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viernes, 24 de mayo de 2019

Criterios de E-Cristians para el voto católico en las elecciones municipales, regionales y europeas

Criterios de E-Cristians para el voto católico en las elecciones municipales, regionales y europeas

Elecciones europeas, municipales y varias autonómicas coinciden este domingo en España... cada una tiene sus matices
Elecciones europeas, municipales y varias autonómicas coinciden este domingo en España... cada una tiene sus matices
Es habitual que cuando se da un proceso electoral la asociación E-Cristians ofrezca una reflexión sobre el voto con criterio católico.
También ante las elecciones municipales, regionales y europeas de este fin de semana se pronuncia esta asociación fundada en 2001 en Barcelona para promover la presencia cristiana en el debate social y la vida pública. 
Criterios de E-Cristians para ayudar al discernimiento del voto en las elecciones municipales y europeas
Como en las otras contiendas electorales, E-Cristians hace públicos algunos criterios para contribuir a la reflexión personal en el ejercicio del voto, consecuentes con la doctrina social de la Iglesia, que es el fundamento de nuestra acción.

En este caso tenemos elecciones municipales y europeas, cada una con sus peculiaridades:

1. Las elecciones municipales responden fundamentalmente a criterios locales, a las personas más que a las etiquetas de partido, especialmente en los núcleos pequeños. Valorar las virtudes cívicas de los candidatos es criterio básico.

2. Es prioritario considerar qué lista electoral acoge mejor en su proyecto y también en su talante los contenidos de la doctrina social de la Iglesia, y lo hace además de forma equilibrada.

3. Queremos señalar como cuestiones básicas en las condiciones concretas en las que vivimos:
  • La lucha contra la pobreza, y para la promoción del trabajo digno. Una especial atención a lapobreza infantil que es mucho más que la alimentación, y al derecho de toda persona a disponer de un hogar.
  • La reducción de la excesiva desigualdad social, y la superación del trabajo precario.
  • Actuar contra toda forma de discriminación, y en especial las que menos están presentes en los medios de comunicación: mujeres embarazadas, viudas, personas mayores de 50 años desempleadas, inmigrantes, pobres, entre otros.
  • También una especial atención a las personas dependientes de acuerdo con el principio de que todo dependiente debe ser atendido de acuerdo con sus necesidades.
  • La extensión de los cuidados paliativos al 100% de la población. Hay que promover políticas de acompañamiento a personas solas al final de la vida. La afirmación del derecho a la vida digna desde la concepción hasta la muerte natural, como fundamentos de una sociedad humana.
  • Aplicar el principio de subsidiariedad a favor de las entidades y de manera especial de las familias, evitando que las subvenciones y otras formas de colaboración sean instrumentos de dominio partidista.
  • Ser un municipio favorable a la familia, y en especial a las familias con hijos, promover el derecho de los padres a la educación moral y religiosa de los hijos. Ayudar a través de los servicios sociales y otras medidas a la estabilidad del matrimonio.
  • Crear condiciones para que la experiencia religiosa y la presencia del hecho religioso se hagan presentes. Normalizar la presencia de la concepción cristiana en la vida política.
  • Evitar que la política y los recursos municipales estén al servicio de ideologías partidistas, como entre otras la ideología de género.
  • En general, fomentar una política local basada en la solidaridad, la reciprocidad, la amistad civil, la participación y el bien común, que no es un abstracto universal, sino la construcción de condiciones concretas que hacen posible que las personas desarrollen sus proyectos de vida, y beneficien a la comunidad.
  • Hay que tener en cuenta también qué opciones hacen del respeto al medio ambiente, la lucha contra el cambio climático y la contaminación, uno de sus puntos importantes.
  • Finalmente, en el entorno actual de la política catalana, hay que valorar aquellas formaciones que fomentan la concordia y que huyen del enfrentamiento y el lenguaje beligerante contra quienes piensan diferente.
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Respecto a las elecciones europeas, son válidas todas las afirmaciones anteriores pero hay que añadir que su naturaleza europea significa que en realidad al votar la candidatura escogida aquí está optando por uno de los grupos a escala europea que componen el Parlamento de Estrasburgo, Partido Popular Europeo, Partido Socialista, grupo Liberal (ALDE), Los Verdes, etc. En este sentido es básico informarse a qué grupo se dirige nuestro voto personal, quien integra ese grupo, qué candidato presenta a la presidencia de la Comisión Europea, como cuestiones básicas para guiar nuestra opción.

