San Anastasio I, papa
fecha: 19 de diciembre
†: 401 - país: Italia
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati
†: 401 - país: Italia
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati
Elogio: En Roma, en el cementerio Ponciano,
en la vía Portuense, sepultura de san Anastasio I, papa, varón de gran pobreza
y de apostólica solicitud, que se opuso firmemente a las doctrinas heréticas.
El «Liber Pontificalis» dice que fue de
origen romano, y que su padre se llamaba Máximo. Sucedió a san Siricio en
399, y fue el 39º Obispo de Roma. Edificó en Roma la basílica Crescenciana,
mencionada todavía en el sínodo del 499, e individualizada hoy en San Sisto
Vecchio. Combatió con energía el donatismo en las provincias del norte de
África, y ratificó las decisiones del Concilio de Toledo del 400, por decisión
del cual algunos obispos gaelicos que habían renegado del donatista Prisciliano
pudieron conservar su sede, siempre que su readmisión fuese aprobada por
Anastasio. El Liber Pontificalis nos informa también cómo descubrió en Roma un
cierto número de maniqueos. Lo animaba el espíritu de los defensores de la
Iglesia contra el arrianismo, y los derechos del patriarcado occidental en el
Ilírico encontraron en él un baluarte.
Anastasio es conocido especialmente por su
papel en la disputa origenista1 y por la severidad mostrada hacia Rufino: En el 399 los amigos
de san Jerónimo presionaban
para obtener del papa una condena formal del origenismo. Solicitado incluso por
cartas y embajadores de parte de Teófilo, obispo de Alejandría, para que
Occidente participe en esta lucha, condenó las «Proposiciones blasfematorias
presentadas». Rufino, profundamente irritado por esta campaña, le hizo presente
una «Defensa de Orígenes», «para borrar toda huella de sospecha y para remitir
al Papa la declaración de fe». Esta defensa, sin embargo, no produjo efecto en
Anastasio. Sobre el origenismo escribió varias cartas, una dirigida a Venerio
de Milán. De la copiosa correspondencia que Anastasio dirigió desde Letrán a
personalidades de diversos países, sólo se han conservado unas pocas cartas.
Después de un pontificado breve (399-401)
y muy activo, murió el 19 de diciembre del 401, como lo demuestra Duchesne en
su comentario al Liber Pontificalis, aunque en otras biografías se interpreta
que murió en 402. Fue enterrado en la Via Portuense, en una tumba situada entre
las basílicas de Santa Cándida y Santos Abdón y Sennen. San Jerónimo, quien
tuvo palabras de alto elogio para Anastasio, llegó a escribir que, si murió tan
pronto, fue «porque el mundo no podía ser decapitado mientras lo gobernase tal
obispo», en alusión a la caída de Roma, que tuvo lugar en el año 410 por obra
de Alarico. Este elogio aun figuraba en la versión anterior del Martirologio
Romano.
nota 1:
Imposible resumir aquí todos los términos de la larga polémica origenista. Sólo
como orientación: el teólogo y exégeta Orígenes había creado en la primera
mitad del siglo III una de las más vastas -en profundidad- y amplias -en
extensión de discípulos-, escuelas de pensamiento del cristianismo; sin
embargo, posiblemente a pesar suyo, permitió que su sistema fuera en exceso
influido por cierto neoplatonismo que le llevó a afirmar la preexistencia de
las almas, y que en definitiva le trajo errores cristológicos graves a la hora
de formular la encarnación del Verbo. La influencia de su pensamiento fue tal,
que aun en el siglo VI se seguía discutiendo si su obra debía o no ser
condenada. La obra no lo fue como tal -por el contrario, sigue siendo utilizado
y admirado lo que nos llegó de ella- pero sí lo fueron algunas proposiciones,
que pueden encontrarse resumidas en el Magisterio de la Iglesia, en los cánones
del Papa Virgilio (543). Puede leerse más sobre Orígenes y la controversia en
su epoca y luego de su muerte en la Patrología de
Quasten, vol I.
Traducido y resumido de un artículo de
Filippo Caraffa en Enciclopedia dei Santi. La bibliografía fundamental es la
edición Duchesne del Liher Pontificalis (vol. I, pp. 218 ss.), pero hay
alusiones de san Jerónimo, san Paulino de Nola y san Agustín, así como algunas
cartas del propio papa que se consideran auténticas, ver las referencias en Di
Berardino, Patrología III, pág 710. ver también Acta Sanctorum Sept, vol III
(día 27).
fuente: Santi e Beati
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012
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can.: pre-congregación
país: Francia - †: s. VI
país: Francia - †: s. VI
En Auxerre, de la
Galia Lugdunense, san Gregorio, obispo.
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