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domingo, 23 de diciembre de 2018

Misioneras y mártires 21122018

Misioneras y mártires

(ADI).- Las Misioneras Agustinas en Buenos Aires (Argentina) eligieron el día de la Virgen de Guadalupe, 12 de diciembre, para dar gracias a Dios por la beatificación de dos de sus religiosas mártires en Argelia, Esther Paniagua y Caridad Álvarez Martin.
Los Nazarenos recibimos la invitación y quisimos hacernos presentes para unirnos a ellas en la Santa Misa que se celebró en el Colegio “Madre del Buen Consejo”.
Las religiosas fueron beatificadas en Argelia el pasado 8 de diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, junto a Mons. Pierre Claverie, obispo de Orán (Argelia) y 19 religiosos martirizados entre 1994 y 1996.
Caridad y Esther eran de nacionalidad española, la primera de León y la segunda de Burgos. Fueron destinadas a Argelia desde muy jóvenes y allí quisieron quedarse cuando se desató una crisis de violencia en 1990.
En el proceso de discernimiento en el que debían decidir si quedarse o marchar de la misión, la Hna. Esther dijo: “Nadie puede quitarnos la vida, porque nosotras ya la hemos entregado”.
Estas palabras eran un resumen de su entrega incondicional a Jesucristo y a las almas. Como Nuestro Señor podían con toda verdad afirmar que nadie les quitaba la vida…porque ellas ya la habían donado por entero a Dios por medio de sus votos religiosos de castidad, pobreza y obediencia; por una vida inmolada día a día en el Santo Sacrificio con Cristo, por Él y en Él.
Así, el Señor quiso coronar esta entrega con el derramamiento de su sangre en tierra argelina, en esa tierra que se había transformado en su segunda patria. La mañana del 23 de octubre de 1994, a metros del convento de las Hermanas de Charles de Foucauld, donde participarían de la Santa Misa, ambas cayeron por los disparos de alguien que pasó en un auto. Pocos metros atrás venían las otras dos hermanas, una de ellas la Madre María Jesús Rodríguez, Superiora Provincial quien había ido para visitar a la comunidad ese momento tan crucial de discernimiento.
Dios dispuso en su providencia que ese día se celebrara la Jornada Mundial de las misiones (DOMUND), por lo cual, podemos decir que la muerte de Caridad y Esther fue un signo para la tierra argelina y la Iglesia toda.
Ellas, disponiéndose a participar de la Santa Misa, subieron el Calvario con Jesús y con Él se ofrecieron al Padre por la salvación de las almas, los amados hijos que Dios les había encomendado en su vida religiosa y misionera.
Al finalizar la Santa Misa en Buenos Aires, hubo un ágape durante el cual pudimos hablar con una de las hermanas Agustinas que estuvo en la misión de Argelia y que vivió con las hermanas mártires. Resaltó en ellas la ardiente caridad que las empujaba en su vida de misión entre los más necesitados y el deseo que tenían de dar testimonio de la fe en Jesucristo en medio de un pueblo musulmán.

