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domingo, 17 de julio de 2016

San Ambrosio, anti-corrupción, un librito que recomienda Francisco: «Nabot, muy bello y concreto»

San Ambrosio, anti-corrupción, un librito que recomienda Francisco: «Nabot, muy bello y concreto»

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30 junio 2016
San Ambrosio, anti-corrupción, un librito que recomienda Francisco: «Nabot, muy bello y concreto»
Jezabel, símbolo bíblico de lujuria y avaricia insaciable, y San Ambrosio, predicador anti-corrupción... Francisco recomienda el libro Nabot
Nabot tenía una hermosa viña, nos cuenta la Biblia(en 1Reyes, 21). Se negó a venderla al rey, y la malvada reina Jezabel, pagana y ambiciosa, urdió una trama y logró que ejecutaran a Nabot por crímenes que no cometió. Esta historia ha sido siempre un ejemplo de cómo la justicia y los poderosos se corrompen y creen que pueden actuar mal impunemente, a espaldas de Dios.

El Papa Francisco comentó esta historia en una reciente catequesis (el 24 de febrero, aquí en Radio Vaticana). "El gran San Ambrosio ha escrito en un pequeño libro sobre este episodio. Se llama “Nabot”. Nos hará bien leerlo [...] Es muy bello, es muy concreto", comentó Francisco.

"Jezabel, la reina, de modo despreocupado, decide eliminar a Nabot y pone en obra su plan. Se sirve de las apariencias mentirosas de una legalidad perversa: envía, en nombre del rey, cartas a los ancianos y a los importantes de la ciudad ordenando que falsos testigos acusen públicamente a Nabot de haber maldecido a Dios y al rey, un crimen que se castiga con la muerte. Así, muerto Nabot, el rey puede apropiarse de su viña. Y esta no es una historia de otros tiempos, es también historia de hoy, de los poderosos que para tener más dinero explotan a los pobres, explotan a la gente. Es la historia de la trata de personas, del trabajo esclavo, de la pobre gente que trabaja clandestinamente y con el salario mínimo para enriquecer a los poderosos. Es la historia de los políticos corruptos que quieren más y más y más. Por esto decía que nos hará bien leer aquel libro de San Ambrosio sobre Nabot, porque es un libro de actualidad”, predicaba Francisco en sus catequesis cuaresmales.


Francisco, con abrigo en febrero de 2016 cuando recomendaba el libro de Nabot de San Ambrosio por su enseñanza "bella y concreta" contra la avaricia

Los límites del poder en la mente pagana
Un elemento adicional que el Papa señala es que aún el Rey Ajab tenía cierta conciencia de que su poder era limitado por las leyes y la justicia de Dios, mientras que Jezabel, pagana, cree que al poderoso todo le es lícito.

Francisco lo destacaba así: "Jezabel, una reina pagana que había difundido los cultos idolátricos y mandaba asesinar a los profetas del Señor (Cfr. 1 Re 18,4) – ¡no era fea, era malvada! – decide intervenir. Las palabras con las cuales se dirige al rey son muy significativas. Escuchen la maldad que está detrás de esta mujer: «¿Así ejerces tú la realeza sobre Israel? ¡Levántate, come y alégrate! ¡Yo te daré la viña de Nabot, el israelita!» (v. 7). Ella pone énfasis en el prestigio y el poder del rey, que, según su modo de vivir, es puesto en discusión por el rechazo de Nabot. Un poder que ella en cambio considera absoluto, y por el cual todo deseo se convierte en orden".


El libro reúne 3 obras de San Ambrosio: Elías y el ayuno; Nabot; Tobías. Las tres tratan sobre pecados económicos, la avaricia y la esclavitud de las riquezas materiales, y mantienen toda su frescura

[Puede leerse aquí en PDF la introdución del libro]

La enseñanza de San Ambrosio
La predicación de San Ambrosio que recomienda el Papa Francisco es un sermón del siglo IV asombrosamente vivo y fuerte en nuestra época.

