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miércoles, 7 de octubre de 2015

“Sin precedentes”. El p. Manuel Dorantes acerca de la cobertura mediática del Viaje del Papa a los EE.UU. 07102015

“Sin precedentes”. El p. Manuel Dorantes acerca de la cobertura mediática del Viaje del Papa a los EE.UU.

De izquierda a derecha, el p. Rosica para el idioma inglés, p. Federico Lombardi Director de la Oficina de Prensa y el p. Manuel Dorantes
07/10/2015 13:37
(RV).- Ocho mil periodistas acreditados para difundir el mensaje del Papa Francisco a los habitantes de los Estados Unidos y del mundo fueron acompañados por la Conferencia Episcopal de ese país con tres salas de Prensa en Washington, Nueva York y Filadelfia.
“Una cobertura mediática sin precedentes”, dice el padre Manuel Dorantes,  asistente para el idioma español de la Oficina de Prensa de la Santa Sede quien, en estos días, se encuentra en Roma para acompañar en las conferencias de prensa del Sínodo Ordinario sobre la Familia.
Al él le preguntamos cómo se afrontó este importante desafío mediático y, en el mismo contexto, responde acerca de la sucesión apostólica y la continuidad en los Papas.
(GM – RV)

    domingo, 27 de septiembre de 2015

    Viaje del Papa a Estados Unidos - Programa en Filadelfia, domingo 27 de septiembre

    Viaje del Papa a Estados Unidos - Programa en Filadelfia, domingo 27 de septiembre

    Último día del viaje apostólico en Estados Unidos, clausura el Encuentro Mundial de las Familias 

    Roma,  (ZENIT.org) Staff Reporter | 765 hits

    Domingo, 27 de septiembre
    -- 9:15 Encuentro con los obispos invitados al Encuentro Mundial de las Familias en el Seminario St. Charles Borromeo en Filadelfia. (15:15 hora central europea)
    -- 11:00 Visita a los presos del Instituto Correccional Curran-Fromhold en Filadelfia. (17:10 hora central europea)
    -- 16:00 Santa Misa para clausurar el octavo Encuentro Mundial de las Familias en el B. Franklin Parkway en Filadelfia. (22:00 hora central europea)
    -- 19:00 Encuentro con el Comité organizador, los voluntarios y benefactores 
        en el Aeropuerto Internacional de Filadelfia. (01:00 hora central europea)
    -- 19:45 Ceremonia de despedida y regreso a Roma. (01:45 hora central europea)

    sábado, 26 de septiembre de 2015

    Los parientes de las víctimas del 11-S: La fe nos ha salvado 26092015

    Los parientes de las víctimas del 11-S: La fe nos ha salvado

    La visita del papa Francisco a la Zona Cero ha sido un signo de esperanza para quien perdió un ser querido en el atentado de las Torres Gemelas

