viernes, 4 de septiembre de 2026

 

La unión transformante con Cristo: condiciones

cáliz y patenaEl fin primario y esencial de la Eucaristía es la unión íntima del alma con Cristo, unión permanente y transformante que exige del cristiano las disposiciones necesarias para sacar el mayor fruto de la Comunión. Dos disposiciones necesarias son: la preparación para recibir a Jesús Sacramentado y la acción de gracias después de comulgar.

La preparación para recibir la Eucaristía supone la unión del alma con Dios por medio de la gracia santificante, de no ser así se cometería un gravísimo sacrilegio. Para recibir a Jesús Sacramentado bien preparados hemos de estar en estado de gracia y recibir a Cristo con profunda humildad, purificando nuestras almas del egoísmo y la soberbia que nos arrastran; porque solo en el vacío de sí mismo se realiza la unión del alma con Dios todopoderoso. A la humildad de corazón, se ha de sumar el ferviente deseo de unirnos con el Señor en la Eucaristía. Deseo que nace del conocimiento de nuestra debilidad y pobreza y nos impulsa a unirnos con Cristo para fortalecernos en las virtudes sobrenaturales, y enriquecernos con el alimento divino de su cuerpo y sangre.

La mayor acción de gracias será aquella que prolongue aquella unión con Jesucristo durante todo el día. Nada más recibir al Señor en nuestra alma le adoraremos desde lo más profundo de nuestros corazones; en unión con la Virgen María nos sorprenderemos ante la divina majestad de su Hijo, le alabaremos y daremos gracias por todos los dones recibidos; le ofreceremos nuestras buenas obras y deseos, junto con nuestras miserias, para que los purifique con el fuego divino de su amor misericordioso; seguiremos con íntimos coloquios con el Señor, como un amigo con su mejor amigo, sencilla y afectuosamente; pondremos atención a lo que nos diga nuestro divino Maestro y le pediremos todo cuanto necesitamos para nuestra santificación y la salvación de las almas.

Para que los coloquios con Cristo no se conviertan en una mecánica, podemos cambiar el tema de la conversación con el Señor de tiempo en tiempo. Un día hablaremos de una virtud, otro día de otra o nos pararemos a saborear unidos a Jesús un pasaje del Evangelio; otro día le daremos gracias por los dones sobrenaturales recibidos o por las tribulaciones que nos ha concedido; le ofreceremos sacrificios, especialmente lo que más nos cuesta, porque es muy importante proponerse adelantar en alguna virtud sobrenatural, especialmente la que más necesitamos; pediremos por las necesidades de la Iglesia, del Santo Padre, los obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, por las misiones, los enfermos, etc.

A María santísima le pediremos la gracia de convivir con Jesús todos los instantes de la vida, haciendo de nuestras obras ordinarias, extraordinarios actos de amor a Dios. Que así sea.

Autor del texto: Julián Jarabo Ruiz, Revista Ave María, nº 731 (Junio 2007)

Santos del día 5 de septiembre

                                                 Santos del día 5 de septiembre


can.: B: Juan Pablo II 19 oct 2003 - C: Francisco 4 sep 2016
país: India - n.: 1910 - †: 1997
hagiografía: Vaticano
  
En Calcuta, en la India, santa Teresa (Inés) Gonhxa Bojaxhiu, virgen, la cual, nacida en Albania, trató de apagar la sed de Cristo clavado en la cruz atendiendo con eximia caridad a los hermanos más pobres y fundando las congregaciones de Misioneros y de Misioneras de la Caridad, para servir a los enfermos y abandonados. († 1997)

