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ÁFRICA/CONGO RD - La extensión del mandato de Kabila cuenta
con el apoyo de los Estados Unidos
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Kinshasa (Agencia Fides) - El presidente saliente, Joseph
Kabila, ha recibido algunos reconocimientos internacionales importantes,
mientras se avecina el vencimiento de su mandato según el Acuerdo de San
Silvestre firmado el 31 de diciembre de 2016. Según los acuerdos, Kabila
debería haber dejado el poder para fines de 2017, momento en que se tenían
que celebrar las elecciones presidenciales programadas inicialmente en
diciembre de 2016.
Las nuevas elecciones presidenciales se llevarán a cabo el 23 de diciembre
de 2018 según lo declarado el 5 de noviembre por la Comisión Electoral
Nacional Independiente (CENI, véase Fides 06/11/2017). El anuncio de la
CENI tuvo lugar poco después de la visita a Kinshasa del embajador de los
Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Nikki Haley, que impuso un
ultimátum a las autoridades de la República Democrática del Congo:
elecciones para 2018; de lo contrario, Washington habría congelado la ayuda
a la República Democrática del Congo
“Al proponer la fecha límite del 2018, Nikki Haley ha ofrecido a las
autoridades congolesas y en una bandeja de oro, lo que esperaban: un
segundo año de poder para el presidente Kabila, cuyo segundo y último
mandato presidencial finalizó el 19 de diciembre de 2016”, afirma una nota
enviada a la Agencia Fides por la Red paz para el Congo. “Si el acuerdo del
31 de diciembre de 2016 ya había respaldado oficialmente una primer aplazo
de las elecciones a diciembre de 2017, Nikki Haley ha aprobado su segundo
aplazamiento al 2018. La embajadora de EE. UU. sólo parece haber satisfecho
una parte, la de la mayoría presidencial, ignorando la otra parte, la de la
oposición, a quien solo le queda la opción de pedir la dimisión de Joseph
Kabila, responsable principal, según sus opositores, del estancamiento en que
se encuentra actualmente el proceso electoral”.
El acuerdo de San Silvestre fue mediado por obispos congoleños, cuya
delegación se reunió el 27 de octubre con el embajador de Estados Unidos.
Según una declaración de la CENCO (Conferencia Episcopal Nacional del
Congo) recibida en la Agencia Fides, los Obispos pidieron a Nikki Haley:
“ayudar al pueblo congoleño a completar el proceso electoral dentro de un
plazo razonable y que sea aceptado por todas las partes involucradas;
obtener de los políticos el respeto efectivo de la Constitución y la plena
implementación del acuerdo del 31 de diciembre de 2016; recomendar a la
Comisión Electoral la publicación rápida de un calendario electoral
realista y preciso, que permita elecciones creíbles, transparentes y pacíficas;
solicitar al Jefe de Estado un compromiso explícito de no volver a
presentarse a las próximas elecciones; obtener de las altas autoridades del
Estado, civiles y militares, el cese de la represión de las manifestaciones
pacíficas y las graves violaciones de los derechos humanos, y el respeto de
los principios democráticos; alentar al Gobierno a que continúe aplicando
de forma clara las medidas de pacificación del clima político previstas en
el acuerdo del 31 de diciembre de 2016, ya que son un requisito previo
esencial para el inicio de un proceso electoral pacífico; hacer todo lo
posible para garantizar que el grupo de expertos nominado en la 72 Asamblea
General de las Naciones Unidas tenga un poder operativo dentro de la
Comisión Electoral”.
La extensión del mandato presidencial de Kabila de más de dos años, está
creando fuertes tensiones en el país. La oposición y la sociedad civil
amenazan con organizar manifestaciones en las calles para obligar al
presidente a dimitir. (L.M.) (Agencia Fides 8/11/2017)
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ASIA/TURKMENISTÁN - Anunciar a Cristo significa “dejar la
puerta de casa abierta”
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Ashgabat (Agencia Fides) - “Anunciamos a Jesucristo con
nuestra cercanía y con nuestro ministerio, especialmente el de la
predicación. La gente acoge el Evangelio con pasión y el mensaje de que
Dios es amor. Todavía no hay otras congregaciones religiosas, ni siquiera
sacerdotes: por el momento somos sólo nosotros tres sacerdotes y
misioneros, como única presencia de la Iglesia Católica en Turkmenistán.