    Nueva York,  (ZENIT.org) Deborah Castellano Lubov | 414 hits

    Cuando tienes el corazón destrozado, ¿cómo puedes ir adelante? Según muchos de los pariente de las víctimas del atentado al World Trade Center, del 11 de septiembre de 2001, la respuesta es la fe.
    ZENIT estuvo presente en la Zona Cero en el momento de la visita del papa Francisco --que tuvo lugar este viernes por la mañana-- y tuvo la posibilidad de hablar con familiares y amigos de personas que perdieron la vida en ese trágico día.
    Brendan Grady, que perdió a su hermano Christopher, comerciante de Cantor Fitzgerald, declaró que fue un honor ver al papa Francisco estar en la Zona Cero para recordarlo. “Me siento como si la tumba de mi hermano hubiera sido bendecida”, afirma Grady con sobriedad. “Nadie puede decir que la tumba de un pariente haya sido bendecida por el Papa”.
    En el atentado a las Torres Gemelas, murió también David, el marido de Judy Grimmer, que trabajaba en el piso 98 de la primera Torre. Cuando supo del impacto del avión, la mujer cuenta: “Comencé a rezar inmediatamente: Sagrado Corazón de Jesús, me encomiendo a ti…’ Mi fe y mis oraciones me han impregnado cada vez más… No consigo imaginar mi vida sin la fe”, afirma la señora Grimmer.
    Sobre el significado de la visita del papa Francisco para ella, Judy declaró: “Antes de conocerme, David era seminarista, por tanto es extraordinario que el Papa está aquí para él. Yo es la segunda vez que vengo aquí, la primera vez fue por el décimo aniversario, cuando inauguraron la Torre de la Libertad. Es la única vez que he ido porque siempre he querido ser positiva. No vendría nunca aquí para ver solo un agujero vacío”.
    “Es maravilloso no solo porque la obra ha sido completada sino porque el Santo Padre está aquí. Yo soy una ferviente católica, como mi marido y toda mi familia y espero que todos encuentran paz con esta visita. Está marcando la diferencia en el mundo de hoy. Dios lo bendiga”.
    Un hombre, antes de que llegara el Papa, habló con los periodistas de la pérdida de su hija, que era una auxiliar de vuelo de uno de los aviones que se estrelló contra la torres. Contó que la joven estaba de vacaciones pero había ido a trabajar para sustituir a una colega que estaba enferma.
    También Matthew Sallitto reflexionó sobre la imagen transmitida por el Papa, y que lo que sucedió hace 14 años es la imagen del demonio.
    “Perdí a mi hijo”, nos cuenta el señor Sallitto: el jóven estaba en la primera Torre y “trabajaba para Cantor Fitzgerald, que perdió la mayor parte de sus hombres ese día. Tenía 23 años, era la persona más joven del edificio. Se había licenciado en la Universidad de Vermont, después encontró este trabajo en Cantor y le gustaba”.
    “Hay un profundo significado en la presencia del Papa aquí, sentimos que en este país es una ‘tierra consagrada’ porque muchas vidas se perdieron aquí ese día”, añadió, observando que “el papa Francisco muestra al mundo que ha venido a bendecir, a santificar, lo que alguno intentó hacer malvado y a destruir. Ha venido aquí a decirnos: haremos salir el bien del mal”.
    Para Sallito es algo grande que el papa Francisco haya venido. “Soy católico --dice-- pero creo que todo el mundo, no solo los católicos, tengan al Papa en una consideración especial. Obviamente, nosotros católicos lo vemos de una cierta manera pero creo realmente que el mundo le mira como una guía”.
    ZENIT le preguntó si su fe les ayudó. “Sí --responde-- pero debo decir que no sé cómo se puede ir adelante en la vida sin la fe. Es algo a lo que te aferras”.
    “Pienso que el Papa sea una esperanza, un faro para el mundo. Está con los pies en la tierra, observa muchos de los problemas del mundo, habla de una forma en la que todos podemos relacionarnos y nos da un cierto consuelo”.
    Otro hombre, perdió a su hermana Debora en el Pentágono. En el momento en el que él y su mujer comenzaron a hablar con nosotros, la señora muestra el reflejo de la Torre de la Libertad en su smartphone, mostrando cómo sea realmente el reflejo de una cruz.
    Otro pariente de un fallecido, que prefirió permanecer en el anonimato, dice: “ha sido un día muy significativo para mí. El papa Francisco ha venido con un mensaje de alegría”.

     

    Españoles e indios murieron juntos por su fe: la causa de canonización de 82 mártires de la Florida

    Torturados o quemados vivos por ingleses e indios paganos

    Españoles e indios murieron juntos por su fe: la causa de canonización de 82 mártires de la Florida

    Españoles e indios murieron juntos por su fe: la causa de canonización de 82 mártires de la Florida
    Recreación histórica con uniformes españoles de época en la misión de San Luis de Apalachee en Florida

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    25 septiembre 2015
    Con la visita del Papa Francisco a Estados Unidos, la canonización de San Junípero Serra, apóstol de California, y el 450º aniversario de la fundación de San Agustín de la Florida, la más antigua ciudad cristiana en el país, cobra fuerza un nuevo proyecto de la Iglesia norteamericana e hispana: la beatificación de los Mártires de la Florida, españoles e indios que murieron juntos por su fe. La causa de canonización se abrirá el 12 de octubre, día de la Hispanidad.

    Se trata de un nutrido grupo de 82 personas, que incluye a misioneros franciscanos, dominicos, un jesuita, monaguillos y fieles indios católicos, jefes de tribu, soldados españoles e incluso un franciscano nacido en San Agustín, Agustín Ponce de León, que sería el primer mártir sacerdote nacido en tierra de los actuales EEUU.