viernes, 21 de diciembre de 2018

Mártires de Paracuellos 20122018

Mártires de Paracuellos

“Sabemos que nos matáis por católicos y religiosos. Lo somos. Os perdonamos a todos. ‘¡VIVA CRISTO REY!”(Últimas palabras del Beato Avelino Rodríguez, padre provincial de los Agustinos)
(ADI).- El 4 de noviembre pasado se cumplió un nuevo aniversario del fin de las atrocidades y asesinatos cometidos en masa, durante la guerra civil española, en Paracuellos de Jarama (España) por los milicianos del Frente Popular. Esta barbarie fue llevada a cabo entre el 6 de noviembre y el 4 de diciembre de 1936.
Bajo pretexto del traslado de los presos a Valencia comenzaron las llamadas “sacas” desde las diversas cárceles. Pero no llegaron a destino… se detuvieron en Paracuellos y de allí subieron los mártires la empinada colina de la cruz que los llevó al Cielo.
Se estima que el total de víctimas enterradas en el cementerio de los mártires son 8.354. Algunos no fueron asesinados allí, sino en lugares cercanos (de Boadilla del Monte, Torrejón de Ardoz, cementerio de Caravaca, etc), según el Archivero-Historiador Arsenio de Izaga en su libro Los presos de Madrid (Madrid, 1940).
A un costado del recinto se puede ver hoy el grupo de pinos bajo los cuales se detenían los camiones que transportaban a los presos. Los hacían descender y allí aguardaban su turno, presenciando el fusilamiento de sus compañeros, rezando, llorando, confortándose recíprocamente, recibiendo bendiciones y absoluciones de los sacerdotes y religiosos que iban a morir con ellos.
A uno y otro costado del camino que viene desde esos pinos se han encontrado 7 grandes fosas donde se hallan los restos de los mártires. Las más grandes son la n°4 con 160 m. x 4 m. (mártires del 4 al 9 de noviembre y otros desconocidos); la fosa n°6 de 120 m. x 8 m (mártires del 3 y 4 de diciembre y otros desconocidos) y la fosa n° 5 de 80 m x 8 m, con mártires del 28 al 30 de noviembre).
Muchos de ellos morían ametrallados y como eran atados de a dos con cuerdas y alambres, al caer a la fosa común, el peso de unos arrastraba a los demás. En la mayoría de los cuerpos exhumados- casi 1.000 – no hay rastros del tiro de gracia. Se les dejaba morir desangrados en una lenta agonía o se les echaba tierra encima aún antes de morir.
Muchos de ellos eran profesionales, militares, médicos, escritores, religiosos y sacerdotes. Entre las víctimas se hallaban familias completas, padres e hijos. Hay un listado de 276 menores de edad. Hasta el momento 143 han sido beatificados 142 religiosos y 1 laico.
Se hallan entre los mártires, miembros de diversas congregaciones religiosas: agustinos, capuchinos, carmelitas, carmelitas descalzos, claretianos, dominicos, escolapios, franciscanos, hermanos de las Escuelas Cristianas, hospitalarios de San Juan de Dios, jerónimos, jesuitas, marianistas, maristas, misioneros oblatos, paúles, pasionistas, redentoristas, Sagrados Corazones de Jesús y María, así como salesianos.
Uno de los testigos de prisión de los mártires, Arsenio de Izaga, escribió: “Cuadro espantoso aquel cuadro… espectáculo escalofriante el terrible piquete de forajidos que disparaba sus fusiles o sus ametralladoras sobre unos hombres de bien de toda profesión, de toda categoría y de toda edad.
Sacerdotes y seglares, militares y paisanos, ricos y pobres, patronos y obreros, desde los que habían pasado los dinteles de la ancianidad hasta los que apenas habían salido de la niñez, mientras sus compañeros de infortunio, hacinados sobre los vehículos o apelotonados a la vera del camino, esperaban el turno fatal y contemplaban indefensos el suplicio que poco después iban a sufrir….
Yo que conocí el temple de sus pechos, lo adiviné cuando vi que salían de la prisión con el resplandor de los elegidos… Ninguno renegó de sus convicciones religiosas y patrióticas. Ninguno dio la más leve prueba de vacilación ni de flaqueza.
Todos se negaron a prestar adhesión al régimen que los estaba envileciendo, a pesar de que se les ofrecía como único medio de salvarse. Todos se animaban entre sí, y oponían a las blasfemas imprecaciones de sus verdugos, su fe de creyentes y su altivez de españoles.
Todos recibían la helada caricia de las balas como el galardón eterno que el Cielo les tenía prometido y el beso que la Patria imprimía en sus frentes de Cruzados. Y no se había extinguido el eco de la última descarga, cuando aún resonaba en el espacio su vibrante grito, ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva España!”.
El 28 de mayo del 2017, se abrió en Paracuellos de Jarama una comunidad de las “Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará”, Familia Religiosa del Verbo Encarnado.
Las hermanas se han hecho cargo de esta “Catedral de los mártires” y colaboran además con el apostolado parroquial de una Iglesia vecina. La comunidad de religiosas tiene como Patronos a los Mártires de Paracuellos. Ellos son un aliciente constante para ser fieles a Dios y dar la vida por Jesucristo día a día por medio de su consagración religiosa.

