Santos Gregorio Grassi, Francisco Fogolla y veinticuatro compañeros, mártires, Francisco Fogolla y veinticuatro compañeros, mártires
En la ciudad de Taiyuan, en la provincia de Shanxi, también en China, pasión de los santos mártires Gregorio Grassi y Francisco Fogolla, obispos de la Orden de los Hermanos Menores, y de otros veinticuatro compañeros, todos ellos asesinados por odio al cristianismo, durante la persecución llevada a cabo por los secuaces del movimiento de los Yihetuan. Sus nombres son: santos Elías Facchini, Teodorico Balat, presbíteros, y Andrés Bauer, religioso, de la Orden de Hermanos Menores; María Ermellina de Jesús (Irma) Grivot, María Paz (María Ana) Giuliani, María Clara (Clelia) Nanetti, María de Santa Natalia (Juana María) Kerguin, María de San Justo (Ana Francisca) Moreau, María Adolfina (Ana Catalina) Dierk, María Amandina (Paulina) Jeuris, Religiosas del Instituto de Franciscanas Misioneras de María; y también Juan Zhang Huan, Patricio Dong Bodi, Felipe Zhang Zhihe, Juan Zhang Jingguang, Juan Wang Rui, Tomás Shen Jihe, Simón Chen Ximan, Pedro Wu Anpeng, Francisco Zhang Rong, Matías Feng De, Santiago Yan Guodong, Pedro Zhang Banniu, Santiago Zhao Quanxin y Pedro Wang Erman.
El 24 de noviembre de 1946 el papa Pío XII ponía en los altares a un grupo de mártires de China que habían sido martirizados, conjuntamente, el 9 de julio de 1900 en el curso de la persecución de los boxers y que son conocidos como los mártires del Shansi. Posteriormente han sido canonizados por Juan Pablo II el 1 de octubre de 2000, en el grupo de los mártires chinos encabezados por san Agustín Zhao Rong, de los que se celebra la memoria liturgica precisamente hoy.
En la residencia misionera de Tai-yuen-fu estaban dos obispos franciscanos, siete misioneras franciscanas de María, tres religiosos franciscanos, dos de ellos sacerdotes, y catorce fieles seglares, a los que la providencia de Dios destinaba a la gloria del martirio. El día 4 de julio de 1900 no se les ocultaba ya a los obispos ni a los demás la suerte que les esperaba si las medidas persecutorias se tomaban con ellos, lo que era absolutamente probable. Ninguno quiso huir, sino que todos decidieron correr juntos la suerte que Dios dispusiera y morir por la fe, si ésa era la voluntad divina. A medianoche del día 4 se oyen llegar los carros y los caballos de los soldados, una veintena, que llegan y ordenan a todos subir a un carro. Son llevados a la casa de un mandarín, donde quedan en calidad de presos y metidos en una única habitación, húmeda y estrecha, en donde muy mal caben. Hay un jergón y acuestan en él a las huérfanas enfermitas que las religiosas han llevado consigo. Todos se dedican a la oración y en ella perseveran, con mala comida y asistencia, hasta que llega la fecha del 9 de julio. Pidieron a sus guardianes que les dejaran celebrar la misa y todos se robustecieron con la eucaristía. A las tres de la tarde llegaron rumores alarmantes a la prisión. El obispo Grassi les da la absolución sacramental a todos.
Temiendo resistencia se acerca un pelotón de soldados, quienes al encontrar a todos arrodillados en torno al obispo, con golpes y malos tratos los mandan ir con ellos al tribunal del virrey Yu-Shien. Allí comienza un interrogatorio que se iba a extender a todos los detenidos, pero que sólo tuvo lugar con el obispo Grassi. Cuando le oye decir que ha venido a China a propagar el evangelio y traer la salvación de Cristo, la ira le lleva a clavar un puñal en el pecho del prelado y a gritar que los maten a todos. Se produce entonces en el patio una masacre de los mártires. Las religiosas cuando ven que comienza la carnicería se ponen de rodillas y entonan el Tedeum y es con este cántico en los labios como son degolladas y masacradas. Ellas mientras cantaban se abrazaron como hermanas y así recibieron el martirio, siendo luego sus restos mortales arrojados a una fosa. Un año más tarde las potencias europeas obligaron al gobierno chino a rendir homenaje a los mártires. Se les erigió un triple monumento (24 de marzo de 1903) y fue condenado a muerte el virrey que los mandó matar.