El Parlamento y la Comisión Europea tienen importantes competencias que inciden en nuestra vida cotidiana. Son un fin en sí mismas, o no deben ser vistas como la segunda vuelta de nada, o como un voto de castigo, que no utilizarías en unas elecciones al Parlamento.
Para los cristianos, es un deber la construcción europea desde la perspectiva que se quiera, mientras sea compatible con la doctrina social de la Iglesia.
***
Gran cita de E-Cristians una semana después de votar
Una semana después de las elecciones, el sábado 1 de junio, a las 9.15 horas, E-Cristians celebra su asamblea abierta anual, de entrada libre. Suele ser una ocasión para que cristianos de distintas tendencias pero que reconocen la doctrina social de la Iglesia y se interesan por el debate social se reúnan y compartan ideas.
Este año bajo el lema es: ¡Cristianos, a la política! 
El encuentro concluirá en torno a las 14.00 horas y es de asistencia libre, previa inscripción. Tendrá lugar en Barcelona, en la parroquia de Nuestra Señora del Pilar (calle Casanova, 175). ( Pinche aquí para conocer el programa e inscribirse).
(Lea también aquí en ReL El voto de los católicos, de Rafael Sánchez Saus)

domingo, 14 de octubre de 2018

Impactante vídeo sobre «cómo ahorrar»: la gran propuesta es la eutanasia, advierte una campaña 10102018

La asociación E-Cristians suscita el debate con vídeos y argumentaciones

Impactante vídeo sobre «cómo ahorrar»: la gran propuesta es la eutanasia, advierte una campaña

Esto es un anuncio de ahorro de energía... una campaña denuncia el interés económico detrás de la eutanasia
Esto es un anuncio de ahorro de energía... una campaña denuncia el interés económico detrás de la eutanasia
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"Esto es un anuncio de ahorro de energía", explica el vídeo.  

Se trata de una campaña para reflexionar sobre lo que hay detrás de los poderes que buscan legalizar la eutanasia: ahorrar, ganar dinero eliminando enfermos. 

Una vez se justifica así (aunque se den en debates otras razones más o menos pseudofilosóficas), ya todo vale.
El vídeo lo difunde la asociación católica E-Cristians y el digital ForumLibertas.com y forma parte de una campaña con cuatro niveles, explica su presidente, Josep Miró i Ardèvol: 

- unos microvídeos (vídeos breves) para ser difundidos en red y llamar la atención

- una campaña sostenida para informar y formar a favor de los cuidados paliativos (poco desarrollados en España) y denunciar las propuestas de leyes eutanásicas 

generar y difundir argumentos a favor de la vida y contra la eliminación de los enfermos

