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ÁFRICA/SUDÁN - Las Hermanas Combonianas ofrecen asistencia
médica gratuita para las mujeres refugiadas
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Jartum (Agencia Fides) - En Sudán la asistencia sanitaria se
paga y en todos los hospitales públicos de Jartum, capital de Sudán, hay
que pagar por todo: visita a emergencias, medicamentos, gotas, jeringas y
vendas; se pagan los exámenes, la admisión y, una vez que está
hospitalizado, no se tiene derecho a los medicamentos necesarios, ni
siquiera a alimentos y agua. Para muchas mujeres es incluso peor y son
muchas de diferentes culturas y realidades sociales las que se han asentado
en las afueras de los pueblos, especialmente en Jartum y Omdurman, a menudo
para escapar de las condiciones insoportables en sus países de origen,
principalmente el Chad, Sudán del Sur y Darfur.
Según las estimaciones, en los países vecinos hay unos 2 millones de
desplazados internos y más de 706.000 en los países limítrofes. Es uno de
los lugares con la mayor tasa de mortalidad materna e infantil en el mundo.
La mayoría no tiene trabajo e incluso aquellos que lo encuentran
generalmente están mal pagados. En muchas comunidades, la tradición del
parto en el hogar es todavía muy persistente, al igual que la desconfianza
en la medicina y la atención brindada en las instalaciones médicas. Además,
las clínicas suelen estar muy lejos y son difíciles de alcanzar debido al
mal estado de las carreteras y al alto coste del transporte.Para hacer
frente a esta emergencia, las Hermanas Combonianas trabajan en la
maternidad de Santa María, inaugurada en Jartum en 1954, con un proyecto
específico para ayudar a las mujeres embarazadas. “Independientemente de
sus creencias religiosas, hay muchas mujeres que llenan el ambulatorio de
Santa María para realizarse exámenes médicos y pruebas clínicas en
preparación de preparación al parto”, explica en un comunicado enviado a la
Agencia Fides la directora del proyecto, la hermana Elizabet Ibarra Robles
.
WEn el área prenatal de la clínica”, indica sor Elizabet, “recibimos a
mujeres necesitadas desde el cuarto mes de embarazo. Vienen para una
primera visita, para pruebas de laboratorio y para ecografías antes del
parto. Varias veces nos encontramos con situaciones en riesgo e
intervenimos. La administración del hospital cubre los gastos gracias a la
ayuda de los donantes. Muchas veces los recién nacidos necesitan cuidados
específicos y permanecen bajo observación. Incluso estos gastos, que pueden
ser una carga para la familia, se reducen al mínimo o el servicio médico se
ofrece gratuitamente para atender a estas personas desfavorecidas”.
“Entre los objetivos de nuestro centro nos proponemos ofrecer asistencia a
las madres durante su embarazo y en el período posterior al parto; ayudar a
las familias pobres a cubrir los gastos médicos; y apoyar a las familias en
los primeros meses de vida de los no nacidos”, concluye la Comboniana.
Actualmente hay unas100 madres que están siendo acompañadas durante la
gestación y después del parto.
(AP) (12/3/2018 Agencia Fides)
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ASIA/INDONESIA - El gobierno local repara la iglesia atacada
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Palembang (Agencia Fides) - En una zona de mayoría
musulmana, el gobierno local, compuesto por musulmanes, donó dinero para
reparar la capilla católica dedicada a San Zacarías, atacada por unos
desconocidos la noche del 7 de marzo en la archidiócesis de Palembang, en
el sur de la isla indonesia de Sumatra (ver Fides 3/08/2017). La capilla
fue inaugurada el domingo 4 de marzo por el arzobispo local, Aloysius
Sudarso, y se encuentra a unos 50 km de Palembang, capital de la provincia
de Sumatra del Sur. “Agradecemos a las autoridades locales que querían
ocuparse directamente de la reparación de la iglesia”, aseguró el arzobispo
Sudarso a la Agencia Fides. “Esperamos que tales incidentes puedan
desaparecer en nuestra archidiócesis y en el país. Debemos permanecer
vigilantes y trabajar constantemente por la paz y la armonía en pueblos,
parroquias y en todas partes”, agregó el prelado.
“Hubo una gran decepción en toda la comunidad local después de la
destrucción de la capilla, pero estamos invitados a no caer en esta
provocación”, dijo a la Agencia Fides, Yohanes Hartoyo, un católico local.
