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lunes, 19 de agosto de 2019

De activista gay a ayudar a decenas a dejar la vida homosexual: conocer a la Virgen lo cambió todo 15082019

Luca di Tolve relata cómo entró y salió de este mundo así como su proceso de conversión

De activista gay a ayudar a decenas a dejar la vida homosexual: conocer a la Virgen lo cambió todo

Luca di Tolve es ahora feliz con su mujer y su hija
Luca di Tolve es ahora feliz con su mujer y su hija
Luca di Tolve es autor del libro Yo fui gay (Libros Libres), donde relata cómo dejó atrás la vida homosexual tras haber sido Mister Gay Italia y se convirtió al catolicismo gracias a la Virgen María. Ahora, este italiano de 49 años casado y padre de familia ayuda junto a su esposa Terry a personas con proyección hacia el mismo sexo pero que desean cambiar su vida.
Este matrimonio ha creado Lot Group y en una entrevista con el National Catholic Registerque recoge Aciprensa, Luca afirma que “fundamos una asociación que ayuda a las personas que, en libertad, quieren cambiar (de la homosexualidad a la heterosexualidad). Es una asociación de evangelización”.
"Queremos dar esperanza"
Este exactivista gay afirma que conoce a muchas personas que han podido cambiar su vida y han podido formar una familia con una mujer e hijos. “Estamos en contra de la ideología de género porque sabemos que hay una opción. Queremos dar esperanza. Los estudios científicos dicen que la homosexualidad no es una condición genética: no se nace así”, afirma Di Tolve.
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De este modo, Luca di Tolve señala que “los cristianos creemos que Jesús puede sanar nuestras heridas. Junto con una buena psicoterapia, los hombres y mujeres heridos pueden recuperar su masculinidad y feminidad. Cuando se curan estas heridas, florece la masculinidad o la feminidad. Vuelves a lo que Dios tenía en mente para ti desde el principio. Puedes experimentar la plenitud de la alegría y la finalización”.
La falta de un padre
Este italiano explica la importancia de las causas que pueden llevar a la vida homosexual. Y el relata las suyas propias, sucesos de su infancia que marcaron su desarrollo posterior. “Poco después de mi nacimiento, mi madre y mi padre se separaron. Fue un matrimonio arreglado, no un verdadero amor. Ellos se divorciaron. Comencé a sentir los efectos de esta falta de padre en mis primeras relaciones con mis compañeros. Tenía mucha inseguridad, muy baja autoestima. Cuando intenté insertarme en un grupo de mis compañeros, no pude. Tenía miedo”, cuenta.
Luca creció solo con su madre y considera que fue un niño muy “mimado” y “sensible” que “tenía miedo de entrar en un grupo de chicos”. “Por miedo a ser herido, poco a poco, perdí mi masculinidad. Extrañaba esa belleza de hacer lo que los otros chicos hacían juntos: había un vacío en mí. A la edad del desarrollo hormonal, esto me provocó cierta atracción sexual y romántica hacia otros niños”, sostiene.
A los 12 años su madre, ya preocupada por su hijo, le llevó a un psicólogo y éste le dijo: “Tu hijo es homosexual. Debes aprender a aceptarlo porque es normal”. Y el punto de inflexión se produjo cuando conoció a un “chico muy afeminado” que lo introdujo en el mundo de los “salones gay”.
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“Venía de una familia pobre con una madre soltera, así que cuando me ofrecieron la posibilidad de ganar 100 dólares por día para bailar, para un adolescente parecía maravilloso. Finalmente tuve amigos como yo”, recuerda.
La vida gay
Poco después ganó el concurso de Mister Gay Italia por lo que se hizo un nombre dentro de este ambiente, acompañando a famosos en sus vacaciones. Al final, cuenta Luca, que había cambiado los valores cristianos por el mero placer, como era “tener bienestar financiero, buenos autos y personas con quienes relacionarnos”.
Pero todo esto no era suficiente para él. “Estaba buscando amor rápido, las relaciones no me gratificaban. Tendría un novio, pero luego rompería con él o él rompería conmigo. Siempre había algo que no funcionaba. Comencé a luchar como activista para obtener derechos para los homosexuales. Empecé a viajar más y más”, relata.
La llegada del SIDA a su vida
Pero otro suceso empezó a trastocar su estilo de vida. Varios amigos suyos empezaron a morir de SIDA y después a él mismo le diagnosticaron el virus del VIH. “Si no hubiera sido tratado rápidamente, habría muerto. Descubrí esto el día antes del funeral de mi mejor amigo. Murió a los 24 años de SIDA. La vida se convirtió en una espiral descendente. Estaba enfermo y me estaba debilitando. El mundo comenzaba a desmoronarse a mí alrededor, pero continué el estilo de vida gay”.