Damos ahora una breve noticia de cada mártir:
-Gregorio Grassi, nacido en Castellazzo Bormida, Italia, el 13 de diciembre de 1833, vistió el hábito franciscano el 2 de noviembre de 1848 y un año más tarde emitió la profesión solemne. Hechos los estudios pertinentes, se ordenó sacerdote el 17 de agosto de 1856. Dos años más tarde se preparó en Roma para marchar a China, a donde llegó a finales de 1860. Trabajó apostólicamente en diversos distritos del Shansi hasta que en 1876 fue nombrado obispo coadjutor del vicariato apostólico de Shansi, y accedió a la responsabilidad del mismo en 1891. Trabajó con gran celo por la propagación de la fe, la buena marcha del vicariato y la asistencia a los pobres y necesitados. Cuando se le propuso huir, alegó que desde pequeño anhelaba el martirio.
-Francisco Fogolla, nacido en Montereggio, Italia, el 4 de octubre de 1839, tomó el hábito franciscano en 1858 y al año siguiente hizo la profesión religiosa. Ordenado sacerdote el 19 de septiembre de 1863, tres años más tarde marchó a China, siendo destinado al vicariato del Shansi, donde realizó un intenso trabajo misional. Volvió a Europa en 1898 y estando en París le llegó su nombramiento de obispo coadjutor del vicariato, consagrándose en París el 24 de agosto de aquel año. Para buscar subsidios y ayudas recorrió varias naciones y volvió a China en 1899 llevando consigo un grupo de nuevos colaboradores, siete de ellos franciscanas misioneras de María.
-Elías Facchini, nacido en Reno Centese, Ferrara, Italia, el 2 de julio de 1839, ingresó en la Orden franciscana en 1858 y profesó el 1 de noviembre del año siguiente. Hizo los estudios y se ordenó sacerdote el 18 de diciembre de 1864, y pidió ser destinado a China. Llegó allá el año 1868 y se le encargó el seminario indígena de Tai-yuen-fu, pasando luego a superior del convento de Tun-el-Koun, pero volviendo pronto al seminario, donde le aguardaba la corona del martirio.
-Teodorico Balat, nacido en St.-Martin-du-Taur, Albi, Francia, el 23 de octubre de 1858, vistió el hábito franciscano en Pau en 1880 luego de haber sido alumno del seminario diocesano de Albi. Obligada la comunidad a marchar a Inglaterra, se ordenó sacerdote en Clarendon en agosto de 1884, y al año siguiente lograba su ardiente anhelo de marchar como misionero a China. Luego de trabajar en varios distritos, fue maestro de novicios en 1896 y luego destinado a la misión de Tai-yuen-fu como procurador y capellán de la comunidad de franciscanas misioneras.
-Andrés Bauer, nacido en Guebwiller, Alsacia, el 24 de noviembre de 1866, vistió el 12 de agosto de 1886 el hábito franciscano en calidad de hermano lego. Destinado a la misión de China, llegó a Tien-yuang-fu en 1899 y fue puesto al frente del personal seglar de la misión. Murió cantando, mientras era martirizado.
-María Ermelina De Jesús (en el siglo Irma Grivot) había nacido en Baune, Dijon, Francia, el 28 de abril de 1866. Con el título de maestra ingresó en la congregación de Franciscanas Misioneras de María y profesó en 1896. Pese a su juventud fue elegida superiora de la comunidad de Tai-yuen-fu por sus excelentes cualidades de prudencia y dotes de gobierno. Fue la primera en ser sacrificada.