En Porto Romano, cerca del actual Fiumicino, santos Aconto, Nono, Herculano y Taurino, mártires. († s. inc.)
En Capua, de la Campania, san Quinto, mártir. († s. inc.)
En Nicomedia, de Bitinia, santos Urbano, Teodoro, Menedemo y otros compañeros, tanto clérigos como laicos, los cuales, por su fe católica, fueron embarcados en una pequeña nave y quemados en altamar por orden del emperador Valente. († 370)
En el distrito de Thérouanne, en Flandes, san Bertino, abad de Sithin, sepultado en el monasterio que lleva su nombre, y que había fundado él mismo junto con san Mumolino. († c. 698)
En Tortona, región del Piamonte, san Alperto, fundador y primer abad del monasterio de Butrium. († c. 1073)
En Dalmacia, beato Juan Bueno de Siponto, abad y fundador del monasterio de San Miguel, ubicado en el litoral de Dalmacia, frente al monte Gargano. († s. XII)
En Ripon, en el condado de York, en Inglaterra, beato Guillermo Browne, mártir, que, condenado a pena capital bajo el reinado de Jacobo I por haber inducido a otros a abrazar la fe católica, fue ahorcado y cruelmente descuartizado. († 1605)
En una vieja embarcación anclada en el mar, frente a Rochefort, en Francia, beato Florencio Dumontet de Cardaillac, presbítero y mártir, el cual, condenado durante la Revolución Francesa por ser sacerdote, completó el martirio víctima de enfermedad, y atendiendo con celo y caridad a los enfermos concautivos. († 1794)
En Ninh Tai, en Tonkin, santos mártires Pedro Nguyen Van Tu, presbítero de la Orden de Predicadores, y José Hoang Luong Canh, médico, decapitados por quienes odiaban el nombre cristiano. († 1838)
En Castellfollit de Riubregós, Barcelona, beato Jaume Girón Puigmitjà, presbítero, de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, mártir en la cruel persecución religiosa que acompañó a la Guerra Civil española. († 1936)
En San Quirze del Vallès, Barcelona, beato Mateu Casals Mas, presbítero, de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, mártir en la cruel persecución religiosa que acompañó a la Guerra Civil española. († 1936)
En Terrasa, Barcelona, beatos Josep Puig Bret, presbítero y Joan Rafí Figuerola, Josep Clavería Mas, y Josep Solé Maimó, religiosos, de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, mártires en la cruel persecución religiosa que acompañó a la Guerra Civil española. († 1936)
En Sabadell, Barcelona, beato Josep Cardona Dalmases, religioso, de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, mártir en la cruel persecución religiosa que acompañó a la Guerra Civil española. († 1936)

05 de septiembre: Nuestra Señora de los Bosques

 

05 de septiembre: Nuestra Señora de los Bosques

Jean-Edouard Lamy nació el 22 de junio de 1853 y falleció el 1º de diciembre de 1931. Su gran amor por la Santa Virgen lo empuja hacia el sacerdocio pero el es muy pobre para poder ingresar al seminario.

En 1909, una visión de la Virgen María le demanda fundar el peregrinaje de Notre-Dame-des-Bois, al lado de su villa natal en Haute-Marne y de fundar una congregación religiosa. Los Siervos de Jesús y de Maria es esa congregación religiosa fundada en 1930.

Jean-Edouard Lamy nació el 22 de junio de 1853 y falleció el 1º de diciembre de 1931. Su gran amor por la Santa Virgen lo empuja hacia el sacerdocio pero el es muy pobre para poder ingresar al seminario.

Luego de tres años y medio de servicio militar el deviene oblato regular de san Francisco de Sales en Troyes y comienza con dificultad los estudios de teología siendo al mismo tiempo responsable de un patronato. El recibe niños y jóvenes obreros para darles una base cristiana y para distraerlos con juegos. El es finalmente ordenado sacerdote el 12 de diciembre de 1886.

En 1909, una visión de la Virgen María le demanda fundar el peregrinaje de Notre-Dame-des-Bois, al lado de si villa natal en Haute-Marne y de fundar una congregación religiosa. Los Siervos de Jesús y de Maria es esa congregación religiosa fundada en 1930.

Su biógrafo, el conde Paul Biver, dice en el libro que escribió sobre su vida: Un día, a las diez menos cuarto de la noche, me acuesto y apago la luz. Después de dos o tres minutos, siento la conversación animada en la habitación del anciano sacerdote. Y en el silencio de la noche oigo voces masculinas. El Padre Lamy hablaba con su ángel custodio.

