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martes, 18 de agosto de 2020

La Asunción de María y Napoleón: Munilla explica «cómo Dios nos da muchas lecciones en la historia» 16 agosto 2019

La Asunción de María y Napoleón: Munilla explica «cómo Dios nos da muchas lecciones en la historia»


Munilla pronunció una homilía en la que mostró como Dios nos habla también a través de la historia
Munilla pronunció una homilía en la que mostró como Dios nos habla también a través de la historia
El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, celebró este juves la Eucaristía en la festividad de la Asunción de la Virgen en la basílica de Santa María de la capital guipuzcoana. Durante su homilía, el prelado vasco recordó un acontecimiento histórico relacionado con esta fiesta mariana para recalcar la importancia de conocer lo ocurrido en el pasado, porque “la historia es sabía” y para “aquellos que quieren aprender humildemente enseña muchas cosas”.
Monseñor Munilla comenzó su homilía recordando que este 15 de agosto se cumplían 250 años del nacimiento en Córcega de Napoleón Bonaparte, que a la postre fue el instrumento utilizado para hilvanar un sermón que inicialmente pudo sorprender a algunos feligreses.
Los dos amores
Antes de introducirse de lleno entre la relación entre Napoleón y la fiesta de la Asunción, el obispo de San Sebastián quiso recordar también una explicación de San Agustín que habla de “dos amores que dieron a luz dos ciudades: el amor propio dio a luz una ciudad terrena en la que el deseo de poder es capaz de crear esclavitudes y sufrimientos. Querer ser el centro del mundo, el ombligo del mundo, supone aplastar a los demás. Pero hay otro amor, que es el amor a Dios, que es capaz de escribir páginas maravillosas que pueden llevar a la entrega de nuestra vida a los demás”.
Munilla recordó que esta batalla “entre los dos amores está ocurriendo ahora dentro de nosotros”, no es algo ajeno o lejano a uno mismo.
Y entonces explicó el por qué aparecía Napoleón en su homilía. Este déspota que persiguió la fe y la Iglesia nació el mismo día de la Asunción, el 15 de agosto, y cuando ostentaba el poder en Francia derogó la fiesta de la Virgen para sustituirla por San Napoleón, una invención suya.
La profecía de Napoleón que nunca se cumplió
Napoleón quería acabar con el catolicismo, conquistó Roma y tuvo preso al Papa Pío VI y acuñó, explicó Munilla, la saeitilla de “Pío VI y último". Los cardenales que sobrevivieron lograron finalmente juntarse en Venecia donde eligieron a Pío VII, que también fue perseguido.
Sin embargo, el obispo recordó que “el Papa pudo volver a Roma y la profecía de Napoleón no se cumplió. Hoy en Francia no se celebra San Napoleón sino la Virgen de la Asunción”.
“Lo que es más hermoso es comprender y aprender que Dios nos da muchas lecciones en la historia”, recordó Munilla.
Resultado de imagen de napoleon
A su juicio, “la historia no es sólo es muy ignorada sino manipulada. Es maestra de la vida. Al final cuando va a fallecer, Napoleon llama a un sacerdote para ser confesado y pedir misericordia. En su entorno se generó escándalo y Napoleón pronunció: ‘¿por qué os sorprendéis? No sabéis que las saeitillas desafían todo pero solo los imbéciles desafían el misterio?’”.
El "yo" que se erige contra Dios
“La Madre, esa madre de Notre Dame de París, que hemos mirado conmovidos con el fuego, en la Revolución Francesa fue sustituida por la diosa razón para que se venerase en vez de la Virgen María. Hoy en día sin embargo no es así”, volvió a recordar el prelado.
Por ello, recalcó que “la historia es sabia, para aquellos que quieren aprender humildemente enseña muchas cosas”. De este modo, agregó que “lo que dijo San Agustín sigue aconteciendo hoy: un yo que se erige frente a Dios, una ideología del deseo que intenta imponerse sobre la naturaleza objetiva de las cosas o una concepción humilde que es capaz de reconocer en Dios la fuente última”.

