El padre Ermes Ronchi predicará los Ejercicios Espirituales para el Papa y la Curia
Fuente: Robert Cheaib - flickr.com/theologhia, Robert Cheaib - flickr.com/theologhia
El encargo se le ha comunicado al sacerdote a través de una llamada telefónica. Los Ejercicios de Cuaresma tendrán lugar del 6 al 12 de marzo en Ariccia
El padre Ermes Maria Ronchi, presbítero y teólogo de la Orden de los Siervos de María, predicará los Ejercicios Espirituales del papa Francisco y de la Curia que se celebrarán en Ariccia, desde el domingo 6 de marzo, después del ángelus, hasta el sábado 12. Así lo ha anunciado el mismo padre Ronchi a Il Messaggero Veneto, contando la llamada en la que el Pontífice le pedía “un favor”. “La llamada del Papa me ha llegado por sorpresa, mi primera reacción ha sido de asombro, de emoción. Cuando me dijo que tenía que pedirme un favor no dudé en responder ‘pero por supuesto, dígame, cualquier cosa que necesite…’ Después cuando me dijo que quería invitarme a organizar algunos encuentros de reflexión, traté de irme por las ramas y le respondí que no estaba seguro de ser la persona adecuada, de estar a la altura de la tarea que me proponía”.
Nacido en Racchiuso de Attimis, el 16 de agosto de 1947, Ronchi fue ordenado sacerdote en el 1973. El mismo año, junto a otros religiosos, dio vida a una comunidad experimental en la provincia de Vicenza (transferida después a Casale Monferrato). Desde 1991 al 1994 está en la comunidad de los Siervos de María en Verona. En 1994, después de seis meses en París para refrescar los estudios, se estableció en Milán, donde actualmente desarrolla varias actividades en la iglesia de san Carlo, dirigendo el Centro cultural Corsia de los Siervos fundado por David Maria Turoldo.
Redactó los textos de reflexión para la vigilia de 500 mil jóvenes en el Encuentro nacional de jóvenes en 2007. Es profesor de Estética Teológica e Iconografía en la Pontificia facultad teológica "Marianum" de Roma. El 11 de septiembre de 2012 fue nombrado párroco de san Carlo en Milán. Es autor de numerosos libros sobre temas bíblicos y espirituales; colabora además con diversos medios, entre ellos, Avvenire (periódico de la Conferencia Episcopal Italiana).
Condujo la sección “Las razones de la esperanza” dentro del programa televisivo de cultura católica. Característica de su dirección, la asociación del comentario del Evangelio con la visita de una comunidad de inspiración religiosa y la lectura de una poesía devocional al finalizar el programa.
Escuchar y rezar. Estas serán las dos actividades principales que ocuparán la agenda del santo padre Francisco durante esta semana. En los próximos días no habrá discursos del Pontífice, ni catequesis, homilías o videomenajes. No recibirá jefes de Estado, ni fieles y peregrinos venidos a Roma para saludarle. Hasta el próximo viernes el Papa permanecerá en silencio y dedicará su tiempo solo para Dios.
Y es que Francisco y la Curia romana se han alejado del trabajo cotidiano y de las tareas diarias de la Santa Sede para retirarse al inicio de este tiempo de Cuaresma. De este modo, desde el domingo 22 hasta el viernes 27 de febrero residirán en la casa Divin Maestro en la localidad italiana de Ariccia. Como cualquier cristiano, en el silencio propio de unos ejercicios espirituales, dedicarán estos cinco días a la oración y a escuchar las predicaciones correspondientes. En esta ocasión el predicador será el padre Bruno Secondin y el tema “Servidores y profetas del Dios viviente”.
Antes de dejar Roma, en el ángelus del domingo por la mañana el Santo Padre encomendó a María los ejercicios espirituales y pidió oraciones para que “en este desierto, entre comillas, que son los ejercicios, podamos escuchar la voz de Jesús y también corregir tantos defectos que todos nosotros tenemos, y también hacer frente a las tentaciones que cada día nos atacan”.