“Seguí yendo al gimnasio, tomando vitaminas. Empecé a beber más. Empecé a tomar más drogas. Por la noche llegaba a casa, una hermosa casa, después de ser aclamado por la gente, pero no tenía una persona a mi lado que me quisiera, excepto quizás por dos noches, un mes, dos años. Me estaba hartando de eso”, cuenta Luca.
La conversión a través de la Virgen María
Di Tolve cuenta que la medicina que tomaba para el VIH lo volvió más delgado y demacrado; dentro suyo sentía que iba a morir pronto. Y en este momento se produjo su conversión. Recordó que su madre le había dado unas estampas de la Virgen. Entonces “empecé a pensar: ‘¡La Virgen María existe!’. Me di cuenta: ‘No es solo un dibujo, no una fábula’. En ese momento, pedí ayuda. Agarré un Rosario. No conocía los misterios, pero conocía las oraciones. Y comencé a sentir dentro de mí una paz, un calor, tanto que vi a Nuestra Señora en lo más profundo de mi conciencia”.
De este modo, Luca asegura que “caí de rodillas como por un ataque al corazón de amor. Mi corazón estaba rodeado por una Madre de amor. Ella extendió las manos y dijo: ‘Adelante’. Ella entendió mis sufrimientos y dijo: ‘Sigue adelante. Da el siguiente paso como un niño pequeño que comienza a caminar. Si te caes, mi Hijo te recogerá’. Comprendí que podía seguir”.
En aquel tiempo, Di Tolve había dejado de salir de la casa y sufría ataques de pánico. “Pensé: ‘Si salgo de la casa y voy a misa, daré un paso como dijo la Virgen’. Comencé a ir a la iglesia y sentí la necesidad de confesarme. Cuando di mi confesión, fue como si el velo que cubría mis ojos, mi ceguera espiritual, se cayera. Finalmente estaba vivo. Me sentí fuerte Ahí comenzó mi conversión”, acotó.
Ayuda para dejar la vida homosexual
Di Tolve explica que para volver a su masculinidad y heterosexualidad empezó a leer un libro de Joseph Nicolosi, un profesor estadounidense de California (Estados Unidos). El texto presentaba estudios clínicos sobre la homosexualidad.
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“Era como si un rayo me golpeara por lo que él había escrito. Sentí que era exactamente lo que había visto con mis propios ojos. Él estaba diciendo: ‘No eres homosexual; eres un heterosexual. Tienes un problema homosexual. Puedes volver a tu naturaleza heterosexual; es como si fueras un heterosexual latente’. Vi que tenía un problema con las amistades masculinas. El profesor dijo que la homosexualidad es un problema de relación, no de sexo. Nicolosi dijo que esa era la herida: no poder tener una verdadera intimidad con otros hombres”, expresó Luca.
Luego, el italiano llamó al Dr. Nicolosi en los Estados Unidos, y tras la llamada, decidió “que quería seguir este camino”.  “Esto fue hace 22 años”, relata.
Nicolosi le presentó a un psicólogo que podía trabajar con él en Italia. Se trataba de Andrew Comiskey. “Me dijeron que podía reintegrar mi masculinidad y que las atracciones homosexuales desaparecerían. Por primera vez probé la posibilidad de que tal vez podría tener una familia. Esto fue hermoso. Gracias a esta terapia comencé este viaje, y después de unos dos años comencé a tener más iniciativa en mi trabajo, a tomar decisiones, a ser firme. Hice amistades”, reconoció Luca.
Luego, acotó: “Nicolosi dijo que cuando tienes muchas amistades saludables, las atracciones homosexuales se desmoronarán. Esto sonaba imposible. Lo que me ayudó fue la oración y la fe, porque era muy difícil”.
En Medjugorje conoció  a su esposa
Tiempo después, Di Tolve comenzó a dedicar sus vacaciones a visitar santuarios de Europa.   “Los jóvenes grupos cristianos fueron una gran oportunidad para tener amistades y vacaciones con oración. Hubo un momento en que estábamos en la playa pasando un buen rato y me di cuenta de que no sentía nada por los chicos en trajes de baño. En ese momento todavía no tenía una atracción por las mujeres, pero estaba feliz. Entonces comencé a orar y a pedir una mujer que entrara en mi vida. Tenía 30 años”, cuenta.
 “Un día fui a Medjugorje para agradecerle a Nuestra Señora por lo que me había sucedido. Me encontré con unos amigos. Era el mes de mayo. Decidimos regresar al festival juvenil allí en agosto. Y allí, finalmente, conocí a mi esposa. Hubo un entendimiento inmediato. Teníamos los mismos valores. Queríamos hacer lo mismo. Nos comprometimos en 2006 y en 2008 nos casamos”, concluye Di Tolve.

