El cardenal Taurán apuesta en Qatar por el diálogo interreligioso 23022016

El cardenal Taurán apuesta en Qatar por el diálogo interreligioso

Líderes cristianos, judíos y musulmanes se dieron cita en Doha el 16 y 17 de febrero. El purpurado francés invitó a no tener miedo de denunciar a los grupos que no tienen nada que ver con el enfoque religioso de la vida

23 FEBRERO 2016IVÁN DE VARGASECUMENISMO Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO, PAPA Y SANTA SEDE

(Foto: Doha International Center For Interfaith Dialogue)

Líderes cristianos, judíos y musulmanes se han dado cita en Doha, Qatar, para participar este el 16 y 17 de febrero en la XII Conferencia sobre Diálogo Interreligioso.  La delegación católica ha estado encabezada por el cardenal Jean-Louis Taurán, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

La inauguración del encuentro ha corrido a cargo del Dr. Hassan bin Lahdan Al Muhannadi, ministro de Justicia del Estado de Qatar, quien ha destacado en sus palabras la importancia del diálogo no solo entre religiones, sino también entre culturas e individuos para la promoción de la paz y la estabilidad mundiales.

En su intervención, el purpurado de origen francés ha subrayado que “los líderes religiosos no deben tener miedo de denunciar sin vacilación las malas acciones y ambigüedades de ciertos grupos que no tienen nada que ver con el enfoque religioso de la vida”. “Juntos, judíos, cristianos y musulmanes pueden remediar la sordera de la sociedad moderna en relación con Dios”, ha apuntado, al tiempo que ha recordado que “la historia de las religiones muestra que hay un futuro posible, un futuro compartido”.

Este año la conferencia ha versado sobre la “Seguridad espiritual e intelectual a la luz de las doctrinas religiosas”. Durante la reunión, más de 500 delegados han debatido en cinco sesiones abiertas y nueve seminarios un total de 108 ponencias sobre el tema central elegido para la ocasión.

“La religión es utilizada con frecuencia en el mundo de hoy para justificar la violencia, la discriminación y otras vulneraciones de los derechos universales. Las comunidades religiosas sufren marginación, el exilio y con frecuencia corren peligro de muerte. Al mismo tiempo, esta erosión sistemática de los valores que sostienen la armonía y solidaridad entre las comunidades amenaza la estabilidad social”, ha explicado el Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), que ha estado representado en el encuentro por el Dr. Mohammad Sammak, miembro de la Junta Directiva de este organismo intergubernamental, y el asesor Patrice Brodeur.

El Dr. Sammak ha sido el primer galardonado con el Premio Internacional de Doha al Diálogo Interconfesional en 2013 por su contribución a las relaciones interconfesionales, y ha participado este año en la conferencia para disertar sobre el papel del diálogo en la búsqueda de la paz y la verdad en la propia fe y en la fe de los demás.

“El panorama general de la diversidad y el pluralismo religioso muestra lo difícil que es formar una fuerza moral para dar seguridad a la humanidad espiritual”, ha indicado el miembro de la Junta Directiva del Centro Internacional de Diálogo. “A esta dificultad se añade que muchas culturas religiosas están basadas en el supuesto de que poseen el monopolio de la verdad. Esta idea está encarnada en la cultura de todas las religiones y credos, por lo que el diálogo se hace esencial para encontrar virtudes comunes”, ha añadido.

Por su parte, Brodeur que ha sido el orador invitado en la sesión plenaria titulada “La religión y su papel en la seguridad espiritual e intelectual”,  ha hablado del rol que desempeñan religión y política en la mejora de las libertades y las oportunidades educativas para el desarrollo de la sociedad y la paz sostenible.

“Muchas comunidades e instituciones religiosas han sobrevivido largos periodos de tiempo porque han demostrado su resistencia ante desafíos tanto humanos como naturales, al tiempo que han demostrado su apertura a los cambios y su capacidad de adaptación a nuevas situaciones”, ha dicho el asesor senior del KAICIID.

“En parte, esa resistencia procede de la transmisión de perspectivas espirituales e intelectuales que ayudan a los creyentes a ser seres humanos más virtuosos a escala individual. Pero detrás de la cobertura en los medios de malas noticias acerca de la religión, debemos también identificar las buenas noticias sobre el gran e histórico cambio de paradigma que se ha producido en el último medio siglo, mediante el aprovechamiento del diálogo interreligioso por las instituciones para mejorar la comprensión mutua, descubrir elementos comunes que promuevan la colaboración, respetar las diferencias reales y, a veces, incluso cooperar para solventar ofensas históricas con el fin de poner fin al ciclo de violencia interreligiosa. Hoy más que nunca, muchos creyentes, especialmente los de mayor jerarquía institucional, confían en el diálogo para encontrar la seguridad, en lugar de pelear por causa de las diferencias”, ha asegurado.

