El Corazón de Jesús es la máxima expresión humana del amor divino, dice el Papa Francisco 16102017

El Corazón de Jesús es la máxima expresión humana del amor divino, dice el Papa Francisco

Jesús se le presentó a santa Margarita María y le mostró su corazón encendido de amor por nosotros - AP

16/10/2017 16:49

SHARE:

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

 

Jesús se le apareció a una monja, santa Margarita Maria de Alacoque, en el Monasterio de Paray le Monial, Francia, en 1673. Los encuentros con Jesús sucedieron mientras la monja rezaba delante del sagrario.

En cada ocasión Jesús le muestra su corazón encendido en llamas, con la llaga de la lanza, rematado en una cruz y rodeado con la corona de espinas, como aparece representado en las imágenes y estampas más antiguas del Sagrado Corazón de Jesús en las iglesias y altares familiares.

Como santa Margarita María era monja de clausura, no podía salir del monasterio, Jesús le dice que ha elegido a la Compañía de Jesús para difundir la devoción a su Corazón y que el jesuita Claudio de Lacolombiere, director espiritual de la monja, debe transmitir este mensaje.

La Compañía de Jesús recibe y acepta esta misión con el “Munus Suavissimun” y la difusión de la devoción al Corazón de Jesús toma forma especialmente con el Apostolado de la Oración, actualmente la Red mundial de oración por las intenciones del Papa.

El Jesús callejero y descartado de Roma, es una imagen del Sagrado Corazón según lo que vió Santa Margarita María, para fomentar la devoción al corazón amante de Jesús.

Papa Francisco dijo el 9 de junio de 2013 : “La piedad popular valora mucho los símbolos, y el Corazón de Jesús es imagen por excelencia de la misericordia de Dios. Pero no es un símbolo imaginario, es real, representa el centro, la fuente de la cual brotó la salvación para toda la humanidad”.

Un Dios que no se detiene ni se venga a pesar de nuestros errores es la gran novedad del cristianismo, dice el Papa 09102017

Un Dios que no se detiene ni se venga a pesar de nuestros errores es la gran novedad del cristianismo, dice el Papa

Dios quitará la viña a los que no producen frutos. - RV

09/10/2017 16:10

SHARE:

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

 

Reflexionando sobre la liturgia del domingo 8 de octubre, que propone la parábola de los labradores, a quienes el propietario arrienda la viña que había plantado y luego se va, poniendo a prueba la lealtad de los labradores. (cf. Mt 21.33 a 43). Francisco dijo que estos en vez de custodiarla, hacerla fructificar y entregar la cosecha al dueño, asumen una actitud posesiva: no se consideran simples gestores, sino propietarios, y se niegan a entregar la cosecha. Maltratan a los sirvientes, hasta el punto de matarlos. El dueño se muestra paciente con ellos, pero también matan a su hijo pensando que así habrían podido tener su herencia.

Y aquí el Papa afirmó: “Esta es la gran novedad del cristianismo: un Dios que, aunque decepcionado por nuestros errores y nuestros pecados, no rompe su palabra, no se detiene y sobre todo no se venga.

Hermanos y hermanas, ¡Dios no se venga! Dios ama, no se venga, nos espera para perdonarnos, para abrazarnos. … A través de situaciones de debilidad y de pecado, Dios sigue poniendo en circulación el “vino nuevo” de su viña, es decir, la misericordia...”. Francisco aclaró que “sólo hay un impedimento ante la tenaz y tierna voluntad de Dios: nuestra arrogancia y nuestra presunción, que a veces se convierte también en violencia”. Y basado en el mismo Evangelio aseveró que “frente a estas actitudes y donde no se producen frutos, la Palabra de Dios conserva toda su fuerza de reprensión y admonición: “el Reino de Dios se les quitará a ustedes y se le entregará a un pueblo que produzca los frutos del Reino”.” jesuitaGuillo

Está en nosotros decidir qué material ofrecemos, expresa el Papa en el mensaje para las Comunicaciones Sociales 21092017

Está en nosotros decidir qué material ofrecemos, expresa el Papa en el mensaje para las Comunicaciones Sociales

Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos. - RV

21/09/2017 09:00

SHARE:

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

 

La palabra "decidir" nos refiere a un discernimiento a partir de objetivos concretos en el mensaje para la 51 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que lleva por título: “No temas, que yo estoy contigo” del libro de Isaías capítulo 43,versículo 5. Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos”.

Se trata de un mensaje que supera el aspecto simplemente tecnológico, para entrar de lleno en el campo espiritual del discernimiento y la responsabilidad, con el fin de ayudar a comunicar fundamentalmente “Buenas Noticias”. Inicia el mensaje explicando que “Gracias al desarrollo tecnológico, el acceso a los medios de comunicación es tal que muchísimos individuos tienen la posibilidad de compartir inmediatamente noticias y de difundirlas de manera capilar. Estas noticias pueden ser bonitas o feas, verdaderas o falsas”.