martes, 16 de abril de 2019

«Cuentos para Niñas Rebeldes»: anticatólico, antiespañol, propaganda de género para nuestras hijas 07032019

200 mujeres «extraordinarias»: ninguna santa, sólo una española, un niño trans, activistas LGTB...

«Cuentos para Niñas Rebeldes»: anticatólico, antiespañol, propaganda de género para nuestras hijas

Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes es, en realidad, un manual de ortodoxia feminista y de género para adoctrinar niñas maleables
Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes es, en realidad, un manual de ortodoxia feminista y de género para adoctrinar niñas maleables
En Navidad, parientes bienintencionados regalan lo que buenamente pueden, y así una niña cristiana de 12 años recibió "Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes", con "100 historias de mujeres extraordinarias". Cada personaje se describe en una sola página, acompañada de un dibujo. Las autoras son las italianas afincadas en EEUU Elena Favilli y Francesca Cavallo. También son pareja sentimental lésbica, aunque no presumen demasiado de ello.
"Papá, aquí hay la historia de una niña que era un niño pero luego se hizo niña", explica la niña al despistado padre, que pensaba que había revisado el volumen. Efectivamente, una de las cien es Coy Mathis, que es un niño en realidad, pero que según la ideología de género es "niña transgénero".
"¿Cuándo me llevarás al médico para que me vuelva una niña-niña?", preguntó Coy a su madre, relata el libro. El médico suelta su sermón anti-ciencia, de pura ideología de género, para que las lectoras aprendan bien la doctrina: "Coy es una niña transgénero. Nació en un cuerpo que pensaríamos que es de niño, pero en el fondo Coy sabe que ella es una niña, por lo que debemos permitirle que lo sea".
Los padres exigieron a todos que trataran a Coy como una niña y una jueza declaró que "se le debe permitir a Coy usar el baño que 'ella' quiera". "Coy y sus padres hicieron una gran fiesta para celebrarlo, comieron pastel rosa y Coy se puso un vestido rosa brillante y zapatillas color rosa".
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El padre de la joven lectora, que no cree en la ideología de género, explicó a la niña que igual que hay niñas muy delgadas que creen ser gordas y se hacen daño dejando de comer (las anoréxicas) también hay personas que creen ser de otro sexo y se pueden hacer daño, incluso cortarse partes del cuerpo, en vez de aceptar su realidad. "No 'nacemos en cuerpos', somos cuerpos, y ese niño tiene un cuerpo de niño, y un problema para identificar su realidad. Este libro está mal, ese doctor no dice una verdad de medicina sino un invento suyo loco; otros doctores dirán lo que yo te digo", explicó el padre a la lectora. 
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Las autoras, Elena Favilli y Francesca Cavallo, son pareja lésbica y 
activistas de "la causa"; en el primer tomo incluyen una "niña trans" 
y en el segundo una activista lesbiana y varias alusiones más; han ganado
bastante dinero con el libro, superventas y muy promocionado
"Cuentos para Niñas Rebeldes" se financió por crowfunding (pequeños donativos en masa), recaudando enseguida 1 millón de dólares. Ya ha salido un segundo tomo. Se han vendido más de 1,5 millones de ejemplares ya en 30 idiomas. En España lo distribuye Planeta y lo regalan parientes bienintencionados a sus hijas, nietas, sobrinas o ahijadas. Ambos tomos parecen ideales, con sus mujeres "que sirvan de ejemplo".
Pero un repaso a la selección de las figuras muestra cosas preocupantes. No es un libro recomendable para familias cristianas, y no sólo para ellas.
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Muchas historias de piratas y guerreras, pero ninguna española
Entre 200 figuras, sólo una española: una bailaora
Sumando las figuras que aparecen en ambos libros, la única española que encontramos, en el segundo tomo, es la bailaora del siglo XX Carmen Amaya: "En el escenario, Carmen prefería los pantalones entallados y una chaqueta bolero al traje de flamenca, el vestido tradicional que usaban las bailaoras. Cuando apareció así por primera vez, el público se volvió loco. ¡Cómo se atrevía esa muchachilla a usar ropa de hombre! Pero, cuando comenzó a bailar, Carmen los hizo callar a todos. Aún hoy es recordada como la Reina de los Gitanos".
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Carmen Amaya, única española entre 200 historias
Uno sospecha que la han seleccionado por ser gitana con pantalones, no por su categoría artística o por incluir alguien de España.
La selección incluye mujeres de todo tipo de minorías, tribus y países exóticos y lejanos. Pero sólo esa española.
En una entrevista, Francesca Cavallo declaraba: "escribimos historias que hagan chisporrotear la imaginación del niño; queríamos invitar a los chicos a un mundo de maravillas, una maravilla que vive de verdad". Momentos "grandiosos". Por eso incluyen muchas reinas guerreras tribales, jefas de rebeliones armadas, espías...
En cambio, no vemos españolas. No vemos a Isabel la Católica, la reina que unificó España y descubrió América; a María Pita, heroína en La Coruña contra los piratas ingleses de Drake; Santa Teresa de Jesús, fundadora, mística y literata; la gran filósofa del siglo XX María Zambrano; Inés de Suárez, guerrera contra los indios araucanos; la monja Egeria, viajera peregrina del siglo IV; la culta amiga de la Reina Isabel, Beatriz Galindo "La Latina"; la cantante Montserrat Caballé; la escultora renacentista Luisa Roldán; la almirante del siglo XVI Isabel Barreto... 

