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jueves, 3 de diciembre de 2015

Thor, San Bonifacio y el origen del árbol de Navidad 03122015

Thor, San Bonifacio y el origen del árbol de Navidad

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Foto : Thor. San Bonifacio y árbol de navidad / Crédito : (Wikipedia Dominio Público) - (Wikipedia Dominio Público) - Wikipedia (CC-BY-SA-3.0-ES)
Foto : Thor. San Bonifacio y árbol de navidad / Crédito : (Wikipedia Dominio Público) - (Wikipedia Dominio Público) - Wikipedia (CC-BY-SA-3.0-ES)








ROMA, 03 Dic. 15 / 05:47 am (ACI).- Cuando se piensa en un santo, tal vez no se considera en un primer momento que esa persona sea osada, empuñe un hacha o un martillo o que derriba árboles como los robles. Sin embargo, sí existe un santo así y ese es San Bonifacio.
Este santo nació en Inglaterra alrededor del año 680. Bonifacio ingresó a un monasterio benedictino antes de ser enviado por el Papa a evangelizar los territorios que pertenecen a la actual Alemania. Primero fue como un sacerdote y después eventualmente como obispo.
Bajo la protección del gran Charles Martel, Bonifacio viajó por toda Alemania fortaleciendo las regiones que ya habían abrazado el cristianismo y llevó la luz de Cristo a quienes no la tenían aún.
Sobre este santo, el Papa Benedicto XVI dijo en el año 2009 que “su incansable labor, su don para la organización y su carácter moldeable, amiguero y firme” fueron determinantes para el éxito de sus viajes.
El escritor Henry Van Dyke lo describió así en 1897 en su libro The First Christmas Tree, (El primer árbol de navidad): “¡Qué buen tipo! Era justo y ligero, pero recto como una lanza y fuerte como un bastón de roble. Su rostro todavía era joven; su piel suave estaba bronceada por el sol y el viento. Sus ojos grises, limpios y amables, brillaban como el fuego cuando hablaba de sus aventuras y de los malos actos de los falsos sacerdotes a quienes enfrentó”.
Alrededor del año 723 Bonifacio viajó con un pequeño grupo de personas en la región de la Baja Sajonia. El conocía a una comunidad de paganos cerca de Geismar que, en medio del invierno, iban a realizar un sacrificio humano (donde usualmente la víctima era un niño) a Thor, el dios del trueno, en la base de un roble al que consideraban sagrado y que era conocido como “El Roble del Trueno”.
Bonifacio, acatando el consejo de un obispo hermano, quiso destruir el Roble del Trueno no sólo para salvar a la víctima sino para mostrar a los paganos que él no sería derribado por un rayo lanzado por Thor.
El Santo y sus compañeros llegaron a la aldea en la víspera de Navidad justo a tiempo para interrumpir el sacrificio. Con su báculo de obispo en la mano, Bonifacio se acercó a los paganos, que se habían reunido en la base del Roble del Trueno, y les dijo: “aquí está el Roble del Trueno, y aquí la cruz de Cristo que romperá el martillo del dios falso, Thor".
El verdugo levantó un martillo para ejecutar al pequeño niño que había sido colocado para el sacrificio. Pero en el descenso, el Obispo extendió su báculo para bloquear el golpe y milagrosamente rompió el gran martillo de piedra y salvó la vida del niño.
Después, se dice que Bonifacio habló así al pueblo:“¡escuchen hijos del bosque! La sangre no fluirá esta noche, salvo la que la piedad ha dibujado del pecho de una madre. Porque esta es la noche en que nació Cristo, el hijo del Altísimo, el Salvador de la humanidad. Él es más justo que Baldur el Hermoso, más grande que Odín el Sabio, más gentil que Freya el Bueno. Desde su venida el sacrificio ha terminado. La oscuridad, Thor, a quien han llamado en vano, es la muerte. En lo profundo de las sombras de Niffelheim él se ha perdido para siempre. Así es que ahora en esta noche ustedes empezarán a vivir. Este árbol sangriento ya nunca más oscurecerá su tierra. En el nombre de Dios, voy a destruirlo”.
Entonces, Bonifacio cogió un hacha que estaba cerca de ahí, y según la tradición, cuando la blandió poderosamente hacia el roble una gran ráfaga de viento voló el bosque y derribó el árbol con raíces y todo. El árbol cayó al suelo y se rompió en cuatro pedazos.
Después de este suceso, el Santo construyó una capilla con la madera del roble , pero esta historia va más allá de las ruinas del poderoso árbol.
El “Apóstol de Alemania” siguió predicando al pueblo germánico que estaba asombrado y no podía creer que el asesino del Roble de Thor no haya sido golpeado por su dios. Bonifacio miró más allá donde yacía el roble y señaló a un pequeño abeto y dijo: “Este pequeño árbol, este pequeño hijo del bosque, será su árbol santo esta noche. Esta es la madera de la paz…Es el signo de una vida sin fin, porque sus hojas son siempre verdes. Miren como las puntas están dirigidas hacia el cielo. Hay que llamarlo el árbol del Niño Jesús; reúnanse en torno a él, no en el bosque salvaje, sino en sus hogares; allí habrá refugio y no habrán actos sangrientos, sino regalos amorosos y ritos de bondad”.
Así, los alemanes empezaron una nueva tradición esa noche, que se ha extendido hasta nuestros días. Al traer un abeto a sus hogares, decorándolo con velas y ornamentos y al celebrar el nacimiento del Salvador, el Apóstol de Alemania y su rebaño nos dieron lo que hoy conocemos como el árbol de Navidad.
Traducido de Church Pop por María Ximena Rondón