En la XII Conferencia sobre Diálogo Interreligioso, los expertos han desarrollado un marco para afrontar asuntos tales como la religión y su papel en la seguridad, la protección de la libertad intelectual, los medios sociales, la juventud y la lucha contra el extremismo, y han planteado posibilidades de colaboración futura.

Cristianos quemados vivos en Paquistán. Cardenal Tauran: barbarie, no permanecer pasivos 08112014

Cristianos quemados vivos en Paquistán. Cardenal Tauran: barbarie, no permanecer pasivos

 

2014-11-08 Radio Vaticana

(RV).- La Santa Sede interviene en el trágico caso de los dos jóvenes esposos cristianos, padres de 4 hijos, quemados vivos en Paquistán por una multitud enfurecida. La pareja había sido injustamente acusada de blasfemia por un leader religioso musulmán. Sobre este trágico suceso, habló para Radio Vaticano, el Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, el Cardenal Jean-Louis Tauran: "estoy conmocionado y sin palabras ante tal acto de barbarie” dijo el purpurado, ante el micrófono de nuestra colega Hélene Destombes.
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"Estoy conmocionado, nos quedamos sin palabras obviamente de frente a tales actos de barbarie. Lo que es aún más grave es que se ha invocado la religión, en modo específico". Una religión no puede justificar tales crímenes. Existe esta ley sobre la blasfemia, que es un problema, ¿la comunidad internacional no debería intervenir?”
"Por un lado, están ciertamente las creencias religiosas que deben ser respetadas, pero también es necesario salvaguardar un mínimo de humanidad y solidaridad. Por lo tanto - dijo el prelado - creo que se impone el diálogo: pero, por desgracia, esto no se repite  jamás con la suficiente frecuencia. Mientras más delicada es la situación – recalcó -  más se requiere el diálogo". Y al preguntarle si se puede pedir la intervención de la comunidad internacional, específicamente de las Naciones Unidas, dijo:  
“Yo me pregunto: ¿podemos quedarnos así, pasivos de frente a crímenes declarados legítimos por la religión?”
“Después de la introducción de la ‘ley sobre la blasfemia’ - continuó el cardenal Tauran - han tenido lugar casi 60 ejecuciones”.
“Y esto no toca solamente a los cristianos: son golpeadas también otras minorías, como abogados, opositores al régimen que han sido asesinados en modo cruel. Nos encontramos, por lo tanto, de frente a un gran problema”.
Pensando que muchos cristianos se encuentran actualmente en los brazos de la muerte en Paquistán y recordando, obviamente, a Asia Bibi y a tantos otros, se plantea la necesidad de una acción para solicitar la reforma de esta ley:
“Sí, pero al punto en el que estamos ahora, no se puede intervenir en los asuntos internos de un Estado, pero por lo menos, es necesario ayudar a los responsables de la política a encontrar soluciones dignas del hombre y de la civilización”.

La Comisión de Justicia y Paz de Paquistán ha reaccionado ante este drama, denunciando la falta de voluntad por parte de la política y afirmando que todo esto vuelve a las minorías todavía más vulnerables:
“Pienso que, efectivamente, la Iglesia local es muy valiente. Es necesario apoyarla y sobre todo denunciar, denunciar vigorosamente que no hay ninguna justificación en este género de cosas. En el fondo, es humillada la humanidad entera”.

Son muchas las voces que se han levantado para denunciar la falta de reacción del gobierno y una cierta complicidad de parte de las fuerzas de policía y de los tribunales:
“Sí, también yo lo he escuchado, pero no tengo los elementos para afirmar esto o para confirmarlo, pero es cierto que hay – incontestablemente – una connivencia. A cuál nivel, esto no lo sé. En todo caso, mi opinión es que se deba denunciar públicamente este tipo de actitud, sobre todo para que nuestros cristianos perciban la solidaridad de la Iglesia, que es su familia”.

Y con respecto a la posibilidad de una reacción de parte de los líderes musulmanes, expresó:
“¡Lo espero! ¡Claro que lo espero! Esto es lo que habíamos deseado ya desde agosto pasado. Por esto, es necesario reconocer que las primeras víctimas son los musulmanes, porque estos crímenes  dan al islamismo una imagen terrible. Por lo tanto, deberían tener todo el interés en denunciar, incluso de una manera fuerte".

El purpurado afirmó asimismo que no había conocido jamás una tal atmósfera: 
“Creo que hemos llegado al paroxismo, a lo que san Pablo define ‘el misterio de la iniquidad’, es decir,  al mal al ‘estado puro’. ¡Ni siquiera los animales se comportan de esta manera!”
“Nos encontramos verdaderamente - continuó Tauran -  en una época de precariedad total, en la cual todo puede suceder, la persona humana no es respetada, la vida no cuenta nada”.

(MCM-RV)