jueves, 16 de mayo de 2019

Munilla: el silencio del Tribunal Constitucional sobre el aborto «se acerca a la prevaricación» 12052019

«Casi siempre el aborto tiene una presión machista detrás», dice el obispo de San Sebastián

Munilla: el silencio del Tribunal Constitucional sobre el aborto «se acerca a la prevaricación»

José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián, se hizo eco del estupor que produce que una sentencia que afecta a un derecho constitucional básico (el derecho a la vida) siga esperándose nueve años después de presentado el recurso.
José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián, se hizo eco del estupor que produce que una sentencia que afecta a un derecho constitucional básico (el derecho a la vida) siga esperándose nueve años después de presentado el recurso.
Según José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián, la falta de respuesta del Tribunal Constitucional al recurso de inconstitucionalidad presentado contra la actual ley del aborto "se acerca a la prevaricación". "Ese no querer responder es inaceptable", añade el prelado: "Existe el derecho a hacer una pregunta sobre si una ley es inconstitucional y el Tribunal Constitucional tiene la obligación de responderla". Monseñor Munilla hizo estas declaraciones a ReL (ver abajo el vídeo de la entrevista completa) durante el reciente encuentro del III After Work Madrid organizado por Orvalle & Retamar Alumni.
En efecto, el recurso de inconstitucionalidad presentado el 1 de junio de 2010 por cincuenta diputados del Grupo Parlamentario Popular y por el Gobierno de Navarra (este último retirado por el ejecutivo foral en marzo pasado) lleva ya nueve años esperando ser sometido a debate por el Tribunal Constitucional. Algo que algunos expertos consideran "escandaloso", pues no solo se trata de un asunto concerniente a un derecho fundamental como el derecho a la vida, reconocido en el artículo 15 de la Constitución, sino que los alegantes sostienen que la norma recurrida contraviene la doctrina al respecto fijada por el propio Tribunal en su sentencia de 1985 sobre la primera ley del aborto existente en España.
Composición actual del Tribunal Constitucional.
En otro momento de la entrevista, monseñor Munilla sostiene que "un sí a la cultura de la vida, para que sea coherente, supone un no radical al aborto, supone tener como objetivo un Aborto Cero", y que luchar por la cultura de la vida "sin enfrentarnos decididamente al aborto" es contradictorio: "No puede ser sí y no al mismo tiempo. Los cristianos siempre hemos creído en la no contradicción de nuestros principios".
El prelado donostiarra lamenta asimismo que se olvide que "la segunda víctima del aborto es la propia madre": "Los que somos confesores y hemos dedicado tiempo de nuestra vida al acompañamiento espiritual hemos sido testigos de hasta qué punto el aborto supone una gran violencia de la mujer no solamente sobre el hijo sino sobre sí misma".
Munilla añade que "casi siempre el aborto tiene una presión machista detrás, una vejación, un 'tengo que abortar porque si no aborto voy a ser despreciada, no voy a ser querida, no voy a ser aceptada'... El drama del aborto se une al drama de la conciencia de ser utilizada [la madre], de no ser querida por sí misma".
Matrimonio: un vínculo habitado
En respuesta a otra pregunta, esta vez sobre el matrimonio, el obispo de San Sebastián recordó que el vínculo matrimonial "no es meramente un contrato, es una presencia del Espíritu Santo que nos está conjugando, uniendo. El hombre y la mujer tienen una complementariedad. Pero, al mismo tiempo, existen tales heridas que necesitamos que haya un vínculo habitado, y ese vínculo habitado es el matrimonio".
"Decía Chesterton que no solo es el amor el que salva el matrimonio, sino que es el matrimonio el que salva el amor", concluye monseñor Munilla: "En momentos de crisis, en momentos de desaliento que tanto la esposa como el esposo pueden tener, la existencia de ese vínculo habitado, de ese compromiso de Jesucristo, es clave y básica para poder generar esa comunión".
Entrevista íntegra de ReL a José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián.