Pero en este país, donde el 82% de la superficie está ocupada por el
desierto de Karakum, hemos aprendido que incluso una sola gota de agua es
como una pepita de oro”. Así lo dice a la Agencia Fides el p. Andrzej
Madej, sacerdote polaco de los Oblatos de la Inmaculada y Superior de la
“missio sui iuris” de Turkmenistán, donde vive con sus dos hermanos de comunidad,
el p. Rafal Chilimoniuk y el p. Pawl Szlacheta.
Ahora, explica el p. Andrzej, “la comunidad católica de Turkmenistán se
reúne en la Capilla de la Transfiguración del Señor, en la capital
Ashgabat, y cuenta con unos doscientos fieles”. La oración, la Eucaristía,
la caridad son los tres pilares sobre los que se basa la misión: “Todos los
días dedicamos algunas horas a la oración, a la celebración de la
Eucaristía y a visitar familias no solo de fe católica. Cáritas también se
está organizando lentamente como una señal de una Iglesia que atestigua el
amor de Dios y la acogida. Anunciar a Cristo en Turkmenistán significa
dejar abierta la puerta de nuestro hogar no solo para cuestiones de fe,
sino también para muchas relaciones humanas que estamos estableciendo”.
En la antigua república soviética de Asia Central, la Iglesia Católica fue
reconstruida en 1997, cuando Juan Pablo II instituyó la Missio sui iuris.
Inicialmente, la misa se celebraba en el territorio diplomático de la
Nunciatura Apostólica de Ashgabat y las reuniones eran en casas
particulares. En 2010, el gobierno turcomano reconoció oficialmente la
presencia, hasta ahora solo admitida en forma de representación diplomática
del Vaticano - pero esta medida solo ha conducido de forma parcial a los resultados
esperados-. “Hasta ahora, no hemos construido nada porque no tenemos
autorización. Sin embargo, poco a poco, se van abriendo caminos: nos
gustaría construir una pequeña iglesia y la sede de la Nunciatura
apostólica. Continuamos rezando y esperamos obtener los permisos
necesarios”, explica el sacerdote.
Turkmenistán tiene más de 5 millones de habitantes, el 90% musulmanes. La
pequeña comunidad católica, según el p. Madej, está compuesta
principalmente por personas de origen alemán y polaco, y se relacionan
diariamente con cristianos de otras confesiones y con familias musulmanas:
“Reciben con agrado nuestra visita. A menudo nos reunimos con miembros de
la Iglesia Evangélica para momentos de oración y alabanza. También
participamos con agrado en las fiestas islámicas a las que suelen
invitarnos”, enfatiza el misionero. La voluntad, concluye, “es construir
relaciones fértiles y pacíficas con todos, para eliminar el prejuicio de
que los cristianos y los occidentales solo están interesados en la guerra o
en imponer su civilización”. (LF-PA) (Agencia Fides 8/11/2017)
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ASIA/INDONESIA - Los jóvenes indonesios está preparados para
anunciar el Evangelio y el “mes misionero extraordinario”
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Yogyakarta (Agencia Fides) – “Como nos recuerda el
Evangelio, debemos estar preparados para ser misioneros de la Buena Nueva
de Jesús con cada hombre con quien nos encontremos. Hay mucho entusiasmo
entre los jóvenes católicos en Indonesia: están muy felices por la
proclamación del mes extraordinario misionero. Los jóvenes son el futuro y
la esperanza de la misión. Los jóvenes de todo el mundo deben estar
preparados y llenos de entusiasmo para servir a la Iglesia y a la
sociedad”, dice a la Agencia Fides el p. Antonio Haryanto, secretario
ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Juventud. El sacerdote ha sido
delegado como presidente del Comité Organizador de la Asian Youth Day,
celebrada en Yogyakarta, Indonesia, el pasado mes de agosto, y recordando
este evento señala su impulso misionero:
“Los jóvenes están llamados a llevar a Jesús a todos los rincones del
mundo, en su vida cotidiana, con su pasión y creatividad; los alentamos a
no tener miedo de proclamar las Buena Nueva de Jesús, no solo usando las
formas convencionales sino también a través de las nuevas tecnologías. El
Sínodo sobre la Juventud, programado para octubre de 2018, será un estímulo
para ellos”.
