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martes, 31 de marzo de 2020
Agencia Fides 31032020
Coronavirus: reflexión de esperanza (Mons. Jesús Rodríguez Torrente)
Queridos amigos,
El tiempo va pasando y lo que parecía una pesadilla lejana va dejándonos doloridos, sin respiración y, a veces, con miedo. Así es este virus que se ha metido en nuestras familias, en nuestras ciudades y en nuestro país. Sin embargo, hoy me gustaría que pudierais saltar esa preocupación y ver conmigo a qué nos invita el Señor en este doloroso momento.
Este pequeño viaje lo haremos de la mano de la resurrección de Lázaro. Esa maravillosa página donde Jesús aparece más humano que nunca. Ahí, lo vemos temblando, llorando, moviéndose, gritando. El amor nos hace gesticular profundamente. Y uno descubre que cuando el ser humano ama lo hace con gestos de divinidad y cuando Dios ama lo hace con gestos humanos (E. Ronchi). Todo su llanto, su grito, su mirada al cielo es para decirnos que el amor vence a la muerte. Sí, vida y muerte son una unidad, pero sobre la soledad del dolor y de la muerte, el AMOR VENCE. A mi me estremece sentir lo que la gente decía al ver a Jesús: mirad cómo lo amaba. Eso mismo es lo que siente por cada uno de nosotros. Hoy llora, grita, ora porque nos AMA.
Estoy convencido de que la razón de la resurrección de Lázaro es el amor de Jesús, un amor lleno de lágrimas y de un grito, si cabe, arrogante: ¡sal! ¡Vive!
He aprendido de tantos cristianos perseguidos y cristianos necesitados que las lágrimas de los que aman son el mejor libro de la vida. Por eso, en este momento os invito a salir del dolor, a vivir como Jesús nos quiere. Para eso, debemos arrancar las piedras que nos paralizan y debemos perdonarnos, redescubrir el amor; después, debemos salir de nosotros mismos, de las decepciones y del dolor de mirarnos para decir cuánto amor estamos recibiendo y viviendo. No os quepa duda, quien ha sido amado no puede sino dar gracias, incluso en el miedo y en el silencio. Y, por último, dejemos partir, si llega el momento, a las manos enormes de Dios, esas manos que son la envoltura del vientre que da a luz la vida. La muerte no es el final de los nuestros, debemos darles la calle del amor único, ese amor que nos hace libres, y acompañarles sabiendo amar en la distancia. Aislados sí, solos no. El amor vence. Jesús no aceptó que el final de Lázaro, como tampoco lo acepta para nosotros, tenga que ser la nada de la muerte y nunca lo aceptará porque ÉL DIO LA VIDA PARA QUE NOSOTROS TENGAMOS VIDA. NO HAY MIEDO, EN LA VIDA Y EN LA MUERTE SOMOS DEL SEÑOR.
Feliz semana y mi oración por todos y cada uno. Dios os bendiga y os dé fortaleza cada día.
El tiempo va pasando y lo que parecía una pesadilla lejana va dejándonos doloridos, sin respiración y, a veces, con miedo. Así es este virus que se ha metido en nuestras familias, en nuestras ciudades y en nuestro país. Sin embargo, hoy me gustaría que pudierais saltar esa preocupación y ver conmigo a qué nos invita el Señor en este doloroso momento.
Este pequeño viaje lo haremos de la mano de la resurrección de Lázaro. Esa maravillosa página donde Jesús aparece más humano que nunca. Ahí, lo vemos temblando, llorando, moviéndose, gritando. El amor nos hace gesticular profundamente. Y uno descubre que cuando el ser humano ama lo hace con gestos de divinidad y cuando Dios ama lo hace con gestos humanos (E. Ronchi). Todo su llanto, su grito, su mirada al cielo es para decirnos que el amor vence a la muerte. Sí, vida y muerte son una unidad, pero sobre la soledad del dolor y de la muerte, el AMOR VENCE. A mi me estremece sentir lo que la gente decía al ver a Jesús: mirad cómo lo amaba. Eso mismo es lo que siente por cada uno de nosotros. Hoy llora, grita, ora porque nos AMA.
Estoy convencido de que la razón de la resurrección de Lázaro es el amor de Jesús, un amor lleno de lágrimas y de un grito, si cabe, arrogante: ¡sal! ¡Vive!