jueves, 15 de diciembre de 2016

Interesante debate entre Munilla e Iker Jiménez sobre «el misterio, lo sobrenatural y lo paranormal» 15122016

El prelado habla de las virtudes y confusiones de «Cuarto Milenio» y el presentador responde

Interesante debate entre Munilla e Iker Jiménez sobre «el misterio, lo sobrenatural y lo paranormal»

Interesante debate entre Munilla e Iker Jiménez sobre «el misterio, lo sobrenatural y lo paranormal»
Monseñor Munilla e Iker Jiménez debaten sobre la trascendencia

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15 diciembre 2016
Iker Jiménez, el conocido presentador del programa Cuarto Milenio que se emite todos los domingos en horario de máxima audiencia en Cuatro, se está prodigando últimamente en declaraciones contra lo que él denomina la “corrección política” y no ha dudado en lanzar un claro mensaje provida desde su programa o alabar a Cristo y defender el Belén desde su videoblog en Youtube.

Esta valentía a la hora de alejarse de lo políticamente correcto pese a los riesgos que ello conlleva en el mundo televisivo y que no tenga problemas en hablar de la trascendencia ha llamado la atención de muchos católicos que hasta ahora pensaban que su programa estaba más centrado en fenómenos paranormale por lo que han pedido su opinión al respecto al obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla.

Un debate sobre el misterio y lo sobrenatural
El obispo vasco no ha dudado en analizar los planteamientos de Iker Jiménez a través de su programa Sexto Continente de Radio María y rápidamente el presentador de Cuatro ha contestado a monseñor Munilla a través de su videoblog produciéndose un interesante y respetuoso debate sobre qué es el “misterio” y las diferencias entre lo sobrenatural y lo paranormal.

En su análisis radiofónico, el obispo de San Sebastián habla de uno de los editorial que Iker Jiménez hace en su programa y en el que hablaba de la actitud de muchos cristianos y también eclesiásticos ante lo que él llama el “misterio”. El presentador de Cuarto Milenio comentaba cómo muchos sacerdotes no creen en el demonio y “hasta se permiten no creer en el misterio” y decía que la falta de vocaciones en la Iglesia Católica se podría deber a que es difícil hacer creer algo a los demás que uno mismo no termina de creerse.



En primer lugar, a Munilla le llama la atención y en cierto modo le alegra que triunfe un programa “en el que se habla de la trascendencia, de lo espiritual, de lo religioso”. En su opinión, “no es verdad que el materialismo tenga la última palabra, el hombre necesita de Dios, de la trascendencia y el éxito de un programa como éste lo deja patente”.

Sin embargo, el prelado aclara que en ocasiones el estilo utilizado por el programa es de “cierto morbo por el ocultismo”. “Quizá se confunde la búsqueda religiosa y espiritual con la búsqueda de sensaciones que den miedo, a veces se confunde la búsqueda espiritual con el género de búsqueda de lo paranormal, esto está mezclado y confundido”.

La "confusión" de Iker Jiménez
Y el obispo incide en este punto que puede llevar a la confusión a los seguidores del programa de Jiménez por lo que indica que la “crítica” que haría al programa se centraría en esta “confusión entre paranormal y sobrenatural, se confunde el misterio con el ocultismo, se confunde la auténtica mística con los iluminados”.

En su análisis, concluye que este error es “en el fondo no entender el concepto de Revelación, tiene una búsqueda de la trascendencia pero sin partir del dato fundamental y es que Dios se ha revelado, Dios se ha descubierto y lo ha hecho a través de Jesucristo que fundó la Iglesia”.

En el fondo, añade el religioso vasco, “es una confusión que tiene efectos nocivos en la vivencia de la religiosidad”.