Por último, el p. Haryanto señala el aspecto de la alegría de la juventud
indonesia: “Todos los misioneros están llamados a evangelizar con alegría,
y esta es una característica de la juventud indonesia. Donamos el mensaje
auténtico del Evangelio cuando nuestras palabras y acciones muestran
nuestra alegría, porque el mundo puede ver a Jesús en nosotros. A los
jóvenes decimos, con las palabras del Papa Francisco: continuad sonriendo y
no tengáis miedo”. (PA) (Agencia Fides 8/11/2017)
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ASIA/PAKISTÁN - La ley sobre la blasfemia se ve politizada y
es un ataque a la libertad religiosa
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Lahore (Agencia Fides) - “El gobierno paquistaní no está
abordando seriamente el tema del abuso de las leyes sobre la blasfemia y la
urgencia de erradicar el extremismo islámico de la sociedad paquistaní. Es
hora de tomar medidas audaces para combatir el extremismo religioso, y para
ello, el primer paso es derogar o reformar la ley sobre la blasfemia”: este
es el llamamiento enviado a través de la Agencia Fides por el abogado
cristiano Sardar Mushtaq Gill, promotor de los derechos humanos en Pakistán
y defensor de varios casos de víctimas inocentes de la ley de blasfemia
Comentando a la Agencia Fides algunos casos trágicos recientes, Gill
recuerda que el estudiante musulmán Mashal Khan, de 23 años, de Mardan, fue
asesinado en abril al publicar en la web contenido considerado “blasfemo” y
expresar opiniones críticas sobre el Islam. El abogado recuerda que “el
linchamiento brutal del estudiante musulmán podría haber sido una
oportunidad para revivir el debate sobre la revisión de las leyes sobre la
blasfemia, pero este intento también ha fracasado”.
Hace unos días, recuerda Gill, fue el tercer aniversario de la muerte de
Shama y Shahzad Masih, dos esposos quemados vivos el 4 de noviembre de 2014
después de una falsa acusación de blasfemia; mientras que Asia Bibi, la
mujer cristiana sentenciada a muerte por blasfemia, espera la sentencia del
Tribunal Supremo de Pakistán además, el “sistema judicial paquistaní no
está dando buena evidencia y parece verse afectado por las presiones de los
grupos extremistas”, señala el abogado
“Los grupos extremistas islámicos ahora recurren a los partidos políticos
para lograr sus objetivos”, dice, y defienden firmemente la ley de
blasfemia. “De esta manera, la ley sobre la blasfemia -comenta- se ve
politizada en vista de las elecciones generales de 2018 y por eso será
difícil para el tribunal fijar una fecha en breve para el recurso de apelo
de Asia Bibi”.
“La ley sobre la blasfemia constituye un verdadero ataque contra la
libertad religiosa de todos aquellos que tienen opiniones contrastadas al
Islam. Muchos observan que tanto los musulmanes como los no musulmanes son
víctimas en igual medida de los abusos de la ley de blasfemia; pero para
los musulmanes se trata sólo de aquellos que expresan críticas al Islam. Y,
si una persona cristiana es acusada de blasfemia, no se salvará y se
buscará su muerte. También existe el riesgo de un castigo masivo o de
venganza contra toda la comunidad cristiana a la que pertenece, como ha
sucedido en varios episodios trágicos”, concluye. (PA) (Agencia Fides
8/11/2017)
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AMÉRICA/BRASIL - Sínodo para la región Pan-Amazónica, un
sacerdote Tuyuka: “La iglesia promueve y valora los pueblos
indígenas”
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Cachoeira (Agencia Fides) – “Uno de los objetivos del Sínodo
extraordinario para la región de la Amazonía, es identificar nuevos caminos
para la evangelización de los pueblos indígenas en todas las regiones de la
Pan-Amazónica. Pero muchos pueblos indígenas no saben nada de este Sínodo,
por razones concretas: muchas comunidades están distantes de los centros
urbanos, por lo que no tienen acceso a la información. Esta es una cuestión
que preocupa. Con este Sínodo la Iglesia asume un papel importante, a nivel
religioso, político, ético y moral en la defensa de la biodiversidad, de
los biomas, de bosques, montañas, lagos, de los seres vivos y de las
diversidades de pueblos”: así lo dice en una entrevista con la Agencia
Fides el padre Justino Sarmento Rezende, perteneciente a la etnia Tuyuka,
nacido en Pari-Cachoeira, en la frontera entre Brasil y Colombia, en la
región del alto río Negro. El padre Justino es el primer salesiano indígena
ordenado sacerdote hace 23 años. Además de ser un personaje conocido y querido
entre las comunidades del Río Negro gracias a su trabajo en diferentes
lugares y a su labor en pro de la educación indígena, de la que es uno de
los mayores especialistas del país. Con el fin de saber que piensan al
respecto los primeros interesados, es decir, los pueblos indígenas, la
Agencia Fides ha entrevistado al padre Sarmento.
