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EUROPA/ITALIA - La “conversión misionera” de la familia
Orioniana según la Evangelii gaudium
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Montebello (Agencia Fides) – Mañana, 12 de noviembre, en
Montebello della Battaglia, en la provincia de Pavía, (Italia) se abrirá el
VI Convento Misionero Orionino, al que asistirán más de 90 delegados de
todo el mundo representando a la Familia Orionina, hombres y mujeres,
religiosos y laicos. Este evento, que finalizará el 15 de noviembre, tiene
por lema “Todos somos discípulos misioneros (EG 119). La conversión
misionera del orionino” y se realizará teniendo en cuenta las directrices
de la Evangelii gaudium.
“El encuentro de Montebello - explica a la Agencia Fides, el Padre Pierre
Assamouan Kouassi, Consejero General de los Orioninos, encargado de
misiones y organizador de la Conferencia junto con la Hna. M. Irma Rabasa -
es una oportunidad importante para señalar el camino misionero de nuestra
Familia religiosa. Han pasado seis años desde la última reunión misionera
celebrada en Roma y durante este tiempo nuestros destinos misioneros se han
expandido hacia Asia, primero con Filipinas y luego con la India, África
con la reciente apertura de una misión en Benin, y por último Europa del
Este con misiones en Ucrania y Bielorrusia”.
El programa de la convención prevé momentos de confrontación y de trabajo
de ocho comités compuestos por religiosos, religiosas y laicos. Las
intervenciones programáticas de los dos Superiores Generales serán
centrales: de los Hijos de la Divina Providencia (FDP), Don Tarcisio
Vieira, y de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad (PSMdC), Sor
Mabel Spagnuolo. El padre Teresino Serra, ex superior general de los
combonianos (MCCJ), presentará la experiencia misionera relacionada con el
carisma de San Daniele Comboni. También habrá varios testimonios de
misioneros y misioneros.
“Será un momento para compartir y confrontarse-, agrega al Padre Pierre
Assamouan Kouassi a Fides-, también para hacer una evaluación sobre el
mundo misionero, desde las áreas del mundo donde nuestra Familia Religiosa
ha estado presente por décadas. Estoy particularmente satisfecho con la
presencia de los laicos en la Conferencia, que, de diferentes maneras,
colaboran con religiosos y religiosas orionistas por todo el mundo”.
En la carta de convocatoria firmada por los dos Superiores Generales, se
destaca que el Encuentro Misionero “se realizará bajo el impulso de la
Evangelii Gaudium, la exhortación apostólica del Papa Francisco sobre el
anuncio del Evangelio en el mundo actual, teniendo en cuenta las pautas del
dos capítulos generales recientes”.Luego se establecen los siguientes
objetivos: “Presentar la perspectiva de la misionariedad como la forma de
entender la actuación de la Iglesia para estimular, a la luz de la
Evangelii Gaudium, una verdadera renovación en la Familia Orionina.
Discernir las iniciativas que pueden ayudar para que la mision nos ayude a
actualizar las elecciones de los Capítulos generales de las dos
Congregaciones, en el espíritu de Don Orione, y por último verificar y
elaborar las directrices misionales para la Familia carismática Orionina y
compartir las líneas de animación y proyectos del desarrollo misionero de
las Congregaciones”.
Los Hijos de la Divina Providencia (FDP) actualmente son 1.100 que trabajan
en 29 países de todo el mundo. Especialmente en las misiones de África
(Benin, Burkina Faso, Costa de Marfil, Kenia, Madagascar, Mozambique,
Togo); América Latina (Chile, México, Paraguay y Venezuela); Asia
(Filipinas, Jordania, India); Europa (Albania, Bielorrusia, Rumania,
Ucrania).
Las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad (PSMdC) son en total 650 y
trabajan en 15 países de todo el mundo. En las misiones de África (Cabo
Verde, Costa de Marfil, Kenia, Togo, Burkina Faso, Madagascar); América
Latina (Paraguay y Perú); Asia (Filipinas) y Europa (Rumania, Ucrania).
El Instituto Secular Orionino (ISO) es una rama de la familia de Don Orione
recién creada que incluye a unos 150 laicos consagrados de todo el mundo
que colaboran con las obras de don Orión.