¿Y cuál será el horario del Santo Padre durante estos días?
El domingo por la tarde iniciaron a las 18.00 con la adoración eucarística y el rezo de las vísperas. A continuación el predicador hizo una introducción al tema que les guiará durante los ejercicios. Esta primera charla fue una invitación a “salir del propio pueblo”.
El viernes celebrarán la eucaristía a las 7.30 y se concluirá a las 9.30 para regresar al Vaticano.
REFLEXIÓN 1
La recomendación a entrar en la “escuela de la misericordia” como Elías y su ejemplo conduce una “vida de periferia”. Tal y como publica hoy este lunes en Osservatore romano, éste ha sido el centro de la primera meditación de la mañana del lunes 23 sobre el tema: “Vé a Oriente, escóndete: retornar a las raíces”.
El predicador ha propuesto algunas preguntas como examen de conciencia personal. Además ha recomendado “apegarse a la Palabra de Dios” e intentar encontrar esta “gran riqueza” haciéndose discípulos, dejándose plasmar y no distrayéndose. Y de esta forma vivir la experiencia del retiro como “una sinfonía”, una “verdadera y propia inmersión total”, para ser “habitados y absorbidos por esta propuesta”.
Siguiendo en la relectura de Elías, el predicador ha resaltado “la geografía”: él “combate en muchos frentes” y se mueve hacia los centros de poder pero sobre todo hacia las periferias. Por eso, ha explicado el padre Bruno, estamos frente a una “geografía que habla” porque Elías nos lleva a frecuentar “las periferias y las fronteras geográficas y existenciales” poniéndonos también frente a “los problemas más interiores”. Sin olvidar, ha añadido, “la fragilidad y la vulnerabilidad” de Elías.
Pero para comprender por completo la misión del profeta es necesario enmarcarlo en su contexto histórico. De esta forma se debe considerar su ser originario de “una zona periférica, con una religiosidad tradicional y menor bienestar”. Por eso, ha explicado el predicador, su “rabia”, su fuerte reacción, esconden la constatación de la “depravación religiosa y social” creadas por los nuevos escenarios introducidos en Israel en los sistemas de comercio, de defensa militar pero también en el campo de la agricultura. Y esta situación, el Dios viviente termina por ser considerado bueno solo para “pueblos atrasados”. De aquí la dura reacción de Elías. Y Dios hace sentir su voz, ordenando a Elías marcharse. La realidad, ha recordado el padre Secondin, es que “Elías no sustituye a Dios pero debe ser conducido por la palabra” debe “escuchar, obedecer” y “dejar que Dios sea su Dios”.
El objetivo es “hacer del amor de Dios el centro de la propia existencia” sin tratar de hacer “precipitar las cosas” apuntado hacia el resultado inmediato: cuenta sin embargo fiarse de Dios que, por otra parte, ya ha pensado al hombre con afecto. Dios le pide a Elías despojarse del propio proyecto, aprender a obedecer dejando hacer a Él. Y Dios “habla poco y en voz baja”, por eso para escuchar es necesario dejar de lado los chismorreos.
Para concluir la predicación, el padre Bruno ha propuesto algunas preguntas, sugeridas precisamente de la actitud de Elías: ¿he perdido la paciencia en algún momento? ¿He hablado claro o por detrás, murmurando y alimentando los chismorreos? ¿Abrazo una sobriedad sana y serena, hecha de recursos sencillos? ¿O me dejo tentar por el despilfarro en la vida que llevo, en las cosas que me rodean, en la forma de vestir? ¿Conservo la alegría y la frescura del primer amor o se ha desvanecido del todo? ¿Conozco la vida de la periferia o me gusta estar al centro de la atención y honores? ¿Confío en la providencia o soy fanático de la programación y del resultado? Y por último, entre estas idolatrías, el predicador ha advertido sobre una religiosidad “torpe” y sincretista que pretende juntar todo un poco.
