Santa Quiteria, virgen
fecha: 22 de mayo
†: s. inc. - país: Francia
canonización: culto local
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
†: s. inc. - país: Francia
canonización: culto local
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
En la región de Aire (Aire-sur-le-Lys),
en Aquitania, santa Quiteria, virgen.
patronazgo: protectora
contra los perros rabiosos.

En
el sur de Francia y en el norte de España hay muchas iglesias dedicadas a santa
Quiteria, a quien se profesa todavía gran devoción en el Aire (Aire-sur-le-Lys)
y la Gascuña. Ahí se conservaron sus reliquias hasta que fueron profanadas por
los hugonotes. Sin embargo, aunque el nombre de esta santa aparece en el
Martirologio Romano, no la menciona ninguno de los calendarios antiguos. La
tradición popular afirma que era hija de un príncipe de Galicia y que huyó de
su casa porque su padre quería obligarla a casarse y abjurar de la fe. Los
hombres que su padre envió a perseguirla, la condujeron a Aire y ahí la
decapitaron. Muchos detalles de esta leyenda, que en una época fue muy popular,
están tomados de la conocida fábula del rey Catibo y de la reina Calsia.
Lo único
que sabemos a ciencia cierta sobre Quiteria es su nombre y la existencia de su
culto; puede verse que la edición actual del Martirologio Romano la inscribe,
pero no como mártir, ya que no hay constancia de tal hecho. Generalmente se la
representa con un perro que, según el relato tradicional, sostuvo su cabeza
para que no cayera a tierra cuando fue decapitada, por lo que el pueblo la
invoca contra los ataques de los perros rabiosos. En Portugal, donde también se
venera a la santa, la leyenda ha tomado una forma muy diferente. Se dice que
las reliquias de Quiteria se hallan en Portugal.
Los
bolandistas modernos se inclinan a aceptar la tradición de Aire, basándose
sobre todo en las investigaciones del P. A. Degert, quien publicó en la Revue
de Gascogne, vol. XLVIII (1907), pp. 463-469, los más antiguos textos de la
vida de esta mártir. Ver en la misma revista los vols. XLVI (1905), pp. 333-337
y XLIV (1903), pp. 293-309; y Analecta Bollandiana, vol. xxvn (1908), p. 457.
La forma más común de la leyenda de la santa puede verse en A. Breuils, Les
légendes de Sainte Quitterie (1892).
Imagen procesional de la santa en el pueblo de Sorihuela del Guadalimar, provincia de Jaén, de donde es copatrona.
Imagen procesional de la santa en el pueblo de Sorihuela del Guadalimar, provincia de Jaén, de donde es copatrona.
fuente: «Vidas
de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
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ingreso o última modificación relevante: ant
2012
Estas biografías de santo son propiedad de
El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino
que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía,
referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1716
San Atón de Pistoya, abad y obispo
fecha: 22 de mayo
n.: c. 1075 - †: c. 1153 - país: Italia
otras formas del nombre: Atto
canonización: Conf. Culto: Clemente VIII 24 ene 1605
hagiografía: «Año Cristiano» - AAVV, BAC, 2003
n.: c. 1075 - †: c. 1153 - país: Italia
otras formas del nombre: Atto
canonización: Conf. Culto: Clemente VIII 24 ene 1605
hagiografía: «Año Cristiano» - AAVV, BAC, 2003
En Pistoya, en la Toscana, san Atón,
obispo, que había sido abad en la Orden de Vallumbrosa y luego fue puesto al
frente de esta Iglesia.

Que este santo era natural de Badajoz lo
sostuvo el P. Flórez en su «España Sagrada», lo han seguido otros hagiógrafos,
y lo ttene por suyo la diócesIs pacense. Otros afirman que fue natural de Val
di Pesa o Pescia, o de Passignano, en Italia. Debió nacer hacia el año 1075,
pues su cuerpo, que se conserva incorrupto, es el de un anciano de entre 75 y
80 años. Hubiera o no nacido en España, lo cierto es que ya a comienzos del
siglo XII era monje del monasterio de Vallombrosa, cerca de Pistoya, en Italia,
y que hacia el 1120 fue elegido abad general de la congregación, fundándose
vanos monasterios nuevos durante su generalato. Tanto en su etapa de monje como
luego en la de obispo no dejará la pluma y publicará comentarios bíblicos y
hagiografías.
Muerto en 1133 el beato Bernardo
Uberti, obispo de Pistoya, el papa Inocencio II, que, como es
sabido, estaba sostenido por los monjes más reformistas frente a su rival, lo
eligió obispo de Pistoya el 21 de diciembre de 1134. Atón se dispuso a ser un
buen obispo y a dar ejemplo de reforma de vida, conservando sus costumbres
monacales en la sede episcopal. Los ayunos y abstinencias propias de un
convento se seguían en el palacio del obispo, y todo en él fue austeridad,
modestia y compostura. No se sintió desligado de su Orden, a cuyos capítulos
seguía asistiendo, y como tal obispo se sintió en el deber y el derecho de
visitar los monasterios y exigirles la mayor observancia regular.
Fue un hombre de paz. Ya de monje había
intervenido en polémicas civiles con el fin de componerlas, ahora de obispo,
con mayor autoridad y en nombre del Papa procuró paz en el seno de la Iglesia,
componiendo disputas entre obispados y entre canónigos y monjes. Muy preocupado
por la suerte de los pobres, favoreció los hospitales y asilos de la diócesis y
fundó uno nuevo, dedicado al apóstol Santiago, del que era devoto y del que
consiguió una reliquia de parte del arzobispo Gelmírez, de cuya escuela
canonical era maestro un clérigo de Pistoya. Los papas sucesivos le mostraron
su confianza y tuvo siempre el amor de su pueblo. Murió santamente el 22 de
mayo de 1153, aunque en algunas fuentes se señala el 21 de junio como día de su
tránsito. Su cuerpo incorrupto se conserva en la catedral de Pistoya. El papa
Clemente VIII permitió en 1605 a la diócesis de Pistoya celebrar su fiesta.
fuente: «Año Cristiano» - AAVV, BAC, 2003
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