-María De La Paz (en el siglo María Ana Giuliani) había nacido en Bolsena, Viterbo, Italia, el 23 de diciembre de 1875 e ingresó en la congregación en 1892. En la comunidad de Tai-yuen-fu era la asistente de la superiora. Ella fue la que a la vista de los verdugos entonó el Te Deum.
-María Clara (en el siglo Clelia Nanetti), nacida en S. María Maddalena, Adria-Rovigo, Italia, el año 1872, entró en 1890 en la congregación, siendo acogida en Roma por la propia fundadora, la beata María de la Pasión. Marchó con sus compañeras a China y se dedicó con entrega a su tarea. Su lema: «Las manos en el trabajo y el corazón en la altura». La primera cabeza en rodar fue la suya.
-María De Santa Natalia (en el siglo Juana María Kerguin), nacida en Belle-Isle-en-Terre, Francia, el 5 de mayo de 1864, se hizo franciscana misionera a los 24 años y se llamaba a sí misma «el asnillo de San Francisco». Mostró mucha alegría por estar en China trabajando por el evangelio. Muy humilde y muy sencilla, era la mayor del grupo de las hermanas.
-María De San Justo (en el siglo Ana Moreau) había nacido en Rouen, Francia, el 9 de abril de 1866 y, leyendo los Anales de la Propagación de la Fe, sintió la vocación misionera. Profesó en 1891 y puso lo mejor de sí misma en su trabajo en China.
-María Adolfina (en el siglo Ana Dierk) había nacido en Ossendrecht, Holanda, el 8 de marzo de 1866, entró en la congregación en Amberes en 1892. Llegó a China con la ilusión del trabajo apostólico y del martirio.
-María Amandina (en el siglo Paula Jeuris) nació en Schakebroeck, Bélgica, el 28 de diciembre de 1872. Decidió su vocación religiosa en 1895 e ingresó en Amberes en la congregación de las franciscanas misioneras. Enviada a China se le confió la dirección del ambulatorio, en que atendía a numerosos enfermos, siempre con su sonrisa y amabilidad. Los chinos la llamaban la monja que siempre ríe.
-Juan Zhang Huan había nacido en Tae-kuo, China, en 1877, y con 11 años había entrado en el seminario menor de Ko-lao-kou, pasando luego al de Tai-yuen-fu bajo el P. Facchini. Era terciario franciscano.
-Patricio Dong Bodi había nacido en Ku-chen-in, China, en 1882 y era seminarista en Tai-yuen-fu. El P. Fogolla lo llevó consigo en su viaje a Europa en 1898, dejando muy buena impresión en cuantos lo conocieron. Era terciario franciscano y aspiraba a la vida religiosa.
-Juan Wang Rui había nacido en Sin-li-tsun, China, en 1884, era seminarista y terciario franciscano y también había hecho el viaje a Europa.
-Felipe Zhang Zihe había nacido en 1880 en SanKin-iu, China, y había sentido muy joven la llamada al sacerdocio e ingresado en el seminario. Era terciario franciscano.
-Juan Zhang Jingguang había nacido en Nan-sce, China, en 1882. Por sus buenas cualidades fue admitido en la Orden Tercera de San Francisco.
-Tomás Shen Jihe había nacido en 1851 en Lu-nganfu, China, y era terciario franciscano. Servía a mons. Grassi desde hacía diez años y era modelo de lealtad y obediencia, con una gran sintonía espiritual.
-Simón Chen Ximan había nacido en 1854 en el seno de una antigua familia cristiana y había querido ser sacerdote pero su salud no se lo permitió. Terciario franciscano, llevaba treinta años sirviendo fielmente a mons. Fogolla y ayudando como catequista. Se había quedado soltero para consagrarse al Señor. Acompañó a mons. Fogolla en su viaje a Europa.
-Pedro Wu Anpeng había nacido en Liu-lin-tsuen, China, en 1860 y también hubiera deseado ser sacerdote pero no pudo y entonces se consagró al Señor en el celibato. Arrestado a las puertas de la ciudad mientras llevaba encargos para los misioneros, lo tuvieron atado a un madero toda la tarde pero luego lo dejaron libre y volvió a unirse a los misioneros, con los que encontró el martirio.
