San Euquerio de Lyon, obispo - San Otmar, abad (16 de noviembre)

San Euquerio de Lyon, obispo

fecha: 16 de noviembre
†: 449 - país: Francia
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Elogio: En Lyon, también en la Galia, san Euquerio, del orden senatorial, que primero se retiró con su familia a la vida ascética en una isla junto a Lérins, y después, elegido obispo de Lyon, consignó por escrito muchas pasiones de santos mártires.

refieren a este santo: San Caprasio, Santos Mauricio, Exuperio, Cándido, Víctor y compañeros de la Legión Tebea, San Salonio de Ginebra, Santos Urso y Víctor, San Verano de Vence, San Vicente de Lérins

Después de san Ireneo, la figura más brillante de la diócesis de Lyon es la de Euquerio. Era un galo-romano de buena posición. Contrajo matrimonio con una mujer llamada Gala, quien le dio dos hijos: Salonio y Verano. Ambos estudiaron en el monasterio de Lérins, ambos fueron obispos y alcanzaron el honor de los altares. Al cabo de algunos años, san Euquerio se retiró también a Lérins. San Juan Casiano, refiriéndose a Euquerio y a Honorato, abad de Lérins, los llamó «los dos modelos de ese almácigo de santos». Movido del deseo de mayor soledad, San Euquerio fue a establecerse en la isla de Santa Margarita. Allí escribió su obra sobre la excelencia de la vida solitaria, que dedicó a san Hilario de Arles. A su primo Valeriano dedicó una exhortación incomparable. Es imposible leerla sin experimentar un profundo desprecio por el mundo y un gran deseo de hacer que el servicio de Dios se convierta en lo único importante. El santo pinta de tal modo la ilusión del mundo y la transitoriedad de todos sus placeres, que el lector se siente como deslumbrado por una estrella fugaz que sólo brilla unos instantes. San Euquerio escribe: «He conocido a algunos hombres que alcanzaron el ápice del honor y las riquezas. La fortuna les sonreía y ponía a sus pies todos los bienes, sin que tuviesen que molestarse en pedirlos o buscarlos. El éxito superaba sus propios deseos. Pero desaparecieron en un instante. Sus vastas posesiones pasaron a otras manos y ellos no existían ya».

Casiano dice que Euquerio era como una brillante estrella de virtudes sobre el cielo del mundo. En efecto, con su ejemplo edificó a todos los monjes con quienes vivió. Probablemente el año 434, tuvo que abandonar su retiro para asumir el gobierno de la diócesis de Lyon. Fue un pastor fiel, humilde, rico en buenas obras, de poderosa elocuencia y gran saber. A él se atribuye la fundación de varias iglesias y monasterios de Lyon. El año 449, terminó su santa vida con una santa muerte. San Paulino de Nola, san Honorato, san Hilario de Arles, san Sidonio Apolinar y otros grandes hombres de su época, fueron amigos suyos y alabaron su virtud. San Euquerio fue un escritor muy fecundo. Salviano le escribía: «He leído las cartas que me escribisteis. Son concisas, pero llenas de doctrina; se leen con facilidad y se aprende mucho en ellas. En una palabra, son dignas de vuestra inteligencia y piedad». No todas las obras que se han atribuido a san Euquerio fueron escritas por él y hay también algunas atribuciones dudosas. Una de sus cartas constituye un documento muy imporante para la historia de la leyenda de san Mauricio y la Legión Tebana.

