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lunes, 6 de mayo de 2019

“Con el fuego del amor, queremos derretir el hielo de las guerras” – Oración del Papa por la paz 06052019

© Vatican Media
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“Con el fuego del amor, queremos derretir el hielo de las guerras” – Oración del Papa por la paz

Encuentro ecuménico en Sofía, Bulgaria
(ZENIT – 6 mayo 2019).- El Papa Francisco ha presidido esta tarde, último día en Bulgaria, 6 de mayo de 2019, la oración ecuménica por la paz, última celebración en el país antes de viajar a Macedonia del Norte, donde terminará este 29º viaje internacional.
En la plaza Nezavisimost, de Sofía, el Santo Padre ha pronunciado una oración por la paz, en continuación del fragmento leído del cántico de las criaturas de san Francisco de Asís, clérigo que inspiró al papa argentino a adoptar su nombre pontificio. La celebración ha tenido lugar junto a representantes de las religiones del país: ortodoxa, judía, musulmana, protestantes y armenia.
A continuación ofrecemos la oración del Santo Padre:
***
Queridos hermanos y hermanas:
Hemos rezado por la paz con las palabras de san Francisco de Asís, gran enamorado de Dios Creador y Padre de todos. Amor que testimonió con la misma pasión y el sincero respeto por la creación y por cada persona que encontraba en su camino. Amor que transformó su mirada al saber que en cada uno existe «un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, más allá de todo» (Exhort. apost. Evangelii gaudium, 6). Amor que lo llevó a ser un auténtico constructor de paz. También nosotros, siguiendo sus huellas, estamos llamados a ser constructores, “artesanos” de paz. Paz que debemos implorar y por la que debemos trabajar, don y tarea, regalo y esfuerzo constante y cotidiano por construir una cultura donde la paz sea también un derecho fundamental. Paz activa y “armada” contra todas las formas de egoísmo e indiferencia que nos hagan poner los intereses mezquinos de algunos sobre la dignidad inviolable de cada persona. La paz reclama y pide que hagamos del diálogo un camino; de la colaboración común nuestra conducta; del conocimiento recíproco método y criterio (cf. Documento sobre la fraternidadhumana, Abu Dabi, 4 febrero 2019) para encontrarnos en lo que nos une, respetarnos en lo que nossepara y animarnos a mirar el mañana como un espacio de oportunidad y de dignidad, especialmente para las generaciones que vendrán.
Estamos aquí esta tarde para rezar ante estas antorchas traídas por nuestros niños. Simbolizan el fuego del amor que arde en nosotros y que debe convertirse en un faro de misericordia, de amor y de paz en los ambientes en que vivimos. Un faro que nos gustaría que iluminara el mundo entero. Con el fuego del amor, queremos derretir el hielo de las guerras. Estamos viviendo este encuentro por la paz en las ruinas de la antigua Serdica, en Sofía, corazón de Bulgaria. Desde aquí, podemos ver los lugares de culto de diferentes Iglesias y confesiones religiosas: Santa Nedelia, de nuestros hermanos ortodoxos; San José, de nosotros, católicos; la sinagoga de nuestros hermanos mayores, los judíos; la mezquita de nuestros hermanos musulmanes y, cerca, la iglesia de los armenios.
En este lugar, durante siglos, los búlgaros de Sofía pertenecientes a diferentes grupos culturales y religiosos se concentraban para reunirse y discutir. Que este lugar simbólico represente un testimonio de paz. En este momento, nuestras voces se funden y expresan al unísono el ardiente deseo de paz: que la paz se extienda por toda la tierra, en nuestros hogares, en cada uno de nosotros, y especialmente en esos lugares donde muchas voces han sido silenciadas por las guerras, mutiladas por la indiferencia e ignoradas por la complicidad aplastante de grupos de interés. Que todos cooperen en la realización de esta aspiración: los representantes de la religión, de la política, de la cultura. Que cada uno allí donde se encuentre, realizando la tarea que le toca pueda decir: “Hazme un instrumento de tu paz”. Es el deseo que se realice el sueño del papa san Juan XXIII, de una tierra en la que la paz se encuentre en casa. Sigamos su anhelo y con nuestra vida digamos: Pacem interris. Paz en la tierra y a todos los hombres que ama el Señor.
© Librería Editorial Vaticano

Bulgaria: Creyentes de diferentes religiones entonan junto al Papa un cántico por la paz 06052019

Oración ecuménica por la paz en Sofía, Bulgaria © Vatican Media
Oración Ecuménica Por La Paz En Sofía, Bulgaria © Vatican Media

Bulgaria: Creyentes de diferentes religiones entonan junto al Papa un cántico por la paz