-Francisco Zhang Rong era agricultor y padre de familia y llevaba diez años como portero en el orfanatorio; era de antigua familia cristiana, muy piadoso y fiel a los misioneros y terciario franciscano.
-Matías Feng De tenía 45 años y era neófito, pero en cuanto recibió el bautismo pidió el ingreso en la Orden Tercera de San Francisco. Trabajaba en la misión como criado.
-Pedro Zhang Banniu tenía 51 años y era un fervoroso cristiano; no era criado de la misión pero hacía algunos trabajos extraordinarios cuando eran precisos. Cuando vio que por temor se alejaban algunos trabajadores de la misión, él se ofreció voluntario a sustituirlos y así llegó al martirio.
-Santiago Yan Guodong tenía 45 años y era de profesión agricultor; cuidaba de las verduras para la misión y en el último año colaboraba también en la cocina.
-Santiago Zhao Quanzin era un hombre casado, que prestaba algunos servicios en la misión, siendo un cristiano fervoroso. Cuando fue arrestado algunos soldados amigos suyos para salvarlo dijeron que no era cristiano pero él confesó la fe y ello le costó la vida.
-Pedro Wang Erman había nacido en 1870 y se había criado desde niño en el orfanato de la misión y luego de haber estado al servicio de un sacerdote chino pasó a la cocina del seminario de Tai-yuen-fu, siendo un fervoroso cristiano.
fuente: «Año Cristiano» - AAVV, BAC, 2003
Beato Fidel Chijnacki
|
 Saber más cosas a propósito de los Santos del día | |
Beato Fidel Chijnacki, religioso y mártir
En el campo de concentración de Dachau, cercano a Munich, en Alemania, beato Fidel Chijnacki, religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos y mártir, que en tiempo de guerra, deportado de Polonia, su patria, por haber confesado a Cristo, fue internado en aquel lugar y martirizado terriblemente, por lo que mereció la gloria eterna.
Jerónimo Chijnacki (o Chojnacki) nació el 1 de noviembre de 1906 en Lódz, Polonia. Terminados los estudios primarios, trabajó primero en una compañía de seguros y luego en Correos en Varsovia. Era un joven de vida cristiana fervorosa y miembro de la Acción Católica. A los 27 años, en 1933, ingresó en la Orden Capuchina en Nowe Miasto, tomando el nombre de fray Fidel al comenzar el noviciado.
Hecha la profesión estudia filosofía en el convento de Zakroczym y teología en el de Lublín, haciendo en el curso del estudio los votos perpetuos (1937). Cuando estalla la II Guerra Mundial hubo de interrumpir los estudios, siendo arrestado el 25 de enero de 1940 y llevado al campo de concentración de Sachsenhausen y seis meses más tarde al de Dachau. Se contagió de tuberculosis, y las durísimas condiciones del campo lo llevaron a la muerte el 9 de julio de 1942. Fue beatificado por SS. Juan Pablo II el 13 de junio de 1999.
fuente: «Año Cristiano» - AAVV, BAC, 2003
Beata María de Jesús Crucificado
|
| Saber más cosas a propósito de los Santos del día | |
Beata María de Jesús Crucificado Petkovic, virgen y fundadora
En Roma, beata María de Jesús Crucificado Petkovic, virgen, que habiendo nacido en la población de Blato, en la isla de Korcula, en Croacia, se dedicó fervientemente a la oración y a las obras de caridad, y fundó la Congregación de Hermanas Hijas de la Misericordia, agregada a la Tercera Orden Regular de San Francisco, al servicio de los enfermos y de los marginados.
Nació el 10 de diciembre de 1892 en Blato, en la isla de Korcula (Croacia). Era la sexta de ocho hijos de Antonio y María Petkovic. Sus padres llevaban una vida ejemplar y educaron cristianamente a todos sus hijos. Muy pronto María mostró su inclinación a la piedad y a la misericordia. Al ver los sufrimientos, el hambre y las penurias de la gente, decidió esforzarse por proteger a los pobres, «hermanos elegidos y amados por el Señor», como solía llamarlos.