¿Alguna reina en la Historia fue más grande que Isabel la Católica? ¿Alguna navegante llegó a almirante antes que Isabel Barreto? ¿Se conoce alguna viajera escritora anterior a Egeria? Cuando entre 200 "mujeres extraordinarias" sólo una es española, ¿es antiespañolismo o mera ignorancia?
Por el contrario, sí está la otra Isabel, la inglesa (que nunca mostró ningún interés por proteger a los indios ni logró fundar nada en América, solo patrocinar piratas), la zarina Catalina la Grande, varias mujeres pirata y muchas reinas tribales.
Ni una sola santa entre 200 mujeres
En una entrevista las autoras dijeron que "no buscaban santas". Todo el mundo pensó que se referían a que incluían mujeres fuertes y polémicas, con sus aspectos controvertidos. Por ejemplo, en el primer tomo vemos a la gobernante inglesa Margaret Thatcher (la alaban por la Guerra de las Malvinas, la regañan por retirar la leche de los colegios públicos).
Pero en realidad parece que el "no" a las santas es radical: entre 200 mujeres no hay ni una sola santa.
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Santa Teresa de Lisieux disfrazada de Santa Juana de Arco para una obra teatral
Ni Santa Juana de Arco, guerrera y heroína por excelencia. Ni Santa Olga de Rusia, que hizo matar a los asesinos de su marido en una famosa venganza (antes de ser cristiana). Ni Santa Isabel de Portugal (que en realidad era española, del siglo XIII; mediaba para que sus parientes reyes no se matasen). O Santa Radegunda, la reina franca del siglo VI que era capaz de plantar cara al Rey Clotario. Todas son mujeres de gran personalidad.
En dos libros llenos de científicas, ni siquiera seleccionan a Santa Hildegarda de Bingen, la abadesa medieval música, herborista, escritora y doctora de la Iglesia, que es tan querida por feministas e historiadoras.
De hecho, entre las mujeres medievales "con mando", sólo les interesa Matilde de Canosay en el segundo tomo. Explican que ayudó al Papa y que tenía ejércitos y acabó con un gran título señorial en Italia.
Historias como la de Santa Eulalia, una adolescente que es capaz de llevar la contraria al gobernador romano pese a sus torturas y amenazas, y las de tantas otras mártires, no interesan a las autoras. Les parecerá insuficientemente "chica" o insuficientemente "rebelde".
Tampoco les interesan las santas pioneras de la educación o la atención a enfermos. Así, si Santa Paula Montal creó las primeras escuelas para niñas pobres, no es de interés para ellas. Ni ninguna de las numerosas santas fundadoras de escuelas del siglo XIX. Ni tampoco las misioneras heroicas capaces de llegar a lugares insospechados.
Nadie que aparezca en la Biblia
Por no incluir, no incluyen ni a la Virgen María, sin duda la mujer más influyente, conocida y amada de la historia. Se ve que no cumple las condiciones para ser considerada "extraordinaria".
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María es portada en el National Geographic,
"la mujer más poderosa del mundo", 
pero no figura entre las 200 "extraordinarias"
de estos libros
Ni se atreven a recoger figuras bíblicas importantes y evocativas, como la Reina de Saba, que visitó al Rey Salomón con una gran comitiva, o Débora, la profetisa, la única jueza que tuvo el Israel antiguo, con un cántico que es de los más antiguos que se conservan. ¿No cumplen las condiciones de "grandiosidad"? Por el contrario, incluyen tres faraonas, tres: Nefertiti, Hapshepsut y Cleopatra.
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Salomón y la Reina de Saba, versión Hollywood clásica; 
pero la Reina de Saba no interesa a las autoras, parece...
En la biografía, la fe se oculta casi siempre
Siendo mujeres "extraordinarias", es evidente que bastantes son católicas. La pedagoga italiana María Montessori lo era, como recordamos en ReL. O la joven gimnasta de EEUU Simone BilesIrena Sendler, que escondía judíos en la Polonia bajo los nazis, también lo era. Eso nunca se menciona.
En el segundo tomo la palabra "cristianos" se usa solo una vez, para hablar de Corrie Ten Boom, protestante, que ocultaba judíos en Holanda. "Los Ten Boom eran cristianos devotos que creían en abrir las puertas de su casa a quien lo necesitara. Así que cuando los judíos empezaron a ser perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial, Corrie supo que tenía que ayudarlos". Es el único caso en que mencionan la fe como un motivador para el bien.