En los últimos tiempos, las Iglesias cristianas en Indonesia han tenido que
hacer frente a desafíos continuos de algunos grupos fundamentalistas
islámicos que han llevado a cabo ataques contra iglesias y cristianos en
varias partes del país. A menudo, según los observadores, estos actos
tienen la intención de polarizar a las diferentes comunidades religiosas y
destruir la paz y la armonía en las regiones, para luego extraer beneficios
políticos.
Los ciudadanos indonesios acudirán en 2018 a votar en las elecciones
locales y en 2019 en las elecciones presidenciales en las que las
cuestiones sociales económicas y religiosas están en el punto de mira y
podrían ser un pretexto para los ataques, que a menudo se escudan en
motivos religiosos pero con razones políticas. Los líderes cristianos
indonesios en todo el archipiélago invitan a los fieles a hacer frente a
las situaciones difíciles “con una mente despejada y un gran corazón”, para
no caer en las trampas que tales actos quieren crear, alimentando las
tensiones sociales y religiosas. “Debemos vivir protegiendo la unidad y la
convivencia entre ciudadanos de diferentes religiones en Indonesia”,
repiten.
(SD) (Agencia Fides 12/3/2018)
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ASIA/SIRIA - En Ghouta comienzan las evacuaciones de
civiles. Obispo Khazen: También allí puede funcionar el modelo de Alepo
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Damasco (Agencia Fides) - Al menos 52 civiles, entre ellos
26 niños, fueron evacuados desde domingo 11 marzo, desde el Ghouta
oriental, una ciudad al este de Damasco controlada por las fuerzas
anti-Assad y sitiada por el ejército sirio, donde, según las estimaciones
proporcionadas por la ONU, vivirían 400.000 sirios. La noticia dada por el
ejército ruso parece confirmar los rumores, que también confirman medios
libaneses-, que revelan intentos de entendimiento entre las fuerzas
gubernamentales y milicianos anti-Assad para llegar a una solución a la
crisis que ahorre sufrimiento y derramamiento de sangre y que permita a los
civiles salir de las áreas bajo asedio y garantizar rutas de escape a los
grupos armados. Ghouta lleva semanas inmersa en una ofensiva del gobierno,
incluso con ataques aéreos, con el fin de arrebatar el territorio de las
manos de los opositores, incluyendo los posibles grupos yihadistas. Fuentes
pro gubernamentales sirias e incluso fuentes rusas han acusado hasta ahora
a las milicias anti Assad de impedir la evacuación de civiles.
Según fuentes citadas por los medios de comunicación libaneses, los
representantes de ciudades de Ghouta como Hammuriyé, llegarían a un acuerdo
con el gobierno de Bashar Assad para permitir la entrada del ejército
gubernamental en la zona habitada, asegurando la evacuación de grupos
armados anti Assad a otras áreas de Siria aún controladas por las fuerzas
rebeldes, como las de la provincia de Idlib. Las negociacionesse estarían
llevando a cabo también con los miembros de Hay'at Tahrir al-Sham, grupo
vinculado a la red Al Qaeda. “En Ghouta, -explica a Fides el obispo Georges
Abou Khazen, Vicario Apostólico de Alepo para católicos de rito latino-,
podría funcionar el sistema de evacuación que en diciembre el año 2016 hizo
posible la salida de miles de civiles, así como militantes de los distritos
del este de Alepo hasta a las áreas cercanas a la frontera con Turquía.
Ahora, incluso esos barrios se están repoblando y volviendo a la vida”.
El obispo Khazen explica a Fides sus impresiones durante su reciente viaje
a Damasco: “En los últimos meses desde Ghouta se dispararon cohetes y
morteros que también llegaron a los distritos históricos de Damasco como
Bab Tuma, donde se encuentran las iglesias. Los lanzamientos de artillería
se llevaron a cabo precisamente durante las horas que coinciden con la
salida de la escuela, después de las clases. Hubo muchas muertes”. El
obispo franciscano confirmó a Fides que en Alepo es visible la presencia de
las autoridades rusas que colaboran con el gobierno y llevan a cabo las
iniciativas del Centro Ruso de la reconciliación entre las partes de Siria.