martes, 21 de agosto de 2018

Asesinan a balazos a un sacerdote en Nigeria 18082018

Asesinan a balazos a un sacerdote en Nigeria




(ADI).- El P. Michael Akawu Shekwonugaza, capellán del Decanato y sacerdote asociado de la parroquia de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Dobi-Gwagwalada, en Nigeria, fue asesinado el pasado 18 de agosto, según informó la Arquidiócesis de Abuya en un comunicado.
El P. Akawu fue asesinado el sábado por la noche mientras se encontraba en el supermercado Uche Best de Park Road, en la ciudad de Gwagwalada. El sacerdote, según los pocos detalles que se conocen hasta el momento, estaba en la tienda porque era el encargado de hacer las compras para la comunidad, y en estas circunstancias recibió algunos balazos de un grupo de desconocidos.
Es el tercer sacerdote asesinado en el país africano desde que comenzó el 2018. El P. Michael Akawu Shekwonugaza era cura desde hace tan solo un año y medio. Fuer ordenado como presbítero el 4 de febrero de 2017 por el arzobispo metropolitano de Abuya, el cardenal John Olorunfemi Onaiyekan.
Hasta el momento se desconocen las causas del asesinato.
El pasado 29 de junio, los obispos católicos de Nigeria pidieron una vez más al presidente Muhammadu Buhari que se hiciera a un lado si no podía garantizar la paz y la estabilidad en el país, que con más de 190 millones de habitantes es el más poblado de toda África.
En su escrito, la Iglesia demandó al mandatario nigeriano que “salve a este país de más dolor y de más caos, anarquía y ruina evitables”.
Los obispos también señalaron el hecho de que su último llamamiento, “como todos los anteriores, ha sido completamente ignorado por aquellos cuya responsabilidad principal es proteger la vida y la propiedad de los nigerianos”.
De hecho, el pasado 26 de abril, en un comunicado de prensa titulado “¿Cuándo terminará esta barbarie?”, la Conferencia Episcopal Católica de Nigeria (CBCN) ya había sugerido que Buhari presentara su dimisión si no podía controlar la situación. “Si el presidente no puede mantener a salvo a nuestro país, entonces automáticamente pierde la confianza de los ciudadanos”, dijeron los obispos.
Lo que hace que la CBCN cuestione a la máxima autoridad del país —Buhari buscará la reelección en las elecciones presidenciales del próximo año— es la renuencia del líder a actuar para poner fin a la violencia contra la comunidad cristiana de Nigeria por parte de los pastores Fulani, un grupo étnico nómada mayoritariamente islámico.
Los Fulani han sido protagonistas en los últimos años de numerosos ataques contra cristianos, especialmente desde que las autoridades del estado de Benue, en el este de Nigeria, introdujeron el pasado mes de septiembre una ley contra el pastoreo a cielo abierto, que tiene por objeto proteger los campos y cultivos destruidos cuando pasan los rebaños.
El conflicto que enfrenta a los pastores Fulani con la población sedentaria “es ahora más mortífero que la insurgencia yihadista de Boko Haram que ha asolado el noreste de Nigeria y se está convirtiendo en un tema clave para las próximas elecciones presidenciales de 2019”, según la edición nigeriana del periódico The Guardian.
Entre el 1 de enero y el 27 de junio de 2018, la violencia ha causado al menos 1.823 muertes en Nigeria, más del doble que en el 2017 (894 víctimas). La lista de ataques por parte de miembros de la etnia Fulani contra las comunidades cristianas se ha ampliado.

sábado, 11 de agosto de 2018

El Consejo de Seguridad pide una investigación creíble del bombardeo en Yemen 11082018

