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EUROPA/ITALIA - Fallece don Antonio
Ugenti, director de Fides del 1993 al 1994
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Roma (Agencia Fides) - La tarde del 27 de
julio falleció en el hospital Umberto I de Roma, a causa de una grave
neumonía, don Antonio Ugenti, de la Sociedad de San Pablo (SSP), que
dirigió la Agencia Fides en el período del 1993 al 1994. En marzo había dado
positivo al Covid-19.
Don Antonio nacido el 25 de agosto de 1945 en Toritto (Bari), entró en la
Sociedad de San Pablo en 1956 y fue ordenado sacerdote el 28 de junio de
1973.
Dinámico, lleno de iniciativas y de entusiasmo, amaba el periodismo: nos ha
dejado 102 publicaciones de diverso tipo. Escribió innumerables artículos
para las revistas paulinas y para otras revistas eclesiales, enseñó
religión en tres institutos, colaboró con el Consejo pontificio para la
cultura y fue capellán en la sede de Pomezia de la Universidad La Sapienza.
Hablando en la Asamblea general anual de las Obras Misionales Pontificias,
el 10 de mayo de 1993, se presentaba así: “He venido a la Agencia Fides,
por petición del Card. Tomko, con la tarea de reestructurarla radicalmente
y relanzarla profesionalmente, una empresa fascinante pero también muy
difícil”. A este objetivo dedicó con determinación y empeño, su período de
trabajo en la Agencia Fides.
En el editorial del primer número del boletín de la Agencia “completamente
nuevo, en la gráfica y en los contenidos de la información”, titulado “La
Iglesia está viva”, el 11 de octubre de 1993, escribía: “El esfuerzo
organizativo y editorial ha sido enorme, con el objetivo de ofrecer un
servicio de información lo más completo y rápido posible”. Y continuaba:
“Aunque es específicamente misionera, la Agencia Fides quiere estar abierta
a toda la realidad eclesial, de la que informará sobre sus preocupaciones y
problemas, sus realizaciones y actividades. Esta publicación quiere
presentar a la Iglesia por lo que es: una realidad viva y dinámica,
orientada a llevar a Dios a los hombres y los hombres a Dios”. Un objetivo
siempre actual.
(SL) (Agencia Fides 30/7/2020)
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ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - El Covid-19
se abate sobre una nación muy pobre y en estado de conflicto perenne
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Bozoum (Agencia Fides) - En la República
Centroafricana, el Covid-19 se está difundiendo rápidamente. Según la
Organización Mundial de la Salud, hay al menos 4.599 casos confirmados y 59
muertes. “Pero en el territorio la situación es decididamente peor”, dice a
la Agencia Fides el padre Aurelio Gazzera, misionero carmelita desde hace
años en la diócesis de Bozoum. El sacerdote ha visto crecer el contagio en
las últimas semanas y está preocupado por las consecuencias que podrían
existir en un país muy pobre, que vive en un estado de guerra permanente
desde 2013. En la nación, el gobierno controla solamente las principales
ciudades. El resto de las provincias está ocupado por milicias que
mantienen bajo control ciudades y campos, controlando las fuentes de
riqueza local (minas, bosques con madera fina, rebaños, etc.).
“En los últimos meses - continúa al padre Gazzera- parecía que el
coronavirus se había olvidado de la República Centroafricana. Los casos
oficiales eran muy pocos, igual que las muertes. Pero para contener la
difusión, las autoridades, en mi opinión, se equivocaron de estrategia”. En
efecto, el Gobierno ha ordenado el cierre de los aeropuertos para evitar la
afluencia de personas procedentes del extranjero. Sin embargo, no ha
cerrado las fronteras terrestres, sobre todo aquellas con Camerún (donde el
Covid-19 se ha extendido masivamente). Así que las personas que se mueven,
cruzando periódicamente las fronteras, trajeron el virus.
“La República centroafricana - observa al Carmelitano - es pobrísima.
