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miércoles, 27 de febrero de 2019

San Gregorio de Narek. Monje y Doctor de la Iglesia (27 de febrero)

San Gregorio de Narek. Monje y Doctor de la Iglesia

san gregorio de narek doctor de la iglesia

San Gregorio de Narek llegó a convertirse en un distinguido teólogo y uno de los poetas más importantes de la literatura armenia

 
San Gregorio de Narek fue un monje armenio, poeta, filósofo místico, teólogo y santo de la Iglesia Apostólica Armenia y de la Iglesia Católica, nacido en una familia de escritores. Ffue "el primer gran poeta de Armenia", famoso por sus poemas dedicados a la Virgen María. Declarado Doctor de la Iglesia Universal por el Papa Francisco

Fiesta: 27 de febrero

Martirologio Romano: En el monasterio de Narek armenio: San Gregorio, monje, doctor de los armenios, famoso por la doctrina, los escritos y la ciencia mística. Andzevatsik, alrededor de 950 - Narek, sobre 1005. (territorio armenio, hoy turco)

Biografía de San Gregorio Narek

San Gregorio Narek ació en Andzevatsik (territorio armenio, hoy Turquía) alrededor del año 950, en el seno de una familia de escritores. El padre, Khosrov, fue arzobispo. La mamá de Gregorio murió mientras él todavía estaba en una edad temprana.
Su padre Khosrov, quien más tarde se convirtió en Arzobispo, confió a Gregorio y a su hermano Juan, a su primo Anania de Narek, a quien le llamaban el filósofo y era el fundador de la escuela del pueblo donde vivía.
San Gregorio de Narek vivió en la época de la separación de la Iglesia Apostólica Armenia de la Iglesia de Aostólica de Roma.
La influencia religiosa de su Tío Ananías en su vida, fijó el curso de su vocación. Ingresa al Seminario y a la edad de 25 años es ordenado sacerdote y se convirtió en el Abad del Monasterio, formador de los novicios.
San Gregorio Narek Vivió allí la mayor parte de su vida en humildad y caridad, llena de trabajo y oración, animada por un ardiente amor por Cristo y su Santísima Madre.
Gregorio de Narek llegó a convertirse en un distinguido teólogo y uno de los poetas más importantes de la literatura armenia. Entre sus obras destacan un Comentario sobre el Cantar de los Cantares y una colección de noventa y cinco oraciones en forma poética llamada "Narek", llamado así por el monasterio en el que vivió.
San Gregorio era un gran devoto de la Virgen María, y según la tradición, María también le habria aparecido en una visión. Cantaba con acentos y tonos sumamente inspirados.
Entre sus composiciones son de destacar el "Discurso panegírico a la Santísima Virgen María" y la Oración 80, titulado "Desde el fondo del corazón, hablar con la Madre de Dios."
En el discurso, que parece inspirado en el Himno Akathist, San Gregorio profundizó la doctrina de la Encarnación, vio la oportunidad para mejorar y cantar con una tierna compasión y con un estilo sublime, la dignidad única y magnífica belleza de la Virgen Madre. "80, La oración", es una obra un poco más madura. En él, el santo, abrumado por muchas razones a la desesperación, expresó con ardiente amor, la certeza de ser ayudado por la Madre del Divino Juez.

Su muerte

San Gregorio murió alrededor del año 1010 y fue enterrado en el mismo monasterio en el que vivió. Su tumba fue el destino de peregrinaciones hasta la época de las masacres perpetradas por los turcos.
La Iglesia Armenia incluye a San Gregorio Narek entre los doctores. La Iglesia latina, además de reconocer la santidad de este monje, y a quien calificó de "excepcional para la doctrina, los escritos y la ciencia mística", lo recuerda en el Martirologio Romano el día 27 de febrero y fue proclamado "Doctor de la Iglesia Universal" por el Papa Francisco