El padre Lamy decía frecuentemente: Nosotros no damos a los ángeles la importancia que tienen. No les rezamos suficientemente. Ellos nos miran como a sus pequeños hermanos necesitados. Y nos cuidan con mucho cariño. Él tenía como protector especial al arcángel san Gabriel. Sufría de problemas a la vista y en su vejez llegó casi a perderla totalmente. Pero el ángel le ayudaba, cuando salía a visitar enfermos por las noches. Sin su ayuda se hubiese caído cientos de veces por aquellas calles oscuras y, sobre todo, con la nieve del invierno. El arcángel, con otros ángeles, le acompañaba por delante con una luz suficiente para que pudiera ver el camino y, a veces, cuando terminaba de visitar a los enfermos, estando muy cansado, de pronto, se encontraba a la puerta de la casa parroquial, como si hubiera sido transportado milagrosamente por los ángeles en un instante.

La capilla de Nuestra Señora de los Bosques está situada sobre el municipio de Violot (Haute-Marne), en Bois-Guyotte. Es un lugar muy simple, rústico, que decepcionará sin duda a los artistas y a los aficionados de viejas construcciones: no hay allí ni agua corriente (excepto la de la fuente, cuando hay) ni electricidad, ni tienda, ni restaurante, ni guardián, ni viviendas. Es, según el deseo de los fundadores, un lugar «de silencio, de oración, de pureza.


EL PADRE LAMY Y NUESTRA SEÑORA DE LOS BOSQUES

La peregrinación fue fundada en 1914 por el padre Jean-Edouard Lamy. Nacido en Pailly (Haute-Marne), pueblo vecino de Violot. El padre Lamy había recibido sólo una instrucción “primaria”. Introducido en 1879 en los Oblatas de San Francisco de Sales, él dirigió allí, en Troyes, la obra de la Juventud y fue ordenado sacerdote el 12 de diciembre de 1886.

En 1892, debido a su salud, fue nombrado vicario de Saint-Ouen cerca de París. En 1923, él se retiró a Pailly y pudo consagrarse a la peregrinación que había fundado. En 1930, fundó la Congregación de los Servidores de Jesús y de María para el evangelización de los jóvenes y murió el 1 de diciembre de 1931. Su cuerpo descansa en el cementerio parroquial de Courneuve, donde los peregrinos van para rezar sobre su tumba.

El padre Lamy contó los acontecimientos que estuvieron al principio de la peregrinación de Nuestra dama des Bois: su cuento nos es informado por la cuenta Paul Biver, en el libro “Apóstol y mística: el padre Lamy”.

Es difícil hablar de esta fundación sin evocar la manera extraordinaria los acontecimientos pasaron. Ella nos hace navegar en lo sobrenatural y maravilloso, y comprendemos por qué el padre Lamy afirma que hay bien pocas cosas que nos separan del mundo invisible que nos rodea. Para escucharlo, nos hace falta sin duda un corazón de niño, como tenía el padre Lamy, a quien le gustaba que se lo llamara “un pobre sacerdote”. La Virgen Santísima no es complicada decía él.


LA PRIMERA INSPIRACIÓN

El padre Lamy iba en peregrinación a Nuestra dama de Gray cada año, en septiembre. El 9 de septiembre de 1909, él estaba allí como cada año. Mientras que celebraba la misa, la Virgen Santísima se apareció en ella.

María descendió muy despacio, rodeada de gloria, y sonreía. Ella se quedó durante una gran parte de la misa y le habló de muchas cosas: ella anunciaba la guerra de 1914. Después de eso, el padre Lamy les pedía siempre a sus feligreses rezar para evitar la guerra.

Ella le decía que deseaba una congregación nueva (los Servidores de Jesús y de María) y le pedía fundar la peregrinación de Nuestra Señora de los Bosques, «ellos no tienen nada en estas comarcas», decía. Es por eso que le gustaba al padre Lamy decir que fue la Virgen Santísima quien fundó esta peregrinación. Además la Virgen le habló de su infancia y mostró cómo le había protegido en muchas circunstancias.

Para la fundar la peregrinación, la Virgen Santísima le mostró el bosque y la casa donde quería establecer la peregrinación. El bosque, es Bois-Guyotte donde se encuentra ahora la peregrinación. El padre Lamy lo reconoció en seguida, ya que a menudo había estado allí en su juventud.

Él reconoció también la casa. No la encontraba muy bella. Era una casucha, una casa abandonada, ruinosa, que había servido de refugio para los cazadores, y ahora para los leñadores. El padre Lamy hubiera preferido que estuviera más cerca de Pailly sobre la montaña, pero «era la elección de la Madre de Dios».