Inicialmente se habían preparado 13 camas en cuidados intensivos, luego se
elevaron a 50. Pero todas se encuentran en Bangui, la capital. Se han
enviado fondos a otros lugares, pero no se ha creado ni una red de
prevención, ni repartos para los enfermos. En Bozoum, a 400 km de la
capital, ha llegado poco material para las pruebas y muy pocos
medicamentos”. La realización de las pruebas es un problema gravísimo. Se
hacen en medida reducida y sobre todo en los grandes centros. En los campos
y en los pueblos no se realizan análisis. “Por lo tanto - prosigue padre
Aurelio - no sabemos si los números oficiales corresponden realmente a la
situación sobre el terreno. Se puede suponer que el número de contagios es
mayor. Como Iglesia local, con la ayuda de la Conferencia episcopal
italiana, de la diócesis de Massa Carrara y de las Cáritas de Estados
Unidos e Italia, hemos venido al campo para promover los buenos
comportamientos, para evitar la difusión del virus y para distribuir
material de protección. Nos hemos centrado sobre todo en los sectores más
débiles de la población, en particular las personas de edad avanzada y las
personas con discapacidad.”
El Covid-19 se abate sobre una nación que vive desde siempre una situación
sanitaria precaria. El sida, la malaria y la tuberculosis son constantes
entre la población. “Desde el punto de vista del perfil médico-sanitario -
concluye al padre Aurelio - vivimos en condiciones difíciles. La malaria
aquí es endémica. Estamos haciendo prevención, pero sirve de poco. Las
mosquiteras que distribuimos se utilizan para pescar o para proteger a los
huertos de los insectos. Lo mismo hacemos para el VIH y la tuberculosis.
Trabajamos intensamente en este plan, pero los resultados son lentos y
tardan en llegar”.
Mientras tanto, en el ámbito de la seguridad y de la paz, se señala un
episodio positivo en Bouar, en el distrito occidental de la República
Centroafricana: una misión humanitaria consiguió detener una revuelta que
desestabilizaba toda la región en la frontera con Camerún. En efecto, desde
hace algunos meses, un grupo de ex milicianos, aislados y sin medios de
subsistencia a causa de la pandemia de Covid-19, había bloqueado las vías
de acceso a la ciudad de Bouar, un cruce en la principal arteria comercial
del país. Algunos voluntarios de la Comunidad de San Egidio, comprometidos
en favorecer la paz en la República Centroafricana, han traído víveres y
ayudas puestas a disposición gracias a una financiación de la FAI
(Fondation Assistance Internationale). La operación, llevada a cabo en
colaboración con la Presidencia de la República Centroafricana, ha tenido
el efecto de detener la revuelta, reabrir el acceso a la ciudad y
restablecer la confianza en el desarme, en un país donde todavía operan
varios grupos armados.
(EC) (Agencia Fides 30/7/2020)
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ASIA/IRAK - Patriarca Sako a los
musulmanes por la fiesta de Eid al Adha: basta con los partidismos,
levantemos juntos el país
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Baghdad (Agencia Fides) – El mensaje de saludo y
felicitación del Patriarca caldeo Louis Raphael Sako se dirige a los
“Amados hermanos musulmanes”, todos los ciudadanos de fe islámica que desde
la tarde de hoy, jueves 30 de julio, comienzan las celebraciones de Eid al
Adha, la “fiesta del sacrificio”.
“Esta fiesta islámica - escribe el Cardenal iraquí en su mensaje breve pero
cargado de referencias al presente - este año se celebra en medio de
condiciones duras, mientras que la vida de los ciudadanos está bajo el peso
creciente de la emergencia sanitaria y del sufrimiento social”.