Oración a la Madre de Dios de San Gregorio

Hacia Ti me vuelvo, santa Madre de Dios, Tú que has sido fortificada y protegida por el Padre Altísimo, preparada y consagrada por el Espíritu que sobre Ti reposó, embellecida por el Hijo que habitó en Ti: ayúdame con tus oraciones, a fin de que socorrido siempre por Ti y colmado con tus beneficios; habiendo hallado refugio y luz junto a tu santa maternidad viva yo para Cristo, tu Hijo y Señor.
Sé mi abogada, demanda, suplica; pues, así como creo en tu inefable pureza, así creo también en la buena acogida que se hace a tu palabra.
Glorifica en mí a tu Hijo: que Él se digne obrar divinamente en mí el milagro del perdón y de la misericordia, ¡oh, servidora y Madre de Dios! ¡qué por mí tu honor sea exaltado, y que por Ti mi salvación se manifieste!
Así ocurrirá, ¡oh Madre del Señor!; si en mi búsqueda incierta me acoges, ¡oh Tú, toda disponible!; si en mi agitación me tranquilizas, ¡oh Tú, que eres reposo!; si la inquietud de mis pasiones Tú la transformas en paz, ¡oh pacificadora!; si Tú, que eres dulzura, endulzas mis amarguras; si Tú, que has superado toda corrupción, me despojas de mis impurezas; si Tú, ¡oh gozo! de repente detienes la voz de mis sollozos.
¡Oh Tú, Madre del Altísimo Señor Jesús, creador del universo y de todo, a Quien, de un modo indecible, Tú diste a luz, con toda su humanidad y toda su divinidad, Él que, con el Padre y el Espíritu Santo, es glorificado en su misterio de Dios y en su misterio de Hombre; Él, que es todo en todas las cosas! ¡Para Él sea la gloria por los siglos de los siglos,
Amén!
 

San Gregorio de Narek, monje y doctor de la Iglesia (27 de febrero)


San Gregorio de Narek, monje y doctor de la Iglesia

fecha: 27 de febrero
n.: c. 951 - †: c. 1005 - país: Turquía
otras formas del nombre: Grigor Narekatsi
canonización: P
C: - Doctor por Francisco 12 abr 2015
hagiografía: Abel Della Costa
Elogio: En el monasterio de Narek, en Armenia, san Gregorio, monje, doctor de los armenios, ilustre por su doctrina, sus escritos y su sabiduría mística.
Nació hacia el 950 en una familia de eclesiásticos ilustrados. San Gregorio ingresó al monasterio de Narek, en el sudeste del lago Van (en la actualidad perteneciente a Turquía) siendo de joven edad. Cercano ya al primer milenio del cristianismo, el monasterio de Narek se alzaba como un floreciente centro de estudios. Eran estos tiempos de relativa calma, tiempos de creatividad, antes de que las invasiones mongolas y turcas cambiaran Armenia para siempre. Armenia experimentó en esa época un renacimiento de su literatura, pintura, arquitectura y teología, de los que san Gregorio fue una figura central. Su obra de madurez fue el «Libro de Oraciones». Él mismo pensó en esta obra como su testamento: «Sus letras son como mi cuerpo, y su significado como mi alma» (oración 54e), y llamó a su obra una «enciclopedia de oración para todas las naciones»; tenía la esperanza de que su obra sirviera de guía para todos los hombres en cualquier situación. San Gregorio busca responder a la pregunta de que podemos ofrecerle a Dios, que ya tiene todo, y encuentra que lo mejor que podemos es ofrecerle los «suspiros del corazón» (frase con la que encabeza cada oración), que él plasma en estas oraciones, a veces llamadas también Lamentaciones. Según parece, escribió su libro tras una penosa y debilitante enfermedad:

Los tormentos de mis enfermedades [...]
como un cáncer que se disemina,
han tocado todas las partes de mi cuerpo,
no hay bálsamo -como no lo hubo para Israel-
para mis innumerables llagas.
cada parte de mi cuerpo, de la cabeza a los pies,
está enferma y alejada del auxilio de los médicos.
Pero tú, misericordioso, benéfico, bendito,
de largos sufrimientos, rey inmortal,
escucha por misericordia las oraciones de mi asediado corazón
cuando a ti grito, Señor,
en el tiempo de mi necesidad.
 (oración 18k, trad. del inglés)
En 95 oraciones llenas de gracia, san Gregorio lleva a plenitud la expresividad de la lengua clásica armenia para traducir los suspiros del corazón contrito y humillado en una ofrenda de palabras agradables a Dios; el resultado es un edificio de la fe para todas las edades, de rica imaginería, teología sutil, erudición bíblica, unidos a la inmediatez sincera de su comunicación con Dios. San Gregorio dejó este mundo hacia el 1005, pero a través de su obra su voz continúa hablando.
Esta breve noticia proviene de un sitio web en inglés dedicado al Libro de Oraciones de san Gregorio. Lamentablemente las referencias al santo en Occidente son escasísimas, prácticamente no hay datos sobre él en los santorales, incluso en los muy completos, ya que su incorporación al Martirologio Romano es reciente. El lector puede atisbar la belleza de su obra en dicho web, donde está volcado por entero al inglés por Thomas J. Samuelian, autor también del web.
Era considerado Doctor de la Iglesia armenia (y así lo consignaba el Martirologio Romano en su última edición), pero el 12 de abril del 2015 fue elevado por Papa Francisco a la categoría de Doctor de la Iglesia.
En la Wikipedia en inglés hay también una interesante introducción, y las correspondientes referencias bibliográficas. En este sitio se halla otra transcripción visualmente más legible de la traducción del Dr. Samuelian.
Abel Della Costa
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012
Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=sn_707

