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jueves, 4 de abril de 2019

Este jueves 4 de abril se celebrará Mater Fátima: Más de 60 santuarios de todo el mundo se han unido 02042019

Este jueves 4 de abril se celebrará Mater Fátima: Más de 60 santuarios de todo el mundo se han unido

El padre Héctor Ramírez es el coordinador internacional de la inciativa Mater Fátima.
El padre Héctor Ramírez es el coordinador internacional de la inciativa Mater Fátima.
Ya es inminente la celebración, el próximo jueves 4 de abril, a las 20.00 horas según el reloj portugués, de la vigilia de oración mundial por la paz Mater Fátima, que organiza la parroquia de Fátima, situada a unos centenares de metros del Santuario de Fátima. Se cumple ese día el centenario de la partida al cielo, a los 10 años de edad, de San Francisco Marto, uno de los tres videntes junto a Jacinta y Lucia. La vigilia consistirá en una Adoración al Santísimo, el rezo del Santo Rosario y una Consagración al Corazón Inmaculado de María.
En el momento de redactarse estas líneas -porque el número sigue creciendo- son 58 los santuarios de todo el mundo que se han adherido a la iniciativa, en el sentido de que la reproducirán en sus respectivos templos al mismo tiempo que en el emplazamiento original. Del mismo modo lo harán cientos de parroquias.
El Pilar de Zaragoza, la catedral de Santiago de Compostela o el Rocío onubense, en España; Nuestra Señora de Lourdes, en Francia; San Giovanni Rotondo, en Italia; Guadalupe, en México; la Divina Misericordia, en Polonia; Nuestra Señora de Luján, en Argentina; Chiquinquirá, en Colombia… son solo algunos de los que ya han confirmado su participación. (Ver abajo el listado completo.)
En declaraciones a Cari Filii News, el padre Héctor Ramírez, coordinador mundial de la iniciativa, recuerda las formas de adherirse a la iniciativa, para lo cual “todavía hay tiempo”, afirma. Primera, pedir a la propia parroquia que se adhiere y convoque la vigilia en su propio templo el jueves a las ocho de la tarde (hora de Portugal). Segunda, conectar con las cadenas de radio (como Radio María) o televisión (como Angelus TV) que lo van a retransmitir, o bien buscar esa transmisión en streaming a través de internet, en el propio portal de Mater Fátima. Y tercera, de forma espiritual, individualmente o en familia (o en los conventos, para lo cual también han recibido numerosas adhesiones), con esa hora de oración ofrecida por dicha causa.
El lema de Mater Fátima es ¡Haz sonreír a María!, recuerda el padre Ramírez, pues en Fátima “es ella quien convoca al mundo entero a rezar”. Las intenciones de oración, plasmadas una en cada misterio del Rosario que se rezará, son el final del aborto, la conversión de los pecadores, la reparación a los Sagrados Corazones de Jesús y de María, la conversión de Rusia y de los países que padecen los errores que difundió por el mundo y, por último, por las almas del purgatorio.
Treinta y cinco mil personas están colaborando en todo el mundo, de forma voluntaria, para esta una hora de oración que también ha recibido aportaciones de bienhechores, sobre todo para pagar la señal de radio, televisión y streaming y ofrecerla así gratuitamente a todo aquel que quiera engancharse a ella.
Ésta es la entrevista al padre Héctor Ramírez, y debajo el listado completo de los santuarios adheridos hasta el momento a Mater Fátima.
SANTUARIOS UNIDOS A MATER FÁTIMA (a fecha 29 de marzo de 2019)
Portugal:
1.- Parroquia de Fátima y los Pastorcitos, Fátima.
Israel:
1.-Basílica de la Anunciación, Nazaret.
España:
1.-Catedral Basílica de la Virgen del Pilar, Zaragoza.
2.-Catedral de Santiago Compostela. Cerrada por obras, delegada representación en los cinco conventos de clausura y diversas parroquias de Santiago de Compostela.
3.- Santuario del Sagrado Corazón de Jesús, Cerro de los Ángeles.
4.- Santuario de la Gran Promesa, Valladolid.
5.- Santuario de Covadonga, Asturias.
6.- Santuario de Nuestra Señora, Torreciudad, Huesca.
7.- Santuario de Nuestra Señora del Rocío, Almonte, Huelva.
8.- Santuario de Guadalupe, Cáceres.
9.- Santuario de Nuestra Señora de la Oliva, Cadiz.
10.- Santuario Nuestra Señora de El Amparo, Tenerife, Islas Canarias.
11.- Santuario de Nuestra Señora de Araceli, Corella.
12.- Santuario de Nuestra Señora de Sonsoles, Ávila.
Dentro de Clausura del Monasterio de La Encarnación Ávila (Hnas. Carmelitas)
13.- Santuario en Clausura de La Virgen de la Clemencia.
Francia:
1.- Santuario de Nuestra Señora, Lourdes.
Italia:
1.- Santuario de San Giovanni Rotondo, Padre Pío.
2.- Santuario de San Miguel Arcángel en Monte Sant’Angelo, Foggia.
3.- Santuario de Santa Rita, Cascia.
4.- Santuario della Pieve di Chiampo – Grotta di Lourdes del Beato Claudio Granzotto – Chiampo (VI).
5.- Santuario della Madonna Salute degli Infermi Scaldaferro (VI).
6.- Santuario Santa Maria di Monte Berico – Vicenza.
Reino Unido:
1.- Sanctuary of Divine Mercy.
2.- Church of the Sacred Heart Morriston, Swansea. Diócesis de Menevia – Gales
Polonia:
1.- Santuario de la Divina Misericordia, Plock.
2.- Santuario de Niepokalanow.
Bélgica:
1.- Santuario Nuestra Señora de Beauraing, Beauraing.
República Checa:
1.- Santuario del Niño Jesús, Praga.
Nicaragua:
1.- Santuario, Basílica de la Purísima Concepción, El Viejo, Chinandega.
2.- Santuario Arquidiocesano Nuestra Señora de Lourdes, Managua.
3.- Santuario Diocesano Nuestra Señora de Cuapa, Chontales.
Venezuela:
1.-  Santuario de la Divina Pastora, Salom Yaracuy.
México:
1.- Santuario de Nuestra Señora, Guadalupe.
2.- Basílica de Zapopan.
3.- Santuario de Jesús de Nazareth, Atotonilco, Guanajuato.
4.- Catedral Basílica, Durango.
5.- Santuario de la Quinta aparición de la Virgen de Guadalupe, Cuautitlan.
6.- Catedral de San Buenaventura, Cuautitlan.
7.- Templo expiatorio, Capellanía Decanato Sagrario Metropolitano, Guadalajara.
Argentina:
1.- Santuario de Nuestra Señora de Luján.
2.- Santuario de Cura Brochero en Córdoba.
3.- Santuario de la Virgen del Rosario, San Nicolás de los Arroyos, Buenos Aires.
El Salvador:
1.- Santuario de Nuestra Señora de la Paz, San Miguel.
Colombia:
1.- Santuario de Nuestra Señora de Chiquinquirá.
2.- Santuario del Divino Niño Jesús, Bogotá.
3.- Santuario de Nuestra Señora de Fátima, Cali.
4.- Santuario de la Divina Misericordia, Bogotá.
Puerto Rico:
1.- Santuario de Nuestra Señora de Fátima, Guánica.
2.- Santuario Insular de San Judas Tadeo, Ponce.
3.- Santuario de Schoenstatt, Juan Diaz.
Costa Rica:
1.- Santuario de Nuestra Señora de los Ángeles, Cartago.
Brasil:
1.- Santuario réplica de la Capelinha de las Apariciones de Fátima, Río de Janeiro.
Paraguay:
1.- Catedral Metropolitana, Asunción.
Guatemala:
1.- Catedral Metropolitana, ciudad de Guatemala.
Perú:
1.- Santuario Arquidiocesano de Nuestro Señor de la Divina Misericordia.
Panamá:
1.- Santuario Nacional del Corazón de María, Obarrio.
Santo Domingo:
1.- Catedral del Santiago Apóstol, Santiago de los Caballeros.
2.- Santuario Arquidiocesano de la Virgen de la Altagracia.
Corea del Sur:
1.- Nuestra Señora del Rosario, Namyang.