La fiesta de Eid al Adha quiere conmemorar la prueba de obediencia a Dios
realizada por Abraham, mostrándose dispuesto a sacrificar la vida del hijo
Isaac, si esto correspondía a la voluntad de Dios. “Eid al-Adha” comenta el
Patriarca caldeo “es una invitación a volver en sí mismos, arrepentirse y
renovarse, sacrificando los intereses privados o de la propia facción, por
el bien y el crecimiento de nuestro país y para custodiar la dignidad de
nuestros ciudadanos”. En el tiempo de crisis que atraviesa Irak - se lee en
el mensaje patriarcal –, Eid al-Adha representa “una oportunidad para unir
energías en espíritu de responsabilidad nacional, cooperando con el
gobierno actual y con todas las personas de buena voluntad, para superar la
pandemia del coronavirus y todas las demás emergencias”.
En los últimos días, las protestas populares que han vuelto a estallar en
las plazas iraquíes han estado marcadas por la muerte de al menos tres manifestantes,
asesinados por la policía. El jefe del gobierno, Mustafa al Kadhimi, ha
prometido realizar una investigación sobre el comportamiento de los agentes
que mataron a los manifestantes, mientras que dos altos oficiales del
ejército iraquí fueron asesinados en la provincia de Anbar durante una
emboscada yihadista. A nivel institucional, la convocatoria de elecciones
anticipadas en 2021 se ve obstaculizada por tácticas dilatorias de muchos
parlamentarios que, según varios comentaristas, temen no ser reelegidos y
se oponen al plan gubernamental que ellos mismos habían aprobado.
(GV) (Agencia Fides 30/7/2020)
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ASIA/MYANAMR - Fe y valentía en el estado
Rakhine: párrocos y hermanas en medio del conflicto
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Sittwe (Agencia Fides) “Hay cinco sacerdotes católicos
atrapados en el área de Paletwa, en el estado Chin. La zona está
prácticamente sellada y es un problema llegar a ellos, así como a los
habitantes de las aldeas que están atrapados en la garra del conflicto”. En
la Iglesia del Sagrado Corazón de Sittwe, en el Estado birmano de Rakhine
(en el oeste de Myanmar), el padre Michael Kyi Lwin está preocupado, pero
no pierde el ánimo y no deja de hablar de esperanza. Aunque la esperanza se
ve puesta a dura prueba por la contingencia del conflicto civil, agravada
por el Covid-19: “Pero el próximo domingo - anuncia a la Agencia Fides,
mientras muestra la iglesia donde reside, que tiene más de 150 años de
antigüedad - podremos de nuevo celebrar misa públicamente. Sera la primera
vez en cuatro meses”.
Las restricciones del Coronavirus se han añadido a las del conflicto armado
ya existente y el servicio en 18 pueblos no es fácil: “En tiempos normales,
cada domingo llego a las comunidades para participar en la misa. Tenemos
180 familias que se suman a las 35 residentes en Sittwe, pero el conflicto
lo hace todo más difícil”. Sittwe es la capital del Estado de Rakhine, donde
la guerra entre el ejército birmano y el Ejército de Arakan se ha
intensificado desde enero de 2019, una organización autonómica que el
Gobierno birmano ha incluido en la lista de grupos terroristas, excluida
tanto de la tregua nacional como del laborioso proceso de paz con las
diferentes facciones armadas que llevan décadas luchando contra el Gobierno
central.
Es un drama que se añade a otro drama: en 2012 las tensiones entre la
mayoría budista de Sittwe y la minoría musulmana rohingya estalló una ola
de violencia anti-musulmana, fomentada por grupos extremistas radicales
como la conocida organización "969" del monje Wirathu de quien el
Sangha budista se distanció, condenando sus sermones llenos de veneno. Se
produjo una masacre y la expulsión de las familias musulmanas de la ciudad:
280 muertos, alrededor de 135.000 desplazados y la destrucción de más de
10.000 viviendas, según las Ong.
