TOPAR CON DIOS ES LO
MISMO QUE TOPAR CON LA PRIMAVERA
Una vez superada esta
idea intelectual que pertenece al individuo, vamos a la persona.
El cristianismo es la capacidad de topar con dios en la vida y entregarse. Topar con dios no con una idea o mentalidad. Hay quien dice que está convencido del cristianismo, éste no cree, éste después de una teoría o idea se ha instalado en una idea pero no en el amor o fe. De que la debilidad humana forma parte del cristianismo tenemos evidencias, no es evidente que todos los cristianos tenemos debilidades humanas? y los de más arriba más evidentes todavía? Es evidente que los cristianos y jerarquías cristianas son muy débiles
Topar con dios no es topar con un catálogo de principios, no es una formulación o teorema resuelto. Topar con dios es cordial, es igual que topar con la primavera o amigo o ser amado. Topas, te pones a temblar y eres sacudido, no en tu inteligencia, esto lo hace una novela bien escrita, eres sacudido en el cogollo del ser, ahí dentro algo tienes que tiembla como un chopo y no sabes de qué, pero que de golpe igual que el temblor, entran a cantar todos los pájaros de la creación, la primavera estalla y eres transportado a un mundo celestial.
Esto sólo lo hace el contacto con una persona y ya lo vio Freud, que no era un santo padre pero era judío y decía que el gozo del hombre de una persona puede ser doble. Un hombre puede gozar al encontrar delante de sí, fuera de sí una realidad que le impresiona, por ejemplo, la primavera, un libro, una música, un poema... el temblor del hombre va a aquella cosa y vuelve al hombre. Esta es la primera parte y ésta, posiblemente también la tienen los animales, seguía diciendo freud, pero hay otra dimensión del temblor humano y es cuando el objeto no es un libro ni la primavera o una cosa, es cuando el objeto es otra persona, entonces es el colmo de la emoción porque yo me emociono por aquella persona, se emociona ella también por lo que ella también me transmite sus emociones con lo cual se establece un diálogo de emociones, de energías entre persona y persona. Cuando una persona vibra delante de otra persona se logra el clímax, la altura suprema de la posible emoción humana. Ésto, seguía diciendo Freud, es inolvidable e incluso puede trastocar de arriba a abajo, una vida entera: "desde que la vi, soy otro", yo que me era yo, ahora resulta que ella me es a mí. Desde que la vi soy otro, ha cambiado tu vida. También lo dicen al revés, es que si no vuelve, me mato porque para qué quiero vivir.. El mundo está lleno de primaveras, canciones, libros, poemas.. pero todo esto para mí está muerto, si ella no vuelve me tiro al mar. Esta es la vibración entre personas, la suprema vibración, la suprema emoción. Se puede cambiar para siempre una vida, la suprema emoción de una persona, no de un individuo, la suprema emoción de una persona, no ante una realidad cualquiera sino ante otra persona, porque hay intercambio de emoción, esta suprema emoción, puede cambiar la vida para siempre de una persona.
El cristianismo es la capacidad de topar con dios en la vida y entregarse. Topar con dios no con una idea o mentalidad. Hay quien dice que está convencido del cristianismo, éste no cree, éste después de una teoría o idea se ha instalado en una idea pero no en el amor o fe. De que la debilidad humana forma parte del cristianismo tenemos evidencias, no es evidente que todos los cristianos tenemos debilidades humanas? y los de más arriba más evidentes todavía? Es evidente que los cristianos y jerarquías cristianas son muy débiles
Topar con dios no es topar con un catálogo de principios, no es una formulación o teorema resuelto. Topar con dios es cordial, es igual que topar con la primavera o amigo o ser amado. Topas, te pones a temblar y eres sacudido, no en tu inteligencia, esto lo hace una novela bien escrita, eres sacudido en el cogollo del ser, ahí dentro algo tienes que tiembla como un chopo y no sabes de qué, pero que de golpe igual que el temblor, entran a cantar todos los pájaros de la creación, la primavera estalla y eres transportado a un mundo celestial.
