro dinero, la historia no avanza ni uno tampoco con ella porque ésta sólo avanza con la resurrección de Jesús. Sabemos que el dinero es necesario pero no absoluto. Podemos ganar dinero pero siempre por debajo, por debajo de ese dinero manteniendo la ilusión y el amor.

(hago un paréntesis a Antonio. Creo viene al caso decir, y creo que es muy importante porque nos puede dar equilibrio, pudiendo ser aplicable bien al dinero o a cualquier cosa porque en el fondo el concepto que transmite trabaja para que el hombre se aleje del DESEO. El deseo es lo que al hombre lo mantiene preso. El concepto, muy sencillo y breve lo expresa y nos lo transmite de la siguiente manera:

EL DINERO NO HAY QUE RECHAZAR PERO TAMPOCO DESEAR

es decir,

NADA HAY QUE RECHAZAR PERO TAMPOCO DESEAR

Esto nos ofrece un equilibrio muy interesante porque nos abre a lo que la vida también nos pone en un momento dado delante, algunas cosas vienen por algo, o quizá todas vienen por algo pero nunca vienen para ser RECHAZADAS O DESEADAS.
Me viene el evangelio, me viene la anécdota del perfume caro, por ejemplo. Sigo con Antonio)

Llegará un momento en que la humanidad dejará de trabajar por dinero y lo hará por entrega, por darse
Qué puedo hacer yo para que los demás sean felices?
Esta es la pregunta del hombre y ahí es por donde la pascua avanza. Aquí se entiende perféctamente lo que dice San Pablo : LA RESURRECCIÓN DE JESÚS ES MI RESURRECCIÓN
Aún equivocarte, si te equivocas con amor, ES LA PASCUA QUE CRECE.
Si la equivocación no está sujeta a ninguna intención, crece en tí la resurrección, avanza la resurrección pero si te equivocas con intención, si tu acción equivocada ha tenido intención entonces es una equivocación donde no crece o avanza la resurrección.
Todo lo que se hace sin amor, ES TIEMPO PERDIDO
(Interrumpiendo a Antonio, yo aquí me atrevo a decir que

TODO LO QUE SE HACE CON INTENCIÓN, ES TIEMPO PERDIDO)

Seguimos con Antonio.. Todo aquello que se hace sin amor es tiempo perdido y lo que se hace con amor es tiempo ganado. Así que recomiendo hacer una pequeña introspección para percatarse que Jesús a resucitado y que está en camino dentro mí. Hay un lugar que se llama el amor o galilea el cual la aurora de la pascua de la resurrección, crece y crece y crece sin fin donde se están despertando dentro de mí, en el lugar de la pascua, una primavera jamás vista donde están floreciendo todos los árboles del mundo a la vez, una primavera más explosiva que todas las vistas juntas desde los comienzos de la historia y más luz que en todas las auroras de la historia.
La resurrección nos indica que todo aquello que esperamos ya es verdad dentro de nosotros, el reino de dios al cual caminamos, está ya dentro de nosotros.

SABEMOS QUE JESÚS HA RESUCITADO, SABEMOS QUE JESÚS ESTÁ VIVO!!

(Esto que acaba de decir Antonio, es verdad!)

Hay quien dice: demuéstramelo!
EL AMOR.