"En el fondo se busca buscar más que encontrar"
Aún así destaca que el programa de Iker Jiménez hace “una búsqueda de lo espiritual aunque en el fondo se busca buscar más que encontrar”. Y reflexiona que “existe el riesgo de que los consumidores de estos programas estén abiertos a la curiosidad de lo mistérico pero no quieran encontrar, porque si encuentran se tienen que comprometer y seguir un camino”.

Por ello, Munilla cree que a veces prevalece más el deseo de búsqueda que el de encuentro cuando en realidad “el encuentro transforma nuestra vida y nos convierte en apóstoles de aquello que hemos encontrado”.



El merecido "tirón de orejas"
Por otro lado, el obispo guipuzcoano no tiene ningún problema en reconocer que a pesar de esa confusión Iker Jiménez ha dicho “verdades del barquero que deberíamos escuchar”, sobre todo las que se refieren a que en la Iglesia hay miembros que han perdido la fe en el ‘misterio’.

“Pone el ejemplo del demonio –añade Munilla-,y es curioso que desde un programa como este se nos interpele con algo que es absolutamente verdad”. Y el prelado muestra cómo en ocasiones desde la Iglesia se enseña que los milagros realizados por Jesús que recoge el Evangelio son en realidad un género literario y que lo importante era la enseñanza que quería plantear el Señor.

De manera contundente el obispo hace autocrítica y añade que “este hombre desde un programa nos ha dado un tirón de orejas que tenemos que recibir con humildad porque es cierto que en nuestras ‘filas’ existe mucha reducción de la predicación sobrenatural a una mera interpretación horizontal ética”.

La rápida contestación de Iker Jiménez
Iker Jiménez no ha tardado en contestar al comentario de monseñor Munilla en Radio María y con un respeto exquisito ha valorado las palabras del obispo pues para él “hay muchas formas de enfocar la palabra misterio”.

“Le doy la razón al señor obispo”, afirma el presentador de televisión refiriéndose a la confusión sobre el término misterio. “No sé muy bien dónde están los límites entre el fenómeno religioso, el paranormal o el sobrenatural”, agrega.

Dirigiéndose a Munilla confiesa que “cuando salgo ahí fuera y veo las estrellas veo una armonía muy superior a mi persona, a mi vida” y dice creer que “existe una luz y una oscuridad”. “Yo creo en ese misterio”, sentencia.

El "fogonazo" que da sentido a todo
“¿Quién es Dios para usted y para mí?”, pregunta además el presentador de Cuarto Milenio al obispo de San Sebastián, que concluye que “seguramente en lo profundo no haya tanta diferencia, en lo accesorio sí” y afirma que cree que “hasta el más materialista y descreído tiene que tener ese fogonazo de que todo esto tiene que tener cierto sentido”.

Él mismo cuenta que tuvo ese “fogonazo”, esa “revelación” una vez en una cueva y cuando cogió en brazos por primera vez a su hija. Afirma que en contraposición al obispo que tiene su fe muy clara, él es “un buscador, como tantos otros, que no tiene las cosas claras y le encantaría tenerlas”.

"Nos quieren arrancar nuestra raíz trascendente"
Además de creer en este “misterio”, Iker Jiménez afirma que él se “abruma” con el demonio al que ve  “en esa imagen de vapor oscuro que rodea al mundo, lo veo en la violencia, en la brutalización y en cómo nos quieren arrancar nuestra raíz trascendente y yo me rebelo”.

Y asegura que en esta ‘cruzada’ él pierde mucho pues lo más cómodo sería caer en la tibieza. “Mucha gente esta falta de esta trascendencia, estamos en una sociedad en el que cualquier atisbo de trascendencia se cercena”.

Y para concluir Iker Jiménez dice a Munilla que le han gustado las discrepancias de su comentario y ha añadido que “sé que el misterio llega, que hablar del alma no está mal, para mí el alma no se puede comprar ni vender, es lo más importante de nuestra esencia”.
 