Cuando hablan de la reina Cristina de Suecia (del siglo XVII), explican: "el papa Alejandro II dijo que era «una reina sin reino, una cristiana sin fe y una mujer sin vergüenza», y tenía razón". En realidad, Cristina de Suecia sí tenía fe, se hizo católica de adulta, exiliada en Roma, sin ninguna necesidad, por convicción. No solo murió como católica, sino que es la única mujer, y laica, entre las tumbas de los Papas en las Grutas vaticanas.
Aparecen muchas chicas de países musulmanes de nuestra época que son valientes y osan conducir un coche o presentar resistencia a normas opresoras de su país. El texto suele decir "debido a la religión, en su país las mujeres no podían conducir" o "por las normas religiosas de su país, no le permitían hacer esas cosas". Nunca especifican de qué religión están hablando: el Islam.
Al menos, en la página sobre Hipatia de Alejandría no dicen nada sobre cómo murió: otros autores habrían intentado recoger la escena para echar la culpa a fanáticos cristianos (en realidad, fue atrapada en medio de un disturbio callejero de causa política).
El segundo tomo mete más propaganda lésbica
En el primer tomo tenemos a Coy Mathis, el niño que quiere ir al médico para "ser niña-niña". No se usa en todo el libro la palabra "lesbiana" o lesbianismo.
En el segundo tomo, ya con éxito y dinero, las autoras sí lo hacen. Dedican toda una historia a Ellen Degeneres, comediante televisiva y activista lesbiana. Recordemos que es un texto para niños.
"Era comediante y la protagonista de un popular programa de televisión donde interpretaba a una mujer que amaba a los hombres; en la vida real, Ellen amaba a las mujeres, pero no podía decírselo a nadie. En ese tiempo, sus jefes pensaban que si los fans del programa sabían que era lesbiana, dejarían de verlo. Pero mantenerlo en secreto no le parecía bien a Ellen. Ya no quería esconderse y deseaba que otras personas gays de todo el mundo vieran que no estaban solas. Así que, en un episodio de su programa, su personaje «salió del clóset» ante su terapeuta, interpretada por Oprah Winfrey. Fue la primera vez en la historia que un personaje protagónico de un programa de televisión era abiertamente gay. Luego, Ellen le dijo al público que ella también lo era. Su revelación causó conmoción en los medios estadounidenses. Su programa fue cancelado poco después, y Ellen se quedó sin trabajo y deprimida. Durante tres años no recibió ni una sola oferta de trabajo. Hasta que un día el teléfono sonó. —¿Te gustaría interpretar a un pez con problemas de memoria en la nueva película de Pixar? —preguntó la voz en el auricular. Ellen estaba feliz. El pez, llamado Dory, se convirtió en un personaje icónico. Hoy Ellen es una superestrella. Recibió la Medalla Presidencial de la Libertad por su valor, y su programa de entrevistas es visto diariamente por millones de personas".
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Ellen Degeneres (a la izquierda) y Oprah, haciendo propaganda LGTB
Como dos es mejor que uno, sacan el tema también para hablar de la poetisa griega Safo. No dicen de ella que fuera lesbiana (casi seguro no lo era, o nada permite deducirlo) pero sí añaden que "la poesía de Safo es tan romántica que por cientos de años ha simbolizado el amor de las mujeres en todo el mundo. Y es por eso que las mujeres que aman a las mujeres son llamadas lesbianas, por la hermosa isla griega donde vivió Safo, Lesbos".
Y de la reina Cristina de Suecia dicen: "Ella estaba enamorada de una de sus damas de compañía, una joven muy bella de nombre Ebba Sparre, y no tenía interés en casarse", explican, elogiosas, las autoras.
Exceso de políticas republicanas y juezas abortistas del Supremo de EEUU
Aunque en el primer tomo hablan de Margaret Thatcher y en el segundo de Angela Merkel (dos políticas conservadoras que han regido dos grandes potencias durante muchos años), abundan mucho más las figuras de la izquierda política y activista.