Se puede encontrar en la traducción y edición de la Biblioteca de Patrística de Ciudad Nueva, la primera en español, en el tomo titulado Elías y el ayuno; Nabot; Tobías

En su tratado, San Ambrosio, obispo de Milán y maestro de San Agustín, señala los males de la avaricia y de la corrupción, y recuerda que tanto Ajab como Jezabel, pese a todo su poder, acabarán mal. "Los perros devorarán su sangre", señala. Ambrosio defiende un uso sabio de las riquezas, con generosidad hacia el necesitado y una vida sobria, para evitar ser esclavizado por ellas. Un ejemplo de rico bueno, dice Ambrosio, es el santo Job, cuyos méritos detalla.

Al final, Ambrosio denuncia que muchos cristianos van a las iglesias y rezan pero se manchan en graves corruptelas, esclavos del dinero.

"La avaricia es Jezabel, no una sino múltiple, no de una época sino de muchas épocas", escribe. "La historia de Nabot es antigua en el tiempo, pero de todos los días en la práctica", añade el obispo del siglo IV. Y 1.600 años después, sigue siendo cierto y actual.

De ahí la exhortación de Francisco: "Nos hará bien leer aquel libro de San Ambrosio sobre Nabot, porque es un libro de actualidad”.

En la película de Lux Vide de 2010 sobre San Agustín, San Ambrosio entra en la corte imperial para protestar contra el caso de un hombre vendido como esclavo por sus deudas... deudas falsas, como en "Nabot"; el caso que comenta el personaje ilustra a la perfección la pasión del santo contra este abuso social.


jueves, 30 de junio de 2016

"Cristianos centinelas" ante la cultura del bienestar incapaz de mirar lo esencial: pidió el Papa en la audiencia jubilar 30062016

"Cristianos centinelas" ante la cultura del bienestar incapaz de mirar lo esencial: pidió el Papa en la audiencia jubilar

El Papa saluda a la multitud de peregrinos en la plaza de San Pedro durante la Audiencia Jubilar. - ANSA
30/06/2016 11:26
 