Luego la Virgen Santísima le muestra una estatua, que era muy fea también. Y al padre Lamy le costaba creer que hubiera escogido una igual. Por otra parte, dice él, que la Virgen Santísima misma a menudo encuentra que sus estatuas no son bellas, pero esto no le impide admirarlas como signos del afecto que se tiene hacia ella, y de servirse de eso como canal para sus gracias. Esto nos muestra a nosotros también que no necesitamos sentirnos bellos para confiarnos a la Virgen Santísima.


LA FUNDACIÓN

El padre Lamy había visto el bosque, la casa, la estatua, pero todavía no los tenía. Era en 1909.

En 1911 él vio la estatua por primera vez, en París, en el escaparate de una tienda.

Allí pasó de nuevo un fenómeno extraordinario (tal vez porque el padre Lamy no encontraba la estatua de su gusto) cuando la vendedora hubo puesto la estatua sobre el mostrador, se hizo luminosa, y la vendedora lo vio también. No teniendo dinero, él debió volver el mes siguiente para buscarla.

Hicieron falta todavía dos años antes de que él pudiera adquirir el bosque con la “barraca”. Él no tenía dinero, y dice él que fue la Virgen Santísima quien lo proveyó del mismo por intermediarios. Él añade: «la Providencia se sirve siempre de los pequeños medios; una dama me dio 1500 francos, otras sumas más pequeñas, 10 F, piezas de 5 F, finalmente esto se arregló: pagué todo y no gasté nada».

Poseyendo la cabaña él podía soñar de llevar allá la estatua: lo hizo el 20 de abril de 1914. Observemos que es antes de la guerra que la Santísima Virgen Santísima hizo abrir esta casa de peregrinación. Y muchedumbres de personas vinieron para rezar allá durante toda la guerra de 1914-18.

En este bosque, la Virgen Santísima pidió que hubiera pureza, silencio y oración. «Ella desea almas vírgenes, que vienen a pedir pureza». Ella le dijo al padre Lamy: «Me haré el consuelo de las almas». Ella es el refugio de los pecadores, la consoladora de los afligidos, el socorro de los cristianos. Ella quiere distribuir allí gracias espirituales y temporales.

El día en que el padre Lamy subía para llevar la estatua, la Virgen Santísima quiso mostrarle que estaba de él y que este día era de una gran fiesta. Él llegó con su estatua totalmente atada, primero en papel de seda y abajo en grueso papel. En un momento se para (lo que es normal, porque la subida es larga), pone su bastón, toma su cuchillo para cortar la cuerda fina del paquete, la corta y de pronto las cuerdas se destuercen totalmente solas, el papel se abre y la estatua queda totalmente desatada.

En este momento la Virgen vuelve a ser luminosa y se le aparece una procesión de santos de los pueblos vecinos. Él los conocía mucho por su nombre, estaba su padre, su madre, su abuela, niños, y tenían glorias de diferentes tamaños. Ellos subían en silencio, como para acompañar a la estatua en procesión, los hombres de un costado, las mujeres del otro, tal vez eran una centena, ellos pasaban a través de las ramas sin que él los viera moverse. Toda esta gente apareció tales como eran en la época de su muerte. Llegado arriba, el padre Lamy se vuelve y, con la estatua, hace un gran signo de la cruz con destino a París y sobre toda la Francia.

Nuestra Dama des Bois es una peregrinación local y también una peregrinación nacional. Es la peregrinación de la región, porque la Virgen Santísima había querido ser honrada en esta región: «ellos no tienen nada en estas comarcas: me haré la protectora de estas comarcas». Le gustaba al padre decir que no era solamente Haute-Marne, sino un destino más alto, lo que quiere decir: la Francia. Él decía, en Francia tenemos el ánimo, y no vacilaba en hablar de la misión de Francia, Dios no abandonará a los suyos, es como los judíos, que están dispersos en todos los países pero que no están abandonados.


LAS GRACIAS

La peregrinación se edificó. Hay en la capilla un altar, sobre el cual se encuentra la estatua en una campana de vidrio. Este altar vino solo sin que el padre Lamy sospechara: gente que lo trajo el día siguiente al día en que trajo la estatua. Aquí es la Virgen Santísima quien realizó todo. Me fui a fundar esta peregrinación sin dinero, sin bosque, sin capilla, sin estatua, la santa madre se ocupó de todas las cosas.