No existe ninguna biografía propiamente dicha. Genadio habla brevemente de san Euquerio en De viris illustribus. Tillemont estudia con cierto detalle la vida del santo, en Mémoires, vol. xv, pp. 126-136 y 848-857, y descarta con argumentos convincentes la hipótesis de que hubo en Lyon otro obispo llamado Euquerio. Las obras del santo pueden verse en Migne, PL., vol. L; algunas fueron reeditadas en el Corpus script. eccles. lat. de Viena. Acerca de las actividades literarias de san Euquerio, cf. Dictionnaire de Théologie Catholique, vol. V, cc. 1452-1454. En la Patrología de Di Berardino, BAC, tomo III, 1981, página 605-609 se hallará otra pequeña introducción a su vida, bibliografía reciente, y una reseña obra por obra de lo que ha llegado a nosotros.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.orgindex.php?idu=sn_4191

San Otmar, abad

fecha: 16 de noviembre
n.: c. 689 - †: 759 - país: Suiza
otras formas del nombre: Audemar, Audomar, Othmar
canonización: culto local
hagiografía: Santi e Beati

Elogio: Entre los helvecios, san Otmar, abad, que junto a la celda construida por san Galo fundó un pequeño hospital para leprosos y un cenobio bajo la observancia de la Regla de san Benito, y por defender sus derechos fue deportado por vecinos poderosos a una isla del Rin, donde falleció.

Sobre este segundo fundador de la abadía de St. Gallen se conservan numerosas fuentes históricas antiguas que ilustran suficientemente su obra: documentos contemporáneos existentes en el archivo de la antigua abadía, y además la «Vita anti Otmari», escrito por Gosberto hacia el 830, y reelaborada por Valafrido Stribon entre el 834 y el 838; la relación de milagros, escrita por Isón emtre 864 y 867; y en fin, múltiples indicios que se encuentran en la Vida de san Gallo, y otros escritos.

De acuerdo con estos documentos Otmar, un alamano de la región del lago Constanza, nació alrededor del 689 y fue educado en la corte del gobernador Víctor en Chur (Curia Raetorum), donde fue ordenado sacerdote y tomó la dirección de la iglesia de San Forino; el conde Waltram lo llamó el 719 a St. Gallen, donde el santo irlandés Gallo había fundado un eremitorio en el año 612. Otmar construyó allí un monasterio de cenobitas que sustituirían a los antiguos anacoretas. El Professionum Liber conservado hasta la actualidad nos da los nombres de cincuenta y tres monjes de su tiempo. De toda Alemania se hicieron donaciones al rico monasterio, que aún conserva los documentos originales.

El abad Otmaro practicó junto con sus monjes la pobreza, la paciencia, la fidelidad a la regla de san Benito, introducida el 747 en lugar de la antigua regla irlandesa, y también se distinguió en la caridad hacia los pobres y el espíritu de sacrificio en el cuidado de los enfermos. Erigió un albergue para los pobres y un hospital especial para los leprosos, a quienes cuidaba personalmente. El monasterio se convirtió en un centro religioso y civil del ducado de Alemania. Pero esto trajo sobre Otmar la mala voluntad del rey de los francos, Pipino, que quería destruir la independencia de la provincia, y la envidia de los comisarios francos Warino y Rutardo. Además, el obispo de Constanza Sidonio avanzó injustas pretensiones de propiedad para sí mismo y para su diócesis sobre el monasterio. Estos enemigos indujeron al infiel monje Lamperto a levantar falso testimonio, acusando a su abad, que por cuarenta años había regido gloriosamente el monasterio, de haber cometido adulterio. Otmar fue condenado a morir de hambre y finalmente exiliado a la pequeña isla de Werd, en el Rin, donde murió a la edad de setenta años, el 16 de noviembre del 759, en completa soledad.

Diez años más tarde sus restos fueron traídos por los monjes al monasterio de St. Gallen, donde en el 764 fue canonizado por el obispo de Constanza Salomón. En el 867 tuvo lugar el traslado de reliquias hasta el templo erigido en su honor junto a la iglesia de la abadía de St. Gallen, y desde ese momento el culto se difundió por Europa central. El santo es venerado como titular de ochenta y cuatro iglesias y se conservan numerosas copias de su «Vita», así como importantes muestras artísticas

Traducido para ETF, con escasos cambios, de un artículo de Johannes Duft en Enciclopedia dei santi.

fuente: Santi e Beati

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