    Fueron asesinados en diversos escenarios:

    - un grupo de dominicos, veteranos de la evangelización en Puerto Rico y Guatemala, murieron martirizados por indios salvajes en 1549 en Tampa;

    - el jesuita Pedro Martínez fue martirizado en 1566 donde hoy estaría Jacksonville, porindios incitados por protestantes franceses

    - una revuelta india en 1647 quemó 7 de las 8 iglesias franciscanas de la región de Apalachee, en Tallahassee ; los indios torturaron y quemaron vivos a 3 franciscanos, 9 indios conversos y a la familia del gobernador de una misión (arrancaron el bebé de las entrañas de su mujer embarazada)

    - en 1696, en Florida central, indios rebeldes de un pueblo vecino mataron al franciscano cubano Luis Sánchez y sus dos monaguillos indios, que se negaron a blasfemar y perdonaron a sus asesinos

    - la mayoría de los mártires fueron asesinados en la región de Apalachee  entre 1704 y 1706 por ataques de tropas inglesas, unos 50 soldados al mando del coronel James Moore, apoyados por 1.500 aliados indios paganos. Destruyeron las misiones franciscanas y torturaron a los indios católicos y a los misioneros. Entre los mártires destaca Baltasar Francisco, un viejo soldado de Tenerife, el jefe indio Don Patricio de Hinachuba y el padre Agustín Ponce de León, nacido en Florida, que se entregó intentando salvar a dos muchachos indios.


    Cuadro del Museo de Ocmulgee representando al ejército inglés e indio de James Moore que destruyó las misiones franciscanas, esclavizó a los apalachee y torturó a clérigos y civiles desarmados

    Antes de la persecución, Don Patricio de Hinachuba, que hablaba bien español, había escrito una carta al rey en 1699 denunciando ciertos abusos y el rey respondió en 1700 (carta y respuesta aquí en inglés) con órdenes para las autoridades civiles: "Deseo grandemente que estos pobres caciques y nativos sean bien tratados y que los ayudéis, protejáis y defendáis, como es vuestro deber y he ordenado en repetidas cédulas". Cinco años después, los ingleses destruían a sangre y fuego estas comunidades.

    Ya en 1704 el Papa Clemente XI creó una primera comisión para estudiar los martirios y documentar los sucesos de los indios apalachee.


    El padre Thomas Willis, de la catedral de San Agustín de Florida, explica los esfuerzos por recordar a estos mártires
    "Se están haciendo muchos intentos por revivir su historia", ha explicado a ABC el rector de la catedral de San Agustín, el padre Thomas S. Willis. "Nuestro obispo, Felipe Estévez, está trabajando con diligencia para contar la historia de los mártires de Florida. Otra organización impulsada por laicos se ha creado en la última década para difundir entre el público general y en las escuelas la historia de los misioneros y los mártires. Las celebraciones del 450 aniversario de San Agustín son un buen momento para renovar el interés por estos religiosos heroicos".

    El precedente de San Junípero Serra y que el Papa sea un hispanohablante jesuita con sensibilidad misionera de frontera americana debería ayudar a avivar este proceso.


    Reconstrucción de una iglesia de misión franciscana en Tallahassee, Florida
    Willis explica que "los sacerdotes y misioneros que sirvieron a finales del siglo XVI y a lo largo del XVII en Florida, estuvieron totalmente comprometidos con la llegada de la fe cristiana a estas tierras. Por tanto, desde el principio esa identidad católica fue parte esencial de cuanto se hizo en San Agustín y en las misiones fundadas a partir de aquí. A pesar del desarrollo de una cultura más secularizada en el último medio siglo, las raíces del cristianismo católico permanecen fuertes y, en muchos aspectos, aún moldean los debates políticos y religiosos de nuestro país".

    En el caso de Florida, Willis recuerda que "los franciscanos se tomaron tiempo en aprender la lengua y la cultura locales antes de impartir catequesis. Si bien es cierto que hay historias de conflicto y muerte muy, muy tristes, también otras historias sobre el bien que estos misioneros trajeron aquí a los pueblos indígenas. Hay historiadores que dicen que los nativos aquí estaba, de hecho, mejor formados que los europeos que vivían en aquella época en la villa de San Agustín. ¿Por qué? Porque los misioneros pudieron emplear más tiempo útil con los nativos que con sus hijos".


    Misa en el lugar donde se quiere alojar un centro y santuario de recuerdo de los Mártires de la Florida

    El 12 de octubre de 2015, fiesta de la Hispanidad, en recuerdo del día del descubrimiento de América, al abrirse oficialmente la causa diocesana de canonización de 82 mártires de la Florida, españoles e indios, podrán ser nombrados ya Siervos de Dios. Una convención sobre estos mártires en enero de 2014 con historiadores y teólogos ya inició el camino de divulgación de sus historias.

