San Elías el Joven, monje confesor - San Nicolás Politi, eremita (17 de agosto)

San Elías el Joven, monje confesor

fecha: 17 de agosto
†: 903 - país: Grecia
canonización: culto local
hagiografía: Santi e Beati

En Tesalónica, de Macedonia, muerte de san Elias el Joven, que fue monje según las reglas de los Padres Orientales, y después de haber sufrido mucho por parte de los sarracenos a causa de la fe, con una fortaleza de ánimo invencible llevó una vida rigurosa de oración y austeridad, tanto en Calabria como en Sicilia.

Su «Vita» fue escrita en seguida después de la muerte, por un monje anónimo griego, y por tanto resulta suficientemente atendible. Elías nació en Enna, hacia el 829, con el nombre de Juan, que cambió por Elías al hacerse monje. Fue un asceta greco-siciliano de vida aventurera, marcada por la rigidez propia del monaquismo ítalo-griego del Medioevo bizantino. La suya fue una vida itinerante, llena de aventuras, viajes a pie, fundaciones de monasterios, y milagros. Fue obligado a abandonar su ciudad de Enna (la antigua Henna), asediada por los sarracenos, quienes la conquistan en el 859; Elías cae en sus manos y es vendido como esclavo en África.

Liberado en seguida, se pone a predicar el Evangelio a riesgo de su propia vida. Obligado a huir, se refudió en Palestina, donde recibió el hábito monástico del patriarca de Jerusalén. Estuvo tres años en un monasterio del Sinaí, de donde pasó a Alejandría, después a Persia, a Antioquía, y finalmente a África. Después de que Siracusa cayó en manos de los árabes (878), Elías, que había retornado a Sicilia, fue a Palermo para volver a ver a su vieja madre; de allí pasó a Taormina, donde se asoció al monje Daniel, que se volvió compañero de sus peregrinaciones y émulo de su virtud.

Atravesado el Estrecho, fue a Calabria, donde hacia eel 880 fundó el monasterio de Salinas, cerca de Reggio Calabria, que luego tomó su nombre. Amenazado por las incursiones de los sarracenos, se vio obligado a alejarse, primero a Patrasso, en Grecia, y luego a Santa Cristina, en el Aspromonte. El infatigable monje fue de peregrino a Roma, y a su retorno fundó el monasterio de Aulinas (900-901), en el monte que tomó su nombre, en Palmi. La fama de su maravillosa actividad, predicación y de los numerosos milagros llegó incluso hasta Oriente, por lo que el emperador León VI el Filósofo (866-911) lo invitó a Constantinopla. Una vez más el ya anciano Elías se puso en viaje, pero no llegó a destino: llegado a tesalónica, la antigua Salónica, en Macedonia, se enfermó, y allí murió el 17 de agosto del 904.

Su cuerpo fue transportado por el fiel monje Daniel hasta Aulinas en Palmi, y según su deseo, fue enterrado en la iglesia del monasterio, que como ya se ha dicho, tomó su nombre, al cual dos siglos más tarde se unió el de san Filerete, otro monje greco-siciliano. Recibió culto público hasta fines del siglo XVIII, es decir, mientras estuvo en pie el edificio del monasterio, derribado en esa época. Una reliquia suya se venera en Galatro (Reggio Calabria), donde también existía un monasterio griego titulado con su nombre. Su nombre continúa unido al Monte san Elías, hoy meta turística muy frecuentada y sobre el cual se alza un oratorio en su honor.

Traducido para ETF de un artículo de Antonio Borrelli. Icono: los santos Elías y Filareto, titulares del monasterio mencionado en el texto.

fuente: Santi e Beati

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=2910

San Nicolás Politi, eremita

fecha: 17 de agosto
n.: 1117 - †: 1167 - país: Italia
canonización: Conf. Culto: Julio II 1507
hagiografía: Santi e Beati

En Arcaria, cerca de Milazzo, en Sicilia, san Nicolás Politi, eremita, que llevó una vida de extrema austeridad en una cueva.

Nació en la ciudad de Adernò (hoy Adrano, en Catania) en 1117, en el noble linaje de los Politi. Fue tempranamente considerado como santo: con la señal de la cruz espantaba a los lobos que amenazaban a las ovejas, sanaba los corderos, intercedía por la curación de los enfermos. En el día de su casamiento, impuesto por sus padres, huyó, iniciando con tan solo 17 años la vida eremítica. Hasta que se hizo monje laico en el monasterio basiliano de Rogato, donde vivió el resto de su vida. Cada sábado, recorriendo un escarpado sendero, iba desde la gruta donde moraba al monasterio para confesarse y recibir la Eucaristía.

El 12 de agosto Nicolás volvió a la gruta exhausto. Poco después un ángel le reveló que su alma partiría hacia el cielo dos días después de la fiesta de la Asunción. El martes 15 de agosto se acercó al monasterio para confesarse y recibir por última vez la Eucaristía. Saludó a todos los monjes, confiándose a sus plegarias. Al alba del día 17 de agosto de 1167 Nicolás, después de una noche de oración, con la cruz entre los brazos, fue recibido por el Señor. El culto fue aprobado por SS Julio II en 1507.

N. de ETF: la información anterior proviene de la vida del beato escrita por D. Gaetano Sorge, sacerdote siciliano, quien dedica un interesante sitio a la difusión de la devoción a Nicolás. Lo que transcribimos más arriba es un breve resumen publicado en Santi e beati. Ahora bien, D. Gaetano remite a la información de Acta Sanctorum, agosto, tomo III (pp.513-517), donde está todo el material que es posible hallar sobre el santo; esto incluye una «Vita», escrita por el sacerdote jesuita Ottavio Gaetani en el siglo XVI, con ocasión de la aprobación del culto del beato en 1507 por el papa Julio II. Según señala Gaetani, su vida es traducción de otra contemporánea a los hechos, pero que no ha llegado a nosotros.
La historia de Gaetani sitúa los hechos a fines del siglo X, pero habla de la muerte del beato en tiempos de Guillermo II de Sicilia, que comenzó su reinado en 1166. Éste es posiblemente el origen de la discrepancia entre la fecha que se encuentra impresa en el Martirologio Romano actual, que pone la fecha de muerte en el 1107, y la que damos aquí, siguiendo Acta Sanctorum, que se decanta por considerar auténtica la fecha de 1167. Como ocurre en muchos otros casos, aunque por razón del culto tradicional el Martirologio le da el título de santo, equivale al de beato, ya que sólo tiene aprobación de culto local.

fuente: Santi e Beati

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=2911