El Consejo de Seguridad pide una investigación creíble del bombardeo en Yemen

(ADI).- El Consejo de Seguridad de la ONU demandó este viernes una investigación “creíble y transparente” del bombardeo de la coalición liderada por Arabia Saudí que el jueves mató en Yemen a más de medio centenar de civiles, en su mayoría niños.
Tras discutir el incidente a puerta cerrada, los quince países del Consejo acordaron una breve declaración en la que expresaron su “gran preocupación” por el ataque y trasladaron sus condolencias a las familias de las víctimas.
Además, el Consejo de Seguridad urgió a esclarecer lo sucedido, con una “investigación creíble y transparente”, una fórmula distinta a la utilizada en la víspera por el secretario general de la ONU, António Guterres, que demandó una investigación “independiente”.
Este mismo viernes, la coalición árabe anunció que va a investigar el bombardeo, una tarea que ha encargado a su Equipo Conjunto para la Evaluación de Incidentes.
Preguntada por si eso es suficiente, la presidenta de turno del Consejo, la británica Karen Pierce, defendió que lo importante es que las pesquisas sean “creíbles”.
El Reino Unido es uno de los países que respalda la intervención árabe en Yemen, como también hacen Estados Unidos y Francia, los tres con asiento permanente en el Consejo de Seguridad.
En el órgano está también actualmente Kuwait, que forma parte de la coalición encabezada por Arabia Saudí y que combate a los rebeldes hutíes junto al Gobierno yemení.
En su declaración, el Consejo de Seguridad llamó a todas las partes del conflicto a cumplir con sus obligaciones bajo la ley humanitaria, garantizando “distinción” y “proporcionalidad” en sus ataques.
El bombardeo del jueves alcanzó a varios vehículos en un mercado en la provincia septentrional de Saada, un bastión opositor.
La mayoría de los muertos son niños de una escuela coránica que viajaban en un autobús para participar en una actividad escolar de verano.
El último balance ofrecido por el Ministerio de Salud del gobierno rebelde hutí (chiíes de Yemen y próximos a Irán) señala que el bombardeo acabó con la vida de 51 personas, 40 de ellas niños.
Yemen es escenario de una guerra desde finales de 2014, cuando los rebeldes hutíes tomaron la capital, Saná, y áreas del norte y el oeste del país, y el conflicto se recrudeció con la intervención de la alianza de países árabes suníes —en la que participan Arabia Saudí, Emiratos Árabes, Kuwait, Egipto y Bahréin, entre otros— en marzo de 2015.

jueves, 26 de julio de 2018

La amenaza del Estado Islámico 26072018

La amenaza del Estado Islámico

(ADI).- A pesar de la caída del autoproclamado Califato, a caballo entre Irak y Siria, el Estado Islámico está lejos de desaparecer y, al contrario, parece recuperar parte de la influencia perdida en Oriente Medio, así como en Pakistán y Afganistán, tras la sucesión de ataques de los últimos días.
El grupo yihadista se encuentra en plena ofensiva en el sur de Siria, donde, tras conquistar en las últimas horas varias poblaciones, como Al Matuna, Duma, Al Shibki, Al Shuraihi y Taima, se enfrenta a las tropas gubernamentales en violentos combates.