    En enero de 2015, el doctor Waldery Hilgeman de Missio Pastoralis en Rome aceptó ser el postulador que promueva la beatificación. Le acompañan 4 vicepostuladores: el dominico Alberto Rodríguez López por los mártires dominicoos; el padre Wayne Paysse por los mártires indios; Sixto J. Garcia para el mártir jesuita y el padre Bill Wilson para los mártires franciscanos.

    Más información (en inglés) sobre los Mártires de la Florida:www.martyrsoflafloridamissions.org

    viernes, 25 de septiembre de 2015

    Aunque no haya pedido levantamiento del embargo, el Papa se refirió al tema cuando habló del diálogo en el Congreso 24092015

    Aunque no haya pedido levantamiento del embargo, el Papa se refirió al tema cuando habló del diálogo en el Congreso

    Fieles saludan al Papa en USA - AFP
    24/09/2015 19:48
    REFLEXIONES EN FRONTERA, Para tu Radio jesuita Guillermo Ortiz
    “Cuando países que han estado en conflicto retoman el camino del diálogo, que podría haber estado interrumpido por motivos legítimos, se abren nuevos horizontes para todos”.
    En su visita al Congreso de los Estados Unidos, el Papa habló del diálogo entre países en conflicto. Francisco llega a USA pasando por Cuba. Y él es un protagonista en este diálogo iniciado entre Cuba y Estados Unidos. Por eso, aunque no haya pedido el levantamiento del embargo, entiendo que Francisco en este párrafo del discurso en el Congreso se refiere el tema caundo habló del diálogo entre países en conflicto. Dijo Francisco: “En tal perspectiva de diálogo, deseo reconocer los esfuerzos que se han realizado en los últimos meses y que ayudan a superar las históricas diferencias ligadas a dolorosos episodios del pasado. Es mi deber construir puentes y ayudar lo más posible a que todos los hombres y mujeres puedan hacerlo. Cuando países que han estado en conflicto retoman el camino del diálogo, que podría haber estado interrumpido por motivos legítimos, se abren nuevos horizontes para todos. Esto ha requerido y requiere coraje, audacia, lo cual no significa falta de responsabilidad. Un buen político es aquel que, teniendo en mente los intereses de todos, toma el momento con un espíritu abierto y pragmático. Un buen político opta siempre por generar procesos más que por ocupar espacios (cf. Evangelii gaudium, 222-223).”
    Acabar con el tráfico de armas
    En el párrafo siguiente y en el mismo marco del diálogo, el Papa dijo que “ser un agente de diálogo y de paz significa estar verdaderamente determinado a atenuar y, en último término, a acabar con los muchos conflictos armados que afligen nuestro mundo. Y sobre esto hemos de ponernos un interrogante: ¿por qué las armas letales son vendidas a aquellos que pretenden infligir un sufrimiento indecible sobre los individuos y la sociedad?Tristemente, la respuesta, que todos conocemos, es simplemente por dinero; un dinero impregnado de sangre, y muchas veces de sangre inocente. Frente al silencio vergonzoso y cómplice, es nuestro deber afrontar el problema y acabar con el tráfico de armas”.

      jueves, 24 de septiembre de 2015

      Pope Francis in the USA-Visit to Congress of the United States of America (En directo) 24092015

      En directo :

      https://www.youtube.com/watch?v=j2e2rqczk2U

      https://youtu.be/j2e2rqczk2U

      “Supo salir para testimoniar la ternura de Dios”, el Papa en la Misa de canonización de Fray Junípero 24092015

      “Supo salir para testimoniar la ternura de Dios”, el Papa en la Misa de canonización de Fray Junípero