En el segundo tomo incluyen a Simone Veil, la ministra de sanidad que implantó el aborto en Francia, aunque no hablan del tema del aborto. (No confundir con la filósofa judía, mística y casi, casi católica Simone Weil, mucho más sabia e interesante, pero que no atrae a las autoras).
También incluyen a Sonia Sotomayor, jueza pro-aborto de la Corte Suprema de EEUU, colocada por Obama. Ya en el primer libro habían mencionado elogiosamente a Ruth Bader Ginsburg, jueza abortista radical y muy hostil a la libertad religiosa, del mismo tribunal.
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Hilary Clinton y Michelle Obama, dos "mujeres extraordinarias" en el libro
No falta una página dedicada a Hilary Clinton y otra a Michelle Obama, esposa del presidente de EEUU Barack Obama. Recordemos que se trata de historias de "mujeres extraordinarias". Y Evita Perón.
Entre las escritoras hay un poco más de diversidad: la bisexual inglesa Virginia Woolf, Isabel Allende, Astrid Lingren (la de Pipi Calzaslargas), las Hermanas Brontë, Jane Austen, Maya Angelou... Y en el segundo tomo: Agatha Christie (con su señorita Marple), Beatrix Potter, J.K.Rowling (la de Harry Potter), Nadine Gordimer...
Conclusión
De entre las 200 mujeres seleccionadas, hay bastantes que pueden servir de ejemplo e inspiración para niñas cristianas, pero otras muchas no, al contrario. El libro invisibiliza a las españolas y a las santas de la historia y mujeres bíblicas, es decir, a figuras muy dignas de ser conocidas, admiradas e imitadas.
En la selección hay mucha ideología de género y activismo de izquierda radical. Este libro no se puede dar a niñas ni niños cristianos. Se puede extractar alguna historia de algunas mujeres interesantes y edificantes si hace falta.
En ReL hicimos la prueba con nuestra lectora de 12 años. Pasadas unas semanas, ¿qué figuras recuerda del libro?:
- Jane Austen (la lectora ha leído cómics y visto series de esta autora)
- "las cuatro hermanas de una república rara" (las hermanas Mirabal, activistas por la democracia en República Dominicana)
- "las dos Malalas" (Malala Yousafzai, paquistaní, sobrevivió a un disparo de "dos talibanes", activista pro-educación; y Manal al-Sharif, saudí, grabó un vídeo en Youtube con ella al volante)
- "la de la gimnasia" (Simone Biles)
- "la niña que era un niño" (Coy Mathis)
Quizá otras lectoras se vean interesadas por otras figuras, científicas, descubridoras... Pero será mejor que las conozcan por otras vías.
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Helen Keller, pedagoga en el mundo de la discapacidad, es una figura interesante
LISTA DE FIGURAS DEL PRIMER TOMO
Ada Lovelace. Matemática
Alek Wek. Supermodelo
Alfonsina Strada. Ciclista
Alicia Alonso. Bailarina
Ameenah Gurib-Fakim. Presidenta y Científica
Amelia Earhart. Aviadora
Amna Al Haddad. Levantadora de pesas
Ann Makosinski. Inventora
Anna Politkovskaya. Periodista
Artemisia Gentileschi. Pintora
Ashley Fiolek. Campeona de motocross
Astrid Lindgren. Escritora
Aung San Suu Kyi. Política
Balkissa Chaibou. Activista
Brenda Chapman. Directora de cine
Las Hermanas Bronte. Escritoras
Catalina La Grande. Emperatriz
Cholitas Escaladoras. Alpinistas
Claudia Ruggerini. Partisana
Cleopatra. Faraona
Coco Chanel. Diseñadora de modas
Cora Coralina. Poetisa y Repostera
Coy Mathis. Alumna de Primaria
Eufrosina Cruz. Activista y Política
Evita Peron Política
Fadumo Dayib. Política
Florence Nightingale. Enfermera
Frida Kahlo. Pintora
Grace Hopper. Científica Computacional
Grace O’Malley. Pirata
Harriet Tubman. Defensora de la libertad
Hatshepsut. Faraona
Helen Keller. Activista
Hillary Rodham Clinton. Candidata Presidencial
Irena Sendlerowa Heroína de Guerra
Isabel I. Reina
Isabel Allende. Escritora
Jacquotte Delahaye. Pirata
Jane Austen. Escritora
Jane Goodall. Primatologa
Jessica Watson. Navegante
Jill Tarter. Astrónoma
Jingu. ̄Emperatriz
Joan Jett. Estrella de Rock
Julia Child. Chef
Kate Sheppard. Sufragista
Lakshmi Bai. Reina Y Guerrera
Lella Lombardi. Piloto se Fórmula 1
Lozen. Guerrera
Mae C. Jemison. Astronauta y Doctora
Malala Yousafzai. Activista
Manal Al-Sharif. Activista
Margaret Hamilton. Científica Computacional
Margaret Thatcher. Primera Ministra
Margherita Hack. Astrofísica
MarÍA Callas. Cantante de Ópera
Maria Montessori. Médica Y Educadora