Al menos 246 personas murieron ayer tanto en esos enfrentamientos como en 7 atentados suicidas en Al Sueida, en los ataques más graves del Estado Islámico en esa región. De los 135 civiles fallecidos, 34 eran niños, y muchos fueron ejecutados tras ser secuestrados en zonas rurales.
Mientras, en el noroeste, los extremistas mantienen su presencia en Al Hasaka y Deir ez-Zor, donde desde principios de mes se prevé una gran ofensiva de la coalición internacional que, sin embargo, todavía no se ha producido.
En Irak, los combatientes de la organización radical han llegado a zonas donde hasta ahora apenas lo habían hecho, como la capital del Kurdistán, Erbil, donde el pasado lunes tres de ellos asaltaron un edificio gubernamental en una acción cargada de simbolismo al tratarse de uno de los escasos lugares considerados seguros del país.
Sólo unos días antes, los ejércitos kurdo e iraquí, con la cobertura de aviones de la coalición internacional liderada por Estados Unidos, atacaron por tierra posiciones del Estado Islámico en la zona de Majmur, entre Erbil y Mosul, donde los yihadistas “usan el terreno accidentado como cobertura para organizar y planear ataques”, según tuiteó el Consejo de Seguridad del Gobierno kurdo.
El grupo yihadista parece haber encontrado lejos de Oriente Medio otros lugares para volver a mostrar su terror: Pakistán y Afganistán aparecen ahora como sus escenarios favoritos a tenor de sus últimos y mortíferos ataques.
Ayer, en plena jornada electoral en Pakistán, al menos 31 personas murieron en un atentado suicida al paso de una furgoneta policial junto un colegio electoral en Quetta, en la conflictiva provincia de Baluchistán, donde el pasado día 13 se registraron 153 muertos en un mitin electoral en uno de los peores ataques de la historia del país y que fue reivindicado por el Estado Islámico.
También con Afganistán se han cebado los extremistas: el último ataque de envergadura, con 23 muertos y 107 heridos, tuvo lugar el pasado domingo cerca del aeropuerto internacional de Kabul, minutos después de que abandonara la zona el convoy del vicepresidente afgano y antiguo señor de la guerra, Abdul Rashid Dostum.
El atentado fue reivindicado por la organización radical, como unos días antes hizo con un ataque en el que murieron 19 personas, entre ellas 13 sijs, incluido el único candidato de esa religión en las próximas elecciones parlamentarias afganas, y otro con 25 muertos y 54 heridos en el lugar donde estaban reunidos un grupo de talibanes y civiles para celebrar la tregua.
El Estado Islámico también ataca en otras zonas del planeta, bien a través de sus ramas locales o de los llamados “lobos solitarios”, que actúan en nombre del grupo yihadista aunque su contacto sea mínimo o incluso nulo.
Así ocurrió el pasado martes en Libia, donde 12 miembros de la rama libia del Estado Islámico murieron en una ataque en una comisaría de policía en Ajdabiya, ciudad que ha sido escenario de sangrientos ataques de la organización radical al llamado Ejército Nacional Libio del mariscal Jalifa Hafter, hombre fuerte al este del país.
También ayer el Estado Islámico reivindicó la autoría del tiroteo de Toronto, el pasado domingo, donde murieron dos personas y 13 resultaron heridas, aunque las autoridades canadienses restaron credibilidad a la reclamación del grupo yihadista.