      El Papa Francisco en su homilía de la Misa de canonización de Fray Junípero Serra, en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, Washington, D.C. - AP
      24/09/2015 01:09
      (RV).- “Supo testimoniar en estas tierras la alegría del Evangelio, supo vivir lo que es la Iglesia en salida”, lo dijo el Papa Francisco en su homilía de la Misa de canonización de Fray Junípero Serra, en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, Washington, D.C.
      Comentando los textos bíblicos que la liturgia presenta en ésta celebración, el Santo Padre recordó que la Palabra de Dios es “una invitación que golpea fuerte nuestra vida”. Una invitación, dijo el Papa que hace eco del deseo que todos experimentamos a llevar una vida plena, una vida con sentido, una vida con alegría. Hay algo dentro de nosotros, agregó, que nos invita a la alegría y a no conformarnos, a no resignarnos, a no caer en una resignación triste que poco a poco se va transformando en acostumbramiento, con una consecuencia letal: anestesiarnos el corazón.
      Por ello, afirmó el Pontífice, es importante “preguntarnos, ¿cómo hacer para que no se nos anestesie el corazón? ¿Cómo profundizar la alegría del Evangelio en las diferentes situaciones de nuestra vida? La respuesta dijo el Papa, lo encontramos en las palabras de Jesús: ¡vayan!, ¡anuncien! La alegría del evangelio se experimenta, se conoce y se vive tan solo dándola, dándose.
      “Porque la fuente de nuestra alegría, señaló el Obispo de Roma, nace de ese deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva”. La alegría el cristiano la experimenta en la misión: «Vayan a las gentes de todas las naciones» (Mt 28,19). La alegría el cristiano la encuentra en una invitación: Vayan y anuncien. La alegría el cristiano la renueva, la actualiza con una llamada: Vayan y unjan.
      Hoy estamos aquí, afirmó el Sucesor de Pedro, “porque hubo muchos que se animaron a responder a esta llamada”. Somos hijos de la audacia misionera de tantos que prefirieron no encerrarse «en las estructuras que nos dan una falsa contención. Somos deudores de una tradición, de una cadena de testigos que han hecho posible que la Buena Nueva del Evangelio siga siendo generación tras generación Nueva y Buena.
      “Y hoy recordamos a uno de esos testigos, subrayó el Pontífice, que supo testimoniar en estas tierras la alegría del Evangelio, Fray Junípero Serra. Supo vivir lo que es «la Iglesia en salida», esta Iglesia que sabe salir e ir por los caminos, para compartir la ternura reconciliadora de Dios”. “Aprendió a gestar y a acompañar la vida de Dios en los rostros de los que iba encontrando haciéndolos sus hermanos. Junípero buscó defender la dignidad de la comunidad nativa, protegiéndola de cuantos la habían abusado”. «Siempre adelante». Esta fue la forma que Junípero encontró para vivir la alegría del Evangelio, para que no se le anestesiara el corazón.
      (Renato Martinez – Radio Vaticano)
      Texto y audio completo de la homilía del Papa Francisco
      Palablas del Papa en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, Washington, D.C.
      «Alégrense siempre en el Señor. Repito: Alégrense» (Flp 4,4). Una invitación que golpea fuerte nuestra vida. «Alégrense» nos dice Pablo con una fuerza casi imperativa.  Una invitación que se hace eco del deseo que todos experimentamos a de una vida plena, a una vida con sentido, a una vida con alegría. Es como si Pablo tuviera la capacidad de escuchar cada uno de nuestros corazones y pusiera voz a lo que sentimos y vivimos. Hay algo dentro de nosotros que nos invita a la alegría y a no conformarnos con placebos que siempre quieren contentarnos.
      Pero a su vez, vivimos las tensiones de la vida cotidiana. Son muchas las situaciones que parecen poner en duda esta invitación. La propia dinámica a la que muchas veces nos vemos sometidos parece conducirnos a una resignación triste que poco a poco se va transformando en acostumbramiento, con una consecuencia letal: anestesiarnos el corazón.
      No queremos que la resignación sea el motor de nuestra vida, ¿o lo queremos?; no queremos que el acostumbramiento se apodere de nuestros días, ¿o sí?. Por eso podemos preguntarnos, ¿cómo hacer para que no se nos anestesie el corazón? ¿Cómo profundizar la alegría del Evangelio en las diferentes situaciones de nuestra vida?
      Jesús lo dijo a los discípulos de ayer y nos lo dice a nosotros hoy: ¡vayan!, ¡anuncien! La alegría del evangelio se experimenta, se conoce y se vive solamente tan solo dándola, dándose.
      El espíritu del mundo nos invita al conformismo, a la comodidad; frente a este espíritu humano «hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo» (Laudato si’, 229). Tenemos la responsabilidad de anunciar el mensaje de Jesús. Porque la fuente de nuestra alegría «nace de ese deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva» (Evangelii gaudium, 24). Vayan a todos a anunciar ungiendo y a ungir anunciando.
      A esto el Señor nos invita hoy y nos dice: La alegría el cristiano la experimenta en la misión: «Vayan a las gentes de todas las naciones» (Mt 28,19).
      La alegría el cristiano la encuentra en una invitación: Vayan y anuncien.
      La alegría el cristiano la renueva, la actualiza con una llamada: Vayan y unjan.
      Jesús los envía a todas las naciones. A todas las gentes. Y en ese «todos» de hace dos mil años estábamos también nosotros. Jesús no da una lista selectiva de quién sí y quién no, de quiénes son dignos o no de recibir su mensaje, y su presencia. Por el contrario, abrazó siempre la vida tal cual se le presentaba. Con rostro de dolor, hambre, enfermedad, pecado. Con rostro de heridas, de sed, de cansancio. Con rostro de dudas y de piedad. Lejos de esperar una vida maquillada, decorada, trucada, la abrazó como venía a su encuentro. Aunque fuera una vida que muchas veces se presenta derrotada, sucia, destruida. A «todos» dijo Jesús, a todos, vayan y anuncien; a toda esa vida como es y no como nos gustaría que fuese, vayan y abracen en mi nombre. Vayan al cruce de los caminos, vayan… a anunciar sin miedo, sin prejuicios, sin superioridad, sin purismos a todo aquel que ha perdido la alegría de vivir, vayan a anunciar el abrazo misericordioso del Padre. Vayan a aquellos que viven con el peso del dolor, del fracaso, del sentir una vida truncada y anuncien la locura de un Padre que busca ungirlos con el óleo de la esperanza, de la salvación. Vayan a anunciar que el error, las ilusiones engañosas, las equivocaciones, no tienen la última palabra en la vida de una persona. Vayan con el óleo que calma las heridas y restaura el corazón.
      La misión no nace nunca de un proyecto perfectamente elaborado o de un manual muy bien estructurado y planificado; la misión siempre nace de una vida que se sintió buscada y sanada, encontrada y perdonada. La misión nace de experimentar una y otra vez la unción misericordiosa de Dios.