Ortodoxos, judíos, armenios, protestantes y musulmanes
(ZENIT – 6 mayo 2019).- El Papa Francisco ha presidido el encuentro ecuménico por la paz junto a los representantes de las seis principales religiones en Bulgaria: Ortodoxa, hebrea, musulmana, protestante, armenia y católica.
La celebración ha tenido lugar esta tarde, 6 de mayo de 2019, segundo y último día de su visita a Bulgaria, en la Plaza Nezavisimost de Sofía, a las 18:15 horas (17:15 horas de Roma), sobre un escenario con una vela con el logo de la visita del Papa, un olivo como símbolo de la paz y las rosas, símbolo de Bulgaria.
“Desde aquí —ha dicho Francisco— podemos ver los lugares de culto de diferentes Iglesias y confesiones religiosas: Santa Nedelia, de nuestros hermanos ortodoxos; San José, de nosotros, católicos; la sinagoga de nuestros hermanos mayores, los judíos; la mezquita de nuestros hermanos musulmanes y, cerca, la iglesia de los armenios”.
El acto interreligioso se ha celebrado en italiano, en búlgaro y en inglés con la participación de diferentes grupos y miembros de las seis principales confesiones en el país: ortodoxa, hebrea, protestante, armenia, musulmana y católica.
Cántico de las criaturas
Un grupo de jóvenes ha recibido al Papa Francisco cantando “We are the world, we are the children” canción escrita por Michael Jackson y Lionel Richie en 1985, interpretada en numerosas ocasiones benéficas y solidarias, como el famoso concierto Live Aid, para ayudar a los países de África Oriental, en concreto Etiopía y Somalia.
Ha abierto el acto ecuménico un creyente ortodoxo, que ha leído el Cántico de las criaturas de San Francisco de Asís, y una mujer ha recitado el Salmo 122 en italiano, traducido simultáneamente al búlgaro. Después, una niña judía acompañada por dos pequeños ha interpretado una oración por la paz: “Danos la paz a todos los hermanos y hermanas”, recitaban.
A continuación, 13 niños de la Iglesia Ortodoxa de Bulgaria, vestidos con camisas blancas tradicionales bordadas con colores, han cantado para el Pontífice Católico, y el representante de la Iglesia Ortodoxa Armenia ha proclamado una lectura. Por último, un musulmán ha ofrecido a capella en el que repetía “Alá es grande” y recitaba “No hay otro dios más que Alá”.
Entonces, después de la oración de todos los representantes, el Papa Francisco, en representación de la Iglesia Católica, ha leído otro fragmento de la Oración de la Criaturas del santo de Asís y ha prolongado con sus palabras esta oda a la naturaleza, la paz y la fraternidad, en un breve discurso público.
La plaza, lugar simbólico de paz
El Santo Padre ha recordado que en esta plaza, durante siglos, los búlgaros de Sofía pertenecientes a diferentes grupos culturales y religiosos se concentraban para reunirse y discutir. “Que este lugar simbólico represente un testimonio de paz”, ha exhortado a todos los creyentes allí congregados.
“En este momento, nuestras voces se funden y expresan al unísono el ardiente deseo de paz: que la paz se extienda por toda la tierra, en nuestros hogares, en cada uno de nosotros, y especialmente en esos lugares donde muchas voces han sido silenciadas por las guerras, mutiladas por la indiferencia e ignoradas por la complicidad aplastante de grupos de interés”.
Para concluir la celebración ecuménica, el Papa Francisco ha intercambiado un gesto de paz con todos los representantes religiosos y ha sonado el canto del Aleluya.
Religiones en Bulgaria
En Bulgaria predominan los cristianos ortodoxos 76%, seguidos de musulmanes (sunismo) 9.5%. El culto católico representa el 0.8% de la población, según las cifras que ofrece el Ministerio de Asuntos Exteriores del Gobierno Español. Según el centro Sefarad-Israel y la asociación judía Shalom de Bulgaria, actualmente hay unos 5.000 judíos búlgaros. La Iglesia Ortodoxa Armenia protestantes 0,5% del total de la población.
Fundada en 870, bajo el Patriarcado de Constantinopla (del que obtuvo su primer primado, clero y textos teológicos), la Iglesia Ortodoxa Búlgara tiene un estatus autocéfalo desde 927. La Iglesia se convirtió en subordinada del Patriarcado de Constantinopla dos veces durante los períodos de dominación bizantina (1018-1185) y otomana (1396-1878). Fue restablecida primero en 1870 bajo la forma del Exarcado Búlgaro y luego, en los años 1950, como el Patriarcado Búlgaro.

martes, 23 de febrero de 2016

El cardenal Taurán apuesta en Qatar por el diálogo interreligioso 23022016


El cardenal Taurán apuesta en Qatar por el diálogo interreligioso

Líderes cristianos, judíos y musulmanes se dieron cita en Doha el 16 y 17 de febrero. El purpurado francés invitó a no tener miedo de denunciar a los grupos que no tienen nada que ver con el enfoque religioso de la vida