Hoy Ambala, el barrio musulmán de Sittwe, es un gueto para unas pocas
familias que viven en condiciones precarias. Los demás han sido
"evacuados" ocho kilómetros más al norte o en los campos de
desplazados que rodean Sittwe donde el acceso se hace complicado a las
mismas organizaciones humanitarias, tanto de la ONU como del mundo de las
ONG. “Los musulmanes no pueden moverse de dónde están - añade el p. Michael
- y también para nosotros es difícil ayudarles”, como es difícil ayudar a
los que viven en el área de Paletwa, en la frontera entre el Estado Chin y
el Estado Rakhine.
“Muchos de nuestros estudiantes vienen del Estado de Chin - explica el
párroco de la parroquia del Sagrado Corazón que acoge entre 50 y 100
estudiantes llegados para asistir a la universidad - y cuando quieren
volver a casa sólo pueden llegar hasta Kyauktaw, a 60 millas de Sittwe;
luego tienen que caminar otras 40 millas”. Las pocas carreteras son
demasiado peligrosas. “La guerra es una realidad cotidiana también en otras
zonas del Rakhine. Pienso - concluye el P. Michael - en las áreas de Myay
Bon y de Min Bya, donde hay dos parroquias con 500 y 400 familias a las que
asistir. Afortunadamente hay dos sacerdotes, pero allí hay combates todos
los días”. La paradoja es que, a 350 kilómetros al sur, se va de vacaciones
a los tranquilos resorts de Ngpali, entre las playas más bellas del Rakhine
y quizás de toda Myanmar.
El padre Michael no está solo: hay tres hermanas de la Congregación de las
Hijas de Nuestra Señora de las Misiones (Nuestra Señora de las Misiones,
conocidas también por su nombre francés Religieuses de Notre Dame des
Missions porque todo comenzó en Francia, en Lyon, en 1861 gracias a Adèle
Euphrasie Barbier). Se encargan de la acogida de 35 chicas en las
instalaciones cercanas a la iglesia. Son muchachas de etnia chin porque la
particularidad del estado Rakhine - cuya diócesis de referencia es la de
Pyay, provincia eclesiástica de Yangon - es que prácticamente todos los
católicos del Estado son de origen chin. El Padre Michael es de Pyay y
lleva aquí tres años. Sittwe un centro de referencia importante en esta
parte de Myanmar y también los sacerdotes de Paletwa solían venir aquí para
el retiro espiritual. “Estamos contactando al ejército para tratar de
conseguir que les envíen al menos comida y medicinas. También la Cáritas de
Pyay (la diócesis católica que abarca todo el territorio del ststao Rakhine)
se está moviendo”. Pero es un camino cuesta arriba y esta parte del país
sigue siendo un lugar de inmenso dolor. Justo delante de la iglesia del
Sagrado Corazón se encuentra la cárcel de Sittwe. Los presos son en su
mayoría musulmanes.
Antes de la guerra con el Arakan Army (surgido en 2009, activo desde 2015 y
reaparecido con vigor hace un año y medio) y después del 2012, el Rakhine
también asistió a la expulsión forzada en 2017 de más de 700.000 musulmanes
de etnia rohingya que encontraron refugio en Bangladesh. De la población
originaria han quedado quizás 300.000 personas, aisladas o en guetos en los
campos de refugiados dispersos por el territorio. La gran mezquita de
Sittwe, una obra maestra del arte islámico del siglo XIX, ahora es solo un
lugar abandonado con el interior devastado y el exterior atacado por las
plantas y la intemperie. Está vigilada por los militares y está prohibido
acercarse, como ocurre con los que intentan entrar en el barrio cercano de
Ambala. Sin embargo, Sittwe está rodeada de playas de arena fina con vistas
al Golfo de Bengala y a un puñado de kilómetros de aquí, en Mrauk U, se
encuentra uno de los sitios arqueológicos más importantes de todo el
Sudeste asiático, que podría fácilmente convertirse en patrimonio de la Unesco.
