Santos Mártires de Tréveris, mártires
fecha: 5 de octubre
†: c. 304 - país: Alemania
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati
†: c. 304 - país: Alemania
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati
Elogio: En Tréveris, en la Galia Bélgica,
conmemoración de los santos mártires que, durante la persecución bajo el
emperador Diocleciano, recibieron la palma del martirio.
En el Nuevo Martirologio Romano el grupo
de mártires Crescencio, Constancio, Justino, Majencio, y otros compañeros, que
sufrieron el martirio en Tréveris (Trier), en la actual Alemania, bajo el
consulado de Riciovaro, durante la persecución de Diocleciano (243-313), ha
sido inscripto como celebración el 5 de octubre. En el Martirologio Romano
anterior se recordaba el 12 de diciembre sólo a los cuatro primeros, puesto que
el Cardenal Baronio en el siglo XVI los había insscripto en esa fecha, no se
sabe exactamente por qué.
El nombre de los cuatro se recoge en una
pizarra de plomo, encontrada en 1072 en la cripta de la iglesia de San Paulino
de Tréveris, con el añadido de una inscripción latina que indicaba que allí se
encontraban, además de las reliquias de Crescencio, Constanzo, Justino y
Majencio, las de Palmacio, Leandro, Sotero, Alejandro, Hormisdas, Papirio,
Constante y Joviniano. Este segundo grupo de mártires, de los cuales tampoco se
sabe nada preciso, se venían celebrando el 5 de octubre, por lo que el Nuevo
martirologio ha vuelto a unir en esta fecha a los dos grupos. Y junto con ellos
se conmemora un indeterminado número de ciudadanos anónimos que sufrieron
martirio en la misma persecución.
Traducido para ETF, con escasos cambios,
de una noticia de Antonio Borrelli.
fuente: Santi e Beati
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012
Estas biografías de santo son propiedad de
El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino
que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía,
referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.orgindex.php?idu=sn_3625
San Apolinar de Valence, obispo
e
n.: 453 - †: c. 520 - país: Francia
otras formas del nombre: Aplonay
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
otras formas del nombre: Aplonay
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
Elogio: En Valence, en la región de la Galia
Vienense, san Apolinar, obispo, hermano de san Avito, obispo de Vienne, que,
hombre lleno de fervor por la justicia y la honestidad, supo restituir el vigor
y el esplendor de la religión cristiana en esta sede, durante largo tiempo
desprovista de pastor.

San Hesiquio,
obispo de Vienne, tenía dos hijos. El más joven de ellos fue el famoso san Avito de
Vienne, el otro fue san Apolinar de Valence. Apolinar nació
hacia el año 453 y se educó bajo la dirección de san Mamerto.
Fue consagrado obispo por su hermano, antes de cumplir cuarenta años. Como el
predecesor de Apolinar en la sede de Valence llevó una vida muy desordenada y
la sede había estado vacante varios años, la herejía y la corrupción de
costumbres habían invadido la diócesis.
Poco después del año 517, un sínodo
condenó a un noble de la corte de Segismundo de Borgoña por haber contraído un
matrimonio incestuoso. El culpable se negó a aceptar la decisión del sínodo.
Segismundo le apoyó, y desterró a los obispos que habían participado en el
sínodo. San Apolinar pasó más de un año en el destierro. Según se dice,
Segismundo le restituyó a su sede cuando cayó víctima de una grave enfermedad. La
esposa de Segismundo interpretó dicha enfermedad como un castigo divino por
haber perseguido a los obispos y mandó llamar a san Apolinar a la corte; pero
el santo se negó. Entonces, la esposa de Segismundo le mandó pedir que orase
por su marido y que le prestase su manto. El rey sanó en cuanto le pusieron
encima el manto. Inmediatamente envió un salvoconducto a san Apolinar y le
pidió perdón.
Se conservan todavía algunas cartas entre
san Apolinar y san Avito, que dejan ver el cariño que se profesaban ambos
hermanos y abundan en rasgos de buen humor. En una de las cartas, san Apolinar
se reprocha haber olvidado celebrar el aniversario de la muerte de su hermana
Fuscina, cuyas alabanzas había cantado san Avito en un poema. En otra carta san
Avito acepta la invitación a asistir a la dedicación de una iglesia, pero
sugiere que se eviten los festejos demasiado mundanos. Habiendo recibido aviso
de que moriría pronto, san Apolinar fue a Arles a visitar a su amigo san Cesario y
a orar ante la tumba de san Genesio. Durante el viaje de ida y de vuelta a lo
largo del Ródano, disipó varias tempestades y exorcizó a varios posesos. Aunque
tradicionalmente se hace mención de esos milagros, los historiadores han puesto
en duda la realidad del viaje de san Apolinar a Arles. El santo murió en
Valence hacia el año 520. Es el principal patrono de la ciudad; en Francia se
le Ilama familiarmente «Aplonay».
Aunque los bolandistas atribuyen a un
contemporáneo del santo la biografía que publicaron en Acta Sanctorum, oct.,
vol. III, tal atribución es poco probable. Véase B. Krusch, en Mélanges Julien
Havet (1895), pp. 39-56, y en Monumenta Germaniae Historica, Scriptores merov.,
vol. III. pp. 194-203, donde hay una edición crítica del texto de la biografía.
Cf. Duchesne, Fastes Episcopaux, vol. I, pp. 154, 217-218, 223.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
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El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
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