lunes, 10 de marzo de 2014

Las Mitologías (El bautismo). L.10/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/UH5uSMsEMPg

Lección 10. El bautismo. [4/Abril/86] Lección 10 de 10 Cap. 2 de 2

El bautismo, las fuentes, los pozos. La sed de los muertos.

Las Mitologías (El bautismo). L.10/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/BuWx-pxjlzk

Lección 10. El bautismo. [4/Abril/86] Lección 10 de 10 Cap. 1 de 2

El bautismo, las fuentes, los pozos. La sed de los muertos

Las Mitologías (Las aguas). L.9/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/O6uBrGkm8CY

Lección 9. Las aguas. [7/Marzo/86] Lección 9 de 10  Cap. 2 de 2

Las aguas. Gérmenes y larvas. Cosmogonías acuáticas. El agua, origen de la vida. Nacer, desgastarse, renacer. El agua como seno materno. El agua ritual.

Las Mitologías (Las aguas). L.9/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/i_zLlP0hM0g

Lección 9. Las aguas. [7/Marzo/86] Lección 9 de 10  Cap. 1 de 2

Las aguas. Gérmenes y larvas. Cosmogonías acuáticas. El agua, origen de la vida. Nacer, desgastarse, renacer. El agua como seno materno. El agua ritual.

Las Mitologías (La Luna y la fertilidad). L.8/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/VxInGHE6RjQ

Lección 8. La Luna y la fertilidad. [21/Feb./86] Lección 8 de 10 Cap. 2 de 2

La luna y la fertilidad. La luna, lo femenino y la serpiente.
Símbolos y terrores. La luna y la muerte. La luna y el destino. La luna y la noche. Una mística lunar.

Las Mitologías (La Luna y la fertilidad). L.8/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/nzF6Bhd9qMA

Lección 8. La Luna y la fertilidad. [21/Feb./86] Lección 8 de 10 Cap. 1 de 2

La luna y la fertilidad. La luna, lo femenino y la serpiente.
Símbolos y terrores. La luna y la muerte. La luna y el destino. La luna y la noche. Una mística lunar.

Las Mitologías (La Luna). L.7/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/6q7Zn94sk3A

Lección 7. La Luna. [7/Feb./86] Lección 7 de 10 Cap. 2 de 2

La Luna. El fenómeno de la luna. El vaivén cíclico. La luna y la medida del tiempo. La luna y el calendario, la luna y las aguas. La luna y la vegetación.

