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domingo, 14 de enero de 2024

Marcelo Gullo: «Lo mejor del pueblo español, los jóvenes que rezan en Ferraz. Ese es el camino» 14012024

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Marcelo Gullo: «Lo mejor del pueblo español, los jóvenes que rezan en Ferraz. Ese es el camino»

Marcelo Gullo.
Marcelo Gullo se pronuncia sobre las declaraciones negrolegendarias del Ministro de Cultura en España, Ernest Urtasun, en Cadena SER.

ReL

"Es claro que no buscan la verdad ni les interesa la verdad. Y no les interesa la búsqueda de la verdad porque esos políticos, profesores e investigadores, en realidad militantes políticos disfrazados, odian a España": quien así hablaba el pasado mes de diciembre es Marcelo Gullo, autor de la trilogía comenzada con Madre Patria y concluida el pasado mes de octubre con Lo que América le debe a España. Gullo es a día de hoy una de las máximas referencias intelectuales sobre la obra de España en América y la falsedad de la Leyenda Negra.

Sus declaraciones son más oportunas y actuales si cabe tras "lo último" del Ministro de Cultura en EspañaErnest Urtasun, que el último día de 2023 equiparó en Cadena SER el colonialismo "racista" belga con el descubrimiento y la evangelización española de América:

"En Bélgica hay un museo sobre África que era terrorífico, racista, colonialista, algo espantoso. Y Bélgica ha cambiado radicalmente su museo. Hay una revisión de la responsabilidad colonial belga en el Congo… Y creo que es algo que nosotros, poco a poco, tenemos que empezar a hacer. Hemos heredado esa cultura colonial que de alguna manera tenemos que ver y gestionar".

La reacción y respuesta a las declaraciones de Urtasun se plasmaron, entre otras iniciativas, en el Protocolo de Santa Pola, que emitió un manifiesto suscrito por cientos de académicos, intelectuales y particulares como la Fundación Gustavo Bueno, Iván Vélez, José Javier Esparza o el mismo Gullo. Argumentaban, entre otras cuestiones, que "la misión de un Ministro español de Cultura es defender la Cultura de España, no atacarla o despreciarla".

"Si no se siente preparado para cumplir esa misión debería buscar otra ocupación. Comparar la obra civilizatoria de 300 años basada en el mestizaje y extensión del mensaje cristiano y el legado greco-romano, con el dominio colonial abusador sistemático, de carácter mayormente privado, llevado a cabo por el Rey Leopoldo II resulta ahistórico e inaudito", respondieron los firmantes.

"Lo peor" es que, en España, el odio "está en el Gobierno"

Gullo, también doctor en Ciencia Política, magíster en Relaciones Internacionales y profesor de la Escuela Superior de Guerra de Buenos Aires aseguraba en El Debate "no dar crédito" a las declaraciones de Urtasun, calificando su contenido como "demencial" (puedes leer aquí la entrevista completa). 

Lo que revelan realmente tales declaraciones es, a juicio de Gullo, "un odio profundo a España: Urtasun y quienes piensan como él creen que España no debería haber existido nunca, que es como una mala hierba, un mal producto, un veneno. Es algo extrañísimo, porque no hay un ejemplo en la historia de la humanidad de una clase política, de un sector ideológico, que deteste a su propia nación. Lo peor es que en el caso español, encima están en el Gobierno".

El argentino mencionaba cómo ejemplos que España "derechos básicos se convierten en una vergüenza", como es el hecho de que sea "el único país en el que no puedes llevar una bandera".

Consigue aquí "Lo que América le debe a España"  (Espasa), de Marcelo Gullo. 

Preguntado por los orígenes del proceso descrito, menciona a la I República como uno de los antecedentes, "clave en destruir la historia de España", si bien apunta al expresidente José Luis Rodríguez Zapatero como "el más claro". "Ni siquiera la izquierda tradicional tenía semejante odio a España", comenta.

Para Gullo, "todo su actuar político" sería una muestra de ese odio "antiespañol".

"Pero es paradigmática la falsa Ley de Memoria Histórica, que de memoria no tiene nada: es una revancha, una venganza. No se trata de una ley objetiva, sino de una ajuste de cuentas personal: Zapatero explicó en su investidura que su compromiso político estaba marcado por el ideario de su abuelo, fusilado en 1936. Por ello trató de establecer una venganza histórica que en realidad no existía en el espíritu de los españoles, ni siquiera de los socialistas", justifica el historiador.

La raíz, en la Leyenda Negra

Para Gullo, los "nacionalismos e izquierdas locas" como los abordados por el manifiesto del Protocolo de Santa Pola encuentran sus raíces en la Leyenda Negra.