He aprendido de tantos cristianos perseguidos y cristianos necesitados que las lágrimas de los que aman son el mejor libro de la vida. Por eso, en este momento os invito a salir del dolor, a vivir como Jesús nos quiere. Para eso, debemos arrancar las piedras que nos paralizan y debemos perdonarnos, redescubrir el amor; después, debemos salir de nosotros mismos, de las decepciones y del dolor de mirarnos para decir cuánto amor estamos recibiendo y viviendo. No os quepa duda, quien ha sido amado no puede sino dar gracias, incluso en el miedo y en el silencio. Y, por último, dejemos partir, si llega el momento, a las manos enormes de Dios, esas manos que son la envoltura del vientre que da a luz la vida. La muerte no es el final de los nuestros, debemos darles la calle del amor único, ese amor que nos hace libres, y acompañarles sabiendo amar en la distancia. Aislados sí, solos no. El amor vence. Jesús no aceptó que el final de Lázaro, como tampoco lo acepta para nosotros, tenga que ser la nada de la muerte y nunca lo aceptará porque ÉL DIO LA VIDA PARA QUE NOSOTROS TENGAMOS VIDA. NO HAY MIEDO, EN LA VIDA Y EN LA MUERTE SOMOS DEL SEÑOR.
Feliz semana y mi oración por todos y cada uno. Dios os bendiga y os dé fortaleza cada día.
Mons. Jesús
Rodríguez Torrente
Asistente Espiritual
Asistente Espiritual
Nuestra Señora de los Milagros de Almaguer 31 de marzo
31 de marzo: Nuestra Señora de los Milagros de Almaguer
Almaguer es un lejano pueblo caucano alejado hoy en día de todo lo que es progreso. Quizá lo habitan 22.000 personas. Tiene siglos de existencia. Fue fundado por cédula real el 19 de agosto de 1551.
En sus tiempos de gloria se sacaban cada año más de 30.000 pesos de oro.
Las minas de oro y las circunvecinas tenían dos mil indios y negros laborando en ellas que venían por cuadrillas de otros pueblos.
Era el lugar de tránsito de todos los bienes y personas que se dirigían hacia el Ecuador y viceversa, cuando los viajeros querían evitar el paso por el Patía. En el siglo XIX las minas del Cauca producían más de la mitad del oro que se sacaba del Nuevo Reino de Granada.
LA APARICIÓN
El 18 de octubre de 1619 una señora muy sencilla y devota de la Virgen, encontró una tablilla rústica y vieja de no más de 3 milímetros de grosor en la iglesia de Almaguer, donde una imagen llamativa se resaltó, allí se apareció la Virgen de Los Milagros. Desde entonces los devotos almguereños celebran los favores de su patrona.
Otro de los sucesos atribuidos a La Milagrosa, fue la salida intacta de su imagen de la embestida guerrilla de marzo de 2000 contra el pequeño pueblo de Almaguer, donde los alzados en armas incursionaron en la Iglesia católica, dinamitaron el altar, la iglesia entera, la casa parroquial y después de sucesivas cargas explosivas, destruyeron decenas de viviendas del casco urbano. Del impacto violento guerrillero.
LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LOS MILAGROS INTACTA TRAS EL BOMBARDEO
En la quinta y más cruel embestida de la guerrilla contra el pequeño pueblo de Almaguer, enclavado en los Andes colombianos, provincia del Cauca, al suroeste del país, los comunistas violentaron las puertas de la Iglesia católica, dinamitaron el altar, la iglesia entera y la casa parroquial. Luego, sucesivas cargas explosivas destruyeron decenas de viviendas del casco urbano.
Terminado el ataque, los afligidos e indefensos habitantes corrieron hacia las ruinas de la iglesia, verificando con dolor que el antiguo altar de madera, traído por los españoles hace cuatro siglos, estaba completamente destruido junto con el Sagrario y la Eucaristía en él custodiada; sacrilegio que valió posteriormente a los guerrilleros la enérgica excomunión del Arzobispo de Popayán, monseñor Iván Antonio Marín López.
Sin embargo, para indecible asombro de los presentes, la más ilustre y antigua habitante de Almaguer, la piadosa imagen de la Virgen de los Milagros, patrona del pueblo, permanecía intacta entre los escombros. Muchos lloraron de emoción ante una escena que recuerda lo ocurrido en el Calvario. En el auge del poder de las tinieblas, Nuestro Señor Jesucristo consintió que contra Él hiciesen todo, muriendo en la Cruz para redimir al género humano, pero no permitió que su Madre Santísima, que permanecía de pie junto a Él, con las santas mujeres, siquiera fuese tocada.