martes, 24 de julio de 2018

La Iglesia católica es perseguida por el régimen de Daniel Ortega en Nicaragua 23072018

La Iglesia católica es perseguida por el régimen de Daniel Ortega en Nicaragua 

(ADI).- El cardenal Leopoldo Brenes afirmó este domingo que la Iglesia católica es perseguida por el régimen de Daniel Ortega en Nicaragua, un país sumido en una crisis que desde el mes de abril ha dejado 351 muertos y que se extiende, al igual que las protestas, pese a la violenta represión.
Monseñor Brenes reconoció la persecución que sufre la Iglesia católica en Nicaragua, donde sus templos han servido de refugio a manifestantes que escapan de los ataques armados del Gobierno local, mientras en toda Latinoamérica ayer se oró por la paz en este país.
“Creo en la Iglesia que es una santa, católica, apostólica y perseguida, porque vemos en Irak, está siendo perseguida, en la India creo que también, es parte de la iglesia, siempre ha sido perseguida, nosotros no vamos a estar ajenos”, respondió el cardenal nicaragüense, al ser consultado por periodistas.
Más de 500 eucaristías en Latinoamérica y una cantidad no especificada en Europa, fueron dedicadas a Nicaragua para que supere pronto la crisis, a petición del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), según señaló Mons. Brenes.
La Iglesia católica ha sufrido profanaciones en al menos siete templos desde que, en junio pasado, los obispos nicaragüenses pidieran a Ortega adelantar a marzo de 2019 las elecciones de 2021, con la finalidad de acabar con la crisis.
Posteriormente un grupo de simpatizantes del mandatario invadió un templo y agredió al cardenal Brenes y al nuncio apostólico Stanislaw Waldemar Sommertag, e hirió al obispo Silvio Báez, así como a los sacerdotes Miguel Mántica y Edwin Román.
“Me dolió que los señores obispos tuvieran esa actitud de golpistas”, dijo sin embargo Ortega el 19 de julio, durante la celebración del aniversario 39 de la revolución de Nicaragua.
Por primera vez, la Iglesia local decidió marginar a la alcaldía de Managua, en manos del oficialista Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), de las fiestas patronales más grandes de Nicaragua, en honor de Santo Domingo de Guzmán, que se celebran del 1 al 10 de agosto y a las que suelen acudir unas 500 mil personas.
Monseñor Brenes también anunció que este lunes la Conferencia Episcopal de Nicaragua analizará si continúa como mediador del diálogo.
Desde Washington el influyente senador estadounidense, Marco Rubio, advirtió que “la posibilidad de una guerra civil en Nicaragua es real”, y acusó a Daniel Ortega de “haberse llenado las manos de sangre” con la represión al negarse a adelantar las elecciones.
Por otra parte, los simpatizantes del Gobierno de Nicaragua “no son sensibles al dolor”, afirmó una fuente de la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos (ANPDH), en referencia a la intimidación que ejercen sobre las madres de manifestantes encarcelados en “El Chipote”, en Managua.
Mientras tanto, las manifestaciones contra el presidente continuaron este domingo en algunos municipios de Nicaragua, sin informaciones que mostraran violencia, y los estudiantes anunciaron una marcha para hoy.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha denunciado “asesinatos, ejecuciones extrajudiciales, malos tratos, posibles actos de tortura y detenciones arbitrarias cometidos en contra de la población mayoritariamente joven del país”, unos hechos que el Gobierno rechaza.
Nicaragua está sumergida en la crisis sociopolítica más sangrienta desde la década de 1980, con Ortega también como presidente.
Las protestas contra Daniel Ortega y su esposa, la vicepresidenta Rosario Murillo, comenzaron el pasado 18 de abril y fueron aumentando hasta exigir la renuncia del mandatario, después de once años en el poder, con acusaciones de abuso y corrupción.

