Inicio / Blog Mártires Terciarias Franciscanas de Cubas (6) Victor in vínculis 14 febrero 2017 De nuevo, el sacerdote de la diócesis de Getafe Inocencio García de Andrés, nos da las últimas claves para saber lo que sucedió con el resto de las religiosas de Cubas de la Sagra. Seguimos su publicación Memoria de las Mártires (2013) en la página 18 y siguientes. La Madre Corazón de Jesús fue la octava hermana que recibió la palma del martirio. Se alojaba en casa de unos sobrinos. Allí fueron a verla dos de sus discípulas que la habían tenido muchos años como maestra de novicias. La familia les informó que la habían evacuado a Valencia, y que, como habían matado a toda la expedición, ella también habría muerto. Nada habían vuelto a saber de ella. “Ciega como estaba y con 73 años -escribe Madre Mercedes- qué bien recibiría aquella prueba y más el martirio”. Y sigue diciendo: “Bien podemos pensar que tenemos ocho mártires en el Cielo, pidiendo sin duda por nosotras y por el Convento, a quienes atribuimos la solución de tantas dificultades como hemos tenido, tanto en el orden espiritual como en el temporal. Ellas lo han resuelto desde el Cielo, para poder edificar este Monasterio”. La Madre Mercedes escribe en su Crónica: “Pasada la Guerra estuvimos una mañana entera en la Dirección de Seguridad buscándolas entre los fotografiados. Como a ellas las llevaron derechas a la checa, no las fotografiaron”. En la Embajada Francesa Las demás sobrevivieron providencialmente. En el año 1937, fueron los milicianos a buscar a las que habían dejado en la calle Norte, pero ya no estaban allí, pues habían pasado a la Embajada francesa. “No la quería Dios para mártir por entonces”, dice refiriéndose a sí misma, la cronista sor Mercedes. La Embajada francesa alquiló el Colegio del Sagrado Corazón, para la acogida. Desde allí, una postulante se pasó a Burgos, en el año 38, ayudada por la embajada francesa; y en Burgos vivió hasta que terminó la guerra. Entonces, hizo su profesión religiosa uniéndose a las que volvieron a Cubas. La vida en la Embajada fue llevadera. “Allí trabajábamos lo que podíamos, para no ser gravosas a la casa, pues nos tenían por caridad”. Primeramente, fueron recogidas allí las dos enfermas, y luego se fueron agregando hasta juntarse ocho. “Unas trabajábamos en la cocina, otras en atender a los otros refugiados, y las más ancianas cosían la ropa de los refugiados”. Las monjas permanecieron en la Embajada francesa hasta que pudieron volver a Cubas. ReL te regala todos los días un trozo de Cielo… pero necesitamos tu ayuda para seguir haciéndolo

Mártires Terciarias Franciscanas de Cubas (5)

Victor in vínculis 13 febrero 2017

Relación (escrita tras la guerra por una de las religiosas) de lo ocurrido en el Convento de Santa Juana de la Cruz de Cubas de la Sagra (Madrid) En contestación al Oficio recibido he de manifestarle que únicamente le podemos decir que el día treinta de julio de mil novecientos treinta y seis en un “autocar” mandado por el Gobernador Civil de Madrid y acompañado de un funcionario del mismo, fuimos sacadas de este convento de Santa María de la Cruz (vulgo Santa Juana) de Cubas, diez y nueve religiosas y distribuidas en varias casas en Madrid por un funcionario del Gobierno civil. De estas diez y nueve, la Superiora con seis religiosas, fueron sacadas de la calle Castelló, número 19, sobre el 27 ó 28 de octubre del año 1936, por elementos de la FAI, sin que hasta ahora hayamos vuelto a tener noticias de ellas. Mas otra anciana que la tenían unos sobrinos en la Calle Morejón, 6, también desapareció no podemos decir en qué fecha, solo nos dice que se evacuó sin rumbo fijo. Todas desaparecidas en Madrid sin más detalles. Los nombres de las desaparecidas son las siguientes: Adelaida Marco Concepción Aguarón Crescencia Manzanal Fermina Saldías Isabel Valenciano Luisa Fernández Rosa Domínguez Rosario Domínguez El convento primero fue saqueado según nos han dicho y el día 6 de octubre del año treinta y seis lo rociaron con gasolina y lo quemaron; mas después los alemanes nacionales (como el convento está situado en un campo) lo tomaron para tiro de tanques y antitanques y lo han destruido todo… Nos sacaron del convento solo con lo puesto, lo que después hicieron nada sabemos, solo le puedo decir que nada hemos recuperado de todo cuanto en él había; el convento tenía cinco siglos. Tampoco sabemos lo que hicieron con las imágenes si las quemaron con el convento y la iglesia o las llevaron, algunas eran de bastante mérito.   