lunes, 18 de febrero de 2019

San Mesrob, doctor de la iglesia armenia (17 de febrero)


San Mesrob, doctor de la iglesia armenia
fecha: 17 de febrero
fecha en el calendario anterior: 19 de febrero
n.: c. 345 - †: c. 440 - país: Armenia
otras formas del nombre: Mesrop
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati
Elogio: En Armenia, san Mesrob, doctor de los armenios, que siendo discípulo de san Narsete y escriba en el palacio real, se hizo monje. Creó los signos del alfabeto para que el pueblo pudiera ser instruido en las Sagradas Escrituras, tradujo al armenio los dos Testamentos y compuso himnos y cánticos.
La tradición quiere que la primitiva proclamación del Evangelio en tierra armenia se llevara a cabo en manos de los santos apóstoles Bartolomé y Judas, pero, independientemente de la veracidad de esa noticia, Armenia fue cristianizada algunos siglos después de haber sido evangelizada por el célebre san Gregorio el Iluminador. Éste, con el apoyo decisivo del rey Tirídates III, en 310 hizo proclamar al cristianismo como religión del estado, once años antes de que Constantino se limitara a conceder libertad de culto en el Imperio Romano. La Iglesia armenia fue posteriormente organizada por Narsete I el Parto, cuyo hijo Isaac confirmó que la autonomía respecto de la iglesia de Capadocia, construyendo monasterios, quitando a los obispos casados, y poniendo las bases de una literatura en armenio. Su principal colaborador en este trabajo fue san Mesrob, a quien celebramos hoy.
Ex funcionario público, cuando el territorio de Armenia fue dividido entre Persia y el Imperio Romano de Oriente -entre 420 y 430-, Mesrob meditó retirarse a la vida solitaria, y, recibida la ordenación sacerdotal, comenzó el estudio del griego, el siríaco y el persa. Pero pronto se dio cuenta de que la eficacia de su labor misionera entre la población armenia quedaba muy obstaculizada por la ausencia de una versión de la Biblia y de los libros litúrgicos en lengua vernácula.
Primero fue necesario crear un alfabeto; con la ayuda de Isaac y de un calígrafo griego llamado Rufino, adaptaron el alfabeto griego en minúscula junto con otros elementos de diferentes fuentes, lo que daría lugar a un nuevo alfabeto compuesto de treinta y seis signos. Su introducción dio un gran impulso al desarrollo de una literatura nacional, y en pocos años se había traducido la Biblia entera. Mesrob, que parece haber supervisado la traducción del Nuevo Testamento, mereció ser considerado el padre de la literatura eclesiástica armenia. Ese mérito se cimenta también en la traducción de numerosos textos litúrgicos y patrísticos. Más tarde fue a predicar a Georgia, donde llevó a cabo un trabajo similar con el alfabeto de esa nación. Después de haber fundado varias escuelas, Mesrob regresó a su país y, animado por Isaac, fundó una para realizar nuevas traducciones del griego y el siríaco al armenio.
El santo, con más de ochenta años, murió en febrero del 441. En 1962 la Iglesia Armenia ha conmemorado solemnemente el décimo sexto centenario del nacimiento. Hay al menos dos versiones de su vida, escritas en armenio por su fiel discípulo Goriun.
Traducido para ETF de un artículo de Fabio Arduino.
fuente: Santi e Beati
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