El 8 de septiembre de 1906, día de la Natividad de la Santísima Virgen, con ocasión de la visita pastoral del obispo, María entró a formar parte de la asociación de Hijas de María, de la que fue secretaria y luego presidenta. Leyendo las palabras de Jesús al joven rico, el 21 de noviembre sucesivo, sintió la vocación a entregarse totalmente a Cristo. Desde ese momento renovó cada día su promesa de amor al Señor. Luego entró a formar parte de la Tercera Orden Secular de San Francisco y cuando Dios le inspiró dar vida a un instituto religioso femenino quiso darle la Regla y la espiritualidad franciscana.
Impulsada por su vivo deseo de ayudar a los necesitados, y siguiendo las orientaciones del obispo de Dubrovnik, monseñor Josip Marcelic, en el día de la Anunciación del año 1919 fundó la congregación de Hijas de la Misericordia, «para la educación e instrucción de la juventud femenina». El mismo obispo, en 1928, la erigió canónicamente como instituto de derecho diocesano. Al inicio la madre Petkovic dudaba entre la clausura y la actividad apostólica, pero optó por esta última, inspirada por las palabras de san Francisco: «No vivir sólo para sí mismo, sino también para el bien del prójimo». El 6 de diciembre de 1956 la congregación llegó a ser de derecho pontificio y fueron aprobadas sus Constituciones.
La madre María de Jesús Crucificado Petkovic trató de transmitir a sus religiosas la profunda devoción que sentía desde niña hacia Jesucristo crucificado. En una carta, escrita el 31 de agosto de 1953, a todas las Hijas de la Misericordia, las invitaba a «seguir a Cristo, escuchar a Cristo, humillarse en Cristo, sufrir silenciosamente en Cristo, arder en Cristo, perdonar en Cristo, amar en Cristo, sacrificarse en Cristo (...). Para quien ama al dulcísimo Jesucristo, nuestro Señor, será dulce incluso la palabra 'sufrir' por amor a él. Sufrir, porque no hay verdadero amor sin sacrificios y sufrimientos por la persona amada. Cristo con la cruz y el sufrimiento ha salvado al mundo entero».
Era una mujer fuerte en las adversidades, tierna en sus afectos, pero sobre todo profundamente enamorada de Jesús crucificado, al que dedicó toda su vida y su obra. Sintió durante toda su existencia esta constante presencia del Crucificado. Lo tenía siempre ante sus ojos, y en su corazón, por eso afloraba continuamente a sus labios. Las principales virtudes que practicó y recomendó eran las que brillaban en Cristo crucificado: la pobreza, la humildad, la abnegación, hasta el sacrificio total de sí por el prójimo, sintetizado en una palabra: amor. La madre Petkovic experimentaba una grandísima alegría en su servicio a los pobres, marginados y despreciados, porque reconocía en ellos el rostro de Jesús doliente. Por eso, nunca se cansaba de exhortar a las hermanas a que mostraran con su conducta y sus sacrificios que en ellas se había encarnado el amor, la bondad y la misericordia de Dios.
La fama de santidad, de la que gozó durante su vida, se confirmó también después de su muerte, acontecida en Roma el 9 de julio de 1966. Fue beatificada en Croacia el 6 de junio de 2003.
fuente: Vaticano
|
|
San Paul Denn
|
| Saber más cosas a propósito de los Santos del día | |
San León Ignacio Mangin, san Pablo Denn, San Remigio Isoré y San Modesto Andlauer sj. fiesta 9 de julio.