La prodigiosa protección sobrenatural de la patrona de Almaguer es vista por sus habitantes como un “milagro”, aunque aguardando, claro está, el veredicto de la Iglesia. “Fue algo sublime, algo divino que nos hace renacer la fe para surgir de nuevo”, exclamó el alcalde Fabio Gómez Renjifo, al tiempo que condenaba el atentado “casi satánico” de los guerrilleros.
La fe de los almaguereños, templada en la adversidad y confirmada por ese episodio sobrenatural, los hizo sobreponerse al ataque, ocurrido el pasado 31 de marzo. Emprendieron con renovado ánimo la reconstrucción del pueblo y se preparan a conmemorar en los próximos días los 450 años de la fundación del pueblo, hecha por cédula real el 19 de agosto de 1551.
En cierto sentido, el vía crucis de la para muchos ignota Almaguer, es una imagen de lo que ocurre con Colombia, dilacerada y semi destruida por crueles narco-guerrilleros comunistas, los cuales, como acaba de denunciar el Arzobispo de Bogotá, Cardenal Pedro Rubiano Sáenz, “cayeron en la infamia y el cinismo”, participando en un proceso de “paz” basado “en la incoherencia y en la mentira”. El “milagro” de Almaguer debe constituir para Colombia entera un motivo de ánimo, de confianza y de esperanza en el auxilio de la Providencia para la derrota de las guerrillas y el renacer de la nación. La Virgen no abandona a los que de veras creen y confían en Ella.
Fuente: Gonzalo Guimaraens, agosto, 2001 y otras
(fuente: forosdelavirgen.org)
Santos del día 31 de marzo
Santos del día 31 de marzo
Pridie Kalendas aprilis
San Benjamín, diácono y mártir
domingo, 29 de marzo de 2020
San Armogasto de Cartago y otros mártires. (29 de marzo)
San Armogasto de Cartago y otros mártires.
Cristo es Dios. Y con la vida lo afirmaron.
San Armogasto de Cartago y otros mártires. 29 de marzo.
El relato de estos testigos de Cristo es conocido por la obra "De la persecución de los vándalos", de Víctor de Útica. Nos cuenta que reinando el feroz Genserico en el norte de África, era especialmente cruel con los católicos, que no aceptaban la fe arriana, ni mucho menos se complacían en disimular su fe católica. Aconsejado por los arrianos, Genserico había prohibido que ningún fiel a la doctrina católica pudiera tener cargo público alguno, ni mucho menos en su corte.
Pero he aquí que se supo que Armogasto, un noble al servicio de Teodorico, hijo de Genserico, era católico. Fue apresado y torturado atándole cuerdas alrededor de su frente y piernas, comprimiendo las carnes y las sienes lenta y dolorosamente. Pretendían que apostatara, pero el santo elevó una súplica al cielo y las cuerdas se rompieron. Lo intentaron luego con cuerdas de cáñamo, más fuertes, que igualmente se rompieron. Porteriormente le colgaron de un pie, con la cabeza hacia abajo. El santo soportó pacientemente su tormento, y aún sonreía, lo cual exasperó a Teodorico, que quiso cortarle la cabeza de inmediato. Pero Jucundio, un presbítero arriano le dijo "si le cortas la cabeza, los católicos le harán un mártir. Debe morir de otra manera". Entonces fue descolgado y enviado a las minas de Byzacene. De ahí fue enviado a cuidar vacas y limpiar establos, para humillarle. En este trabajo su cuerpo fue extenuándose poco a poco y así, sintiéndose morir, llamó a otro compañero de castigos, llamado Felipe y le dijo "Te ruego que cuando yo muera, me entierres debajo de este roble, o tendrás que rendir cuentas ante Dios por no hacerlo". Felipe le respondió "Dios no lo permita, yo te enterraré en alguna iglesia, como tú mereces por confesar a Cristo". Armogasto insistió, y Felipe aceptó a su petición. Pocos días después falleció Armogasto y Félix comenzó a cavar su tumba entre las raíces del árbol. Le era muy difícil y pronto vio la causa: halló un sepulcro de mármol, en el cual sepultó el cuerpo de Armogasto, al que los católicos dieron culto como mártir por tantos sufrimientos por la causa de la fe católica.
Al mismo tiempo que Armogasto, fue llamado al tribunal Archinimo, que era de Mascula. Genserico le prometió que si negaba la divinidad de Cristo salvaría la vida, pero el confesor se negó a ello y alcanzó la corona del martirio.