Pero todo está comprometido por la guerra, la intolerancia, y también, como
afirman algunos observadores, por los intereses sobre la tierra y los
recursos. Invertir en la paz siempre es difícil y se necesita valor. El
padre Michael, las tres hermanas de Sittwe, los cinco sacerdotes de
Paletwa, y los párrocos de Myay Bon y Min Bya forman parte de ese grupo de
personas, dispuestos a desgastarse, con pasión y entrega, como apóstoles de
paz, caridad, reconciliación.
(MG-PA) (Agencia Fides 30/7/2020)
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AMERICA/COLOMBIA - Un párroco de San
Miguel fue encontrado muerto
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San Miguel (Agencia Fides) - La tarde del lunes 27 de julio,
mientras los fieles que siguen a través de las redes sociales de Santander,
en el municipio de San Miguel, esperaban asistir a la misa de las 6 de la
tarde, se supo por la muerte del párroco, padre José Miguel Vergara Camacho
de 40 años. .
Padre Vergara había llegado hace tres años al municipio de San Miguel y era
amado por los habitantes de la comunidad. El alcalde Fidel Castro lo
recuerda como un hombre sencillo y humilde en el trabajo realizado con la
comunidad.
Las autoridades investigan las causas de la muerte del párroco, que también
prestó servicios religiosos en el municipio de Cepitá.
La Agencia Fides recibió el breve comunicado de prensa de la diócesis de
Málaga Soatà, Colombia, donde Mons. José Libardo Garcés, el obispo de la
diócesis y los sacerdotes expresan sus condolencias a la familia del
sacerdote y a la comunidad de San Miguel.
(CE)(Agencia Fides 30/7/2020)
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AMERICA/MEXICO - Un sacerdote resultó
gravemente herido en Michoacán.
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Michoacan (Agencia Fides) - El sacerdote Agustín Patiño fue
herido con 15 puñaladas mientras estaba en la casa parroquial de Briseñas,
Michoacán, cuando 3 sujetos ingresaron violentamente para robar el lugar.
Según un informe inicial de la policía local, 3 personas ingresaron
violentamente a la parroquia Del Refugio, en el municipio de Briseñas, en
la tarde del 28 de julio, cuando el sacerdote los sorprendió y fue atacado
con violencia.
En este momento, el sacerdote lucha entre la vida y la muerte en el
hospital de Uruapan.
(CE)(Agencia Fides 30/7/2020)
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AMÉRICA - Cultura patriarcal, modelo
económico, leyes injustas: la vida religiosa se pronuncia contra la trata
de personas
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Brasilia (Agencia Fides) - Un llamamiento
a la comunidad universal para que levante la voz contra el fenómeno de la
trata de seres humanos y denuncie las diversas expresiones de la
comercialización de la vida, expresión de la esclavitud moderna, ha sido
lanzado por la vida religiosa latinoamericana y por las organizaciones
comprometidas en la lucha contra la trata, con motivo de la Jornada mundial
contra la trata de seres humanos que se celebra hoy, 30 de julio.
Los representantes de la vida religiosa latinoamericana subrayan la
necesidad de acciones coordinadas para erradicar la demanda y hacer
visibles todas las formas de explotación que aún están escondidas, a partir
de las que están en casa. También afirman que es el momento de promover la
justicia económica y social, favoreciendo a las personas más pobres, y de
pedir a los gobiernos que adopten alternativas justas al modelo neoliberal,
que apliquen las leyes contra la trata de seres humanos y que garanticen
los derechos humanos.
Basándose e la experiencia, la vida religiosa latinoamericana realiza tres
denuncias que a la vez se convierten en retos pastorales.
En primer lugar denuncian el poder de la cultura patriarcal en todos los
sectores (económico, social, familiar, político, cultural y religioso), de
manera particular la cosificación de la mujer que contribuye a la cultura
mundial de explotación y violencia contra ellas, reflejado en la trata de
personas.
