Nigeria: 60 obispos hablan al Papa de las tensiones entre las comunidades 26042018

Ubicación De Nigeria En El Continente Africano

Nigeria: 60 obispos hablan al Papa de las tensiones entre las comunidades

En Visita ‘ad Limina Apostolorum’

ABRIL 26, 2018 20:49REDACCIONCONFERENCIAS EPISCOPALES, PAPA Y SANTA SEDE

(ZENIT – 26 abril 2018).- “Los obispos nigerianos mencionan la infiltración de terroristas y mercenarios” –titula ‘Vatican News’ en francés, este 26 de abril de 2018, con motivo de la Visita ad Limina Apostolorum de 60 obispos de Nigeria al Santo Padre, celebrada este jueves por la mañana.

El Papa Francisco se ha reunido con los Obispos de la Conferencia Episcopal de Nigeria, que estarán en de peregrinación en Roma hasta el próximo 30 de abril de 2018.

“Los obispos católicos de Nigeria han condenado enérgicamente el ataque perpetrado el martes 24 de abril contra una iglesia católica por pastores nómadas. Describen estos ataques como `horribles, bárbaros y satánicos´. Discutieron esta tragedia con el Papa Francisco en una audiencia privada el 26 de abril, como parte de su Visita ad Limina“, indica la misma fuente.

Atención a las minorías cristianas

Según el padre Paul Samasumo: “Treinta hombres armados, sospechosos de ser pastores musulmanes Fulani, asesinaron al menos a 19 fieles y dos sacerdotes católicos, Felix Tyolaha y Joseph Gor, el martes 24 de abril en el pueblo de Mbalom”.

Los obispos –dice ‘Vatican News’– expresan su creencia de que “terroristas y mercenarios se han infiltrado en los pastores fulani“. El gobierno no nos ayuda y es disfuncional, deliberadamente disfuncional. El obispo de Gboko, Mons. William Avenya, hizo hincapié en la necesidad de que el mundo preste atención a estos eventos nigerianos, que están dirigidos principalmente contra las minorías cristianas.

“El mundo no nos escucha. Comenzó así en Ruanda; el mundo no ha escuchado. Comenzó así hace muchos años en Alemania. El mundo era sordo. Eso es lo que nos sucede, y el mundo necesita saber que tenemos problemas”, exclamó el obispo Avenya.

Además, según Mons. Peter Adoboh, Obispo de Katsina-Ala y Mons. Wilfred Anagbe, de la Diócesis de Makurdi, existe una necesidad urgente de agua limpia y ayuda humanitaria en los campamentos para personas desplazadas, lo cual es cada vez más común desde los ataques.

Un genocidio en marcha

“Esta región es principalmente rural, sus habitantes no pueden ser escuchados. Si la iglesia no puede darles voz, es un problema. El mundo debería saber que el genocidio se está llevando a cabo contra las tribus predominantemente minoritarias en el centro y en el norte”, advirtió el arzobispo Avenya.

En 2017, Nigeria fue el segundo estado más violento en África, y representó alrededor del 10% de todos los conflictos políticos semanales en todo el continente, de acuerdo con el ‘Proyecto de Datos de Eventos y Situación de Conflicto Armado’.

En el corazón del problema: el acceso al agua y la tierra, disputado entre los agricultores sedentarios y los cristianos, y los pastores nómadas, en su mayoría Peul y musulmanes.

El gobierno, criticado durante mucho tiempo por su inacción, desplegó el ejército a principios de este año en varios estados, incluido Benue, para tratar de frenar la violencia, concluye la edición francesa de ‘Vatican News’.

Participación de 60 obispos

A continuación, ofrecemos los nombres de los 60 obispos en la Visita ad Limina Apostolorum:

-S.E. el cardenal John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuja con el obispo auxiliar, S.E. Mons. Anselm Umoren, M.S.P., obispo titular de Scampa.

-S.E. Mons. William Amove Avenya, obispo de Gboko.

-S.E. Mons. Anthony Ademu Adaji, M.S.P., obispo de Idah.

-S.E. Mons. Peter Iornzuul Adoboh, obispo de Katsina-Ala.

-S.E. Mons. Matthew Ishaya Audu, obispo de Lafia.

-S.E. Mons. Martin Dada Abejide Olorunmolu, obispo de Lokoja.

-S.E. Mons. Wilfred Chikpa Anagbe, C.M.F., obispo de Makurdi.

-S.E. Mons. Michael Ekwoyi Apochi, obispo de Otukpo.

-S.E. Mons. Augustine Obiora Akubeze, arzobispo de Benin City.

-S.E. Mons. Gabriel Ghieakhomo Dunia, obispo de Auchi,

-S.E. Mons. Hyacinth Oroko Egbebo, M.S.P., obispo de Bomadi.