Esto sólo lo hace el contacto con una persona y ya lo vio Freud, que no era un santo padre pero era judío y decía que el gozo del hombre de una persona puede ser doble. Un hombre puede gozar al encontrar delante de sí, fuera de sí una realidad que le impresiona, por ejemplo, la primavera, un libro, una música, un poema... el temblor del hombre va a aquella cosa y vuelve al hombre. Esta es la primera parte y ésta, posiblemente también la tienen los animales, seguía diciendo freud, pero hay otra dimensión del temblor humano y es cuando el objeto no es un libro ni la primavera o una cosa, es cuando el objeto es otra persona, entonces es el colmo de la emoción porque yo me emociono por aquella persona, se emociona ella también por lo que ella también me transmite sus emociones con lo cual se establece un diálogo de emociones, de energías entre persona y persona. Cuando una persona vibra delante de otra persona se logra el clímax, la altura suprema de la posible emoción humana. Ésto, seguía diciendo Freud, es inolvidable e incluso puede trastocar de arriba a abajo, una vida entera: "desde que la vi, soy otro", yo que me era yo, ahora resulta que ella me es a mí. Desde que la vi soy otro, ha cambiado tu vida. También lo dicen al revés, es que si no vuelve, me mato porque para qué quiero vivir.. El mundo está lleno de primaveras, canciones, libros, poemas.. pero todo esto para mí está muerto, si ella no vuelve me tiro al mar. Esta es la vibración entre personas, la suprema vibración, la suprema emoción. Se puede cambiar para siempre una vida, la suprema emoción de una persona, no de un individuo, la suprema emoción de una persona, no ante una realidad cualquiera sino ante otra persona, porque hay intercambio de emoción, esta suprema emoción, puede cambiar la vida para siempre de una persona.
(Pongo un paréntesis a
Antonio. El individuo puede llegar a pasar a ser persona porque yo me emociono
por una persona y aquella persona se emociona porque sabe que yo me emociono
por ella, aquella es feliz porque me da una cosa que a mí me impresiona, y yo
soy feliz porque yo también le doy una cosa que a ella Le impresiona. Aquí
está, puede estar el paso también de individuo a persona porque se da, yo LE
DOY Y ELLA ME DA, no olvidemos que lo que hace a una persona pasar de ser
individuo a persona es el DAR, con el dar, se deja de ser animal o individuo y
se pasa a ser persona, el DAR, LO QUE DA, ES PERSONA. Seguimos con Antonio )
El individuo traga y
la persona intercambia. No se trata de que yo disfruto amando sino se trata de
que yo viendo que amo, hago feliz a otro y al otro amándome, ve también que me
hace feliz a mí, tan feliz que si veo que él o ella no me ama, yo me quiero
morir.
Aquí necesito hacer
otro paréntesis a Antonio. Igual me equivoco pero siento la necesidad de
decirlo. Antonio es sacerdote y creo que habla más en el sentido religioso,
creo que está hablando de dios, del amor entre una persona y dios, dios también
otra persona. El amor incondicional de dios.
El amor ya entre dos personas, el amor de pareja creo que son 2, creo que hay dos tipos de amores, que en realidad sólo hay 1 pero para explicarlo digo 2 por ahora.
Está EL AMOR que este es el que da u ofrece la persona, por eso se Da, y por eso es persona,
y está el DESEO, éste no da sino sólo recibe, este es pues el del individuo, del individuo porque sólo recibe.
El deseo, que no es un amor, es el que cree que tiene en propiedad al otro, el otro es mío, y el amor en cambio, al otro en un momento dado, y precisamente por amor, lo deja LIBRE, porque el amor, si es amor de verdad, ama porque deja libre. Éste es el motivo tan difícil de escaparte del amor, del amor no te puedes escapar PORQUE TE DEJA ESCAPARTE, NO TE PUEDES ESCAPAR PORQUE TE AMA TANTO QUE TE DEJA ESCAPARTE por lo que siempre estás pensando en volver, VUELVES EN EL MISMO INSTANTE QUE PIENSAS IRTE.