“Gracias a su trabajo”, -dice el obispo Khazen-, “se están produciendo
cientos de reconciliaciones en pueblos y ciudades, y solo este camino puede
garantizar un futuro de paz para Siria. En las áreas en las que estas
iniciativas trabajan hay gente de nuevo, vuelven a abrir las escuelas, y se
camina hacia una vida normal después de tanto sufrimiento y tantas
divisiones”.
(GV) (Agencia Fides 12/3/2018).
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AMERICA/COLOMBIA- En las elecciones, ganan los partidos de
derecha contrarios a las negociaciones de Paz
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Bogotá (Agencia Fides) - Las elecciones
generales colombianas, celebradas el domingo 11 de marzo, registran la
clara afirmación de los partidos de derecha que más han expresado su
oposición al proceso de paz iniciado con los grupos guerrilleros marxistas.
Según los primeros datos publicados, el Centro Democrático de la Derecha,
que se opone al acuerdo de paz con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia (FARC), se ha establecido como la principal fuerza política del
país. El partido, fundado por el ex presidente Álvaro Uribe, que había
encabezado una feroz campaña contra el acuerdo de paz firmado en noviembre
de 2016, obtuvo el mayor número de votos en el Senado (17%), seguido por el
Partido Social Demócrata que obtuvo 13%, con un 95% de los votos contados.
Solo el tercero, con el 12% de los votos obtenidos para el Senado, ha sido
clasificado el Partido Social de la unidad nacional del presidente Juan
Manuel Santos, junto con el derechista Cambio Radical y el Partido
Conservador. Las preferencias de los votantes, llamados a elegir a sus
representantes en el Senado y en el Congreso, destacaron a los
protagonistas: el uribista Iván Duque y el ex alcalde de Bogotá Gustavo
Petro, confirmándolos como candidatos potenciales para las próximas
elecciones presidenciales el próximo 27 de mayo.
El mísero 0.5% de los votos recogidos por el nuevo partido FARC, que por
primera vez en la historia democrática de Colombia había aceptado
participar en las elecciones, también fue asombroso como resultado del
proyecto de transformación de la milicia armada a la fuerza política.
Antes de las elecciones, la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) había
lanzado una campaña para invitar a los votantes, especialmente a los
católicos, a no abandonar las urnas, el secretario de la CEC, Mons. Elkin
Álvarez Botero, en un video difundido a través de las redes sociales
recordó que los católicos deben votar porque son ciudadanos, y citando al
Papa Francisco, agregó: "Los católicos deben estar interesados en la
vida política del país, participando en el debate democrático de una manera
seria y responsable".
Álvarez Botero, obispo auxiliar de Medellín, había intervenido para
contrarrestar las noticias falsas que circulaban en las redes sociales que
pedían a los católicos abstenerse de votar y no intervenir activamente en
la vida política de Colombia. (CE) (Agencia Fides, 12/03/2018)
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ÁFRICA/ANGOLA - Dimisión del Obispo de Menongue
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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre
Francisco aceptó hoy la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de
Menongue (Angola), presentada por S.E. Mons. Mário Lukunde.
(SL) (Agencia Fides 12/3/2018)
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ÁFRICA/MALAWI - Los obispos del país invitan a los jóvenes a
luchar contra la corrupción
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Mangochi (Agencia Fides) - Los obispos han invitado a
jóvenes católicos de Malawi a luchar contra la corrupción que azota al país
y al mundo entero. En el discurso de apertura oficial de la Asamblea
General Anual (AGM) del movimiento Jóvenes Trabajadores Cristianos (JOC),
-que acaba de terminar en Montfort Lake House-, monseñor Montfort Stima,
obispo de la diócesis de Mangochi, explicó que la mayoría de los jóvenes de
hoy no tienen el valor para hablar sobre los males que afligen a la
sociedad, a pesar de contar con la energía y las habilidades necesarias
para cambiar el mundo.
“La mayoría de los jóvenes de hoy se limitan a ver cosas, pero temen juzgar
lo que ven porque no tienen el valor para actuar”, señala el obispo en una
nota enviada a la Agencia Fides. “Deberían de tener el valor para hablar
abiertamente contra el mal que se está propagando”, prosigue el obispo que
los anima a denunciar los males que encuentran en lugar de trabajo para
combatir así la corrupción. Además, el obispo, refiriéndose al lema de la
JOC, -Ver, Juzgar y Actuar-, anima a los miembros del movimiento a estar
alerta sobre lo que está sucediendo a su alrededor, aseguró: “Evitad hablar
abiertamente sobre las prácticas inadecuadas que encontráis en el trabajo
por temor a perderlo o para mantener la relación con vuestros compañeros.