Y avanzado el texto, mucho más adelante Francisco afirma: "Creo que es necesario romper el círculo vicioso de la angustia y frenar la espiral del miedo, fruto de esa costumbre de centrarse en las «malas noticias" (guerras, terrorismo, escándalos y cualquier tipo de frustración en el acontecer humano). @jesuitaGuillo

El perdón no niega el agravio sufrido, pero reconoce que el ser humano es más grande que el mal cometido, dijo el Papa el 17 de septiembre

Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. - ANSA

18/09/2017 18:41

SHARE:

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

 

Comentando el Evangelio que podemos llamar del perdón (Mt 18.21 a 35), el 17 de septiembre, Papa Francisco hizo una distinción importante entre el agravio y el ser humano, dijo que "el Evangelio nos ofrece una enseñanza sobre el perdón, que no niega el agravio sufrido, sino que reconoce que el ser humano, creado a imagen de Dios, es siempre más grande que el mal que comete”. Texto completo del ángelus

Después de referirse a la respuesta que Jesús le da a Pedro cuando pregunta: “Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?”, y que Jesús responde: “No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces”, es decir, siempre, Francisco recordó que en la oración del Padrenuestro, “Jesús puso en relación directa el perdón que le pedimos a Dios con el perdón que debemos conceder a nuestros hermanos”, “Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden” (Mateo 6:12). Y afirmo que “el perdón de Dios es el signo de su abrumador amor por cada uno de nosotros; es el amor que nos deja libres de alejarnos, como el hijo pródigo, pero que espera nuestro regreso todos los días; es el amor emprendedor del pastor por la oveja perdida; es la ternura que recibe a cada pecador que llama a su puerta. El Padre Celestial, nuestro Padre, está lleno, lleno de amor y quiere ofrecérnoslo, pero no puede hacerlo si cerramos nuestro corazón al amor por los demás”. @jesuitaGuillo

Es posible vencer el odio, es posible vencer la muerte, comenzar de nuevo y alumbrar una Colombia nueva, dijo el Papa 10092017

Es posible vencer el odio, es posible vencer la muerte, comenzar de nuevo y alumbrar una Colombia nueva, dijo el Papa

El Papa Francisco presidio el Encuentro de Reconciliación Nacional en Colombia. - REUTERS

10/09/2017 17:42

SHARE:

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

 

“Son historias de sufrimiento y amargura, pero también y, sobre todo, son historias de amor y perdón que nos hablan de vida y esperanza; de no dejar que el odio, la venganza o el dolor se apoderen de nuestro corazón”, dijo el Papa en la liturgia de la reconciliacón en Colombia el 8 de setiembre. Y rezó: “Gracias Señor por el testimonio de los que han infligido dolor y piden perdón; por los que han sufrido injustamente y perdonan. Esto sólo es posible con tu ayuda y con tu presencia. Eso ya es un signo enorme de que quieres restaurar la paz y la concordia en esta tierra colombiana”.

Refieriéndose al testimonio de la Pastora Mira Francisco expresó “tú lo has dicho muy bien: Quieres poner todo tu dolor, y el de miles de víctimas, a los pies de Jesús Crucificado, para que se una al de Él suyo y así sea transformado en bendición y capacidad de perdón para romper el ciclo de violencia que ha imperado en Colombia. Y tienes razón: la violencia engendra más violencia, el odio engendra más odio, y la muerte más muerte. Tenemos que romper esa cadena que se presenta como ineludible, y eso sólo es posible con el perdón y la reconciliación concreta. Y tú, querida Pastora, y tantos otros como tú, nos han demostrado que esto es posible. Sí, Con la ayuda de Cristo, de Cristo vivo en medio de la comunidad es posible vencer el odio, es posible vencer la muerte, es posible comenzar de nuevo y alumbrar una Colombia nueva. Gracias, Pastora, qué gran bien nos haces hoy a todos con el testimonio de tu vida. Es el crucificado de Bojayá quien te ha dado esa fuerza para perdonar y para amar, y para ayudarte a ver en la camisa que tu hija Sandra Paola regaló a tu hijo Jorge Aníbal, no sólo el recuerdo de sus muertes, sino la esperanza de que la paz triunfe definitivamente en Colombia. ¡Gracias, gracias!”

Poner todo el dolor a los pies del crucificado para que se una a su dolor y se transforme en perdón 09092017

Poner todo el dolor a los pies del crucificado para que se una a su dolor y se transforme en perdón

Cristo de Bojayá - AP

09/09/2017 22:58

SHARE:

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

 

El dinero y los intereses de parte –multinacionales de por medio- se entrometen con la política y la política, cómplice o enredada, entra en la guerra con unos o con otros. Pero hay una dimensión profunda, que es la dimensión espiritual de los individuos y de los pueblos, allí transita la codicia de poder y dinero, pero también el miedo, el odio, el resentimiento, el deseo de venganza. Y es el espacio donde Dios puede actuar con la potencia de su fuerza para potenciar procesos de liberación interior, de reconciliación, de paz. Y tratándose de la fe católica, el perdón como don de Dios y potencia recreadora es mucho más que la reconciliación. Es concretamente para nosotros un sacramento. Y el perdón cura, sana, reconcilia. El perdón que derrama sobre el mundo Jesús crucificado.

En la Liturgia de la Reconciliación en Colombia dijo Francisco entre otras cosas muy importantes: “Nos reunimos a los pies del Crucificado de Bojayá, que el 2 de mayo de 2002 presenció y sufrió la masacre de decenas de personas refugiadas en su iglesia. Esta imagen tiene un fuerte valor simbólico y espiritual. Al mirarla contemplamos no sólo lo que ocurrió aquel día, sino también tanto dolor, tanta muerte, tantas vidas rotas, y tanta sangre derramada en la Colombia de los últimos decenios. Ver a Cristo así, mutilado y herido, nos interpela. Ya no tiene brazos y su cuerpo ya no está, pero conserva su rostro y con él nos mira y nos ama. Cristo roto y amputado, para nosotros es «más Cristo» aún, porque nos muestra una vez más que Él vino para sufrir por su pueblo y con su pueblo; y para enseñarnos también que el odio no tiene la última palabra, que el amor es más fuerte que la muerte y la violencia. Nos enseña a transformar el dolor en fuente de vida y resurrección, para que junto a Él y con Él aprendamos la fuerza del perdón, la grandeza del amor”.