Pintura de Gilberto Fernández Breve reseña de las Mártires Seguidamente de la publicación de don Inocente García, presentamos una reseña de las mártires, con los pocos datos del Archivo diocesano de Getafe y de sus familias. Rvda. Madre Sor Fermina de la Presentación Saldías Cuevas Nacida en Artazcoz (Navarra) el 28 de junio de 1875, y bautizada con el nombre de Fermina en su parroquia de San Martín, al día siguiente. Ingresó en el Convento a los 19 años de edad. Aparece en los listados como abadesa el 19 de noviembre de 1924, el 25 de junio de 1928, y el 14 de junio de 1932. En 1935, deja de ser Abadesa, pasando ella a ser maestra de novicias, portera mayor y despensera. La Madre Fermina de la Presentación tenía, pues, sesenta y un años y cuarenta y dos de vida religiosa. Sor Rosa del Patrocinio de San José Domínguez Irache Nació en Borja (Zaragoza) el día 5 de marzo de 1887, hija de Santos Domínguez (Guardia Civil) y Miguela Irache. Fue bautizada al día siguiente con el nombre de Nicolasa-Rosa, en la parroquia de Santa María la Mayor de Borja (Zaragoza). Ingresó en Religión a los 24 años. Profesión religiosa: 27 de mayo 1913. Murió a los 49 años de edad y 25 de vida religiosa. Sor Teresa del Niño Jesús Domínguez Irache Nació en Sos del Rey Católico (Zaragoza) el 6 de octubre de 1900, hija de Santos Domínguez Marco (Guardia Civil) y Miguela Irache San Juan, naturales de Borja. Fue bautizada el día 12 de octubre de 1900, con el nombre de María del Rosario Bruna. Tras entrar en religión, profesa el 19 mayo de 1928, con el nombre de Sor Teresita del Niño Jesús y en otros papeles Sor María del Rosario de Santa Teresita. Profesión perpetua, el 10 mayo de 1931. Murió a los 36 años de edad y 10 de vida religiosa. Sor Ángeles Aguarón Tabuenca Nacida en Borja (Zaragoza) el 8 de diciembre de 1894, hija de Marcial Aguarón e Inocencia Tabuenca, siendo bautizada el mismo día en la Parroquia de San Bartolomé de Borja, con el nombre de María Concepción. A la muerte de su padre, en 1913, pasa a vivir a Tarazona. Allí seguía viviendo cuando su madre le da permiso para ingresar en Cubas, con fecha de 7 de marzo de 1924. Ingresó en Religión a los 31 años. Murió a los 43 años de edad y 12 de vida religiosa. Sor Pilar Marco Lázaro Nació en Tarazona (Zaragoza) el 16 de diciembre de 1889. Hija de Félix, de oficio labrador, y de Valera. Bautizada en la Parroquia de San Andrés de la Catedral de Tarazona el 17 de diciembre de 1890, con el nombre de Adelaida. Habiendo muerto sus padres y abuelos, le dan el consentimiento sus hermanos mayores Cecilia Marco Lázaro y su esposos Constantino Latorre Zueco, los padres de don Emiliano. Ingresó en la vida religiosa, vistió el hábito el 25 de mayo de 1916, con el nombre de María del Pilar. Murió a los 47 años de edad y 21 de vida religiosa. Sor María de la Cruz Manzanal  Nació en Valtierra del Pisuerga (Burgos) el 10 de marzo de 1901. Ingresó en 1923. Murió a los 35 años de edad y 12 de vida religiosa. Sor Isabel de San José Valenciano Omeñaca Nació en Ágreda (Soria) el 21 de enero del año 1889, hija de Manuel y María, y fue bautizada el mismo día en la Parroquia de San Miguel Arcángel de la Villa de Ágreda, con el nombre de Isabel. Ingresó en Religión a los 21 años. Sufrió el martirio a los 46 años de edad y 25 de vida religiosa. Madre María Luisa del Corazón de Jesús Natural de Madrid, María Luisa Fernández López es hija de Blas y de