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viernes, 12 de agosto de 2016

Munilla desmonta el intento de desautorización de Cifuentes a los obispos críticos con su Ley LGTBI (11082016)

Munilla desmonta el intento de desautorización de Cifuentes a los obispos críticos con su Ley LGTBI

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11 agosto 2016
Munilla desmonta el intento de desautorización de Cifuentes a los obispos críticos con su Ley LGTBI
El obispo se San Sebastián, José Ignacio Munilla
Tras su intento de desautorizar a los obispos de Alcalá de Henares y Getafe por sus críticas a la nueva ley madrileña que impone el adoctrinamiento en la ideología LGTBI en los colegios de la Comunidad, la presidenta Cristina Cifuentes ha recibido un breve pero tajante y claro mensaje del obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla: “Lea las palabras del Papa” sobre la ideología de género.

Cifuentes, ¿portavoz de todos los católicos?
"Estoy segura de que la mayoría de los católicos opinan como yo. En mi Gobierno, entorno y la sociedad la mayoría son católicos y no comparten este tipo de opiniones", aseguró ayer miércoles la presidenta pretendiendo convertirse en representante de los católicos españoles para criticar los contenidos de la nota que los obispos Juan Antonio Reig Plá, Joaquín López de Andújar y José Rico Pavés publicaron este lunes.

En sus declaraciones a la prensa, Cristina Cifuentes trató de desvincular las palabras de estos obispos de la doctrina y Magisterio de la Iglesia católica y del resto de los obispos (incluido el de Roma), ignorando las recientes palabras del Papa Francisco a los obispos polacos en las que denunció que a los niños en los colegios se les adoctrina en los postulados de la ideología de género.

“Esas afirmaciones no me gustan; digo claramente que ese tipo de opiniones no las comparto y discrepo absolutamente de ellas”, la opinión de los obispos de Alcalá y Getafe sobre la Ley “no es la posición de toda la Iglesia católica” y que se trata de “dos obispos muy concretos”, declaró ante los medios la presidenta popular de la Comunidad de Madrid.

La respuesta de Munilla: lea a Francisco
La respuesta de Munilla a Cifuentes no ha tardado en llegar. A través de su cuenta de Twitter, el obispo donostiarra le recomendó que leyera el mensaje que el Papa Francisco dirigió a los obispos polacos en el marco de la pasada JMJ Cracovia 2016.



En aquella reciente ocasión, Francisco dijo que “En Europa, América, América Latina, África, en algunos países de Asia, hay verdaderas colonizaciones ideológicas. Y una de estas – lo digo claramente con nombre y apellido– es el ‘gender’. Hoy a los niños –a los niños– en la escuela se enseña esto: que cada uno puede elegir el sexo. ¿Por qué enseñan esto? Porque los libros son los de las personas y de las instituciones que dan el dinero. Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes. Y esto es terrible […] Conversando con Benedicto XVI, que está bien y tiene un pensamiento claro, me decía: ‘Santidad, esta es la época del pecado contra Dios creador’. ¡Es inteligente! Dios ha creado al hombre y la mujer, Dios ha creado el mundo así, así, así…y nosotros hacemos lo contrario”.

La “fobia” de la dictadura del relativismo
Asimismo, Munilla, también a través de la red social de los 140 caracteres, publicó un tuit en el que reflexionaba sobre el ataque a sus hermanos en el episcopado y la denuncia del lobby gay Observatorio Español contra la LGTBfobia.

“El término ‘fobia’ se invoca contra la libertad de conciencia, con el fin de imponer la dictadura del relativismo”, aseguró Munilla.



La Ley LGTB de Cifuentes
La Ley aprobada en julio pasado por la Asamblea de Madrid, impulsada por el PP y que tuvo el voto favorable de PSOE, Ciudadanos a Podemos, obliga a incorporar los postulado de la ideología LGTBI en los contenidos transversales de formación de todos los colegios de Madrid.

Asimismo, la Comunidad se ha comprometido a incluir en los currículos y programas de todos los centros educativos contenidos pedagógicos que serán elaborados con la colaboración de los grupos de presión LGTBI, responsables en otras comunidades autónomas de materiales didácticos.