El Movimiento Laico Orionino (MLO) está formado por aquellos laicos que, en
sus situaciones particulares y condiciones de vida, quieren vivir y
transmitir el carisma de Don Orione al mundo, en comunión con la Familia
Orionina. (SL) (Agencia Fides 11/11/2017) (SL) (Agencia Fides 11/11/2017)
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NEWS ANALYSIS /OMNIS TERRA - Eritrea: una “Corea del Norte
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«Eritrea es el País con menos libertad en el mundo». Y quien
lo afirma no es un opositor del presidente Isayas Afeworki ni tampoco una
declaración del odiado gobierno etíope, sino un documento oficial de las
Naciones Unidas. El informe, fruto del trabajo de una Comisión de
investigación sobre los derechos humanos que ha examinado los testimonios
de 550 eritreos y ha visionado 160 escritos (pero a la que le han impedido
entrar en el Estado), acusa al gobierno eritreo de «sistemáticas, difusas y
graves violaciones de los derechos humanos», entre los cuales torturas,
violencias sexuales, desapariciones y trabajos forzados. Eritrea es
definida como una «Corea del Norte africana» en la cual no existen
instituciones y procesos democráticos, la libertas de prensa es
inexistente, el servicio militar es a tiempo indefinido y las relaciones
con todas las naciones cercanas son pésimas.
¿Como se ha llegado a tal situación? Todo ello tiene sus raíces en la
historia del país (...)
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ÁFRICA/ERITREA - “Recemos por la Iglesia Perseguida en
Eritrea”: Llamamiento de los Obispos de África Oriental
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Asmara (Agencia Fides) - “Debemos continuar orando por la
Iglesia en Eritrea, que continúa siendo perseguida, con el gobierno que
confisca las propiedades eclesiásticas, no permite la construcción de
iglesias y amenaza la existencia misma de la Iglesia” afirma el p.
Ferdinand Lugonzo, Secretario General de la Association of Member Episcopal
Conferences in Eastern Africa (AMECEA), en una conversación con la Agencia
Fides explicando el mensaje de solidaridad enviado a los cristianos
eritreos por una delegación de AMECEA: “Actualmente, cinco seminaristas
están en prisión - dice el p. Lugonzo – al parece por cuestiones
relacionadas con el servicio militar obligatorio”.
La visita de la delegación de AMECEA a Eritrea comenzó el 30 de octubre y
finalizó el domingo 5 de noviembre. La visita estaba dentro de los puntos
incluidos en la resolución final de la XVIII Asamblea Plenaria de AMECEA,
que se realizó en la capital Malawi, Lilongwe, en el 2014.
En su mensaje de solidaridad, los miembros de la delegación explican que se
han reunido no solo con los responsables y los laicos de la iglesia
católica, sino que “hemos tenido la ocasión de reunirnos con algunos
líderes civiles del gobierno a varios niveles”, como “los responsables de
otras comunidades religiosas”. En su mensaje, los miembros de la delegación
animan a “todas las comunidades religiosas en Eritrea a tratar de trabajar
en armonía para promover el bien común” y rinden homenaje “al testimonio de
fe y a los sacrificios de los primeros misioneros que plantaron las
semillas de la fe en el país”.
La delegación ha observado con satisfacción que las autoridades locales
aprecian los esfuerzos de la Iglesia Católica, junto con otras comunidades
de fe, por el bienestar de los eritreos, pero al mismo tiempo ha señalado
“con gran preocupación que la Iglesia actúa en un ambiente muy difícil”.
La delegación ha pedido explícitamente al gobierno de Eritrea que garantice
un ambiente favorable “para que la Iglesia desempeñe su propio papel en el
desarrollo de la población”. En particular, la delegación de AMECEA ha
expresado su preocupación sobre los obstáculos para construir no solo
iglesias, sino también residencias para el clero y los religiosos por lo
que describen como "factores externos".
La representación de AMECEA ha reconocido el fuerte testimonio de fe de los
miembros del clero, religiosos y laicos, elogiando su fortaleza al resistir
en un entorno difícil.
Finalmente, la delegación ha pedido al gobierno de Asmara, “a pesar de
conocer el conflicto en la frontera entre Eritrea y Etiopía”, el permiso
para los obispos de Eritrea para asistir a la 19 Asamblea Plenaria de
AMECEA que se celebrará en Addis Abeba en julio de 2018.
