Beatos Juan Hashimoto,
Tecla, Luisa, Marta y 48 compañeros, mártires
fecha: 6 de octubre
†: 1619 - país: Japón
canonización: B: Benedicto XVI 24 nov 2008
hagiografía: «L`Osservatore Romano»
†: 1619 - país: Japón
canonización: B: Benedicto XVI 24 nov 2008
hagiografía: «L`Osservatore Romano»
Elogio: En Miyaco, Kyoto, beatos Juan Hashimoto, Samurai, Tecla, su
esposa, Luisa, Marta, hijas suyas, y sus otros cuatro hijos, y 44 compañeros,
la mayoría gente común, varias de ellas madres jóvenes con sus hijos, todos
mártires.
Ver más información en:
Reproduzco
aquí la parte pertinente del relato sobre los 188 mártires del Japón publicado
en L'Osservatore Romano, con ocasión de la beatificación, en noviembre de 2008
(el escrito completo de Mons. Esquerda Bifet puede leerse en la página del
grupo):
El gran
martirio de Miyaco (Kyoto), 6 de octubre de 1619 (cincuenta y dos mártires)
Este es
uno de los martirios numerosos, o masivos, de Japón. En el martirio de Kyoto
murieron cincuenta y dos cristianos quemados vivos: un samurai de alto rango,
Juan Hashimoto con su esposa Tecla, encinta, y sus seis hijos, de entre tres y
doce años; la mayoría eran gente sencilla del pueblo, madres jóvenes con sus
hijos, que vivían agrupados en una calle de Kyoto («calle de los que creen en
Dios») y que habían sido atendidos anteriormente por misioneros y catequistas,
también martirizados posteriormente, algunos ya beatificados. Las madres
martirizadas ofrecían a sus hijos pequeños: «¡Señor Jesús, recibe a estos
niños!». Todo el grupo siguió la misma suerte: encarcelados en diversas fechas,
orando y cantando en la cárcel, crucificados y quemados todos juntos, afirmaron
su fe. Constan los nombres de cada uno y su testimonio cristiano y martirial,
algunas familias enteras. El samurai Juan fue un apoyo para todos.
Destaca
el martirio de Tecla, en medio de las llamas, sujeta a la cruz con tres hijos
pequeños, consolándolos, apretando a la más pequeña, Luisa, de tres años, entre
sus brazos, mientras los otros tres ardían en la cruz próxima. Destaca también
la actitud martirial de la niña Marta, de siete años, que quedó ciega en la
cárcel y a quien los mismos guardias quisieron liberar haciéndola apostatar; la
niña Marta respondió profesando la fe en nombre de todos y pudo morir junto a
su madre.
El
martirio fue contemplado por numerosos cristianos y miles de paganos. De este
martirio quedan numerosos testimonios, incluso de un anticatólico —trabajador
de la compañía inglesa de Hirado, quien también describe la muerte y oración de
Tecla con sus hijos— y de los archivos civiles japoneses. El martirio fue
divulgado de inmediato en Occidente, gracias a la carta anual de Rodrigues
Giram, del año 1619 —el mismo año del martirio—, que tomó los datos de la
relación del padre Benito Fernández, mártir dos años después.
fuente: «L`Osservatore Romano»
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ingreso o última
modificación relevante: ant 2012
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