1.San León Ignacio Mangin. Fiesta: 9 de julio Nació el 30 de julio de 1857 en Oldenburg, Francia. Ingresó a la Compañía de Jesús, en la provincia de Champagne, el 30 de septiembre de 1875. Murió en Tchou kia ho, China, el 20 de julio de 1900. Fue beatificado por Pío XII el 17 de abril de 1955 Fue canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000. Como muchos jesuitas León Ignacio muy joven decidió ir voluntariamente a las Misiones extranjeras. Estaba en magisterio en el Colegio de Liège y era muy apreciado, por sus habilidades y buen trato, entre los alumnos y sus compañeros profesores. En 1882 el Padre Provincial le escribió una carta preguntándole si quería ir a China y que discerniera. En tres meses él estaba ya en el barco. No lejos de Tientsin, él encontró a Remy Isoré y a Modeste Andlauer con quienes había estudiado la Teología y ahora iban ser compañeros en el estudio del idioma chino. Los tres amigos empezaron su labor sacerdotal en una época en que el nacionalismo chino estaba muy en auge. No se puede culpar a los chinos demasiado. Después de la Guerra del opio, la influencia extranjera había llegado al país. Los europeos no quedaron sujetos a la justicia china. Los gobiernos de Europa tomaron a su cargo la protección en China de sus propios ciudadanos. Específicamente aparecieron como los defensores de los misioneros de Francia, Alemania, Inglaterra. El gobierno imperial de China era incapaz de resistir estos poderes extraños. Por cierto, muchos patriotas chinos no miraban con buenos ojos a estos misioneros “protegidos” Unos refugiados católicos buscaron asilo en la aldea donde el Padre Mangin era el Superior. De la misión. Y el Padre se vio transformado en la práctica, de la noche a la mañana, en el gobernador de la aldea: administración, vivienda, alimentación, defensa. Durante cinco días mantuvieron el cerco de los boxers, hasta que las tropas imperiales los atacaron y destruyeron. Los que no pudieron huir se refugiaron en la iglesia con el Padre Ignacio. “Tengamos paciencia, pronto estaremos en el cielo” decía el Padre León Ignacio mientras las antorchas encendidas eran lanzadas para quemarlos vivos en el interior. Allí las balas abatieron al sacerdote ante el altar. Con el Padre León Ignacio Mangin y su compañero Pablo Denn murieron 1370 chinos católicos, contados los martirizados en los días siguientes, de los cuales 54 están también canonizados. El Padre Mangin murió a los 43 años. Aunque la rebelión de los boxers surgió y se desarrolló por diversas causas, es claro que estos mártires fueron sacrificados por razones puramente religiosas. Lo confirma este martirio de muchos chinos nativos que se habían convertido al Cristianismo y que también han sido canonizados. Además, un decreto imperial, de la emperatriz Tse Hsi, publicado el 1 de julio de 1900 mostraba claramente que la animosidad existía también con relación a los cristianos nativos.
2. San Pablo Denn. Fiesta: 9 de julio Nació el 1 de abril de 1847, en Lille, Francia. Ingresó a la Compañía de Jesús, en la provincia de Champagne, el 6 de julio de 1872. Murió en Kingtchean, China, el 20 de julio de 1900. Fue beatificado por Pío XII el 17 de abril de 1955 Fue canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000. Pablo Denn no llegó a ser jesuita sino bastante después de lo que él primero había deseado. Su padre murió cuando todos sus hijos, y hermanos de Pablo, eran menores de edad, y Pablo entonces se vio obligado a trabajar en un Banco cuando él tenía 14 años. Cuando creció llegó a ser apóstol laico compartiendo solidaridad con obreros y asistiendo de manera muy práctica a las Conferencias de San Vicente de Paúl de su parroquia y practicando el ejercicio de la oración diaria. Cuando Pablo cumplió 25 años y sus hermanos menores fueron ya capaces de afrontar la situación de la economía familiar, ingresó a la Compañía de Jesús y en 1880 se dirigió como sacerdote a China. Los Padres Mangin y Denn conocieron el martirio de los Padres Andlauer e Isoré el mismo día que sucedió y supieron que el tiempo para ellos también había llegado. Ellos hicieron entonces todos los preparativos para asilar a los refugiados católicos chinos que en los recientes años habían huido desde el Vietnam del Norte y que se habían establecido en las aldeas del sur para defenderse del Viet Cong. La defensa de la aldea no alcanzó a durar un a semana. Los boxers, que habían sido ilegales, ahora al tener el control de varias provincias chinas, contaban con la ayuda el ejército imperial. El Padre Pablo Denn murió, en el altar de la iglesia, junto al Padre León Ignacio Mangin y a los 1370 católicos, a los 53 años.