La delegación estaba encabezada por Su Exc. Mons. Thomas Msusa, Arzobispo
de Blantyre (Malawi) y Vice Presidente del Comité Ejecutivo de la AMECEA.
Formaban parte también Su Eminencia el Cardenal John Njue, Arzobispo de
Nairobi (Kenia); Su Exc. Mons Michael Didi, Arzobispo de Khartoum (Sudán);
Su Exc. Mons. Joseph Anthony Zziwa, obispo de Kiyinda-Mityana (Uganda); Su
Exc. Mons. John Baptist Odama, Arzobispo de Gulu (Uganda); p. Ferdinand
Lugonzo, Secretario General de la AMECEA.
Forman parte de la AMECEA los obispos de Eritrea, Etiopia, Kenya, Malawi,
Sudán del Sur, Sudan, Tanzania, Uganda, y Zambia, con Gibuti y Somalia como
miembros asociados. (DBO-LM) (Agencia Fides 11/11/2017)
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ASIA/PAKISTÁN - Los Obispos: elecciones libres y justas para
construir una democracia sólida e inclusiva
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Lahore (Agencia Fides) - “El pueblo de Pakistán espera
ansiosamente poder participar en las próximas elecciones, que fortalecerán
el proceso democrático: deben ser más transparentes que nunca. No podemos
esperar un gobierno estable si las elecciones no son libres ni justas”:
este es el llamamiento lanzado por los obispos católicos de Pakistán y
enviado a la Agencia Fides al final de su asamblea plenaria, que se celebró
en Lahore los días 9 y 10 de noviembre. Los obispos han aprovechado la
oportunidad para hablar sobre la situación pública del país, que se prepara
para las elecciones generales programadas para 2018.
“La Comisión Electoral paquistaní - piden los prelados - debe ser
totalmente independiente e imparcial" y no debe interferir de ninguna
manera con la campaña electoral. El llamamiento a los ciudadanos es para
que se “elija un gobierno honesto que gobierne con integridad”, mientras
que se insta a todos los partidos políticos a “abordar los problemas de las
dificultades de las minorías en Pakistán con el fin de construir una
democracia sólida e inclusiva”.
Esta es la razón por la cual se destacan las deficiencias del sistema
electoral actual: los candidatos a las minorías religiosas son elegidos y
nombrados por los partidos políticos que los introducen en algunos “puestos
reservados” en las listas electorales; pero este mecanismo, señalan, no es
representativo de la voluntad de las comunidades, y por lo tanto instan al
gobierno a “crear un sistema justo”.
“En la actualidad, - continua el mensaje recibido en la Agencia Fides - en
Pakistán, la corrupción es motivo de gran preocupación. Es urgente
deshacerse de todas las manchas de corrupción: este es un gran desafío para
la sociedad. Con sinceridad y honestidad frente a Dios Todopoderoso y por
el bienestar de nuestro país, debemos confesar nuestros fracasos y pedirle
a Dios que nos perdone. Esto requiere un gran valor. Si podemos comenzar a
purificarnos, el futuro del país será brillante”.
Mirando hacia el futuro, los Obispos observan: “La educación es un derecho
fundamental de todo ser humano. Tiene el poder de sacar a un humano de la
oscuridad del analfabetismo y llevarlo a la luz del conocimiento. Un país
no puede progresar sin un sistema educativo adecuado. Como iglesia católica
paquistaní, trabajamos para proporcionar educación de calidad accesible
para todos. Y este seguirá siendo nuestro compromiso en el futuro. Sin
embargo, el sistema educativo en Pakistán tiene muchas debilidades que
requieren atención especial para mejorar. Hacemos un llamamiento al
gobierno para que promueva una atmósfera de respeto, armonía religiosa y
coexistencia pacífica entre todas las comunidades de Pakistán”.
Entrando en los detalles de la vida de la Iglesia, el mensaje, reconociendo
al gobierno que ha rendido homenaje a la hermana Ruth Pfau por su esfuerzo
en erradicar la lepra en el país, confirma el compromiso de los sacerdotes,
religiosos y laicos de “servir al prójimo especialmente a los pobres y
marginados”.
Además, la Conferencia Episcopal ha proclamado el “Año de la Eucaristía” en
Pakistán, que comenzará el 26 de noviembre de 2017 y finalizará el 25 de
noviembre de 2018: “Será un tiempo para el crecimiento espiritual y la
renovación interior, para compartir con toda la humanidad “El amor de
Cristo y confirmar nuestro servicio a la nación”, explica la nota.