Las Mitologías (La Luna). L.7/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/4zQWWDZYwXY

Lección 7. La Luna. [7/Feb./86] Lección 7 de 10 Cap. 1 de 2

La Luna. El fenómeno de la luna. El vaivén cíclico. La luna y la medida del tiempo. La luna y el calendario, la luna y las aguas. La luna y la vegetación.

Las Mitologías (El sol, dios de la luz). L.6/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/ygC-_6UktUQ

Lección 6. El sol, dios de la luz. [24/Enero/86] Lección 6 de 10 Cap.2 de 2

El sol, dios de la luz. La luz amiga, y el día. La noche es adversa. El sol acompañador de las almas. La descendencia solar y el derecho al mando y el poder. El sol que no deja ver. Los héroes solares, los elegidos, los muertos.

Las Mitologías (El sol, dios de la luz). L.6/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/kXHaA3e5FHU

Lección 6. El sol, dios de la luz. [24/Enero/86] Lección 6 de 10 Cap. 1 de 2

El sol, dios de la luz. La luz amiga, y el día. La noche es adversa. El sol acompañador de las almas. La descendencia solar y el derecho al mando y el poder. El sol que no deja ver. Los héroes solares, los elegidos, los muertos.

domingo, 9 de marzo de 2014

Las Mitologías (El sol. Los cultos solares). L.5/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/baSqKygD3a0

Lección 5. El sol. Los cultos solares. [10/Enero/86] Lección 5 de 10
Cap.2 de 2
El sol. Los cultos solares. La solarización de los dioses.
Los cultos solares. Los sacrificios. El sol en los países mediterráneos: Egipto, Grecia. Asia Menor, Roma.

sábado, 8 de marzo de 2014

Las Mitologías (El sol. Los cultos solares). L.5/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/fu4sRsOzwyY

Lección 5. El sol. Los cultos solares. [10/Enero/86] Lección 5 de 10
 Cap. 1 de 2

El sol. Los cultos solares. La solarización de los dioses.
Los cultos solares. Los sacrificios. El sol en los países mediterráneos: Egipto, Grecia. Asia Menor, Roma.

Las Mitologías (El cielo y los dioses uránicos). L.4/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/Zgwo068V5YM

Lección 4. El cielo y los dioses uránicos. [22/Nov./85] Lección 4 de 10 Cap.2 de 2

El cielo y los dioses uránicos: Zeus, Júpiter, día, dios. El dios del cielo. Los dioses activos y los dioses ociosos. La soberanía de Dios. Dios está en la altura: El Altísimo. El rayo, la tormenta, la bóveda celeste, la lluvia: Teofanías uránicas.

Las Mitologías (El cielo y los dioses uránicos). L.4/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/um4rRnHjEos

Lección 4. El cielo y los dioses uránicos. [22/Nov./85] Lección 4 de 10 Cap.1 de 2

El cielo y los dioses uránicos: Zeus, Júpiter, día, dios. El dios del cielo. Los dioses activos y los dioses ociosos. La soberanía de Dios. Dios está en la altura: El Altísimo. El rayo, la tormenta, la bóveda celeste, la lluvia: Teofanías uránicas.

Las Mitologías (El hombre y los dioses). L.3/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver,



http://youtu.be/Y2IklSwIM1Q

Lección 3. El hombre y los dioses. [22/Nov./85] Lección 3 de 10
 Cap. 2 de 2

El hombre y los dioses. El hombre creador de dioses. Los dioses creadores del hombre. El símbolo, creador del territorio del hombre. La realidad es simbólica. La religión y la magia. El mago, el hechicero, el chamán, el sacerdote.

Las Mitologías (El hombre y los dioses). L.3/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver,



http://youtu.be/6Or65qsdyBc

Lección 3. El hombre y los dioses. [22/Nov./85] Lección 3 de 10
 Cap. 1 de 2

El hombre y los dioses. El hombre creador de dioses. Los dioses creadores del hombre. El símbolo, creador del territorio del hombre. La realidad es simbólica. La religión y la magia. El mago, el hechicero, el chamán, el sacerdote.