jueves, 19 de julio de 2018

P. Ajay Kumar Singh: El acoso y los ataques contra los cristianos llegan a límites históricos en la India 18072018

P. Ajay Kumar Singh: El acoso y los ataques contra los cristianos llegan a límites históricos en la India

(ADI).- En el año 2008 en la India, los católicos del estado de Odisha (anteriormente llamado Orissa) sufrieron una terrible represión por parte de los fundamentalistas hindúes que intentaban extinguir la presencia del cristianismo. Asesinatos, quema de edificios y hogares, violaciones públicas de mujeres cristianas que se cometieron en el distrito de Kandhamal (estado de Odisha) para obligar a los fieles de la Iglesia local a convertirse o irse.
Durante una reciente visita a la sede de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) en Köningstein, Alemania, el P. Ajay Kumar Singh, del Foro Odisha para la Acción Social, abogó por los cristianos reprimidos de ese estado. “Después de 10 años casi no hay justicia para estas comunidades”, exclamó indignado el P. Singh.
El sacerdote católico aseguró que los ataques de 2008 fueron los peores que el país ha visto en los últimos 300 años. “La violencia se cobró 101 vidas. Más de 350 iglesias fueron destruidas, 7.500 casas quemadas reducidas a cenizas, decenas de conventos. Además casas parroquiales, dispensarios y 13 organizaciones humanitarias también fueron atacadas y destrozadas. Los disturbios se extendieron a 450 aldeas sólo en el distrito de Kandhamal”.
En 2014, seis años después de los ataques de Kandhamal, el partido “secularista” Kandhama llamado Congreso Nacional Indio fue expulsado del poder y asumió el liderazgo el partido nacionalista Bharatiya Janata (BJP, por sus siglas en inglés). Se acusa al BJP de fomentar la violencia sectaria ya desde 2002, porque bajo su gobierno regional los hindúes y los musulmanes se enfrentaron en el estado de Gujarat,  y porque se ha más que duplicado el número de ataques contra los cristianos en los últimos años. En 2013 —el año antes del cambio de gobierno— se reportaron 147 casos mientras que en 2017 fueron 351. Según la investigación del P. Singh, los ataques físicos y el acoso contra los cristianos y otras minorías ha llegado a límites históricos en el país. Teniendo en cuenta además que hay muchos casos que no han sido contabilizados porque no han sido denunciados.
Aunque esté fundado en una constitución que permite la libertad de religión y el reconocimiento de la dignidad de todos sus ciudadanos, el Poder Judicial de la India todavía parece tener en cuenta el antiguo sistema de castas y discrimina a los cristianos y las personas que pertenecen a las castas inferiores. La mayoría de la población cristiana de la India pertenece a las llamadas castas bajas, lo que agrava su desventaja cuando se ven enredados en un asunto legal, ya sea como demandantes o como acusados.
En sus declaraciones a ACN, el P. Singh señaló que también es común que los tribunales dicten sentencia a favor de las partes con una religión de “origen indio” y que la Policía tiene menos probabilidades de actuar en casos de violencia perpetrada contra los cristianos. Las investigaciones arbitrarias dejan a los miembros de las minorías religiosas sin posibilidades concretas para acceder a la justicia, y como el analfabetismo es alto entre los pobres, hay pocos recursos para documentar los casos de injusticia. “Es fácil para las autoridades desestimar sistemáticamente quejas de injusticia como inventadas o exageradas”, detalló.
Los datos recopilados en el Informe de Libertad Religiosa 2016 indican que de los 22 países colocados en la categoría “Persecución”, la India es uno de los seis que muestra evidencia de problemas generalizados y graves causados por estados autoritarios. Esto es real para los cristianos de la India. Si una persona se convierte al cristianismo, es vulnerable a los procedimientos de divorcio y la revocación de los derechos como padre únicamente por motivo de su conversión. Los propietarios de viviendas prefieren alquilar a miembros de otras religiones antes que a los católicos. La lista de discriminaciones es larga.
“Debe tomarse en serio la libertad religiosa”, recalcó el P. Singh. “Estas leyes anti-conversión están en contra de los derechos humanos y la dignidad humana. La India fue signataria de la Declaración de Derechos Humanos de la ONU. También es parte del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, por lo que acepta los derechos humanos. Estos no pueden ser eliminados”, recordó.
“Reconozco que ACN ha desempeñado un papel muy importante para reconstruir el país después de la violencia que hemos vivido, le agradecemos su apoyo y solidaridad para la supervivencia de las víctimas”, apuntó el sacerdote de la India.
“Deseamos que por aquellos que son mártires, por los que han sido afectados por estos problemas, que han sido atacados, haya un llamado internacional, para que este tema pueda ser destacado y se aprenda de las lecciones que han resultado de todo esto”, añadió.
“Temo la próxima violencia: podría ser horrible. No debería darse un “segundo Kandhamal” en la India”, concluyó el P. Singh.

