Santos Pedro, Andrés, Pablo y Dionisia, mártires - Santos Casio y Victorino, mártires (15 de mayo)

Santos Pedro, Andrés, Pablo y Dionisia, mártires

fecha: 15 de mayo
†: s. III - país: Turquía
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Lampsaco, en la región del Helesponto, santos Pedro, Andrés, Pablo y Dionisia, mártires.

Durante la persecución de Decio vivía en Lampsaco del Helesponto un joven cristiano de carácter altivo y noble presencia, llamado Pedro. El procónsul Olimpio, ante el cual compareció, le mandó que ofreciese sacrificios a Venus. Pedro se negó y atacó hábilmente el culto a la licenciosa divinidad. En las «Actas» de su martirio se citan sus propias palabras. San Pedro fue decapitado, tras de haber sido torturado en la rueda. Poco después, el mismo procónsul juzgó a otros tres cristianos: Nicómaco, Andrés y Pablo. Durante la tortura, Nicómaco abjuró de la fe. Entonces Dionisia, una joven de dieciséis años que se hallaba presente, lanzó un grito de horror. Fue arrestada, se la interrogó y confesó que era cristiana. Como se negase a sacrificar a los dioses, fue condenada a morir al día siguiente, con Andrés y Pablo; también se le anunció que iba a pasar la noche con dos jóvenes licenciosos, a quienes se autorizó para hacer de ella lo que quisiesen. Pero la misericordia de Dios preservó a Dionisia de sus ataques. A la mañana siguiente, Andrés y Pablo fueron lapidados en las afueras de la ciudad por la turba. Dionisia, que deseaba morir con ellos, los siguió hasta el sitio del martirio; pero el procónsul la obligó a volver y la mandó decapitar dentro de la ciudad.

Las actas de esos mártires (Acta Sanctorum, mayo, vol. III) son bastante sospechosas; sin embargo, el Hieronymianum los menciona. Véase el comentario de Delehaye, p. 256. Apenas se puede dudar que el martirio de uno de ellos, por lo menos, haya tenido lugar en Lampsaco.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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ingreso o última modificación relevante: ant 2012

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=1621

Santos Casio y Victorino, mártires

fecha: 15 de mayo
†: s. III - país: Francia
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa

En Auvernia, en Aquitania, santos Casio y Victorino, mártires, que, según la tradición, sufrieron el martirio bajo la persecución de Croco, rey de los alamanes.

Gregorio de Tours habla de estos dos mártires en un párafo conocido de su Historia de los Francos, en el que inmediatamente antes el autor presentaba la invasión de los bárbaros alamanes al mando del rey Croco en época de los emperadores Valeriano y Galieno, es decir, hacia el 260. En estas incursiones murieron muchos habitantes, tanto paganos como cristianos, y se destruyeron muchos templos paganos, entre ellos uno famoso de Clermont en la antigüedad, llamado "Vasso Galate". Sin solución de continuidad, Gregorio inicia el párrafo siguiente diciendo que en esa misma ciudad decansan los mártires Liminio y Anatolia, y allí mismo dieron su testimonio de sangre Casio y Victorino. 

Esto ha llevado en general a identificar la época del martirio de Casio y Victorino con el año 260, y la circunstancia con la invación de Croco, como lo refleja el elogio del Martirologio Romano. Sin embargo, teniendo presente que Gregorio de Tours muchas veces yuxtapone información apenas ligada entre sí, con sólo la ocasión del nombre de un personaje, de una ciudad o de un hecho colateral, no puede asegurarse que estos martirios hayan ocurrido en y por la incursión de Croco. Paul Allard, por ejemplo, habla de tradiciones "desgraciadamente confusas".

No podemos, entonces, afirmar con toda certeza que estos mártires hayan dado su testimonio en el año 260, pero sí que su culto estaba ya establecido en época de Cautino, obispo de Clermont en la segunda mitad del siglo VI, ya que había en la ciudad una basílica dedicada a san Casio, según surge de la misma Historia de los Francos (libro 4, cap 12).

Lo que nos cuenta Gregorio sobre ellos es que Casio era un cristiano fervoroso, y Victorino, sacerdote pagano de Mercurio, que perseguía a los cristianos e iba activamente contra ellos. Sin embargo, quedó admirado de la predicación de Casio, y de los milagros que este obraba, al punto de convertirse a la fe de Cristo y entablar una amistad sólida con Casio, y así, «unidos por el afecto fraterno en el amor de Cristo, por la efusión de la sangre fueron al mismo tiempo recibidos en el cielo» (libro I, cap. 33).

Ver Historia de los Francos (capítulos citados); también Acta Sanctorum, mayo III, pág. 454 (donde tratan conjuntamente a Casio, Victorino y otros mártires). Paul Allard, Histoire des persecusions, III, pág 162ss.

Abel Della Costa

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ingreso o última modificación relevante: 13-5-2014

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1622