- la asociación también recoge fondos para hacer una campaña de grandes carteles en la calle, como ha hecho en ocasiones anteriores con otros temas; los carteles en la calle ayudan a situar el tema en el debate público
Quien quiera ayudar a E-Cristians a difundir esta campaña con vídeos, carteles y argumentaciones frente a la eutanasia, puede hacerlo aquí.
E-Cristians es una asociación de cristianos en la vida pública que tiene ya muchos años de experiencia difundiendo carteles con lemas que suscitan el debate y ha realizado campañas de carteles contra el aborto, a favor de acoger refugiados cristianos, a favor de felicitar la Navidad y con anuncios en autobuses explicando que "Cuando todos te abandonan, Dios permanece contigo".
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Josep Miró, presidente de E-Cristians
Los cristianos llevan 75 años denunciando la eutanasia moderna
Matar enfermos se ha hecho siempre y siempre ha estado mal, y ha sido denunciado por la Iglesia. Pero la eutanasia, como actividad apoyada y fomentada por un Estado moderno, un Estado con acceso a anestesia y medicina eficaz, nace con el régimen nazi en Alemania.
Josep Miró recuerda que "precisamente ahora se conmemoran los 75 años de la condena de los obispos alemanes contra el programa de eutanasia del régimen de Hitler. Desde las parroquias y haciéndose eco de la declaración, el clero católico denunció “el asesinato de inocentes e indefensos incapacitados mentales, enfermos incurables y fatalmente heridos, rehenes inocentes, prisioneros de guerra, delincuentes, personas de ascendencia extranjera o descendencia”.
"No se trata de establecer un paralelismo entre aquella práctica y el intento de introducir la eutanasia en España por parte del gobierno, pero sí que hay que recordar los antecedentes de esta forma de entender la mejora de la sociedad", detalla Miró.
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Poster pro-eutanasia de la Alemania nazi (aproximadamente de 1938):
"60.000 marcos le cuesta este daño hereditario al pueblo"; el ahorro era un argumento
Miró señala que la eutanasia moderna tiene un par de circunstancias diferentes a la de la época nazi: "La primera es que las víctimas nazis lo eran obligadamente, la segunda es que el régimen era una dictadura. Son muy importantes, ciertamente, pero no pueden hacer perder de vista que entonces se rompió un principio fundamental que es el del respeto a la vida y a su dignidad con independencia de la condición de la persona desde su concepción hasta su muerte natural".
Hay que denunciar "las justificaciones históricas que en cada momento el grupo dominante utiliza para vulnerar ese principio".
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Andrés Perelló y Luisa Carcedo (en la foto) son, dentro del Gobierno 
socialista, dos de los principales impulsores de la eutanasia y el suicidio
asistido... "un gran ahorro", como denuncia el vídeo.
Una ley que incluso los pro-eutanasia deberían rechazar
El presidente de E-Cristians señala que la ley de eutanasia que están proponiendo los socialistas en España "es una ley técnicamente mal hecha que incluso sus defensores deberían rechazar. Es una chapuza porque mezcla el concepto de eutanasia que pretende acortar el acto de morir y en ningún caso se puede confundir con una ayuda al suicidio, como hace la ley". 

La ley, tal como se plantea, induce el camino de la muerte (es decir, de matarse o lograr que alguien te mate) también a personas con discapacidad que podrían vivir mucho tiempo y que pueden usar muchas herramientas que podrían paliar su sufrimiento. "Abre así la puerta a polémicas y conflictos dado que los médicos tienen un código deontológico que les impide dar muerte a sus pacientes y les insta a preservar la vida", señala Miró.
"Pero más allá de estas reservas lo que estamos cuestionando es el derecho a que el estado pueda legislar sobre el fin de la vida en lugar de centrar la atención y los recursos en los cuidados paliativos y el acompañamiento de las personas que viven solas", denuncia el presidente de E-Cristians.
España necesita mejorar los cuidados paliativos, no matar enfermos
El pasado verano el doctor Javier Rocafort, director médico del Centro Hospitalario Laguna y antiguo presidente de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (www.secpal.comdenunciaba la falta de servicios paliativos.
"Al enfermo moribundo en España se le está maltratando", denunció. "De las 120.000 personas que necesitan un equipo especializado en cuidados paliativos, con dolores complejos, sólo 50.000 en el mejor de los casos lo reciben". "En nuestra experiencia, apenas 1 de 5.000 pacientes [moribundos o con dolores complejos] dirá que no quiere vivir", apunta.
De hecho, un reciente informe australiano a partir de la experiencia de 250.000 enfermos constata que "un dolor insoportable es extremadamente raro": "Las evidencias sobre los cuidados paliativos es que, en realidad, el dolor y otros síntomas como la fatiga, el insomnio o los problemas respiratorios mejoran a medida que la persona se acerca a la muerte. Más del 85% de los pacientes en cuidados paliativos no tienen síntomas graves en el momento de morir".
El pasado mes de mayo el Parlamento de Portugal rechazó una ley de eutanasia debido a que los diputados comunistas (y muchos otros) votaron contra ella, pidiendo en cambio que el Estado se esfuerce en mejorar los cuidados paliativos.
Lea aquí en ReL nuestra sección Eutanasia
Puede ayudar a la campaña de E-Cristians contra la eutanasia aquí