Concluyeron los Ejercicios Espirituales del Santo Padre y la Curia en las afueras de Roma. 'Que podamos salir de aquí con un pedacito del manto de Elías', dijo el Papa al término del retiro
Este viernes terminaron los Ejercicios Espirituales de Cuaresma en los que participaron el papa Francisco y los miembros de la Curia Romana.
Al concluir el retiro, el Santo Padre dijo: "En nombre de todos, y en el mío, quiero dar las gracias al padre, por su trabajo entre nosotros durante los Ejercicios. ¡No es fácil dar Ejercicios para sacerdotes! Somos un poco complicados todos, pero se las ha arreglado para sembrar. Que el Señor haga crecer estas semillas que nos ha dado. Y también espero, y deseo a todos, que podamos salir de aquí con un pedacito del manto de Elías, en la mano y el corazón. ¡Gracias, padre!"
Los Ejercicios del Pontífice y sus colaboradores tuvieron lugar por segunda vez en la localidad de Ariccia, a las afueras de Roma, dirigidos por el padre Bruno Secondin, que propuso una lectura pastoral del profeta Elías sobre el tema “Servidores y profetas del Dios viviente”.
El programa del retiro comenzaba con el rezo de Laudes, a continuación una primera meditación y después la celebración de la Eucaristía. Por la tarde, tenía lugar la predicación de la segunda meditación, la Adoración Eucarística y el rezo de las Vísperas.
Las meditaciones versaron sobre el tema: “Salir del propio pueblo” y estuvieron marcadas por el siguiente programa diario: “Caminos de autenticidad” (las raíces de la fe y el coraje de decir no a la ambigüedad), “Senderos de libertad” (de los ídolos a la verdadera piedad), “Dejarse sorprender por Dios” (el encuentro con un Dios que está en otra parte, y el reconocimiento del pobre que nos evangeliza), “Justicia e intercesión” (testigos de justicia y solidaridad), y “Recoger el manto de Elías” (para convertirse en profetas de fraternidad).
El Santo Padre dejó la residencia Casa del Divino Maestro, donde transcurrió los últimos cinco días, tras celebrar la Santa Misapor los cristianos perseguidos en Siria, Irak y en otras partes del mundo. El Pontífice acompañado por los participantes regresó por la mañana al Vaticano a bordo de un autobús, tal y como hizo en la ida.
El Papa retomará sus actividades, que habían quedado suspendidas esta semana, y el domingo rezará el Ángelus en la plaza de San Pedro.
La semana de Ejercicios Espirituales es tradicional durante la Cuaresma, el periodo antes de la Semana Santa, pero la novedad que introdujo Francisco es la de salir del entorno de trabajo para vivirlos de manera más intensa.
Llevar en el corazón un pedazo del manto de Elías, dijo el Papa
El Papa en los Ejercicios Espirituales de Cuaresma - OSS_ROM
27/02/2015 15:52
SHARE:
Esta mañana el Papa Francisco volvió al Vaticano luego de vivir una semana de Ejercicios Espirituales, junto a muchos de sus colaboradores de la Curia Romana, escuchando las meditaciones del religioso carmelita, padre Bruno Secondin. Antes de partir, el Pontífice dirigió unas palabras a los presentes y agradeció al padre carmelitano por la labor realizada en estos días:
“A nombre de todos, también mío, quiero agradecer al padre, su trabajo entre nosotros, por nuestros ejercicios. No es fácil dar ejercicios a los sacerdotes. Somos un poco complicados todos, pero usted ha logrado sembrar. Que el Señor haga crecer estas semillas que usted nos ha dado y también espero y deseo a todos que podamos salir de aquí con un pedacito del manto de Elías, en la mano y en el corazón. ¡Gracias padre!”
Ejercicios espirituales del Papa y de la curia romana. Síntesis del quinto día
Ejercicios espirituales del Papa y de la Curia romana el la casa Divin Maestro de Ariccia - OSS_ROM
27/02/2015 12:48
SHARE:
(RV).- De frente a situaciones de dolor, ante quien está en dificultad, ¿usamos el bastón de la rigidez, anteponiendo el canonista, o utilizamos el abrazo de la misericordia?