12th Doha Interfaith Dialogue Conference 2016, February 16 – 17, 2016 Doha - Qatar
(Foto: Doha International Center For Interfaith Dialogue)
Líderes cristianos, judíos y musulmanes se han dado cita en Doha, Qatar, para participar este el 16 y 17 de febrero en la XII Conferencia sobre Diálogo Interreligioso.  La delegación católica ha estado encabezada por el cardenal Jean-Louis Taurán, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.
La inauguración del encuentro ha corrido a cargo del Dr. Hassan bin Lahdan Al Muhannadi, ministro de Justicia del Estado de Qatar, quien ha destacado en sus palabras la importancia del diálogo no solo entre religiones, sino también entre culturas e individuos para la promoción de la paz y la estabilidad mundiales.
En su intervención, el purpurado de origen francés ha subrayado que “los líderes religiosos no deben tener miedo de denunciar sin vacilación las malas acciones y ambigüedades de ciertos grupos que no tienen nada que ver con el enfoque religioso de la vida”. “Juntos, judíos, cristianos y musulmanes pueden remediar la sordera de la sociedad moderna en relación con Dios”, ha apuntado, al tiempo que ha recordado que “la historia de las religiones muestra que hay un futuro posible, un futuro compartido”.
Este año la conferencia ha versado sobre la “Seguridad espiritual e intelectual a la luz de las doctrinas religiosas”. Durante la reunión, más de 500 delegados han debatido en cinco sesiones abiertas y nueve seminarios un total de 108 ponencias sobre el tema central elegido para la ocasión.
“La religión es utilizada con frecuencia en el mundo de hoy para justificar la violencia, la discriminación y otras vulneraciones de los derechos universales. Las comunidades religiosas sufren marginación, el exilio y con frecuencia corren peligro de muerte. Al mismo tiempo, esta erosión sistemática de los valores que sostienen la armonía y solidaridad entre las comunidades amenaza la estabilidad social”, ha explicado el Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), que ha estado representado en el encuentro por el Dr. Mohammad Sammak, miembro de la Junta Directiva de este organismo intergubernamental, y el asesor Patrice Brodeur.
El Dr. Sammak ha sido el primer galardonado con el Premio Internacional de Doha al Diálogo Interconfesional en 2013 por su contribución a las relaciones interconfesionales, y ha participado este año en la conferencia para disertar sobre el papel del diálogo en la búsqueda de la paz y la verdad en la propia fe y en la fe de los demás.
“El panorama general de la diversidad y el pluralismo religioso muestra lo difícil que es formar una fuerza moral para dar seguridad a la humanidad espiritual”, ha indicado el miembro de la Junta Directiva del Centro Internacional de Diálogo. “A esta dificultad se añade que muchas culturas religiosas están basadas en el supuesto de que poseen el monopolio de la verdad. Esta idea está encarnada en la cultura de todas las religiones y credos, por lo que el diálogo se hace esencial para encontrar virtudes comunes”, ha añadido.
Por su parte, Brodeur que ha sido el orador invitado en la sesión plenaria titulada “La religión y su papel en la seguridad espiritual e intelectual”,  ha hablado del rol que desempeñan religión y política en la mejora de las libertades y las oportunidades educativas para el desarrollo de la sociedad y la paz sostenible.
“Muchas comunidades e instituciones religiosas han sobrevivido largos periodos de tiempo porque han demostrado su resistencia ante desafíos tanto humanos como naturales, al tiempo que han demostrado su apertura a los cambios y su capacidad de adaptación a nuevas situaciones”, ha dicho el asesor senior del KAICIID.
“En parte, esa resistencia procede de la transmisión de perspectivas espirituales e intelectuales que ayudan a los creyentes a ser seres humanos más virtuosos a escala individual. Pero detrás de la cobertura en los medios de malas noticias acerca de la religión, debemos también identificar las buenas noticias sobre el gran e histórico cambio de paradigma que se ha producido en el último medio siglo, mediante el aprovechamiento del diálogo interreligioso por las instituciones para mejorar la comprensión mutua, descubrir elementos comunes que promuevan la colaboración, respetar las diferencias reales y, a veces, incluso cooperar para solventar ofensas históricas con el fin de poner fin al ciclo de violencia interreligiosa. Hoy más que nunca, muchos creyentes, especialmente los de mayor jerarquía institucional, confían en el diálogo para encontrar la seguridad, en lugar de pelear por causa de las diferencias”, ha asegurado.
En la XII Conferencia sobre Diálogo Interreligioso, los expertos han desarrollado un marco para afrontar asuntos tales como la religión y su papel en la seguridad, la protección de la libertad intelectual, los medios sociales, la juventud y la lucha contra el extremismo, y han planteado posibilidades de colaboración futura.