María. Profesó en febrero de 1886. Cuando murió, tenía 73 años y 52 de vida religiosa. Se la llevaron unos familiares de Madrid a su casa. Un día fueron dos religiosas a verla y sus familiares les dijeron que la habían evacuado a Valencia, y que, como habían matado a toda la expedición, suponían que también la mataron a ella. Nada habían vuelto a saber de ella. Tenía 73 años. “Medio ciega de los dos ojos del cuerpo, pero de relevante prestigio por su santidad”, sentencia Madre Mercedes en su crónica. ReL te regala todos los días un trozo de Cielo… pero necesitamos tu ayuda para seguir haciéndolo

Mártires Terciarias Franciscanas de Cubas (4)

Victor in vínculis 12 febrero 2017

La Causa General Instruida por el Ministerio Fiscal sobre la dominación roja en España, conocida abreviadamente como la Causa General (CG), fue un extenso proceso de investigación tras la Guerra Civil. Impulsado por el ministro de Justicia, Eduardo Aunós, mediante Decreto del 26 de abril de 1940, con el objeto, según su preámbulo, de instruir «los hechos delictivos cometidos en todo el territorio nacional durante la dominación roja». Allí encontramos los datos del siguiente informe.   El agente Hervella El Agente que suscribe tiene el honor de poner en conocimiento de V.I. que de las gestiones practicadas para localizar a los individuos que el 18 de octubre de 1936, detuvieron, en el piso de los Sres. de Irache, sito en el interior centro derecha del inmueble número 19 de la calle de Castelló, a las monjas llamadas Isabel Valenciano, Fermina Saldías, Adelaida Domínguez, Concepción Aguaros, Crescencia Manzanar, Rosa Domínguez y Rosario Domínguez, estas dos últimas sobrinas de dichos Sres. de Irache, resulta: El portero de la calle Castello, del número 19 Que el portero de dicho inmueble llamado Manuel R.L., manifiesta que no es cierto que conozca a ninguno de los chóferes que conducían los dos coches que las llevaron, sino al que capitaneaba el grupo de los seis o siete milicianos que las fueron a detener, llamado Antonino, al que había tratado en la infancia por haber vivido en la calle del Ángel, próxima a la de San Bernabé, donde aquel tenía el domicilio, en los primeros números de la acera de los impares, pero desconociendo en absoluto sus apellidos, su oficio y demás.   El pistolero Antonio Personado el Agente que suscribe en tal calle de San Bernabé, efectivamente en el número 3, último piso, interior, letra A, tiene el domicilio Cayetana B.G., soltera y peinadora de oficio, madre de un tal Antonio o Antonino B.G. que había vivido con ella cuando era policía rojo, hasta que siendo ya guardia, en diciembre de 1937, al casarse con María Y. S. (ésta sin antecedentes en la Dirección General de Seguridad y actualmente casada y con domicilio en la calle de Jacinto Benavente nº 40, en la Colonia de San Antonio del Puente de Toledo), ambos esposos se fueron a vivir al número 14 de la calle del Carmen hasta el día 2 de marzo de 1939, en que un “obús” mató al Antonio en el frente de la Cuesta de la Reina, asegurando la María Y.S. y otros, que se halla enterrado en el cementerio de Aranjuez, entregando al agente que suscribe la fotografía que acompaña en la que el referido portero M.R.L. ha reconocido al autor de la detención objeto de este informe.   Dicho retrato está dedicado en el reverso por el propio Antonio B.G., quien desde los primeros días del Alzamiento informan que prestó servicio como miliciano en un círculo socialista cercano a la Costanilla de San Andrés. Lo que el Agente encargado de este servicio ha podido comprobar es que ya en septiembre de 1936 era policía rojo y prestaba servicio en la Carrera de San Francisco número 4, perteneciente al segundo grupo del puesto nº 28 de las Milicias de Vigilancia del Círculo Socialista Latina-Inclusa, y que el 18 de octubre, fecha de la detención de las mencionadas monjas, continuaba en el mismo lugar y grupo, compuesto además por: […]. Las monjas detenidas el 18 de octubre