En el ámbito de la reflexión sobre el tema «Dejarse sorprender por Dios», en la segunda meditación del jueves 26, en el quinto día de ejercicios espiritualesdel Papa con la curia romana, el carmelita Bruno Secondin, situándose en el contexto de la lectura del pasaje bíblico de Elías y la viuda de Sarepta (1 Re, 17, 2-24), y de aquel en el que Eliseo hace resurgir al hijo de la Sunamita (2 Re, 4, 25-37), subrayó un aspecto fundamental en la vida de fe: el hecho de que «los pobres nos evangelizan».
El carmelita dejó abierto el espacio para la meditación vespertina a través de las preguntas que estos pasajes bíblicos provocan en la historia personal de cada uno: ¿somos capaces de encontrar a los pobres para llegar a encontrar la verdad? ¿O tenemos miedo de dar la cara? ¿Nuestra palabra es la del taumaturgo sapiente o aquella de quien se confía al Dios de la misericordia reconociendo en sí mismo sólo el poder de gritar las propias dudas y de implorar?
Por otra parte, en meditación que se tuvo por la mañana, el padre Secondin se detuvo sobre el tema de la justicia: un tema central, subrayó, porque “el compromiso por la justicia es una parte integrante de nuestra secuela de Cristo”, “porque los pobres son los privilegiados del Evangelio: no es una manía populista”, señaló.
La reflexión en este caso partió de otro episodio de la vida de Elías en el primer libro de los Reyes (21, 1 - 29). El rey Acab quiere comprar la viña del humilde Nabot, pero éste último se niega porque no tiene la intención de deshacerse de “la herencia de sus padres”. La reina Jezabel le teje una trampa: con la ayuda de testigos falsos, lleva a la corte a Nabot, lo acusa de blasfemia, terminando este último condenado y apedreado hasta la muerte, y entregando Jezabel al rey su “juguete”.
El padre Secondin se inspiró en este largo texto para lanzar algunas reflexiones. Cuántas veces, por ejemplo, ‘elementos sagrados son usados como cobertura para procedimientos inicuos’, abismos de violencia realizados en nombre de Dios. “¿Cuánto –se preguntó el predicador – deberán gritar los pobres y los oprimidos?”. “El llamado de las escrituras es fuerte - subrayó: debemos estar de la parte de los Nabot de la tierra, defendiendo sus derechos, acogiendo a las víctimas, moviendo las conciencias, promoviendo estructuras, porque la tierra es de Dios, es un don para la vida de todos y no para los caprichos de algunos”.
Para eso, hizo notar el prelado, la escritura nos propone una «pedagogía de los pequeños gestos»: a partir de nosotros mismos, transformando el propio estilo de vida, siendo transparentes en nuestras acciones, cumpliendo nuestro deber con honestidad, no ejercitando la autoridad como poder y como fuente de privilegios, rompiendo con la ley del silencio, los encubrimientos, los abusos.
Ante las injusticias del mundo “tener el coraje de denunciar”, porque “Dios no soporta a los prepotentes”. De ahí la pregunta que concluyó la meditación:¿Sabemos familiarizar públicamente con los humillados, con los deshechos de la violencia, o tenemos miedo de dar la cara por el Evangelio?
“Déjate sorprender por Dios”. Cuarta jornada de los ejercicios espirituales de cuaresma para la Curia Romana
Ejercicios Espirituales de Cuaresma para el Papa y la Curia Romana. - REUTERS
26/02/2015 12:29
SHARE:
(RV).- ¿Qué haces aquí? ¿Qué buscas? ¿Te dejas sorprender por Dios? ¿Quieres entender a dónde quieres ir? Entonces: “regresa sobre tus pasos”. Con estas preguntas se dio inicio a la cuarta jornada de los ejercicios espirituales de cuaresma para el Papa y la Curia Romana. El carmelita Bruno Secondin continuó dirigiendo las meditaciones con el fin de acoger la propuesta de Dios, luego de haber meditado sobre la propia verdad interior y la libertad personal.