En tiempos de Hunerico, sucesor de Genserico, hicieron comparecer a Saturio, el cual no callaba sobre la impiedad de la fe arriana, por lo que fue denunciado por un diácono arriano. Hunerico le conminó a negar la divinidad de Cristo si no quería perder todos sus bienes, y además, entregaría a su esposa e hijos a un camellero, para que este la desposara, humillándola, e hiciese esclavos a sus hijos. Saturio permaneció firme y Hunerico dispuso se hiciera lo mandado. La mujer de Saturio le imploró no la sometiera al escándalo, y renunciara a su fe. Él le contestó: "Hablas como una de las mujeres necias [Job 11]. Si me amaras, no me pedirías una segunda muerte: El que no abandona a su mujer, dijo el Señor, por hacer su voluntad, no puede ser su discípulo". Entonces Saturio fue despojado de todo y reducido a la mendicidad, castigado y varias veces apresado, hasta que murió en la prisión.
Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo III. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.
El relato de estos testigos de Cristo es conocido por la obra "De la persecución de los vándalos", de Víctor de Útica. Nos cuenta que reinando el feroz Genserico en el norte de África, era especialmente cruel con los católicos, que no aceptaban la fe arriana, ni mucho menos se complacían en disimular su fe católica. Aconsejado por los arrianos, Genserico había prohibido que ningún fiel a la doctrina católica pudiera tener cargo público alguno, ni mucho menos en su corte.
Pero he aquí que se supo que Armogasto, un noble al servicio de Teodorico, hijo de Genserico, era católico. Fue apresado y torturado atándole cuerdas alrededor de su frente y piernas, comprimiendo las carnes y las sienes lenta y dolorosamente. Pretendían que apostatara, pero el santo elevó una súplica al cielo y las cuerdas se rompieron. Lo intentaron luego con cuerdas de cáñamo, más fuertes, que igualmente se rompieron. Porteriormente le colgaron de un pie, con la cabeza hacia abajo. El santo soportó pacientemente su tormento, y aún sonreía, lo cual exasperó a Teodorico, que quiso cortarle la cabeza de inmediato. Pero Jucundio, un presbítero arriano le dijo "si le cortas la cabeza, los católicos le harán un mártir. Debe morir de otra manera". Entonces fue descolgado y enviado a las minas de Byzacene. De ahí fue enviado a cuidar vacas y limpiar establos, para humillarle. En este trabajo su cuerpo fue extenuándose poco a poco y así, sintiéndose morir, llamó a otro compañero de castigos, llamado Felipe y le dijo "Te ruego que cuando yo muera, me entierres debajo de este roble, o tendrás que rendir cuentas ante Dios por no hacerlo". Felipe le respondió "Dios no lo permita, yo te enterraré en alguna iglesia, como tú mereces por confesar a Cristo". Armogasto insistió, y Felipe aceptó a su petición. Pocos días después falleció Armogasto y Félix comenzó a cavar su tumba entre las raíces del árbol. Le era muy difícil y pronto vio la causa: halló un sepulcro de mármol, en el cual sepultó el cuerpo de Armogasto, al que los católicos dieron culto como mártir por tantos sufrimientos por la causa de la fe católica.
Al mismo tiempo que Armogasto, fue llamado al tribunal Archinimo, que era de Mascula. Genserico le prometió que si negaba la divinidad de Cristo salvaría la vida, pero el confesor se negó a ello y alcanzó la corona del martirio.
En tiempos de Hunerico, sucesor de Genserico, hicieron comparecer a Saturio, el cual no callaba sobre la impiedad de la fe arriana, por lo que fue denunciado por un diácono arriano. Hunerico le conminó a negar la divinidad de Cristo si no quería perder todos sus bienes, y además, entregaría a su esposa e hijos a un camellero, para que este la desposara, humillándola, e hiciese esclavos a sus hijos. Saturio permaneció firme y Hunerico dispuso se hiciera lo mandado. La mujer de Saturio le imploró no la sometiera al escándalo, y renunciara a su fe. Él le contestó: "Hablas como una de las mujeres necias [Job 11]. Si me amaras, no me pedirías una segunda muerte: El que no abandona a su mujer, dijo el Señor, por hacer su voluntad, no puede ser su discípulo". Entonces Saturio fue despojado de todo y reducido a la mendicidad, castigado y varias veces apresado, hasta que murió en la prisión.
Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo III. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.
A 29 de marzo además se celebra a
San Bertoldo, II General Carmelita.
Beato Raimundo Llull, terciario franciscano mártir.
San Bertoldo, II General Carmelita.
Beato Raimundo Llull, terciario franciscano mártir.
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