En cambio el Deseo, que San Juan de la cruz llamaba apetitos, apetitos en castellano antiguo, el deseo te quiere prender, tragar, te quiere tener como propiedad, como si fueras en vez de una persona, un objeto. Éste, este es el del individuo. Estas relaciones, no pasan sólo entre parejas, también es corriente en madres hacia sus hijos, este sentimiento de propiedad aquí también está muy extendido, la madre también puede ser individuo. Hay un poema de Khalil Gibran que a continuación os lo muestro, creo que es muy significativo para lo que estamos viendo:
El amor ya entre dos personas, el amor de pareja creo que son 2, creo que hay dos tipos de amores, que en realidad sólo hay 1 pero para explicarlo digo 2 por ahora.
Está EL AMOR que este es el que da u ofrece la persona, por eso se Da, y por eso es persona,
y está el DESEO, éste no da sino sólo recibe, este es pues el del individuo, del individuo porque sólo recibe.
El deseo, que no es un amor, es el que cree que tiene en propiedad al otro, el otro es mío, y el amor en cambio, al otro en un momento dado, y precisamente por amor, lo deja LIBRE, porque el amor, si es amor de verdad, ama porque deja libre. Éste es el motivo tan difícil de escaparte del amor, del amor no te puedes escapar PORQUE TE DEJA ESCAPARTE, NO TE PUEDES ESCAPAR PORQUE TE AMA TANTO QUE TE DEJA ESCAPARTE por lo que siempre estás pensando en volver, VUELVES EN EL MISMO INSTANTE QUE PIENSAS IRTE.
En cambio el Deseo, que San Juan de la cruz llamaba apetitos, apetitos en castellano antiguo, el deseo te quiere prender, tragar, te quiere tener como propiedad, como si fueras en vez de una persona, un objeto. Éste, este es el del individuo. Estas relaciones, no pasan sólo entre parejas, también es corriente en madres hacia sus hijos, este sentimiento de propiedad aquí también está muy extendido, la madre también puede ser individuo. Hay un poema de Khalil Gibran que a continuación os lo muestro, creo que es muy significativo para lo que estamos viendo:
Un precioso verso del poeta Khalil Gibran sobre los hijos.
Tus hijos no son tus
hijos,
son hijos e hijas de la vida
deseosa de sí misma.
son hijos e hijas de la vida
deseosa de sí misma.
No vienen de ti, sino
a través de ti,
y aunque estén contigo,
no te pertenecen.
y aunque estén contigo,
no te pertenecen.
Puedes darles tu
amor,
pero no tus pensamientos, pues,
ellos tienen sus propios pensamientos.
pero no tus pensamientos, pues,
ellos tienen sus propios pensamientos.
Puedes abrigar sus
cuerpos,
pero no sus almas, porque ellas
viven en la casa de mañana,
que no puedes visitar,
ni siquiera en sueños.
pero no sus almas, porque ellas
viven en la casa de mañana,
que no puedes visitar,
ni siquiera en sueños.
Puedes esforzarte en
ser como ellos,
pero no procures hacerlos
semejantes a ti
porque la vida no retrocede
ni se detiene en el ayer.
pero no procures hacerlos
semejantes a ti
porque la vida no retrocede
ni se detiene en el ayer.
Tú eres el arco del
cual tus hijos,
como flechas vivas son lanzados.
como flechas vivas son lanzados.
Deja que la
inclinación,
en tu mano de arquero
sea para la felicidad
Pues aunque Él ama
la flecha que vuela,
Ama de igual modo al arco estable.
en tu mano de arquero
sea para la felicidad
Pues aunque Él ama
la flecha que vuela,
Ama de igual modo al arco estable.