(RV).- “Seamos cristianos vigilantes como centinelas para que ante la pobreza causada por la cultura del bienestar la mirada de los cristianos no se debilite y se vuelva incapaz de mirar lo esencial”: lo pidió el Papa Francisco  en la última audiencia jubilar, antes de la pausa de verano, ante los numerosos fieles y peregrinos llegados para la ocasión a la plaza de San Pedro. Centrando su catequesis en las “obras de misericordia” el Obispo de Roma insistió en que “la misericordia sin obras está muerta”.
Como de costumbre el Pontífice saludó cordialmente a todos los peregrinos presentes procedentes de diversos países. Un especial saludo dirigió Francisco a los peregrinos de lengua polaca, agradeciéndoles, en primer lugar, por su acompañamiento con la oración durante su reciente viaje a Armenia. “Les ruego que continúen a rezar por mí y por los jóvenes que en Polonia y en todo el mundo cristiano se están preparando para nuestro inminente encuentro en Cracovia – les pidió. Y antes de bendecirlos de corazón les dijo: "Que esté siempre viva en sus corazones y en sus obras la memoria de que “bienaventurados son los misericordiosos”.
A los peregrinos de lengua francesa el Papa les pidió que no permitan que "la cultura del bienestar debilite nuestra sensibilidad ante los sufrimientos de los hermanos. ¡Permanezcamos siempre vigilantes para descubrir sus necesidades, generosos para socorrerlos!", exhortó Francisco.
“Que el presente Jubileo de la Misericordia sea para ustedes y para vuestras familias un tiempo de gracia y de renovación espiritual”, fue el deseo expresado por el Santo Padre hablando a los peregrinos de lengua inglesa, especialmente a aquellos llegados de Suecia, China India, Indonesia, Vietnam, Canadá y Estados Unidos.
Después la invitación del Papa a los peregrinos de lengua alemana a no olvidar, en este tiempo de vacaciones, de "cuidar las relaciones humanas y vivir la misericordia". Así, les explicó el Papa, “probamos nosotros también momentos de alivio y consuelo”.
Palabras de aliento dirigió el Pontífice a los peregrinos de lengua portuguesa, para que no se cansen de servir “jamás a todas las personas necesitadas, como verdaderos testigos de la Misericordia en el mundo”.
"Las obras de misericordia son el corazón de nuestra fe en Dios, ¡redescubrámoslas y encarnémoslas en nuestra vida!" Fue la invitación que salió de los labios del Papa Francisco para los peregrinos de lengua árabe.
Finalmente, numerosos aplausos recibieron las palabras del Papa a los peregrinos de lengua italiana. Francisco saludó, en primer lugar, a los participantes en los Capítulos Generales de los Padres Rogacionistas y de las Hijas del Divino Celo; de las Hermanas Misioneras del Apostolado Católico y de las Misioneras del Corazón Inmaculado de María. A ellos el Obispo de Roma los exhortó a “actualizar en la sociedad actual los respectivos carismas de fundación, para que los hombres y mujeres de nuestro tiempo puedan encontrar en su vida una huella concreta de la misericordia de Dios”.
El Pontífice bendijo luego la estatua de la “Virgen de la Flor" traída por los fieles de Acquapendente y saludó a las religiosas de la Unión de las Superioras Mayores de Italia, de Milán. Luego, el saludo especial a la Asociación de los Consejeros del Trabajo, que inician, en el día de hoy, su séptimo Festival del Trabajo. Para ellos fue el aliento del Santo Padre para que promuevan “la cultura del trabajo que asegura la dignidad de la persona humana y el bien común de la sociedad, a partir de su célula, la familia”. “Es precisamente la familia – enfatizó el Papa – quien sufre más las consecuencias de un mal trabajo: malo por su escasez y por su precariedad”. “Ustedes consejeros del trabajo - prosiguió el Obispo de Roma – no tienen una tarea asistencial sino promocional, para que en ámbito nacional y europeo las instituciones y los agentes económicos persigan, de modo concertado, el objetivo de la plena y digna ocupación”.
Para finalizar, el habitual saludo del Papa a los jóvenes, enfermos y recién casados a quienes recordó la celebración hoy de los primeros mártires de la Iglesia de Roma:
“Recemos, los invitó Francisco, por cuantos aún hoy pagan un caro precio por su pertenencia a la Iglesia de Cristo”.
“¡Que la fe tenga espacio y de sentido a sus vidas!” dijo el Obispo de Roma a los jóvenes.
“Ofrezcan su sufrimiento para que los alejados encuentren el amor de Cristo” dijo el Papa dirigiéndose a los enfermos.
“Sean educadores de vida y modelos de fe para sus hijos”, la invitación de Francisco a los flamantes esposos.
(MCM-RV)

El Papa saluda a los fieles en lengua española y recuerda que "no se puede dar largas a una persona con hambre" 30062016

El Papa saluda a los fieles en lengua española y recuerda que "no se puede dar largas a una persona con hambre"