Maria Reiche. Arqueóloga
Maria Sibylla Merian. Naturalista
Marie Curie. Científica
Mary Anning. Paleontologa
Mary Edwards Walker. Cirujana
Mary Kom. Boxeadora
Matilde Montoya. Doctora
Maud Stevens Wagner. Tatuadora
Maya Angelou. Escritora
Maya Gabeira. Surfista
Melba Liston. Trombonista
Michaela Deprince. Bailarina
Michelle Obama. Abogada y Primera Dama
Millo Castro Zaldarriaga. Percusionista
Las Hermanas Mirabal. Activistas
Miriam Makeba. Activista y Cantante
Misty Copeland. Bailarina
Nancy Wake. Espía
Nellie Bly. Reportera
Nettie Stevens. Genetista
Nina Simone. Cantante
Policarpa Salavarrieta. Espía
Rita Levi-Montalcini. Científica
Rosa Parks. Activista
Ruth Bader Ginsburg. Jueza de la Suprema Corte
Ruth Harkness. Exploradora
Seondeok De Silla. Reina
Serena y Venus Williams. Tenistas
Simone Biles. Gimnasta
Sonita Alizadeh. Rapera
Sylvia Earle. Bióloga Marina
Tamara De Lempicka. Pintora
Virginia Woolf. Escritora
Wang Zhenyi. Astrónoma
Wangari Maathai. Activista
Xian Zhang. Directora de Orquesta
Yaa Asantewaa. Reina Guerrera
Yoko Ono. Artista
Yusra Mardini. Nadadora
LISTA DE FIGURAS DEL SEGUNDO TOMO
Agatha Christie. Escritora
Aisholpan Nurgaiv. Cazadora con águila
Alice Ball. Química
Andrée Peel. Miembro de la resistencia francesa
Angela Merkel. Canciller
Anita Garibaldi. Revolucionaria
Anne Bonny. Pirata
Audrey Hepburn. Actriz
Beatrice Vio. Esgrimista
Beatrix Potter. Escritora e ilustradora
Beyoncé. Cantautora y empresaria
Billie Jean King. Tenista
Boudica. Reina
Brenda Milner. Neuropsicóloga
Madam C. J. Walker. Empresaria
Carmen Amaya. Bailaora
Celia Cruz. Cantante
Chimamanda Ngozi Adichie. Escritora
Cristina de Suecia. Reina
Clara Rockmore. Música
Clara Schumann. Pianista y compositora
Clemantine Wamariya. Cuentista y activista
Corrie Ten Boom. Relojera
Eleanor Roosevelt. Política
Ellen Degeneres. Comediante y presentadora de televisión
Florence Chadwick. Nadadora
Gae Aulenti. Arquitecta y diseñadora
Georgia O’Keeffe. Pintora
Gerty Cori. Bioquímica
Giusi Nicolini. Alcaldesa
Gloria Steinem. Activista
Hedy Lamarr. Actriz e inventora
Hortensia. Oradora
Isadora Duncan. Bailarina
J. K. Rowling. Escritora
Jeanne Baret. Ama de llaves y exploradora
Joan Beauchamp Procter. Zoóloga
Johanna Nordblad. Buceadora bajo el hielo
Katherine Johnson, Dorothy Vaughan y Mary Jackson. Científicas computacionales
Katia Krafft. Vulcanóloga
Khoudia Diop. Modelo
Lauren Potter. Actriz
Leymah Gbowee. Activista por la paz
Lilian Bland. Aviadora
Lorena Ochoa. Golfista
Lowri Morgan. Corredora de ultramaratón
Luo Dengping. Escaladora extrema
Madame Saqui. Acróbata
Madonna. Cantante, compositora y empresaria
Mambas Negras. Vigilantes
Marie Tharp. Geóloga
Marina Abramović. Artista de performance
Marta Vieira Da Silva. Futbolista
Mary Fields. Repartidora de correo
Mary Kingsley. Exploradora
Mary Seacole. Enfermera
Mary Shelley. Escritora
Maryam Mirzakhani. Matemática
Mata Hari. Espía
Matilda De Canossa. Señora Feudal
Merritt Moore. Física cuántica y bailarina
Molly Kelly, Daisy Kadibill y Gracie Fields. Luchadoras por la libertad
Mujer Ternero de Búfalo del Camino. Guerrera
Nadia Comaneci. Gimnasta
Nadia Murad. Activista por los derechos humanos
Nadine Gordimer. Escritora y activista
Nefertiti. Reina
Oprah Winfrey. Presentadora de televisión, actriz y empresaria
Pauline Léon. Revolucionaria
Peggy Guggenheim. Coleccionista de arte
Poorna Malavath. Montañista
Qiu Jin. Revolucionaria
Rachel Carson. Ambientalista
Rigoberta Menchú Tum. Activista política
Rosalind Franklin. Química y cristalógrafa de rayos x
Ruby Nell Bridges. Activista
Samantha Cristoforetti. Astronauta
Safo. Poeta
Sara Seager. Astrofísica
Sarinya Srisakul. Bombera
Selda Bağcan. Cantautora
Serafina Battaglia. Testigo contra la mafia
Shamsia Hassani. Artista urbana
Simone Veil. Política
Sky Brown. Patinadora
Sofia Ionescu. Neurocirujana
Sojourner Truth. Activista
Sonia Sotomayor. Jueza de la Corte Suprema
Sophia Loren. Actriz
Steffi Graf. Tenista
Temple Grandin. Profesora de ciencias de los animales
Tropa 6000. Girl Scouts
Valentina Tereshkova. Cosmonauta
Valerie Thomas. Astrónoma
Violeta Parra. Compositora y música
Virginia Hall. Espía
Vivian Maier. Fotógrafa
Wisława Szymborska. Poeta
Yeonmi Park. Activista