-S.E. Mons. Michael Odogwu Elue, obispo de Issele-Uku.

S.E. Mons. Donatus Aihmiosion Ogun, O.S.A., obispo de Uromi.

-S.E. Mons. John Oke’ Afareha, obispo de Warri.

-S.E. Mons. Joseph Effiong Ekuwem, arzobispo de Calabar.

-S.E. Mons. Camillus Raymond Umoh, obispo de Ikot Ekpene.

S.E. Mons. Donatus Edet Akpan, obispo de Ogoja.

-S.E. Mons. Camillus Archibong Etokudoh, obispo de Port Harcourt.

-S.E. Mons. John Ebebe Ayah, obispo de Uyo.

-S.E. Mons Gabriel ‘Leke Abengurin, arzobispo de Ibadan con el arzobispo emérito, S.E. Mons. Felix Alaba Adeosin Job.

-S.E. Mons. Felix Femi Ajakaye, obispo de Ekiti.

-S.E. Mons. Ayo-Maria Atoyebi, O.P., obispo de Ilorin.

S.E. Mons. Jude Ayodeji Arogundade, obispo de Ondo.

-S.E. Mons. John Akinkunmi Oyejola, obispo de Osogbo.

-S.E. Mons. Emmanuel Adetoyese Badejo, Obispo de Oyo.

-S.E. Mons. Ignatius Ayau Kaigama, arzobispo de Jos.

-S.E. Mons. Hilary Nanman Dachelem, C.M.F., obispo de Bauchi.

-S.E. Mons. Charles Michael Hammawa, obispo de Jalingo.

-S.E. Mons. Oliver Dashe Doeme, obispo de Maiduguri.

-S.E. Mons. Michael Gobal Gokum, obispo de Pankshin.

-S.E. Mons. Philip Davou Dung, obispo de Shendam.

-S.E. Mons. Stephen Dami Mamza, obispo de Yola.

-S.E. Mons. Matthew Man-oso Ndagoso, arzobispo de Kaduna.

-S.E. Mons. John Namaza Niyiring, O.S.A., obispo de Kano.

-S.E. Mons. Martin Igwemezie Uzoukwu, obispo de Minna.

-S.E. Mons. Matthew Hassan Kukah, obispo de Sokoto.

-S.E. Mons. George Jonathan Dodo, obispo de Zaria.

-S.E. Mons. Alfred Adewale Martins, arzobispo de Lagos con el arzobispo emérito S.E. el cardenal Anthony Olubunmi Okogie.

-S.E. Mons. Peter Kayode Odetoyinbo, obispo de Abeokuta.

-S.E. Mons. Albert Ayinde Fasina, obispo de Ijebu-Ode.

-S.E. Mons. Valerian M. Okeke, arzobispo de Onitsha con el obispo auxiliar S.E. Mons. Denis Chidi Isizoh, obispo titular de Legia.

-S.E. Mons. Michael Nnachi Okoro, obispo de Abakaliki.

-S.E. Mons. John Ifeanyichukwu Okoye, obispo de Awgu.

-S.E. Mons. Paulinus Chukwuemeka Ezeokafor, obispo de Awka con el obispo auxiliar S.E. Mons. Jonas Benson Okoye, obispo titular de Mascliane.

-S.E. Mons. Callistus Valentine Chukwuma Onaga, obispo de Enugu.

-S.E. Mons. Hilary Paul Odili Okeke, obispo de Nnewi.

-S.E. Mons. Godfrey Igwebuike Onah, Obispo de Nsukka.

-S.E. Mons. Anthony John Valentine Obinna, arzobispo de Owerri.

-S.E. Mons. Solomon Amanchukwu Amatu, obispo de Okigwe.

-S.E. Mons. Augustine Tochukwu Ukwuoma, obispo de Orlu con el obispo emérito, S.E. Mons. Gregory O. Ochiagha.

-S.E. Mons. Lucius Iwejuru Ugorji, obispo de Umuahia, administratdor apostólico  “sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis” de Ahiara con el obispo emérito, S.E. Mons. Peter Ebere Okpaleke.

-S.E. Mons. Simon T. Faddoul, obispo de la Eparquía de la Anunciación en Ibadan de los Maronitas.

-S.E. Mons. Bulus Dauwa Yohanna, obispo auxiliar de Scebaziana, vicario apostólico de Kontagora.

Con ZENIT (edición en francés) 

Semana Santa en Nigeria: no temen a Boko Haram y lloran por el cristianismo tibio de Occidente 15042017

En la persecución, iglesias llenas y crecimiento vocacional, cuenta el padre Kamai

Semana Santa en Nigeria: no temen a Boko Haram y lloran por el cristianismo tibio de Occidente

A la izquierda, Peter Kamai, rector el seminario de Jos; a la derecha, su obispo, Ignatius Kaigama, en un templo atacado.