El Papa saluda a los fieles en lengua española - OSS_ROM
30/06/2016 09:22
 
(RV).- “Las obras de misericordia no son teoría, son testimonio concreto”. Durante la audiencia general y como es habitual el Papa Francisco dirigió un mensaje a los fieles de lengua española, advirtiendo que ante la pobreza hay que actuar rápido, “no se puede dar largas a una persona que tiene hambre: es necesario darle de comer”.
Además habló de su viaje apostólico a Armenia que se llevó a cabo del 24 al 26 de este junio, y dio gracias a las autoridades del país por acogerle “como peregrino de fraternidad y de paz”.
Palabras del Papa en español:
Queridos hermanos y hermanas:
La misericordia no es una palabra abstracta, sino un estilo de vida. Parafraseando las palabras del apóstol Santiago podemos decir: la misericordia sin obras está muerta por dentro.
La vida diaria nos permite palpar tantas exigencias con relación a las personas más pobres y vulnerables. Encontramos situaciones dramáticas de pobreza y parece que no nos afecta; todo continúa como si eso fuera normal.
Quien ha experimentado la misericordia del Padre no puede permanecer indiferente ante las necesidades de los hermanos. Las palabras de Jesús no admiten respuestas evasivas: tenía hambre y me has dado de comer; tenía sed y me has dado beber; estaba desnudo, enfermo, en la cárcel, era prófugo y me has asistido. No se puede dar largas a una persona que tiene hambre: es necesario darle de comer. Las obras de misericordia no son teoría, son testimonio concreto.
Doy gracias al Señor por mi reciente viaje a Armenia. Agradezco al Presidente de la República, al Catholicós Karekin II, al Patriarca y a los Obispos Católicos y a todo el pueblo armenio por acogerme como peregrino de fraternidad y de paz. Si Dios quiere, dentro de tres meses, viajaré a Georgia y Azerbaiyán. He decidido visitar estos países de la región del Cáucaso para apreciar sus antiguas raíces cristianas y alentar la esperanza y los caminos de paz.
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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, provenientes de España y Latinoamérica. Que María, Madre de Misericordia, nos ayude a dar espacio a la fantasía de la caridad para que el camino de la misericordia sea cada vez más concreto. Muchas gracias.
(MZ-RV)

Audiencia Jubilar del Papa: La misericordia sin las obras está muerta 30062016

Audiencia Jubilar del Papa: La misericordia sin las obras está muerta

El Papa Francisco besa a un bebé en la Plaza de San Pedro - AFP
30/06/2016 11:00
 
(RV).- Con ocasión de la Audiencia Jubilar celebrada este jueves 30 de junio en la plaza de San Pedro, el Papa Francisco invitó a los peregrinos presentes a hacer un serio examen de conciencia porque “una cosa es hablar de misericordia, otra es vivir la misericordia”.
“Quien ha experimentado en la propia vida la misericordia del Padre no puede permanecer insensible frente a las necesidades de los hermanos”, remarcó el Obispo de Roma quien destacó que la enseñanza de Jesús “no permite vías de escape: Tenía hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba desnudo, prófugo, enfermo, preso y me han ayudado”.
“No se puede hacer esperar a una persona que tiene hambre: es necesario darle de comer. Jesús nos dice esto. Las obras de misericordia no son temas teóricos, sino que son testimonios concretos. Obligan a remangarse las mangas para aliviar el sufrimiento”, explicó.
En su catequesis en italiano, el Pontífice afirmó: “a nosotros, por lo tanto, se nos pide permanecer vigilantes como centinelas, para que no suceda que, frente a las pobrezas producidas por la cultura del bienestar, la mirada de los cristianos se debilite y sea incapaz de mirar lo esencial” y agregó: “mirar lo esencial ¿qué significa? Mirar a Jesús. Mirar a Jesús en el hambriento, en el preso, en el enfermo, en el desnudo, en aquel que no tiene trabajo y debe mantener a una familia. Mirar a Jesús en estos hermanos y hermanasnuestros. Mirar a Jesús en aquel que está solo, triste, en aquel que se equivoca y necesita un consejo, en aquel que necesita hacer un camino en silencio para que se sienta en compañía. Estas son las obras que Jesús nos pide. Mirar a Jesús en ellos, en esta gente. ¿Por qué? Porque Jesús a mí, a todos nosotros, nos mira así”.
Al finalizar, el Papa Francisco evocó su reciente viaje a Armenia “un pueblo que, en el curso de su larga historia, ha testimoniado la fe cristiana con el martirio” y agradeció a Dios por este viaje, a todo el pueblo armenio por haberlo acogido como peregrino de fraternidad y de paz y al Supremo Patriarca de la Iglesia Apostólica Armenia quien dijo: “fraternamente me ha hospedado por tres días en su casa”.
En esta línea, el Santo Padre recordó que en tres meses viajará a Georgia y Azerbaiyán, otros dos países de la región del Cáucaso para “por una parte valorizar las antiguas raíces cristianas presentes en aquellas tierras –siempre en espíritu de diálogo con las otras religiones y culturas- y por otra parte, animar esperanzas y senderos de paz”.
(Mercedes De La Torre – Radio Vaticano).