sábado, 13 de abril de 2019

Argüello y los asaltantes gay: «¿Interrumpir la misa con voces, insultos, qué es, flores y pájaros?» 11042019

Argüello y los asaltantes gay: «¿Interrumpir la misa con voces, insultos, qué es, flores y pájaros?»

Una escena del asalto de activistas LGTB a la catedral de Alcalá el 3 de abril de 2019, que obligó a interrumpir el culto - eso es delito según la ley española
Una escena del asalto de activistas LGTB a la catedral de Alcalá el 3 de abril de 2019, que obligó a interrumpir el culto - eso es delito según la ley española
El pasado viernes 5 de abril, en la rueda de prensa ante muchos periodistas interesados en la asamblea plenaria de los obispos, el portavoz del episcopado español, Luis Argüello García, obispo auxiliar en Valladolid, respondió a una pregunta de La Sexta que proponía "una terapia espiritual contra la homofobia".
"Estupendo", respondió el obispo. "Todo lo que sea terapia contra el odio... nosotros somos especialistas en predicar el amor, aunque luego lo vivamos medianamente".
Pero inmediatamente el obispo aprovechó para denunciar, sin especificarlo, el asalto de activistas LGTB a la catedral de Alcalá de Henares producido dos días antes, el 3 de abril, cuando varias docenas de activistas con banderas LGTB entraron en la catedral, gritaron e interrumpieron el culto con consignas y actos provocativos.
"Lo que a mí me sorprende es que personas que nos denuncian por delito de odio tengan un gesto tan poco amable como entrar en un templo cuando se está disponiendo la gente para comenzar la celebración de la eucaristía, a entrar dando voces, insultando e interrumpiendo este acto. ¿Esto cómo lo llamamos? ¿Flores y pájaros? ¿Amor? ¿O liturgiofobia? ¿O eucaristiofobia? ¿Por qué no buscamos juntos cómo hacer mejor las cosas?", planteó el obispo.
La Iglesia pide respeto, compasión y delicadeza para con los homosexuales
La doctrina católica sobre la homosexualidad y los homosexuales se puede consultar en el Catecismo de la Iglesia Católica, en sus párrafos 2357, 2358 y 2359.
Ahí se puede leer: "Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición".
El Catecismo prosigue: "Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana".
La ley española castiga asaltar iglesias e interrumpir el culto: ¡incluso en la República!
La ley española recoge con bastante detalle en los artículos 523 y 524 del código penal que se castiga la alteración de ceremonias religiosas y la ofensa de sentimientos religiosos en lugares de culto. Según la ley española, no es lo mismo insultar a los católicos en la calle que irrumpir con gritos en una iglesia, y más durante la misa.
El artículo 523 del Código Penal dice: quien, “con violencia, amenaza, tumulto o vías de hecho, impidiere, interrumpiere o perturbare los actos, funciones, ceremonias o manifestaciones de las confesiones religiosas, será castigado con la pena de prisión de seis meses a seis años, si el hecho se ha cometido en lugar destinado al culto”.
Así entraron unos activistas LGTB interrumpiendo el culto en la catedral de Alcalá el 3 de abril de 2019
Varias de las frases de las leyes actuales españolas sobre protección del culto y de los sentimientos religiosos se tomaron de las leyes de 1932 de la Segunda República: la protección de los sentimientos religiosos, el castigo a la interrupción del culto, el respeto a los "dogmas, rituales", "imágenes, objetos de devoción"... Puede verse en este PDF con la ley de 1932.
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Incluso la ley de 1932 la muy laicista Segunda República española castigaba el escándalo en lugares religiosos ofendiendo el sentimiento religioso 
Otros precedentes de asaltos anticatólicos a iglesias
En marzo de 2019 la Audiencia de Madrid condenó a las dos extremistas de Femen que asaltaron la catedral de la Almudena de Madrid en junio de 2014 por un delito de profanación, por lo que cada una tendrá que pagar una multa que asciende a 2.190 euros.
En diciembre de 2017 el Tribunal Supremo confirmó la condena de un año de prisión impuesta por la Audiencia de Baleares contra cinco jóvenes extremistas que interrumpieron la Misa con gritos a favor del aborto en la iglesia de Sant Miquel, Mallorca, rechazando el recurso de casación interpuesto por los condenados.
En enero y febrero de 2014, y en el diciembre de 2013, durante el debate sobre la Ley del Aborto del ministro Gallardón, abundaron los ataques a iglesias en distintos formatos: 

1) Irrumpir en medio de misa con gritos y pancartas (como en Sant Miquel en Mallorca y en Navidad en Sabadell, Barcelona)

2) Amenazar con pintadas en iglesias que impedirán el culto (como en la basílica de Yecla, Murcia)

3) Encadenándose en la entrada del templo (como en la catedral de Terrassa)

4) Directamente intentando quemar la iglesia (como en Santa Marina, en Sevilla)

Más allá de las actividades delictivas cristianófobas de grupos abortistas, LGTB o anarquistas, se da la circunstancia de que en España la mayoría de actos públicos de cristianofobia (exactamente dos de cada tres) no los protagonizan marginales ni inadaptados, sino que los realizan políticos y cargos electos, como analizaba el informe 2013 del Observatorio de la Libertad Religiosa en España.