3.San Remigio Isoré. Fiesta: 9 de julio Nació el 22 de enero de 1852, en Bambecque, Francia. Ingresó a la Compañía de Jesús, en la provincia de Champagne, el 20 de noviembre de 1875. Murió en Hopeh, en la aldea Ou Y, China, el 19 de junio de 1900. Fue beatificado por Pío XII el 17 de abril de 1955 Fue canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000. Remy Isoré fue compañero de noviciado de León Ignacio Mangin. Remigio siempre, desde sus años como alumno del Colegio jesuita, tuvo un gran deseo por el martirio y voluntariamente se ofreció para la Misión de Zambesia, porque pensaba que ahí podría obtenerlo. Su Provincial le dijo: “Si usted desea el martirio, China le da la mejor opción” Y así partió a China para estudiar la Teología y el idioma. Eran tiempos difíciles los de China. La nueva religión era extranjera para la cultura de China y esto era predicado ampliamente en todos los ambientes. El hecho de que tantos hubieran aceptado la Fe y que miles murieran antes de dejarla, es una prueba maravillosa de que era el Señor quien daba el crecimiento. Para muchos el trabajo de los misioneros y el dar sus vidas parecían inútiles. Y el Padre Remigio Isoré no hacía otra cosa y deseaba también dar su vida. Este ejemplo hizo que muchos cristianos, que estaban bajo el cuidado pastoral directo del Padre Isoré, prefirieran dar la vida antes de apostar públicamente de la fe. Está probado que los cristianos chinos hubieran podido salvarse con la apostasía. Los que lo hubieran hecho, habrían sido salvados de toda molestia. El Padre Remigio Isoré tenía 48 años cuando murió. Con su compañero San Modesto Andlauer estaban en la Capilla de la Residencia orando mientras llegaban los verdugos.
4. San Modesto Andlauer. Fiesta: 9 de julio Nació el 22 de mayo de 1847, en Roshein de Alsacia, Francia. Ingresó a la Compañía de Jesús, en la provincia de Champagne, el 8 de octubre de 1872. Murió en Hopeh, China, el 19 de junio de 1900. Fue beatificado por Pío XII el 17 de abril de 1955 Fue canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000. Modeste Andlauer fue de la generación de noviciado con Pablo Denn y compañero de clase de León Ignacio Mangin en Teología e idioma chino. Era de temperamento tranquilo y reservado; no dado a la excesiva jovialidad, pero que gozaba del aprecio de los demás. Es difícil comprender que este hombre suave haya sido la víctima de la envidia mercantil y de los poderes políticos. Cuando la Compañía East India entró por la fuerza en los mercados chinos para vender opio, los chinos razonablemente lo objetaron, pero sin resultados. Los ingleses en 1842 obtuvieron el mercado, y los adictos al opio en China crecieron enormemente. Los ingleses llegaron a Hong Kong. En 1844 los franceses obligaron a China a un tratado en el cual expresamente se les entregaba el derecho para construir iglesias católicas en diversas áreas. En 1860, por otro tratado, Francia asumió oficialmente el derecho a proteger a la Iglesia católica en China. Años después, Alemania logró lo mismo. Todos estos hechos explican las molestias del pueblo chino, y la rebelión del año 1900. Los boxers eran personas del tipo semi religioso y una organización con deportes como una de sus especialidades. Ellos eran extremadamente nacionalistas y vigorosamente contrarios a los misioneros extranjeros. El Padre Modesto Andlauer tenía 53 años cuando murió.
|
|
No hay comentarios:
Publicar un comentario