¿Cuales deberían ser en su opinión los objetivos del Sínodo de los Obispos?
Uno de los objetivos es identificar nuevos caminos para la evangelización
de los pueblos indígenas. En todas las regiones de la Pan-Amazónica ya
existen muchas experiencias buenas, innovadoras y exitosas. Pero, son
experiencias locales, de grupos pequeños y no poseen alcance a nivel
regional, nacional o global. En las diócesis, aunque tienen éxito, no se
convierten en un parámetro para todas las comunidades.
Los indígenas somos ricos en diversidades culturales y lingüísticas. Creo
que aquellos que van a estar directamente involucrados en la preparación
del Sínodo deben valorar esas experiencias que están dando buenos
resultados, porque pueden aportar una buena contribución a los estudios
sinodales.
¿Los Pueblos Indígenas saben de la realización de este Sínodo?
Esta es una cuestión que preocupa. Creo que muchos pueblos indígenas no
saben nada de este Sínodo, por razones concretas: muchas comunidades están
distantes de los centros urbanos, por lo que no tienen acceso a la
información.
Los sacerdotes y misioneros que lo saben deben convertirse en los
informadores de la novedad de la convocatoria del Sínodo. Deben involucrar
a las comunidades para que participen intensamente. Es importante que los
líderes indígenas, ministros extraordinarios de la eucaristía, de la
palabra; profesores, religiosos, religiosas y sacerdotes indígenas
participen y fomenten eventos en los que se estudie, se discuta y se
propongan temas que deberían ser tenidos en cuenta en el Sínodo.
No se cuántos sacerdotes indígenas somos en la región Pan-Amazónica, pero
espero que los obispos de diócesis que tienen pueblos indígenas sean los interlocutores
principales.
¿Qué representa para usted esta decisión del Papa?
Para mí significa que la Iglesia asume un papel importante, a nivel
religioso, político, ético y moral en la defensa de la biodiversidad, de
los biomas, de bosques, montañas, lagos, de los seres vivos y de las
diversidades de pueblos. Los pueblos indígenas junto con el resto del
planeta necesitan la continuidad de la vida de estas realidades para vivir.
Si no defendemos esa naturaleza, esta se rebelará violentamente contra los seres
humanos. Para nosotros que somos indígenas, nuestras vidas humanas poseen
estrechas relaciones con los seres vivos y la naturaleza. Somos modelos de
personas que defendemos esas vidas, las respetamos, sin destruirlas, usando
sólo lo que es necesario de modo equilibrado. Cuando la ambición las
destruye, las consecuencias negativas alcanzan a todas las personas. Por
eso, creo que el Sínodo provocará debates importantes en diversos países de
la región pan-amazónica.
¿Qué temas no deberían quedar fuera del debate Sinodal?
Un tema importantes es estudiar, profundizar y crear instrumentos para que
las celebraciones en lenguas indígenas sean reconocidas y oficializadas.
Donde ya existen, habría que motivar para que aquellos que trabajan con los
pueblos indígenas pongan en práctica las orientaciones del Sínodo. Esto
implica el aprendizaje de las lenguas y conocer mejor las culturas locales.
No puede faltar el tema de los ministros ordenados, el diaconado y
sacerdocio de los casados, hay diferentes opiniones al respecto entre los
indígenas y los obispos, pero creo que es importante que se afronte el
argumento.
¿Qué es lo que usted espera de este evento?
Espero que sea un momento nuevo para la Iglesia presente en la región
amazónica. Cuando digo Iglesia me refiero a todos los bautizados, indígenas
y no indígenas, religiosos y religiosas de diversas congregaciones,
diáconos, sacerdotes y obispos, catequistas, ministros extraordinarios,
líderes y animadores de las comunidades.
Espero que ayude a comprender el mundo amazónico, los pueblos de la
Amazonía; que este Sínodo contribuya a crear un nuevo modo de ver el mundo
e influya en las políticas públicas de la región pan-amazónica. Yo estoy
trabajando para que sea un momento especial para nosotros los pueblos
indígenas. (LG) (Agencia Fides 8/11/2017).
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