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El Secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pietro Parolin
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Parolin reclama
"sensatez" a los firmantes del manifiesto 'anti Bergoglio'
"En esos asuntos uno debe
razonar y encontrar formas de entendernos mutuamente"
Bruño Forte: "Es una operación
contra el Papa y contra la Iglesia"
Por Cameron Doody
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"Es importante el diálogo, incluso dentro de la
Iglesia". Con estas palabras, el cardenal Secretario de Estado de la
Santa Sede, Pietro Parolin, ha llamado a la sensatez en el debate
sobre la exhortación apostólica Amoris laetitia, que este fin de
semana llegó a un punto álgido tras la publicación de la llamada "corrección
filial" al Papa Francisco.
De acuerdo con lo relatado por la agencia ANSA, este
jueves el "número dos" del Vaticano se convirtió en la primera
figura de la jerarquía en referirse a esta "corrección filial"
firmada por medio centenar de teólogos y académicos. A través de una carta,
estos ultraconservadores acusaron al pontífice de propagar en su escrito, y
en sus "actos, palabras y omisiones" subsiguientes, siete
posturas heréticas sobre el matrimonio, la moral y la recepción de
los sacramentos.
Hablando en Roma al margen de una conferencia sobre la
persecución que sufren los cristianos iraquíes, el cardenal Parolin afirmó
que quienes no estén de acuerdo con el Papa son libres de expresarse, "pero
en esos asuntos uno debe razonar y encontrar formas de entendernos
mutuamente".
Aunque ninguno de los firmantes de la "corrección
filial" sea ni cardenal ni más 'obispo' que el líder del grupo
tradicionalista de la Hermandad Sacerdotal San Pío X, o
"lefebvrianos", Bernard Fellay, la publicación de dicho escrito
este fin de semana ha desatado una oleada de titulares que auguran un
"cisma" potencial en la Iglesia.
La "corrección filial" también ha reavivado
el debate sobre los 'dubia' de los cuatro cardenales acerca de Amoris
laetitia presentados al Papa el año pasado, aunque los responsables
de la nueva "corrección filial" han decidido, en esta ocasión, que
sea "una iniciativa independiente" no impulsada
-al menos directamente- por el cardenal Raymond Burke, 'líder de la
oposición' a Francisco en la Curia.
Por su parte, y en declaraciones al Avvenire, el teólogo y
secretario especial del Sínodo de la Familia, Bruno Forte, se
refirió al documento 'anti Bergolio' como "una operación contra
el Papa y contra la Iglesia".
En opinión de Forte, la 'Amoris Laetitia' "responde a una
pregunta pastoral -si los divorciados vueltos a casar pueden comulgar- perfectamente
legítima y evangélica, basada en la caridad". Por ello, considera tanto
los 'dubia' como la 'corrección' como un "ataque grave e
instrumentalizado".
Asimismo, el prelado indica que se trata de "la
expresión de un grupo absolutamente minoritario que no ha captado el
mensaje de fondo de ‘Amoris laetitia'". Y que cierran la puerta al
"espíritu del Concilio Vaticano II que Francisco está encarnando".
Y aunque el cardenal Parolin llame al diálogo sobre la
apertura a los sacramentos que propone Amoris laetitia a los
católicos divorciados y vueltos a casar, cabe recordar que este mismo
jueves La Civiltà Cattolica publicó las
más extensas reflexiones del Papa Francisco sobre el debate de las que se ha
tenido constancia hasta la fecha.
"Escucho muchos comentarios -respetables porque los dicen
hijos de Dios, pero equivocados- sobre la Exhortación apostólica
postsinodal", admitió el Papa a un grupo de jesuitas con que se reunió
durante su reciente visita a Colombia. Pero "para entender Amoris
Laetitia hay que leerla de principio a fin. Empezar con el
primer capítulo, continuar por el segundo... y así siguiendo... y
reflexionar", continuó.
"Una segunda cosa", prosiguió Francisco en este
encuentro en Cartagena de Indias: "Algunos sostienen que la moral que
está a la base de Amoris Laetitiano es una moral católica o, al
menos, que no es una moral segura. Ante esto quiero reafirmar con
claridad que la moral de Amoris laetitia es tomista, la
del gran Tomás. Pueden hablar de esto con un gran teólogo, entre los mejores
de hoy y entre los más maduros, el cardenal Schönborn".
"Esto lo quiero decir", zanjó el pontífice,
"para que ayuden a la gente que cree que la moral es pura casuística.
Ayúdenlos a darse cuenta de que el gran Tomás tiene una riqueza muy grande,
capaz también hoy de inspirarnos. Pero de rodillas, siempre de
rodillas..."
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(RV).- Que los centenares de millones de personas que sufren enfermedades raras o patologías tropicales olvidadas “no sean abandonadas a un destino de sufrimiento y de marginación social”. Lo pidió el jueves 10 de noviembre el secretario de Estado, cardenal Pietro Parolin, durante su intervención en el Aula Nueva del Sínodo, en el marco de la XXXI Conferencia Internacional: “Por una Cultura de la Salud acogedora y solidaria al servicio de las Personas afectadas con patologías raras y olvidadas”, promovida por el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios. La Iglesia Católica – subrayó el cardenal Parolin – “se siente interpelada con fuerza por la condición de sufrimiento de tantos millones de personas”.
Las enfermedades raras – continuó el purpurado – “uno de los temas más relevantes, está constituido por la investigación médico científica”. Pero la industria farmacéutica mundial – constató – “no invierte significativamente en este tipo de investigación y a veces, si bien habiendo descubierto fármacos eficaces, deja de producirlos porque generan poca ganancia”. En este período asistimos también a “un redimensionamiento de los sistemas de welfare”. De esta forma – explicó Parolin – son sobre todo las Asociaciones de los familiares, las Organizaciones no gubernamentales católicas y otras realidades “las que procuran los fondos para financiar la investigación”. No obstante los esfuerzos, “la investigación va adelante lentamente”, constató.
El cardenal secretario de Estado recordó asimismo el estrecho lazo “entre muchas de las enfermedades tropicales olvidadas y la condición de pobreza extrema en la que viven tantas poblaciones”. Por eso al tema de la cura – subrayó - se agrega también “aquel de la justicia”. “A las curas sanitarias – dijo el cardenal Parolin - se deben acompañar programas asistenciales que favorezcan el acceso al agua potable, a habitaciones dignas, a la escolarización de los niños, a la eliminación de eventuales formas de estigma causadas por la enfermedad, etc.”. No se debe olvidar “la necesaria colaboración con los Estados”. “Es importante – concluyó – llamar la atención de los medios de comunicación social sobre este tema". “De esta manera, también aquellos que no conocen estas realidades, podrán darse cuenta de la situación de sufrimiento de tantas personas”.
(RC-RV)