“Instamos a todas las personas en Pakistán a rezar con más fervor por la
paz, la armonía, el progreso y la prosperidad de nuestro amado país”,
concluye el texto. (PA) (Agencia Fides 11/11/2017)
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ASIA/INDIA - La iglesia junto a los dalits: la Jornada de la
“liberación”
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Nueva Delhi (Agencia Fides) - Mañana, 12 de noviembre, se
celebra el “Domingo por la Liberación de los Dalit” (Dalit Liberation
Sunday, DLS) en todas las iglesias, instituciones y comunidades cristianas
de la India.
“Expresando solidaridad con los dalits de la India”, ha dicho el obispo
Anthonisamy Neethinathan, presidente de la Oficina para las castas y las
tribus de la Conferencia Episcopal de la india (CBCI).
“La Dalit Liberation Sunday es un llamamiento a toda la comunidad cristiana
en la India para renovar nuestro apoyo total a los dalit que deben
convertirse en la voz de los sin voz. Debemos permanecer junto a aquellos
que son explotados, marginados y discriminados en la sociedad. He pedido a
todas las iglesias cristianas y a los cristianos que celebren el 'Domingo
de Liberación de los Dalit' y muestren solidaridad con los hermanos y
hermanas Dalit”, ha dicho Neethinathan Obispo de la diócesis de Chingleput,
Tamil Nadu, sur de India.
DLS quiere celebrar su cultura, historia y tradición expresando solidaridad
con ellos y sus sufrimientos y luchas. Se observa con esperanza que Dios
nunca los abandona, y se espera que las personas de todas las clases
sociales se comprometerán con el empoderamiento y el fortalecimiento de los
dalits, su igualdad de derechos, privilegios y oportunidades para vivir y
trabajar con dignidad y justicia social sin ninguna forma de ofensa,
opresión y esclavitud.
En su mensaje, el secretario general de la CBCI, el obispo Theodore
Mascarenhas, ha dicho: “Es un día para recordar a los marginados de nuestra
sociedad que llamamos Dalit. Oramos y trabajamos para que ellos salgan de
las injusticias que continúan sufriendo”.
'Dalit' es un término sánscrito, que significa oprimido y denota la ex
casta de los intocables de la sociedad hindú. Los dalits a menudo son
objeto de impotencia, opresión y persecución. En la India hay alrededor de
27 millones de cristianos y cerca de 25 millones de ellos son de origen
dalit, que luchan social y económicamente.
Las iglesias y los cristianos deben apreciar, reconocer y promover los
talentos y la cultura Dalit, ha dicho el padre Zackarias Devasagayaraj Raj,
secretario para la oficina de los dalit de la CBCI.
La oficina de los dalit de la CBCI trabaja con y para las personas
vulnerables que sufren el estigma de ser considerados intocables y trabaja
para ayudar a los emigrantes, fortalecerlos, organizarlos y construir
comunidades inclusivas.
La misma oficina tiene el lobby y la promoción con los líderes políticos
para la mejora de los dalits, los cristianos dalit y una red con otras
iglesias, ONG y movimientos populares.
La sociedad india está estructurada de acuerdo con el sistema jerárquico de
castas que ha empujado a los dalits al nivel más bajo a través de los
siglos con la negación del derecho a la educación, la propiedad, el
desarrollo y la participación. La casta es el intento más estridente en la
historia de la humanidad de institucionalizar la desigualdad con
fundamentos religiosos y filosóficos. Impulsados por la pobreza extrema, el
desempleo y el analfabetismo, la gran mayoría de los dalits desempeñan
papeles secundarios, sufren una explotación extrema, tratamientos inhumanos
y atrocidades. La palabra 'casta programada' es un concepto administrativo
introducido con la administración británica que colonizó la India hasta
1947.
En el caso de los Dalit, un problema importante es romper la barrera de ser
considerados intocables no solo en su sentido legal formal sino también en
su aplicación social más amplia. Los dalit sufren los problemas cruciales
del desplazamiento de la tierra y la alienación debido al proceso de
globalización.