Examina tu conciencia: la verdad interior
La figura del profeta Elías que combate con celo y tenacidad, pero con un egocentrismo exagerado por defender la alianza entre el Señor y su pueblo; ha sido la fuente de inspiración para las reflexiones del predicador carmelita. Después de haber analizado la trágica situación de Elías, que viene descrita en el capítulo 19 del 1 Libro de los Reyes, donde vemos al profeta en un estado de “depresión mortal”, temeroso, huyendo, solo, agotado, desilusionado de su fracaso, el padre Secondin, invitó a “examinar la propia conciencia”.
Este estado de depresión del profeta, dijo el carmelita, “no es raro también en la vida sacerdotal”. Muchos caen en esta situación, por ello es necesario estar atentos a ciertas señales que podrían generar enormes dificultades interiores. Sobre todo cuando surge el “miedo”. Esto emerge cuando tenemos temor del futuro, temor de asumir responsabilidades. Algunas veces es acompañado por la “soledad”, el sentirnos excluidos, diversos, con sentimientos de vacío, de desilusión. Todo esto nos puede llevar a una fuga – física o imaginaria – o a la repetición obsesiva de ciertos gestos (como el consumo de alcohol y alimentos, la evasión en el mundo virtual) y a veces el deseo de la muerte.
Para evitar todo esto dijo el padre Secondin, es importante conducir una vida en la cual “la relación entre el trabajo, el descanso, la oración y las relaciones sociales” sean bien equilibradas. Es importante reconocer ciertas dinámicas interiores, señaló el predicador carmelita, siguiendo con la historia del profeta Elías, invitó a transformar la “fuga en peregrinación”, alimentándonos de la Eucaristía y sabiendo regresar a las raíces de nuestra fe.
Escucha la voz del Señor
Después de haber encontrado la verdad interior, estamos dispuestos a la escucha de la Palabra de Dios, afirmó el padre Secondin. Podemos realizar la experiencia de la “manifestación misteriosa” que vivió el profeta Elías en el Monte Horeb, la experiencia del “susurro del viento, de un brisa ligera” donde el Señor se manifiesta.
El diálogo entre el profeta y Dios, caracterizado por el fracaso de Elías y por sus acusas al Señor, han sido fuente de inspiración para las sucesivas meditaciones del carmelita. La pregunta que Dios hace al profeta: ¿Qué haces aquí? Nos muestra como Dios se presenta en este coloquio con una pregunta y obliga al hombre a mirar dentro de sí, a dar espacio a las inquietudes interiores.
A veces, dijo el padre Secondin, también para nosotros Dios se convierte en una especie de títere, y corremos el riesgo de “manipularlo” con la misma furia que envuelve al profeta. Pero Dios es libre, el fracaso de Elías no afecta a Dios, que ya tiene un designio para su pueblo que ha permanecido fiel.
El profeta es interpelado interiormente. El viento impetuoso, el terremoto, el fuego en el cual Elías no encuentra a Dios podría ser, dijo el predicador carmelita, “las proyecciones de estados interiores” de la persona.
De esta lectio, explicó el padre Secondin, deben surgir preguntas personales: ¿Estamos obsesionados por los problemas, por la carrera? ¿Cómo es nuestra relación con Dios? ¿Sabemos estar en adoración temerosa de Dios? O tenemos voces ensordecedoras como: el suceso, la vanidad, el dinero, la culpa de los demás.
Finalmente, recordando los 7 mil israelitas que permanecieron fieles al Señor, el predicador carmelita dijo, que ellos pueden representar la “fidelidad silenciosa del pueblo”. Por ello, es importante comprender esta fidelidad, ser capaces de escuchar las voces de los pobres, de los sencillos, de los pequeños que son dones preciosos y no fragmentos perdidos de la sociedad.