La Virgen Santísima da mucho. No hay tal vez lugar en el mundo, dice el padre Lamy, donde ella da con tanta abundancia las gracias sobrenaturales. ¡Oh! ¡qué camino haríamos si no pusiéramos obstáculos a su influencia!. «La virgen des Bois dará y hará mucho: a sus pies encontraremos consuelo».

Vamos allá para devolver gracia, el reconocimiento es una virtud rara que atrae nuevas gracias de confianza. Y vamos allá para pedir gracias nuevas.

Curaciones han sido atribuidas a Nuestra Señora de los Bosques; algunas son informadas en “Apóstol y Mística”. El padre Lamy decía que había dos suertes de curaciones, las del cuerpo y las del corazón o del alma, es decir las conversiones, y que estas últimas son mucho más importantes y a menudo más útiles.

Hablando de las peticiones que le son a menudo hechas, la Virgen Santísima se quejaba: «¡Ellos me hacen trabajar la materia!, es para ayudar a las almas que he sido creada».

Como fruto de la peregrinación, pidamos sobre todo «la corrección de un defecto, un defecto puede estar muy escondido a los ojos de los otros, y sin embargo es conocido por Dios, la Virgen, nuestros santos patrones, nuestro ángel de la guarda y Lucifer; la cólera es un ejemplo de vicio que hay que corregir; pidamos la humildad, que inclina el cielo sobre nuestras vidas».

(fuente: forosdelavirgen.org)

05 de septiembre: Nuestra Señora de Pedancino

 

05 de septiembre: Nuestra Señora de Pedancino

El origen de la devoción a Nuestra Señora de Pedancino en Cismon del Grappa se pierde en la distancia de los siglos.

La tradición lo sitúa incluso al final de 700 , después de la lucha absurda contra Imágenes Sagradas desatadas en el Este de Constantinopla por el emperador León el Isaurian en 727 y continuada por sus sucesores. Muchas imágenes de la Virgen, bellos iconos orientales son tanto robados y escondidos en lugares solitarios, y luego salen a la luz y la veneración de los fieles en el West en varias ocasiones.

Así fue el destino de la estatua de la Virgen, que se encuentra a los pies del Monte Ancino y que tiene por nombre Nuestra Señora de Pedancino. En un día claro de primavera, como de costumbre, un joven pastor acompaña a sus ovejas cerca, cuando de repente sus ojos son golpeados por una misteriosa luz que brilla desde una roca; pudo observaruna bella imagen de la Virgen con el Niño en sus brazos, quien le sonríe invitándolo a que se acercara. Pero el éxtasis pastor no se atreve a acercarse, sino olvidando incluso las ovejas, corre y vuela a casa gritando y llamando a la gente a ver el milagro. Él se queda sin aliento por el pastor que es difícil de creer, pero luego se convence y sigue , porque ese hombre es él mismo un signo del milagro era mudo y ahora habla !

La noticia se propaga en un instante. El obispo de Padua envía expertos a examinar con diligencia la Imagen y vigilante con el fin de evitar el mal uso. Concluyen en que la estatua es obra de una mano experta, pero en un estilo muy diferente de las de nuestras regiones, aunque la madera no es de nuestros bosques y nuestras montañas, y sus programas de dureza que vienen de países lejanos.

En el sitio del descubrimiento de la estatua se erigió una capilla y, luego, ampliada y embellecida largo de los siglos, siempre rebosante de fieles. Una placa que , aún hoy, recuerda la visita del Papa San León III , quien , mientras él iba a Paderborn en el verano de 799, se detiene a Cismon a venerar la Virgen de Pedancino.

El 18 de agosto 1748 un terrible inundación castiga la región por todas partes y daña gravemente a la iglesia parroquial , aunque dejando intacta sólo la capilla mayor , la sacristía y el campanario. luego de que la tragedia cesó, la gente constató con asombro que la madera de la imagen venerada permaneció intacta.a ... "

El gozoso anuncio del descubrimiento de la estatua de la Virgen se envía inmediatamente a Cismon y se organiza para el 5 de septiembre, su regreso triunfal de Friola, con una parada en Bassano y Carpane . Dondequiera que pasa la Virgen , grande es el entusiasmo de los fieles y hay muchas gracias recibidas . El 8 de septiembre , la estatua llega a Cismon y se coloca temporalmente en la sacristía de la iglesia parroquial, también fue destruido , en espera de la reconstrucción de un nuevo santuario .