Las Mitologías (El Inconsciente Universal Humano). L.2/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/HGEUbPmfkUI

Lección 2. El Inconsciente Universal Humano. [8/Nov./85]. Lección 2 de 10 Cap.2 de 2

El inconsciente universal humano. Lo que el hombre percibe inmediatamente. Nuestro mundo racional nos aleja de lo real. El hombre y el símbolo. Lo sagrado y su manifestación.La dinámica de lo sacro. Lo numinoso da miedo: El tabú
Epifanías, hierofanías, teofanías. Hay otro mundo, donde lo nuestro no es real; donde lo real no es nuestro (el mito de la caverna)

Las Mitologías (El Inconsciente Universal Humano). L.2/10 Cap.1/2 Curso del Padre Antonio Oliver



http://youtu.be/V1JLBOjXLOs

Lección 2. El Inconsciente Universal Humano. [8/Nov./85]. Lección 2 de 10 Cap.1 de 2

El inconsciente universal humano. Lo que el hombre percibe inmediatamente. Nuestro mundo racional nos aleja de lo real. El hombre y el símbolo. Lo sagrado y su manifestación.La dinámica de lo sacro. Lo numinoso da miedo: El tabú
Epifanías, hierofanías, teofanías. Hay otro mundo, donde lo nuestro no es real; donde lo real no es nuestro (el mito de la caverna)

Las Mitologías (Aproximaciones y definiciones). L.1/10 Cap.2/2 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/0VRFfPMJhpY

Lección 1.Aproximaciones y definiciones. [18/Oct./85] Lección 1 de 10. Cap.2 de 2
Aproximaciones y definiciones. Qué nos enseñan las Mitologías?  La Razón y las Mitologías. Descubrimiento de la Palabra y la Escritura. El mundo de los mitos. El mito del eterno retorno. El mito del monje y el ruiseñor (experiencia mística).
                                       
                                       ¡SER HOMBRES!
¡Ser Hombre! Abrumadora tarea; empeño agobiante. Porque siendo el hombre la punta luminosa donde la creación que conocemos se hace consciente, sólo el hombre, que es consciente de sí mismo, llega a ser hombre. Ser consciente de sí es imprescindible para atacar con garantías la tarea de lograrse. Pero ser consciente de sí conlleva inmediatamente una constatación inapelable: El ser consciente es consciente de ser muchísimas cosas de las que no tiene consciencia. El hombre, por muy consciente que sea, no es nunca consciente de todo lo que es. De donde se deduce que infinidad de las cosas que el hombre es, son imposibles de ser expresadas científicamente. El saber científico y racional es incapaz de dar la fórmula del ser del hombre. Y el hombre, en contacto con las auroras primordiales de su aparición, y con el sudor de generaciones, acertó a decir lo que de sí sabía más allá de lo que racionalmente sabía. Esas cosas que el hombre sabe sin saber que las sabe, están depositadas para siempre en los relatos de las mitologías. Las mitologías no son fórmulas prerracionales de un conocimiento crepuscular. Son las formulaciones en clave de lo eterno humano que late y palpita en todo hijo de Adán, más allá del pensamiento riguroso y estricto que, al pretender apresarlo, lo fija, lo paraliza, lo mata y, al final, lo expone altanero en sus museos de piezas cobradas, que previamente ha abatido. El ser y la vida no se dejan enjaular. Las mitologías abrieron de par en par todas las jaulas. Bandadas de pájaros  salieron de ellas, raudos a la libertad. El problema está en saber ofrecerles la rama en que se posen. Entonces es cuando se hace la luz sobre las cosas.
Antonio Oliver
Antonio Oliver Monserrat, Doctor en Historia (Sección Edad Media) por la Universidad Gregoriana de Roma. Diplomado en Biblioteconomía (Escuela Vaticana). Diplomado en Archivística (Escuela Vaticana) con ampliación de estudios en el Instituto Católico de París. Teólogo. Becado en la Universidad de Freiburgo (Alemania).
Profesor de la Marioricensis Scola Llulistica (del CSIC), Vocal del Consejo Rector del Estudio General Lulliana de Palma de Mallorca. Profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario de Palma de Mallorca y colaborador de la Biblioteca de Autores Cristianos, BAC.