      La Iglesia, el Pueblo santo de Dios, sabe transitar los caminos polvorientos de la historia atravesados tantas veces por conflictos, injusticias, y violencia para ir a encontrar a sus hijos y hermanos. El santo Pueblo fiel de Dios, no le teme al error; le teme al encierro, a la cristalización en elites, al aferrarse a las propias seguridades. Sabe que el encierro en sus múltiples formas es la causa de tantas resignaciones.
      Por eso, «salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo» (Evangelii gaudium, 49). El Pueblo de Dios sabe involucrarse porque es discípulo de Aquel que se puso de rodillas ante los suyos para lavarles los pies (cf. ibíd., 24).
      Hoy estamos aquí, podemos estar aquí, porque hubo muchos que se animaron a responder a esta llamada, muchos que creyeron que «la vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad» (Documento de Aparecida, 360). Somos hijos de la audacia misionera de tantos que prefirieron no encerrarse «en las estructuras que nos dan una falsa contención… en las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta» (Evangelii gaudium, 49). Somos deudores de una tradición, de una cadena de testigos que han hecho posible que la Buena Nueva del Evangelio siga siendo generación tras generación Nueva y Buena.
      Y hoy recordamos a uno de esos testigos que supo testimoniar en estas tierras la alegría del Evangelio, Fray Junípero Serra. Supo vivir lo que es «la Iglesia en salida», esta Iglesia que sabe salir e ir por los caminos, para compartir la ternura reconciliadora de Dios. Supo dejar su tierra, sus costumbres, se animó a abrir caminos, supo salir al encuentro de tantos aprendiendo a respetar sus costumbres y peculiaridades. Aprendió a gestar y a acompañar la vida de Dios en los rostros de los que iba encontrando haciéndolos sus hermanos. Junípero buscó defender la dignidad de la comunidad nativa, protegiéndola de cuantos la habían abusado. Abusos que hoy nos siguen provocando desagrado, especialmente por el dolor que causan en la vida de tantos.
      Tuvo un lema que inspiró sus pasos y plasmó su vida: supo decir, pero sobre todo supo vivir diciendo: «siempre adelante». Esta fue la forma que Junípero encontró para vivir la alegría del Evangelio, para que no se le anestesiara el corazón. Fue siempre adelante, porque el Señor espera; siempre adelante, porque el hermano espera; siempre adelante, por todo lo que aún le quedaba por vivir; fue siempre adelante. Que, como él ayer, hoy nosotros podamos decir: «siempre adelante».