Texto completo de la catequesis del Papa Francisco:
Queridos hermanos y hermanas ¡buenos días!
¡Cuántas veces, durante estos primeros meses del Jubileo, hemos escuchado hablar de las obras de misericordia! Hoy el Señor nos invita a hacer un serio examen de conciencia. Es bueno, de hecho, no olvidar nunca que la misericordia no es una palabra abstracta, sino un estilo de vida. Una persona puede ser misericordiosa o puede ser no misericordiosa. Es un estilo de vida, yo elijo vivir como misericordioso o elijo vivir como no misericordioso. Una cosa es hablar de misericordia, otra es vivir la misericordia. Parafraseando las palabras del apóstol Santiago (cfr 2,14-17) podemos decir: la misericordia sin las obras está muerta en sí misma. ¡Propiamente! Lo que hace viva la misericordia es su constante dinamismo para ir hacia el encuentro de las necesidades de aquellos que están en dificultad espiritual y material. La misericordia tiene ojos para ver, oídos para escuchar, manos para levantar…
La vida cotidiana nos permite tocar con las propias manos tantas exigencias de las personas más pobres y más probadas. A nosotros se nos pide aquella atención particular que nos lleva a darnos cuenta del estado de sufrimiento y necesidad en el que están tantos hermanos y hermanas. A veces, pasamos delante de situaciones de dramática pobreza y parece que no nos tocan; todo continúa como si nada pasara, en una indiferencia que al final nos hace hipócritas y, sin que nos demos cuenta, termina en una forma de letargo espiritual que hace insensible el ánimo y estéril la vida.
Hay gente que pasa por la vida, que va por la vida, sin notar las necesidades de los otros, sin ver tantas necesidades, espirituales y materiales, es gente que pasa sin vivir, es gente que no sirve a los otros. Y recuerden bien: quien no vive para servir, no sirve para vivir.
¡Cuántos son los aspectos de la misericordia de Dios hacia nosotros! Del mismo modo, cuántos rostros se dirigen a nosotros para obtener misericordia. Quien ha experimentado en la propia vida la misericordia del Padre no puede permanecer insensible frente a las necesidades de los hermanos. La enseñanza de Jesús que hemos escuchado no permite vías de escape: Tenía hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba desnudo, prófugo, enfermo, preso y me han ayudado (cfr Mt 25,35-36). No se puede hacer esperar a una persona que tiene hambre: es necesario darle de comer. Jesús nos dice esto. Las obras de misericordia no son temas teóricos, sino que son testimonios concretos. Obligan a remangarse las mangas para aliviar el sufrimiento.
A causa de los cambios de nuestro mundo globalizado, algunas pobrezas materiales y espirituales se han multiplicado: demos, pues, espacio a la fantasía de la caridad para individuar nuevas modalidades operativas. De este modo, el camino de la misericordia será siempre más concreto. A nosotros, por lo tanto, se nos pide permanecer vigilantes como centinelas, para que no suceda que, frente a las pobrezas producidas por la cultura del bienestar, la mirada de los cristianos se debilite y sea incapaz de mirar lo esencial.
Mirar lo esencial ¿qué significa? Mirar a Jesús. Mirar a Jesús en el hambriento, en el preso, en el enfermo, en el desnudo, en aquel que no tiene trabajo y debe mantener a una familia. Mirar a Jesús en estos hermanos y hermanas nuestros. Mirar a Jesús en aquel que está solo, triste, en aquel que se equivoca y necesita un consejo, en aquel que necesita hacer un camino en silencio para que se sienta en compañía. Estas son las obras que Jesús nos pide. Mirar a Jesús en ellos, en esta gente. ¿Por qué? Porque Jesús a mí, a todos nosotros, nos mira así.
Ahora pasamos a otra cosa…
Hace unos días el Señor me ha concedido visitar Armenia, la primera nación que abrazó el cristianismo, al inicio del siglo IV. Un pueblo que, en el curso de su larga historia, ha testimoniado la fe cristiana con el martirio. Doy gracias a Dios por este viaje, y estoy vivamente agradecido al Presidente de la República de Armenia, al Catholicós Karekin II, al Patriarca, a los Obispos Católicos y a todo el pueblo armenio por haberme acogido como peregrino de fraternidad y de paz.
Dentro de tres meses haré, si Dios quiere, otro viaje a Georgia y Azerbaiyán, otros dos países de la región del Cáucaso. He recibido la invitación a visitar estos países por dos motivos: por una parte valorizar las antiguas raíces cristianas presentes en aquellas tierras –siempre en espíritu de diálogo con las otras religiones y culturas- y por otra parte, animar esperanzas y senderos de paz. La historia nos enseña que el camino de la paz requiere una gran tenacidad y continuos pasos, comenzando por aquellos pequeños y poco a poco haciéndoles crecer, yendo el uno al encuentro del otro. Precisamente por esto, mi deseo es que todos y cada uno den su propia contribución para la paz y la reconciliación.
Como cristianos estamos llamados a reforzar entre nosotros la comunión fraterna, para dar testimonio del Evangelio de Cristo y para ser levadura de una sociedad más justa y solidaria. Por esto, toda la visita ha sido compartida con el Supremo Patriarca de la Iglesia Apostólica Armenia, quien fraternamente me ha hospedado por tres días en su casa.
Renuevo mi abrazo a los Obispos, a los sacerdotes, a las religiosas y a los religiosos y a todos los fieles en Armenia. La Virgen María, nuestra Madre, los ayude a permanecer firmes en la fe, abiertos al encuentro y generosos en las obras de misericordia. Gracias.
(Traducción del italiano, Mercedes De La Torre – Radio Vaticano).