Tenéis que juzgar las situaciones y luego actuar con sentido común,
poniendo siempre a Jesucristo en el centro de la decisión que habéis
tomado”.
Monseñor Stima, que es también es vicepresidente de la Comisión Pastoral de
la Conferencia Episcopal de Malawi (ECM), anima a los jóvenes católicos a
dar un paso adelante y a asumir posiciones de liderazgo en la Iglesia
católica, afirmando que los jóvenes son los líderes de hoy y no del mañana:
“Todos podéis servir a Cristo como religiosos, religiosas y sacerdotes”.
El movimiento de la JOC está dirigido por jóvenes católicos bajo la
supervisión de los capellanes diocesanos juveniles. La Capellanía Nacional
de la Juventud en Malawi tiene su sede en la Conferencia Episcopal (ECM) y
está dirigida por el padre Valerian Mtseka.
“Confiamos en vosotros como los líderes de hoy. Aprovechad al máximo este
encuentro para acordar resoluciones que se estudiarán durante esta AGM.
Vamos a seguir adelante con este espíritu de trabajo en beneficio del
movimiento en Malawi y también para el beneficio de la Iglesia católica”,
pidió el padre Mtseka en su discurso durante la ceremonia de apertura,
alentando a todos los participantes a discutir seriamente sobre el futuro
del movimiento en Malawi. En el encuentro de 2018 de la AGM participaron 60
personas entre miembros de la JOC y capellanes diocesanos de jóvenes de las
ocho diócesis de Malawi. El movimiento de la JOC existe desde 1956, está
presente en las ocho diócesis del país y cuenta con unos 1.500 miembros.
(AP) (10/3/2018 Agencia Fides)
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ASIA/SRI LANKA - Los cristianos: Matar en nombre del budismo
es una perversión, es urgente frenar la violencia
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Colombo (Agencia Fides) - Los cristianos piden al gobierno
de Sri Lanka que actúe con decisión para atajar la actual crisis de
violencia contra las comunidades musulmanas. “Los musulmanes, sus casas y
sus propiedades son el blanco en nombre del budismo. No hay mayor
perversión del budismo que matar en nombre del budismo. En la enseñanza de
Buda no hay lugar para ningún tipo de violencia, no hay concepto de la
guerra, no hay lugar para la venganza, cualquiera que sea el delito”,
explica a Fides el padre Stephen Ashok, de los Oblatos de María Inmaculada,
director del “Centro para la sociedad y la religión” que nació hace 30 años
en Colombo.
El 5 de marzo, una ola de violencia antimusulmana estalló en el país
después de que un joven ceilandés muriera el 22 de febrero tras una pelea
en Kandy. Se desató una reacción en cadena y la violencia se ha extendido
como un reguero de pólvora demostrando que las tensiones interreligiosas
están presentes en la sociedad. Nueve mezquitas fueron atacadas y dañadas
en el distrito de Kandy. Según la policía, los extremistas ceilandeses han
utilizado las redes sociales y las aplicaciones de mensajería web para
incitar al odio e instigar ataques contra la minoría musulmana. “La
incapacidad del gobierno y su negativa a hacer cumplir la ley contra los
responsables de esta violencia colectiva han llevado a una grave escalada
de las tensiones comunitarias”, señala el padre Stephen. La policía impuso
un toque de queda y el presidente Maithripala Sirisena decretó el estado de
emergencia. Al menos 140 personas, entre ellas el principal instigador de
la violencia, Amith Weerasinghe, -un ceilandés conocido por su activismo
contra los musulmanes-, fueron detenidas durante los disturbios.
Grupos de la sociedad civil y representantes de las diferentes comunidades
religiosas se reunieron con el presidente y primer ministro, Ranil
Wickremesinghe, y solicitaron acciones legales inmediatas contra los
violentos. También organizaron una protesta en Colombo e invitaron a las
personas a manifestarse en contra del racismo y la violencia. En los
últimos años el país ha sufrido oleadas de enfrentamientos entre diferentes
comunidades religiosas. Los budistas ceilandeses representan el 75% de los
21 millones de habitantes del país, mientras que los musulmanes son el 10%.
Algunos monjes budistas fueron imputados y deberán responder ante los
tribunales por su presunto rol en la violencia antimusulmana de 2014 que se
cobró la vida de cuatro personas.