ReL 15 abril 2017

Tiene a su cargo más de trescientos seminaristas, con un crecimiento de vocaciones sacerdotales que se mantuvo incluso en los años en los que los atentados contra los cristianos se hicieron más feroces. Sin embargo, a Peter Kamai, rector del seminario de Jos, en la diócesis de Jalingo (Nigeria), “más que la persecución en Cristo” que han sufrido ellos le duele la “fe tibia de Occidente, que nos hace llorar”. Y ha explicado a Benedetta Frigerio para La Nuova Bussola Quotidiana la intensidad con la que los cristianos nigerianos celebran la Semana Santa y la Pascua. -El año pasado, la comunidad cristiana nigeriana sufrió continuos atentados, ¿porqué este año la situación es relativamente más tranquila? -Por la oración. La respuesta es la oración al Señor. Es la única explicación que puedo ofrecer. Cuando la comunidad cristiana aumentó sus súplicas a Dios mediante el Rosario diario, de las ruinas comenzaron a despuntar pequeños brotes de esperanza: el diálogo con los musulmanes mejoró y muchos de ellos están comprendiendo que deben condenar la violencia. -¿Cómo es que, en vez de aumentar la desesperación, aumento la oración? -Es nuestra fe: muchas diócesis, parroquias, seminarios y conventos rezan el Rosario diariamente. Un obispo nuestro [Daeshe Doeme, obispo de Mandiguri] recibió de Jesús en una visión el mandato de que todos rezasen. El obispo vio que el Señor tenía un arma en la mano, que se transformaba en una Corona del Rosario, y le decía: “Con esto derrotarás a Boko Haram”. Desde hace tres años el obispo difunde este mensaje y nuestras iglesias lo han acogido. -¿Cómo viven la Pascua, dado que el riesgo de atentados aumenta durante estas fiestas? -La Pascua es para el cristiano el tiempo de la gracia. Una gracia que no tiene precio. Por esto celebraremos, solo en mi diócesis, más de doscientos bautizos gracias a las numerosas conversiones al cristianismo. Aquí muchas personas deciden no trabajar para estar en oración toda la Semana Santa: el Domingo de Ramos celebramos misa y luego bailamos y danzamos en agradecimiento al Señor. El lunes y el martes las iglesias revientan de sacerdotes y de fieles para las confesiones. El Jueves Santo celebramos la misa de la Última Cena del Señor a medianoche, y luego hacemos adoración eucarística. El viernes celebramos la pasión con un prolongado Via Crucis en todas las ciudades. El sábado son los bautizos y el domingo es una fiesta de alegría y de alabanzas increíbles. -¿No tienen miedo de los terroristas suicidas? -¡Ningún miedo! Alguien me dijo: “Padre, prefiero estar en la iglesia y morir por Cristo que quedarme en mi casa sin Él”. Para nosotros, la Iglesia no es un lugar como cualquier otro, sino la casa de Nuestro Señor, donde queremos estar por toda la eternidad. Otros me han dicho: “Padre, morir en Jesús es vivir”. Esto solo puede decirse si sabes que la vida terrena es solo una preparación para la eterna. Debemos vencer el miedo con la fe en Jesús. -Por tanto, las iglesias no se vacían… -Al revés, los números crecen. La persecución incrementa la fe y las conversiones de forma inexplicable y milagrosa. Basta pensar que en Maiduguri, centro del terrorismo islámico de Boko Haram, están construyendo una nueva catedral porque en la vieja ya no caben. -¿Qué piensa de las vacías iglesias de Occidente? -Para nosotros el dolor mayor no es la persecución que sufrimos, sino el cristianismo tibio. Vemos en Occidente a cristianos negar el cristianismo. De verdad, nos hace llorar. El padre Kamai, junto a su seminario. La persecución ha disparado las vocaciones sacerdotales. -¿A qué se refiere? -Muchos cristianos, sacerdotes incluso, dicen que está bien que un hombre tenga relaciones con otro hombre. Otros cierran los ojos sobre el aborto. ¡Pero ésta es una cultura de la muerte contra la cultura de Cristo, que quiere la vida! Aparte del sentido común, la Biblia dice que estos hechos son destructivos. Aceptarlos es permitir al hombre vivir en el mal y sufrir en el pecado. -¿Qué puede hacer un cristiano occidental para ayudarles a ustedes? -Debéis rezar con nosotros. Os pedimos eso, más que bienes materiales, porque la comunión entre los cristianos no es solo de bienes, sino de oración. Nosotros rezamos siempre por la Iglesia occidental y ofrecemos por ella los sufrimientos de la persecución. ¡Hacedlo también vosotros! Traducción de Carmelo López-Arias.