Dos siglos más tarde, en la noche del 5 de noviembre de 1917, a raíz de Caporetto, llega a Cismon la orden de evacuar del país a toda prisa a causa de una guerra. El sacerdote se obtiene de las autoridades para que la comunidad y con la estatua de la Virgen. Estos son días de gran confusión los que tras la derrota de Caporetto pero los fieles de Cismon son sostenidos por su fe en la protección de Nuestra Señora, seguro que pronto podrán regresar a sus hogares después de la victoria. Así, que la Virgendel Pedancino después de muchas vicisitudes llega a Sicilia  donde la comunidad de Cismon encuentra fraternal hospitalidad. Permaneció allí durante más de un año y medio, hasta el 17 de junio de 1919, cuando por tercera vez (desde el este - desde Friola - desde Giarre ) volverá a Cismon. "El inicio del refugiado Madonna de Giarre fue un verdadero triunfo ".

Cada diez años, Cismon del Grappa solemnes festividades que celebran las glorias de Nuestra Señora de Pedancino y despertar la fe y gratitud a usted, para su protección ininterrumpida .


Santuario

El santuario original se encuentra en Valbrenta en la antigua carretera de Trento, en el lugar donde les fue dicho fossse apareció la estatua de la Virgen en un árbol de espino a un joven pastor sordomudo.

El nuevo santuario está unido a la iglesia parroquial de Cismon del Grappa y está situado en el centro histórico del país. El nombre proviene de Pedancino "pedes Incino" porque primitivo santuario se encuentra en el pueblo de Incino en un valle de paredes empinadas.

Documentos que acrediten la existencia del primer santuario que tenemos durante la visita pastoral del obispo Pietro Barozzi en 1488. En 1748 un total caía sobre la ciudad y el país destruyendo el santuario.

A continuación, la imagen de la Virgen venerada en la iglesia fue transportado de manera segura en la nueva iglesia de Cismon. La iglesia en su interior es de tamaño modesto octogonal.

Hoy en día es básico pero en excelentes condiciones. En su interior alberga una estatua de la reproducción en yeso pintado Madonna.

traducido por mallinista
((fuente: www.donbosco-torino.it; www.viaggispirituali.it)

EL NACIMIENTO DE EUROPA LECCIÓN 1/8 (Seminario del P. Antonio Oliver)

EL NACIMIENTO DE EUROPA LECCIÓN 1/8


                                                         https://youtu.be/06nUZWLtNaE


Vamos a intentar hacer el estudio de cómo se pasa de una cultura a otra y concretamente como se pasa del Mundo Grecorromano a la Edad Media, ya que ésta es la creadora y el alma de Europa. EL NACIMIENTO DE EUROPA LECCIÓN 1/8 (18/Abril/1980) Agonía de una civilización. La Edad Media y Europa. ¿Qué sucede cuando muere una Cultura. La agonía de una Cultura es un fenómeno de vida o muerte? Desplazamientos de pueblos. Una Cultura se sobrepone a otra. El Imperio Romano, murió por culpa del Cristianismo. San Agustín y la Ciudad de Dios. La realidad que termina entraña tres ingredientes: Roma. Imperio Romano. Religión cristiana. Los bárbaros.

Catequesis para el hombre nuevo (Un vocabulario nuevo) L.8/8 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Un vocabulario nuevo) L.8/8 Cap.2/2  


                                                         https://youtu.be/s2zxSDiFWiQ


Lección 8: Un vocabulario nuevo [6/Abr./88] (Lección 8 de 8) Cap.2 de 2

Un vocabulario nuevo para un mundo nuevo. La juventud y el mundo que viene. Dios como futuro del hombre.

Catequesis para el hombre nuevo (Un vocabulario nuevo) L.8/8 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Un vocabulario nuevo) L.8/8 Cap.1/2 


                                                        https://youtu.be/uH-5EqUGyu4


Lección 8: Un vocabulario nuevo [6/Abr./88] (Lección 8 de 8) Cap.1 de 2

Un vocabulario nuevo para un mundo nuevo. La juventud y el mundo que viene. Dios como futuro del hombre.