(SD) (Agencia Fides 10/3/2017)
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ASIA/IRAK - Los refugiados iraquíes restauran manuscritos
antiguos bajo la guía de los frailes dominicos
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Erbil (Agencia Fides) - Unos diez refugiados refugiados
iraquíes de Erbil participan actualmente en la restauración de manuscritos
y libros antiguos salvados en 2014 de la destrucción perpetrada por los
yihadistas del Estado Islámico (Daesh). Esta pequeña iniciativa cultural
emprendida por los refugiados iraquíes representa un paso muy importante en
la protección del patrimonio cultural iraquí, al que durante siglos se
dedica la Orden de Predicadores, fundada por Santo Domingo de Guzmán
(1170-1221). Este proyecto está encabezado por el padre Najib Mikhail, el
fraile dominico que, en agosto de 2014 ante el avance de las milicias
yihadistas, huyó junto con miles de cristianos de la llanura de Nínive a
Erbil, llevándose consigo un buen número de manuscritos y documentos de
valor incalculable.
El grupo de refugiados que participa en los trabajos de restauración y
reproducción de manuscritos antiguos, -explicó el padre Najib a las
agencias internacionales-, es el último de los cinco equipos de refugiados,
-cristianos y musulmanes-, que en estos años difíciles han sido capaces de
adquirir las competencias profesionales necesarias para este trabajo de
salvaguardar el patrimonio cultural de la región.
Hasta 2007, el patrimonio de los antiguos manuscritos y libros editados por
los dominicos se guardaba en el complejo de la iglesia dominica de Mosul,
conocida como “la iglesia del reloj”, hoy en estado de ruina después del
paso de los yihadistas (ver Fides 26/4/2016). Desde ese año, por razones de
seguridad, las obras más valiosas y los 850 manuscritos más antiguos en
arameo, árabe y armenio habían sido transferidos a Qaraqosh, una ciudad de
mayoría cristiana a treinta kilómetros de Mosul. A fines de julio de 2014,
el avance de los yihadistas de Daesh, -que ya tenían bajo su control Mosul
desde el 9 de junio-, hizo que los dominicos trasladasen los manuscritos y
los libros antiguos a la capital del Kurdistán iraquí para preservarlos de
la furia iconoclasta y la quema de libros perpetradas por los yihadistas en
las tierras que ocuparon.
(GV) (Agencia Fides 10/3/2018).
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NEWS ANALYSIS/OMNIS TERRA - Los chinos se sienten felices
por la evolución de las relaciones entre China y el Vaticano
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Al hablar de las relaciones entre política y religión, Jesús
les dio a sus apóstoles una consigna: “Dad al César lo que es del César y a
Dios lo que es de Dios” (Marcos 12:17). De acuerdo con esto, ha habido
muchos milagros en la Historia. Bajo el dominio de mil años del Imperio
Romano el cristianismo no solo sobrevivió, sino que también se convirtió en
un motor clave en el desarrollo de la civilización europea. Comenzó a
partir de un pequeño grupo en Jerusalén y, aunque sufrió tres siglos de
persecución por parte del Imperio Romano, se terminó convirtiendo en uno de
los elementos centrales de la civilización europea. ¿Quién puede decir que
esto no sea un milagro? Con respecto a China, Matteo Ricci se sintió
frustrado en repetidas ocasiones, pero no se vio intimidado por los
reveses, y finalmente entró en Beijing e hizo que la Iglesia echara raíces
en China y creciera hasta nuestros días. ¿No es esto un milagro? De hecho,
todos estos milagros ocurren porque la Iglesia ha seguido las enseñanzas de
Jesús, es decir, dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios.
Parece que llegan buenas noticias sobre las relaciones entre China y el
Vaticano. Sin embargo no está claro todavía, como en ocasiones anteriores,
si lo que estamos oyendo es el crujido de unas pisadas en la escalera sin
distinguir, sin embargo, quién está bajando. Pero el crujido es un crujido
que resuena en todo el edificio. ¿Es un ruido tan fuerte que estamos
ignorando si quien baja es alto o no, gordo o delgado?, ¿es tan fuerte que
incluso está tapando otro ruido, no precisamente el de la persona que está
bajando la escalera, sino el de la palabra de Dios? Esta es una Palabra que
llega como una voz suave a nuestros corazones y necesitamos la fe para
escucharla.
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