"Esto marca el camino: se empieza detestando la obra de España en América y se acaba detestando la construcción de la propia España. Por eso hoy se odia a Isabel la Católica; de igual forma, se empieza renegando de la Conquista de América y acaba renegando de la Reconquista", explica.

A su juicio, actos como el de Urtasun de "atacar la Historia de España y defender la leyenda negra" responde a planteamientos "malintencionados, ignorantes y mentirosos" cuyo "odio los lleva a mentir pero su ignorancia los lleva a ser torpes y a comparar el imperialismo atroz del Rey belga en el Congo con la experiencia de España en América".

¿Cuál es la diferencia? Explica que cuando España llega a América, "propone no matar, sino realizar una misión evangelizadora basada en el mestizaje. Los Reyes Católicos animan a casarse con los indígenas, mientras que el imperialismo ejecuta una limpieza étnica. El imperialismo considera la colonia un botín; el imperio una provincia. Y además, cuando el imperialismo no puede hacer limpieza étnica entran en juego el apartheid, las reservas, los guetos", como sucedió en el colonialismo belga o estadounidense.

"Los españoles tienen que levantarse"

Gullo no se muestra derrotista pero considera necesario "construir otra España". ¿Puede revertirse el proceso? Responde que la responsabilidad es de los propios españoles.

"Tienen que ponerse en pie. Si se mantienen en silencio cada vez que se tira ácido sobre España, ¿quién los va a defender? ¡Tienen que recuperar su dignidad! Lo mejor del pueblo español, los jóvenes, ya ha empezado a hacerlo en Ferraz: son los jóvenes que rezan el rosario y que proclaman consignas contra el socialismo. Ese es el ejemplo, y por eso el PSOE quiere eliminarlos y la Policía los persigue. Ferraz es el camino", concluye.

miércoles, 3 de mayo de 2023

Marcelo Gullo: «Se juzga la conquista de España porque llevó la fe verdadera a todo un continente» 22042023

 

Para el historiador, la Hispanidad «es la catolicidad hecha pueblo»

Marcelo Gullo: «Se juzga la conquista de España porque llevó la fe verdadera a todo un continente»

Primer desembarco de Cristóbal Colón en América (1862), un cuadro de Dióscoro Teófilo Puebla Tolín
Primer desembarco de Cristóbal Colón en América (1862), un cuadro de Dióscoro Teófilo Puebla Tolín

ReL

Marcelo Gullo es uno de los mayores exponentes contra la Leyenda Negra de España en América. El historiador argentino defiende el papel de España en este continente y su gran herencia, la Hispanidad. Defensa que, por otro lado, le han valido duros ataques. Sin embargo, él asegura que tras las difamaciones contra España se esconde el odio a la fe católica.

Sobre este aspecto incide en una entrevista publicada en la Revista Misión, de suscripción gratuita y la más leída por las familias católicas española. En ella, el autor de Nada por lo que pedir perdón (Espasa) denuncia que la Leyenda Negra que ataca a España ha logrado tal éxito que ha llegado a ser asumida incluso por los propios españoles. En su opinión, esta leyenda no es más que “la falsa historia de la liberación de América contada e ideada por los enemigos de España”.

De este modo, el historiador recalca que lo que hizo España en América no fue ni una ocupación ni una conquista, sino una “liberación” doble, tanto política como religiosa. “Allí había imperialismos que cobraban el tributo en sangre que sacrificaban y se comían a los hijos de los pueblos oprimidos. Los 200 hombres de Hernán Cortés no podían vencer a un ejército de 200.000, iban acompañados de todos aquellos que padecían ese imperialismo. Pero además hubo una liberación espiritual de una religión basada en el terror y en la muerte. Se convirtieron porque se les ofreció justicia, una religión basada en el amor”, insiste el historiador.

Pero a pesar de ello, lo que ha trascendido a la historia es lo contrario. Gullo lo define como la “más ingeniosa obra del marketing político” ideada por las potencias protestantes, especialmente Inglaterra. Explica que el imperialismo anglosajón no lograba derrotar a España en el campo militar, pero “vio que podría generarle un daño gigantesco en el campo de la propaganda”.

Mientras España estuviera fuerte y viva existiría la catolicidad, que representaba la posibilidad de realizar una globalización basada en la búsqueda de la justicia, la verdad y la belleza, pilares de la cultura católica. Y sus enemigos, aunque formalmente cristianos, estaban ya en un modelo utilitarista y opresor de los pueblos”, agrega.

