Santa Áurea, mártir - San Baudilio, mártir (20 de mayo)

Santa Áurea, mártir

fecha: 20 de mayo
fecha en el calendario anterior: 24 de agosto
†: s. inc. - país: Italia
otras formas del nombre: Chryse
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa

En Ostia Tiberina, santa Áurea, mártir.

Como en muchos mártires de los primeros tiempos, se conjugan en Áurea la historia y la leyenda. Hubo una mártir de este nombre en la ciudad de Ostia, cercana a Roma y puerto de la Urbe. Esto lo sabemos con certeza porque nos llega de inscripciones antiguas, como uno de los manuscritos del Jeronimiano, y también de los menaios (listados litúrgicos mensuales) griegos. En griego es llamada Chryse, que es el mismo nombre latino de Áurea (=de oro), traducido al griego. Por ejemplo, leemos en uno de ellos el siguiente dístico:

Arrojada fue Áurea a lo profundo del mar.

Limpia sube la esposa al tálamo celeste.

La tradición recogida en sus actas legendarias cuenta efectivamente que fue arrojada al mar con una piedra al cuello, y los cristianos recuperaron luego (milagrosamente, como es propio de este género de narraciones) su cuerpo. En todo ello hay siempre vestigios de hechos realmente ocurridos, aunque las actas carezcan históricamente de valor.

En su honor se construyó en la misma Ostia una basílica, quizás en la que fuera su vivienda, como es el caso de muchas basílicas martiriales antiguas. Este edificio fue restaurado por el papa Sergio a fines del siglo VII, y es posiblemente la base de la suntuosa iglesia que se le dedica en el lugar el 1400. que es a su vez la antecesora de la actual iglesia de Santa Áurea, catedral de la diócesis suburbicaria de Ostia.

Lamentablemente no podemos saber ni siquiera aproximadamente a qué año o persecución corresponde su martirio, que en las actas se adscriben (incorrectamente) a Claudio el Gótico, año 269. Aunque ha estado constantemente inscripta el 20 de mayo, también se ha duplicado su nombre en otras fechas; la más tradicional es la del 24 de agosto, donde se la inscribía en el antiguo Martirologio Romano junto a otros mártires.

Ver Acta Sanctorum, agosto IV, pág 756. Delehaye, Les Origines du culte des martyrs, pág 334 y bibliografía allí mismo. Allard, Histoire des persecutions, III, 221 (nota).

Abel Della Costa

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ingreso o última modificación relevante: 20-5-2014

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1689

San Baudilio, mártir

fecha: 20 de mayo
†: s. inc. - país: Francia
otras formas del nombre: Baudelio, Baudile, BausiIe
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Nimes, en la Galia Narbonense, san Baudilio, mártir.

En Francia y en España se han dedicado muchas iglesias a san Baudilio, cuya tumba fue, en una época, uno de los más famosos santuarios de la Provenza. Sin embargo, sabemos muy poco sobre la vida del santo, excepto que fue martirizado en Nimes. Ni siquiera es posible determinar con certeza la fecha de su martirio. Algunos autores lo sitúan en el año 187, otros en el 297 y otros, a fines del siglo IV. Según sus «Actas», que constituyen una mera leyenda, san Baudilio, que era casado, había llegado de un país extranjero a evangelizar el sur de las Galias. Un día en que se celebraba en Nimes una fiesta en honor de Júpiter, el santo habló a la multitud sobre la verdad del cristianismo y la falsedad del paganismo. Inmediatamente fue arrestado y decapitado.

San Gregorio de Tours, que escribió en el siglo VI, menciona numerosos milagros obrados en la tumba del santo y dice que su culto se halla extendido por toda la cristiandad. San Baudilio es el principal patrono de Nimes, cuyos habitantes le llaman Baudille. El Hieronymianum conmemora en este día a san Baudilio. El comentario de Delehaye prueba que su culto es muy antiguo.

Véase Acta Sanctorum, mayo, vol. V. En BHL., nn. 1043-1047, se enumeran otros textos latinos. Puede consultarse en la red tres versiones en francés del Martiro de San Baudille, de Auguste Pelet, 1864, l'Abbé Azaïs, 1872, y Jules Igolin, 1938. El cuadro, tomado de allí mismo, es de Ferdinand Pertus, 1936.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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