Sigo con Antonio
esperando no haberme alargado mucho, si es así, mis disculpas por adelantado)
Cambia la realidad
circundante, desde que te conozco, es que los días ya no son iguales, el tiempo
transcurre de otra manera, es que me meto la mano en el bolsillo y saco
estrellas, es que las canciones salen solas,.. Esto no es poesía, es
interpretación del mundo. De golpe descubres que el mundo es amable, que se
está bien, que la vida tiene sentido, que se puede soñar por la vida porque
alguien sueña contigo, evidentemente y que la dimensión de uno al ser
traspasada mil veces en la dimensión de otro, de golpe, has interpretado el
mundo, es decir, que sin la persona o personas que quieres, el mundo tiene un
sentido. Cuando aparece la persona que te hace vibrar, el mundo está lleno de
sentidos, es rico el mundo y tan lleno está que si aquella persona que te hace
feliz desaparece, el mundo queda acabado, no suenan las campanas, no brillan
las estrellas, no se ven los árboles
Este es el tema de la
fe, cuando uno topa con una realidad ante la cual te pones a vibrar, y además
la cual sientes que vibra y al vibrar se desboca dentro de ti, es decir, te
hace vibrar cada vez más, esto se llama el contacto con el
INFINITO
Tu eres un finito,
individuo, pero que te abres al infinito, persona, y cuando topas con el infinito,
topas con tu realidad, con tu yo real, y te pones a vibrar. Esto justamente, es
la
FE
Decir que ni al
infinito es NO CREER y decir SÍ al infinito, es CEER
Y decir que SÍ, es ENTREGARSE,
(Vuelvo a interrumpir
a Antonio muy brevemente: ATRAVESAR LA INCERTIDUMBRE Y ENTREGARSE)
Por eso el acto de fe
mejor que se puede hacer es así:
Ser cristiano es YO CREO EN TÍ y este tí, tú, no es una idea, principio, filosofía.. No es pensamiento, consumo, individuo... ES UNA PERSONA, capaz de hacerme vibrar en toda pasibilidad de mi vibración y es tan persona, porque dios es persona, tan persona que son tres, por eso me hace vibrar hasta perder el tino porque dios persona es el INFINITOENPERSONA (lo pongo todo junto) entonces esa vibración va creciendo hasta la eternidad. Se necesita el tiempo infinito, que no es tiempo,
Ser cristiano es YO CREO EN TÍ y este tí, tú, no es una idea, principio, filosofía.. No es pensamiento, consumo, individuo... ES UNA PERSONA, capaz de hacerme vibrar en toda pasibilidad de mi vibración y es tan persona, porque dios es persona, tan persona que son tres, por eso me hace vibrar hasta perder el tino porque dios persona es el INFINITOENPERSONA (lo pongo todo junto) entonces esa vibración va creciendo hasta la eternidad. Se necesita el tiempo infinito, que no es tiempo,
PARA PODER VIBRAR A
TONO CON LO QUE HAS ENCONTRADO
Si a los 21 años, esa primera vez que se enamora uno en la vida, tu sabes, lo que hubiera pasado si hubieran aparecido en vez de sólo una persona, 4 billones de personas a la vez?????
Sabemos que dios no es cantidad sino calidad, pero desde lo finito, desde el pensamiento del hombre 4 billones de personas pueden acercarse un poco, un poquito, a ese torrencial de amor de la persona dios para con uno
(Vuelvo a interrumpir a Antonio: Cuando te encuentras, topas con él, la experiencia es INEFABLE para el pensamiento humano, ni el arte, ni la mitología ni la religión puede contar o definir o expresar en su totalidad, semejante experiencia. Algunos lo han intentado o intentan con la música, la pintura, la danza, el cine, una fábula.. Etc.. Es Inefable, no se consigue casi nada de expresión de realidad, de contar lo que sucede y además, nadie se lo cree, bueno no, los únicos que cuando uno cuenta una experiencia mística y se lo creen son: LOS NIÑOS o aquellos adultos que escuchan con los ojos y la emoción de los niños).
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