Marcelo Gullo

Sin embargo, España no entendió que era propaganda de guerra y no se defendió. “Mientras Inglaterra u Holanda imprimían panfletos fácilmente leíbles, España respondía redactando 12 tomos que nadie leía”, explica. Las consecuencias de esta batalla perdida por los españoles siguen coleando hoy día.

En la entrevista con Misión, el también autor del libro Madre Patria también recuerda que para que esta Leyenda Negra triunfara los países protestantes contaron con la inestimable ayuda del fraile Bartolomé de las Casas, cuya obra Brevísima relación de la destrucción de las Indias fue aprovechada para atacar de manera inmisericorde al Imperio. “Con las gentes de Indias, España no hizo más que despedazarlas, matarlas, angustiarlas, afligirlas, atormentarlas y destruirlas por las extrañas y nuevas y varias, nunca otras tales vistas ni leídas ni oídas, maneras de crueldad”, escribió el dominico. Y los enemigos de España no desaprovecharon esta munición.

Gullo denuncia que Bartolomé de las Casas “nunca estuvo en contacto con los indios, no fue su defensor, no vivió con ellos ni intentó aprender su lengua. Hacía denuncias falsas y se cuidó de no especificar ni cuándo ni quién cometía los delitos; generalizaba hablando de ‘los españoles’, y así logró lo que buscaba: vivir como un príncipe”.

Sus denuncias tuvieron acogida en España. El emperador Carlos V y el cardenal Cisneros le dieron credibilidad, “estaban preocupados, como en general el pueblo español, de que la conquista de América se ajustase a los principios cristianos, pues España tenía una idea de misión, no colonialista. Y el emperador temía que los actos de los españoles pudieran llevarle al infierno”.

Este polémico personaje contrasta con fray Toribio de Benavente, uno de los “doce apóstoles del nuevo mundo”, franciscanos que evangelizaron a las masas indígenas en México, con las que convivieron y para las que crearon escuelas y hospitales. “Las defendieron de los abusos, porque los hubo, pero a diferencia de fray Bartolomé, siempre lo hicieron con fecha, nombres y apellidos”, recalca.

Una misión evangelizadora

A pesar de la notoria defensa que hicieron de los indios, tanto Isabel la Católica como su nieto Carlos V y su bisnieto Felipe ii son víctimas destacadas de esta Leyenda Negra. Para ellos, “la fe estaba antes que la política, y el Imperio, al servicio de la evangelización, porque respondía a lo más profundo de ser español, y su obligación era la misión: predicar el Evangelio. En España la catolicidad estaba unida al patriotismo. Son las tres figuras más atacadas de la historia de España, cuando son sus tres gobernantes más importantes”, advierte el profesor.

¿Qué habría ocurrido si en España hubiera triunfado la Reforma? Gullo lo tiene claro: “No habría Leyenda Negra, como no la hay de Inglaterra o de Holanda, porque esta es un tiro por elevación al catolicismo”. Cree que los indios que hubieran llegado a nacer estarían hoy en reservas como los navajos o los apaches. Y cita la política de los protestantes en América: “El indio bueno es el indio muerto”. En su opinión, España habría aplicado esta misma política, pero el catolicismo resistió y hoy sufre una doble vara de medir. “Se juzga la conquista española porque llevó la fe verdadera a un continente”, concluye.

La Hispanidad y el catolicismo

Por último, Marcelo Gullo destaca la importancia del concepto de Hispanidad. A su juicio, es el gran legado de la misión evangelizadora de España en América. Para explicar este concepto se remonta al mismo origen de España, país que “nace de un acto de voluntad de un pequeño grupo de hombres que en Covadonga se jugó la vida para lograr ser libres del imperialismo mahometano”.

A partir de ahí, asegura que España vivió siglos “en peligro de muerte” frente al islam y después frente a las potencias protestantes. “Esta España siempre ‘en peligro de muerte’ es de la que nacerá la Hispanidad, que no es otra cosa que la catolicidad hecha pueblo y que lleva el Evangelio en español. Al contrario de sus enemigos protestantes, en España el principal deber era la evangelización, y es lo que hace al llegar a América. En ese encuentro nace la Hispanidad”, incide el historiador. Una Hispanidad que va a ser una fusión libre y voluntaria.

“Tras la liberación de los pueblos indígenas de la opresión y su conversión masiva tras la aparición de la Virgen de Guadalupe nacerá el Extremo Occidente, la cristiandad indiana, y que unida a la cristiandad hispánica conformará la Hispanidad, cuyo principal enemigo será el imperialismo protestante”, concluye Marcelo Gullo.