San Paciano de Barcelona, obispo - San Vital de Castronovo, monje (9 de marzo)

San Paciano de Barcelona, obispo

fecha: 9 de marzo
†: c. 390 - país: España
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Barcelona, en la Hispania Tarraconense, san Paciano, obispo, que, al exponer su fe, proclamaba que «cristiano» era su nombre y «católico» su apellido.

San Paciano es conocido sobre todo por sus escritos, pues apenas si sabemos algo de su vida. Estuvo casado algún tiempo, probablemente antes de su ordenación sacerdotal. Su hijo, Flavio Dexter, fue ministro del emperador Teodosio y capitán en la guardia de corps del emperador Honorio. San Jerónimo, que era íntimo amigo de Flavio, profesaba el más grande respeto a san Paciano, cuya elocuencia, saber y santidad alabó en la dedicatoria de su "Catálogo de Varones Ilustres" a Flavio.

San Paciano vivió hasta edad muy avanzada y fue un escritor fecundo. De sus numerosas obras sólo se conservan una exhortación a la penitencia, un sermón sobre el bautismo y tres cartas a un noble llamado Sinforiano, que había abrazado la herejía de Novaciano y escribió a San Paciano una carta en la que censuraba a la Iglesia, porque ésta concedía la absolución de todos los pecados a quienes se arrepentían y porque tomaba el nombre de católica. En la respuesta de San Paciano se halla la famosa frase: «Christianus mihi nomen; Catholicus vero cognomen. Illud me nun cupat: istud ostendit. Hoc probor: inde significor»: «Mi nombre es Cristiano; mi apellido es Católico. El primero describe lo que soy, el segundo lo explica y lo pone a prueba».

En una de sus cartas, San Paciano insiste en que sólo los que permanecen unidos a la Iglesia permanecen fieles a la Cátedra de San Pedro: «Sólo a Pedro dirigió Cristo las palabras famosas ("Tú eres Pedro", etc.), para que la unidad se fundase en una sola persona (Ut ex uno fundaret unum)».

Entre los escritos de san Paciano había uno llamado Cervulus, dirigido contra una obscena procesión pagana que se celebraba anualmente y en la cual, según parece, algunos cristianos tomaban parte. La ceremonia se celebraba alrededor de un ciervo recién nacido, frente al cual danzaban algunos hombres con disfraces de animales. San Jerónimo y otros escritores aluden a esa costumbre. Como tantos otros censores, el santo obispo descubrió que su crítica no había hecho más que despertar la curiosidad del pueblo, pues al principio de su tratado de la penitencia se queja de que el único efecto de su condenación fue el de aumentar el número de espectadores de la procesión.

En Acta Sanctorum, marzo, vol. II, hay una breve biografía de San Paciano. Ver también a Bardenhewer, Patrologie. El viernes y el sábado de la semana XIX del Tiempo Ordinario (es decir, hacia julio/agosto) se leen dos fragmentos de su «Sermón sobre el bautismo»: los números 5-6 y los números 6-7. En Patrología, de Quasten-Di Berardino, BAC, tomo III, 1981, págs. 156-158, hay otra introducción a su vida y obra, con una amplia bibliografía y referencias de ediciones.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=823

San Vital de Castronovo, monje

fecha: 9 de marzo
†: 993 - país: Italia
canonización: culto local
hagiografía: Santi e Beati

En el lugar de Rapolla, en Lucania, san Vital de Castronovo, monje.

Hijo de Sergio y Crisofónica, nació a inicios del siglo X en Castronuovo, en Sicilia (Val di Mazara). Inició la vida monástica en el monasterio de San Felipe de Agira, en las laderas del Etna, usina de muchos ascetas calabro-sicilianos de los siglos IX y X. Deseando realizar la ritual peregrinación a la tumba de los Apóstoles en Roma, después de cinco años en el monasterio pidió permiso al abad. Al retorno se detuvo en Calabria, y comenzó vida eremítica en las cercanías de Santa Severina. Después de dos años retornó a Sicilia, a un monasterio vecino al de Agira; transcurridos doce años Vital, evidentemente siempre en busca de un apaciguamiento de su espíritu, retornó a Calabria, donde peregrinó por la región.

Cerca de Cassano encontró al monje Antonio, que llevaba una vida muy rígida en una gruta. Vital permaneció allí unos días, dándole sabios consejos de moderación, y después prosiguió hasta Piedra Roseti, en el confín de la Lucania, y aquí, después de haber expulsado a unos malhechores de una decadente casa, la transformó en un cenáculo de monjes. Pasado luego al «Mercurion» y al «Latiniano», en Lucania, sitios organizados de vida monástica local, volvió a moverse por la región, fundando monasterios en varios lugares y confortando a los monjes, angustiados por las invasiones sarracenas.

Junto a otros dos santos monjes, fue también a Bari, donde fue recibido por el gobernador, Basilio, en el 979. Retornado a Lucania, se abocó a restaurar el monasterio de los santos Adrián y Natalia, atacado por los sarracenos, pero en un segundo asalto fue hecho prisionero, y sufrió muchos malostratos. Liberado, se refugió junto a su sobrino Elías, también monje, en la zona de Torri, donde edificó una iglesia, y luego, siempre junto a Elías, fue a Rapolla, donde fundó un monasterio, y aquí, luego de haber arreglado su sucesión en la dirección del cenobio, murió a edad avanzada, el 9 de marzo del 993.

Sepultado en la iglesia del monasterio, después de 30 años, por su voluntad expresa, fue trasladado por su sobrino al cenobio de Guardia Perticara, fundado por el propio sobrino, y acogido por el obispo de Torri y por los fieles. Tuvieron lugar más tarde otras traslaciones a otros monasterios e iglesias, para poner a resguardo de las incursiones sarracenas las reliquias. El cuerpo de san Vital, junto al de san Lucas de Demenna, fue trasladado a la catedral de Tricarico. La vida del santo, escrita en griego por un autor contemporáneo, fue traducida al latín para uso litúrgico en 1194, y dedicada a Roberto, obispo de Tricarico.

Traducido para ETF de un artículo de Antonio Borrelli.

fuente: Santi e Beati

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=824