miércoles, 13 de junio de 2018

Erdogan: El cierre de mezquitas en Austria lleva al mundo a una guerra entre la cruz y la media luna 13062018

Erdogan: El cierre de mezquitas en Austria lleva al mundo a una guerra entre la cruz y la media luna

martes, 12 de junio de 2018

Asesinan a tiros a un sacerdote filipino cuando se disponía a celebrar la Santa Misa 11062018

Asesinan a tiros a un sacerdote filipino cuando se disponía a celebrar la Santa Misa

(ADI).- El asesinato el domingo del sacerdote filipino Richmond Nilo en la ciudad de Zaragoza (provincia de Nueva Ecija) es “un acto atrozmente malvado”. Lo ha denunciado el presidente de la Conferencia Episcopal Filipina, monseñor Romulo Valles. “Apelamos una vez más a las autoridades policiales para que actúen con agilidad en la investigación, persigan a los perpetradores de este horrible crimen y los lleven ante la justicia”, ha dicho monseñor Valles.
El P. Nilo se encontraba cerca del altar en la capilla de Nuestra Señora de las Nieves, en el barrio de Mayamot. Se preparaba para celebrar la Misa de las cinco de la tarde, cuando dos desconocidos le dispararon cuatro veces a través de una ventana. Poco después fueron vistos dándose a la fuga en un coche.
El presbítero, de 43 años, llevaba 17 de ministerio sacerdotal. Era el párroco de San Vicente Ferrer, y también ecónomo de la diócesis de Cabanatuan. Al mismo tiempo, estaba muy implicado en la pastoral de sordomudos. Su pérdida es “irreparable” para la diócesis, ha afirmado su obispo, monseñor Sofronio Bancud.
“Condenamos su brutal asesinato y lo lloramos profundamente, así como la escalada de violencia y la cultura de impunidad en el país, incluso contra clérigos indefensos –ha añadido monseñor Bacud–. Matar a un sacerdote, por cualquier motivo, no es solo anticristiano e inhumano, sino también antifilipino”. Ningún ser humano, ha proseguido, merece ser asesinado con esa brutalidad, falta de respeto e impunidad.
El P. Richmond Nilo es el tercer sacerdote filipino asesinado en seis meses, desde diciembre de 2017. El 4 de ese mes, también en Nueva Ecija, fue asesinado el P. Marcelito Paez. Este sacerdote tenía 72 años y estaba jubilado. Su muerte se produjo cuando volvía de dejar con su familia a un hombre que había sido detenido por la Policía y posteriormente puesto en libertad.
Y hace menos de dos meses, el 29 de abril, el sacerdote y activista contra la explotación minera Mark Ventura fuera tiroteado en un gimansio de Cagayan, después de celebrar la Santa Misa. Además, la semana pasada, el P. Rey Urmeneta, de San Miguel de Calamba (provincia de Laguna) y antiguo capellán de la Policía, resultó gravemente herido por arma de fuego.
El asesinato del P. Nilo confirma una preocupante tendencia, que hace temer que 2018 ostente un triste récord en el ámbito de la violencia contra sacerdotes. Los 18 sacerdotes asesinados desde comienzos de año se encuentran muy cerca de las 19 y las 20 víctimas mortales que dejaron respectivamente 2010 y 2013.
Los países con más sacerdotes asesinados son Nigeria, con seis, y México, con cinco. Filipinas ocupa el tercer lugar, con dos (puesto que el P. Marcelito Paez murió en diciembre y no se incluye en esta estadísica), empatada con la República Centroafricana. Otros países en los que algún presbítero ha muerto de forma violenta son Malawi, República Centroafricana, República Democrática del Congo, Costa de Marfil, Colombia, El Salvador, la India y Alemania.

martes, 23 de enero de 2018

Al menos seis muertos en Etiopía por disparos de las fuerzas de seguridad durante una celebración cristiana 22012018

Al menos seis muertos en Etiopía por disparos de las fuerzas de seguridad durante una celebración cristiana

(ADI).- Al menos seis personas fallecieron este sábado por los disparos de las fuerzas de seguridad, que abrieron fuego contra una multitud que participaba en una celebración religiosa en el norte de Etiopía. Decenas de personas resultaron heridas en este incidente, ocurrido en la localidad de Waldiya (en el Estado regional de Amhara). Los heridos fueron trasladados a hospitales, según informó la prensa local.
Estas muertes se produjeron durante el segundo día de celebración de la gran fiesta del Timkat (Epifanía). [La festividad se celebra en el día 11 del mes de Tərr, que suele coincidir con nuestro 19 de enero, si bien por la particularidad del calendario etíope en los años bisiestos coincidiría con el 20. Se conmemora el bautismo de Cristo en el Jordán por San Juan Bautista, hecho celebrado por toda la cristiandad, aunque en la tradición etíope cobra especial importancia, ndr].
“Al final de la procesión, los jóvenes siguieron cantando y bailando mientras marchaban por la ciudad. A un cierto punto, las canciones se transformaron en consignas antigubernamentales”, explicó un testigo presencial.
“No entiendo por qué las fuerzas de seguridad tuvieron que abrir fuego contra los jóvenes que no hacían más que cantar canciones de protesta y marchar por la ciudad”, añadió.
Nigussu Tilahun, jefe de la oficina de comunicación del Estado regional de Amhara, dijo que después de una investigación exhaustiva, las autoridades detendrán a los responsables de “instigar la violencia” y causar la muerte de “civiles inocentes”.
El pasado miércoles, cientos de activistas fueron excarcelados tras las movilizaciones de los tres últimos años para exigir reformas políticas y económicas y luchar contra la corrupción y las violaciones de los Derechos Humanos. Entre los presos liberados está el dirigente opositor Merera Gudina, en prisión desde hace más de un año.
El primer ministro, Hailemariam Desalegn, anunció a principios de mes el cierre de la prisión de Maekelawi, en Adís Abeba, objeto de numerosas denuncias por torturas.
(Fuente: Agencias)