miércoles, 29 de junio de 2016

El Papa reza por las víctimas del atentado en el aeropuerto de Estambul 29062016

El Papa reza por las víctimas del atentado en el aeropuerto de Estambul

El atentado lleva un saldo provisorio de 41 muertos y más de 200 heridos
Aeropuerto de Estambul (Mertborak at en.wikipedia)
Aeropuerto De Estambul (Mertborak At En.Wikipedia)
(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco rezó este domingo durante la oración del ángelus en la Plaza de San Pedro, por las víctimas y los familiares del atentado terrorista perpetrado anoche en Turquía
Oración del Ángelus en la plaza de San Pedro
“Queridos hermanos y hermanas, ayer por la noche en Estambul se cumplió un terrible ataque terrorista, que ha asesinado y herido a muchas personas”, dijo el Santo Padre a los miles de fieles y peregrinos que se encontraban  allí reunidos en el día de la fiesta de San Pedro y San Pablo.
“Recemos por las víctimas, por los familiares y por el querido pueblo turco” señaló el Papa, que realizó su sexto viaje internacional a dicho país del 28 al 30 de noviembre de 2014, visitando las ciudades de Ankara y Estambul.
Y concluyó deseando que “el Señor convierta los corazones de los violentos y mantenga nuestros pasos en el camino de la paz. Recemos todos en silencio…”. Y después de unos instantes rezó un Ave María.
Al menos 41 muertos y más de 200 heridos es el saldo del atentado en el aeropuerto internacional Ataturk de la ciudad turca de Estambul.
El presidente de Turquía, Recep Tayip Erdogan, dijo que el acto terrorista fue para hacer propaganda contra su país “usando la sangre y el dolor de gente inocente”.
Es sexto atentado importante del presente año en Turquía y de los anteriores tres fueron reivindicados por separatistas kurdos y otros dos atribuidos al Estado Islámico. Este atentado no ha sido aún reivindicado.
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, lamentó el ataque e hizo un llamado a intensificar los esfuerzos para combatir el extremismo violento. Más de 61 millones de personas utilizaron ese aeropuerto en 2015.