La segunda denuncia se dirige al modelo económico injusto, cruel,
neoliberal y capitalista que beneficia a unos pocos entre los que se
incluyen los traficantes, empresarios y compradores, que por encima de los
derechos humanos, fomentan una cultura de mercantilización deshumanizante y
excluyente que expone a las personas a un mayor riesgo de ser víctimas de
la trata.
Finalmente, denuncian las leyes y políticas injustas y deshumanizantes de
inmigración que se hallan arraigadas en una cultura de racismo, violencia y
xenofobia que niegan los derechos humanos básicos de migrantes y
refugiados.
Los religiosos reiteran su compromiso para crear conciencia más allá de sus
redes, exigiendo a los gobiernos actitudes y políticas públicas que
promuevan la integridad y los derechos humanos de todas las personas que
son víctimas de este delito.
“Usaremos nuestra voz – reiteran - para dar la bienvenida, defender,
proteger, promover e integrar a las personas que son víctimas de la trata,
del abuso sexual y de la explotación de niñas, niños y adolescentes, para
garantizar una migración más segura, evitar el reclutamiento de traficantes
durante su viaje y acompañar a las víctimas a su regreso”.
(SL) (Agencia Fides 30/7/2020)
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OCEANÍA/PAPÚA NUEVA GUINEA - “En todo
lugar hace falta un modelo de fe”: Peter To Rot, apóstol y misionero laico
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Port Moresby (Agencia Fides) – “La vida de Peter To Rot es
un ejemplo de buena semilla, una roca firme, un compromiso seguro de fe y
coraje, especialmente durante los períodos de guerra y de ocupación
japonesa. La valentía es la fuerza de la mente, iluminada y sostenida por
la gracia de Dios, capaz de vencer cualquier desafío que la vida que nos
presenta. Peter To Rot nos mostró el camino”: así lo ha dicho el padre
Joseph Liaia, CP, durante la misa celebrada en la parroquia de St Joseph en
Boroko, comentando la parábola de la semilla y la cizaña presente en el del
Evangelio de Mateo, y aplicándola a Peter To Rot (1912 - 1945), catequista,
padre de familia y mártir, primer beato papuano. En Boroko prosiguen las
celebraciones por el 25 aniversario de la beatificación de Peter To Rot,
realizada por el Papa Juan Pablo II en 1995, y por los 75 años de su
martirio, que tuvo lugar en 1945 (véase Agencia Fides 3/7/2020).
Como se ha comunicado a la Agencia Fides, la Iglesia de Papúa Nueva Guinea
está buscando un nuevo impulso a partir del testimonio de este esposo y
hombre de fe, beato To Rot, que alienta a las parejas y a todas las
familias, como ha dicho el sacerdote, “a vivir las relaciones matrimoniales
y los compromisos con Dios, dejando crecer semillas buenas con dulzura,
paciencia, respeto y confianza en el Señor siempre, y sobre todo durante
los períodos de dificultad e incertidumbre”.
“En cada lugar hace falta un santo, un héroe, un modelo de fe y Papúa Nueva
Guinea lo ha encontrado en el beato Peter To Rot”, ha añadido el padre John
Curtis, CP, párroco de St Joseph.
Alfred Nakue, presidente de la Fundación del beato Peter To Rot, ha
destacado también el buen ejemplo del beato para reforzar las relaciones y
ayudar a quienes tienen dificultades para encontrar el valor de construir y
vivir una vida auténticamente cristiana. Con palabras similares, Fidelis
Aran, presidente del comité de la liturgia parroquial, ha expresado el
sentimiento general de alegría por estas celebraciones que marcan el mes de
julio como el mes del beato Peter To Rot. “Fue un apóstol, que respondió a
la llamada de Jesús por los fieles de Papúa Nueva Guinea y de todo el mundo
como misionero laico. To Rot fue una semilla y un sembrador de la fe
cristiana católica en esta tierra y hoy es para la Iglesia universal, un
ejemplo de fe para todo el mundo”
(PH/AP) (30/7/2020 Agencia Fides)
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San Ignacio de Loyola, presbítero y fundador