El mencionado portero de Castelló 19, Manuel R.L., manifiesta que el acto de la detención de las monjas ocurrió en la forma siguiente: Que el referido día 18 de octubre de 1936 hacia las nueve de la noche un grupo de milicianos capitaneados por el Antonio B.G., cubierto con una gorra de visera, con la estrella roja de cinco puntas, entró en el portal reconociéndole como antiguo vecino del barrio, y preguntándole si vivía allí un tal Antonio Irache, contestándole que no estaba por hallarse perseguido, pero sí los padres del mismo, tras cuya manifestación Antonio B.G., seguido de todos los suyos subió al piso regresando a los pocos instantes reprochándole el que le hubiese ocultado que escondían monjas tales señores. El portero le dijo que hacía unos días había sufrido un registro tal familia, y al hablar a las monjas y decirles que se precisaba autorización para darles albergue, los señores de Irache la habían conseguido, a lo que contestó Antonio B.G. que la tenían pero sin firma, solo con el sello y que ese podía ponérselo cualquiera. Y con este razonamiento se llevó en dos coches a las mencionadas monjas. Que recuerda que uno de los milicianos era ya de alguna edad y muy mal encarado, y que oyó después que eran de un hotel, y le parece que a continuación dijeron: “Tirar hacia la calle de Toledo”. ¡Qué Providencia!, el informe del agente Hervella lleva firma de 9 de marzo de 1943. Cada año las monjas de Cubas celebran el 9 de marzo la fiesta de Santa María de la Cruz.   Las 345 Checas de Madrid El Instituto de Estudios Históricos de la Universidad CEU San Pablo presentó, en octubre del año pasado, un amplio trabajo sobre la represión del Frente Popular en Madrid. Se trata de cinco volúmenes -con una extensión aproximada de dos mil páginas- que recogen la investigación “Checas de Madrid”. El equipo de investigación dirigido por Alfonso Bullón de Mendoza, catedrático de Historia en la Universidad CEU San Pablo, y compuesto por los historiadores Francisco Marhuenda, Sara Izquierdo Álvarez, Ángel David Martín Rubio, y Jaime Escolar García, ha llevado a cabo un estudio tan esencial como escalofriante de la represión revolucionaria en Madrid durante la Guerra Civil. El equipo ha localizado y cartografiado las 345 checas madrileñas –hallando 120 que no estaban inventariadas en la «Causa General» que se hizo en la posguerra–, a las que suman 23 prisiones oficiales y diez comisarías. A esto han añadido dos bases datos –de víctimas y chequistas–, que dan un panorama muy completo del terror que se tuvo que vivir en la ciudad desde 1936. Checa de Santa Susana (Calle Pedro Heredia, nº 5) A pocos metros de donde salía el tranvía de la CMU (Compañía Madrileña de Urbanización) en las Ventas, se levantaba el convento de Santa Susana de las Hermanas de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús en la calle Pedro Heredia. El 20 de julio de 1936 fue requisado y convertido en checa quedando como responsable Ramón Merino Rami.  Las monjas y alumnas allí asiladas huyeron, sufriendo persecución y muerte. Pues bien, es aquí donde según Inocente García de Andrés en su Memoria de las Mártires afirma que "solo se supo que las llevaron a la checa de Santa Susana. Esto ocurrió sobre el 20 al 30 de octubre de 1936". Y, es por aquí, por donde -afirma Ezpeleta- podemos proseguir la investigación: afirmando primero, por las fechas (detenidas el 18 de octubre) que no fueron fusiladas en Paracuellos. Y segundo, todo indica que fueron llevadas a la Pradera de San Isidro y allí asesinadas. De sus restos mortales, lo más seguro es que fueran inhumadas en el cementerio de la Sacramental de San Isidro o en último caso, en el cementerio de la Almudena, lugar que por aquellas fechas eran llevados los cadáveres aparecidos en los alrededores de Madrid. Los nombres de los encausados pueden llevarnos a cerrar los interrogantes 80 años después... Religión en Libertad es gratis… pero necesita de tu ayuda para que siga existiendo