El arzobispo de Jos (Nigeria) contiene a los cristianos para que no se venguen de Boko Haram 14042016

Inicio / Mundo El arzobispo de Jos (Nigeria) contiene a los cristianos para que no se venguen de Boko Haram ReL 14 abril 2016 Monseñor Kaigama repartiendo comida a los cristianos perseguidos. El arzobispo de Jos (Nigeria) contiene a los cristianos para que no se venguen de Boko Haram , en el centro de Nigeria, visitó Chile entre el 7 y 9 de abril invitado por Ayuda a la Iglesia que Sufre para dar a conocer cuál es la situación actual del pueblo cristiano en ese país, según informa Aciprensa. “El don que tenemos en África es ser capaces de sonreír a pesar de estar sufriendo. De otra manera uno estaría con depresión y falto de esperanza. Los problemas son muchos pero cuando uno no es capaz de resolverlos, no queda otra que confiar en Dios”, expresó monseñor Ignatius Kaigama, quien además es presidente de la conferencia episcopal de Nigeria. Temor por los ataques a los cristianos En su paso por Chile, el también arzobispo de Jos compartió su testimonio en el auditorio de la Facultad de Historia, Geografía y Ciencia Política de la Universidad Católica en el campus San Joaquín. El prelado relató que debido a la persecución “hemos tenido que suspender las fiestas religiosas en las calles por temor a Boko Haram” -grupo terrorista musulmán que opera en Nigeria, Níger y Chad- y tomar una serie de medidas de seguridad ante posibles atentados como estacionar los autos lejos de las iglesias, asistir sin bolsos o carteras a misa, pasar por el detector de metales, entre otras. “En todos lados hacen estallar bombas, en los mercados, iglesias, bazares, colegios, bancos. Incluso en los campos de refugiados las mujeres van con cinturones de bombas, haciéndose pasar por refugiadas y pidiendo ayuda, entran y estallan”, explicó monseñor Kaigama: “Pero la vida debe continuar. Yo les digo a los cristianos que no estén asustados porque eso los hace vulnerables y es lo que Boko Haram quiere lograr”. Las iglesias están llenas Ese llamado ha hecho que los cristianos sigan llenando las iglesias los domingos, pero no evita que a veces afloren deseos de venganza ante la grave violencia de la que son víctimas. En una ocasión, recuerda el arzobispo, los terroristas musulmanes de Boko Haram detonaron un explosivo cerca de su iglesia. “Después de orar cinco minutos salí y les dije: Yo estoy más enojado que todos ustedes juntos. Me dan ganas de quemar todo esto. Pero Jesús no me enseñó a ser violento. Él me enseñó a no hacer el mal a pesar de que otras personas hayan sido malas conmigo. Pese a lo que hemos vivido volvamos tranquilos a casa. No fue fácil pero aceptaron, oyeron la voz del Espíritu Santo y se fueron tranquilos”. Monseñor Kaigama, que también lidera el Comité Interreligioso por la Paz, explicó que si bien Boko Haram ataca principalmente a los cristianos con el objetivo de aniquilarlos e instalar la sharia (ley religiosa musulmana) también ha llegado a atacar a los mismos compatriotas islámicos “convirtiéndose en un tema no solo religioso sino humanitario”. Monseñor Kaigama impactó con su narrativa sobre la situación actual de los cristianos en las zonas donde opera Boko Haram. Cristianos y musulmanes Por naturaleza, la convivencia en Nigeria es difícil. Existen más de 200 idiomas y 500 dialectos. Vivieron una guerra civil entre 1967 y 1970 que trajo hambruna y muerte, además de una crisis que se ha acrecentado con los conflictos políticos, religiosos y étnicos. De acuerdo al último informe de AIS (2014), el 49,3% de la población nigeriana son cristianos que viven en el centrosur del país y un 48,8% musulmanes que se concentran en el norte. La población total es de unos 170 millones de habitantes. También los niños son objeto directo de los ataques islamistas. La violencia de Boko Haram, cuyo significado es “la educación occidental es pecado”, se ha extendido y acrecentado en todo el país, sobre todo después de que en 2009 su líder Mohammed Yusuf fuera capturado y ejecutado por la policía. Uno de los últimos atentados de Boko Haram, que ha jurado lealtad al también grupo terrorista Estado Islámico (ISIS), ocurrió el 30 de enero en la localidad de Dalori donde llegaron a quemar vivos a algunos niños cristianos. Religión en Libertad es gratis… pero necesita de tu ayuda para que siga existiendo