Los cristianos dalit son discriminados tanto en la iglesia como en la
sociedad y en el estado. Eligieron el cristianismo en busca de una vida
mejor y más digna. Sin embargo, también han sido discriminados en la
Iglesia. Las castas dominantes no aceptan la población de castas inferiores
como iguales. Las prácticas no cristianas y discriminatorias continuaron
dentro de la iglesia. Tanto los cristianos como los hindúes, que pertenecen
a la casta dominante, tratan a los cristianos dalit con el mismo desprecio
y los someten al mismo maltrato que sus homólogos hindúes.
El tercer párrafo de la Constitución (Casta programada) de la Ordenanza de
1950, comúnmente conocido como Ordenanza Presidencial, establece que “nadie
que profese una religión que no sea hinduismo será considerado miembro de
la Casta programada”. Una lectura rápida de la Ordenanza revela su
naturaleza discriminatoria. Al limitar los beneficios a una religión en
particular, la Orden ha dividido a toda la comunidad Dalit sobre la base de
la religión. En lugar de establecer como criterio preferencial el atraso
socioeconómico de las castas, se considera que el vínculo entre la casta y
la religión es el punto crucial del problema.
La ordenanza viola la naturaleza y el espíritu de muchos artículos de
nuestra Constitución. El artículo 15 establece: “El Estado no discrimina a
ningún ciudadano únicamente por motivos de religión, raza, casta, sexo,
lugar de nacimiento u otros motivos”. Pero aquí vemos que el propio Estado
discrimina a los cristianos dalit basándose en la religión. La inexactitud
permite que una casta superior en la India se beneficie de los beneficios
económicos de bajo nivel de los dalits. Esto, a su vez, les ayuda a obtener
satisfacción psicológica de la humillación y la sumisión de los dalits,
informa el profesor Sukhadeo Thorat, ex presidente del ndian Council of
Social Science Research.
“La casta es el apartheid de la India”, ha dicho el jesuita p. Myron
Pereira, consultor multimedia y editor senior. A pesar de las leyes y
regulaciones, prohibiciones y sanciones, el sistema de castas prospera y
prolifera. La clave de la movilidad social y la cohesión en la India no es
lo que se hace, sino a quién está vinculado, agrega.
La celebración de la DLS es una solicitud para declarar y afirmar la
libertad de religión, ha dicho la Hna. Antasia Gill, miembro cristiano de
la Comisión de Minorías de Delhi.
El país debe comprender la situación de los cristianos dalit y hacer que la
libertad de religión sea democrática, ha dicho Gill, miembro de la
congregación de presentación. (SD) (Agencia Fides 11/11/2017)
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AMÉRICA/BRASIL - Campaña 2017: “Laicos y laicas
comprometidos en la Evangelización”
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Sao Paolo (Agencia Fides) – “Cristianos laicos y laicas
comprometidos con la evangelización” es el tema de la Campaña por la
Evangelización 2017, promovida por la Conferencia Episcopal de Brasil
(CNBB), que se inaugurará en la solemnidad de Cristo Rey del Universo, este
año el domingo 26 de noviembre. El mismo día, se abrirá en todo el Brasil
el año de los laicos (véase Fides 26/10/2017) 30 años después del Sínodo
ordinario de los obispos sobre la vocación y la misión de los laicos y de
la Exhortación apostólica de Juan Pablo II “Christifideles Laici”, que
también recordará los documentos más recientes del Magisterio,
especialmente del Papa Francisco. La Campaña para la Evangelización también
está en sintonía con el tema del compromiso de los laicos en el trabajo
misionero.
El objetivo de la Campaña, según la información recibida en Fides, es
despertar a los discípulos misioneros para que participen en la
evangelización y asuman la responsabilidad de apoyar las actividades
pastorales en Brasil, ayudando a las diócesis de las regiones más
necesitadas e indigentes. La Campaña tiene una duración de tres semanas y
se clausurará el tercer domingo de Adviento, el 17 de diciembre, en todas
las comunidades, realizando una colección para apoyar la evangelización en Brasil.
Establecida por la CNBB en 1997 y celebrada por primera vez en 1998, la
Campaña para la Evangelización tiene como objetivo ayudar a vivir el tiempo
litúrgico de Adviento y movilizar a todos para una colecta nacional que
proporcione los recursos necesarios para apoyar el trabajo misionero en
Brasil.
Brasil tiene 204,451,000 habitantes, incluidos 172,222,000 católicos,
agrupados en 275 círculos eclesiásticos (SL) (Agencia Fides 11/11/2017)
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