sábado, 16 de febrero de 2019

Pedro Ruminot cuenta cómo aquella madrugada su vida cambió gracias a la fe de esta mujer

Un Rosario, el arma que la limpiadora dio a este humorista que se moría de cáncer: «Ve a la capilla»

Pedro Ruminot es un conocido humorista chileno, además de presentador y guionista
Pedro Ruminot es un conocido humorista chileno, además de presentador y guionista
Pedro Ruminot es un conocido artista chileno de 38 años que desempeña su profesión como productor, presentador, humorista, guionista y también empresario fue premiado en el prestigioso festival de Viña del Mar, pero antes pasó por un momento en su vida que ni el humor, ni la fama ni el dinero pudieron ayudarle, sino un inesperado encuentro con Dios.
Ocurrió después de que le detectasen un extraño cáncer en la parte posterior del corazón, dándole unas escasas esperanzas de vida. Ha querido contar este testimonio en el programa de televisión Mucho Gusto dejando boquiabiertos a presentadores y público, que no conocían la fuerza con la que Dios actuó en su vida.
La noche en la que iba a morir
Era 2007 y estando en el hospital rodeado de enfermos comenzó a llorar porque le dijeron que esa misma noche podía morir. Y aunque ahora lo relata con humor, en aquel momento descubrió lo que había en su corazón.
Ruminot confesó que no se enfadó con Dios debido a la enfermedad sino que se acercó más a él. “Tuve una crianza muy católica. Mi abuelita hacía el Mes de María en la casa y yo lo hacía con ella. Y después, cuando uno es adolescente y está estudiando empieza a escuchar: ‘no, yo creo, porque soy inteligente ahora’. Pasó que me acerqué mucho más”.
Sin embargo, en el hospital –explica- “yo estaba muy mal porque me dijeron que me iba a morir. Me dijeron: ‘esta noche seguramente te vas a morir’. Y durante la noche estaba en una sala común en el Instituto del Tórax en Providencia, con puros abuelitos, que todas las semanas se iba uno. Uno despertaba y decía: ‘¿oye, y don Jorge?’. Ya no está”.
La señora de la limpieza que le habló de Dios
Entonces durante la madrugada, una de las trabajadoras de la limpieza del hospital entró en la habitación y le escuchó llorar. “¿Por qué estás llorando?”, preguntó esta señora a Pedro Ruminot. “Porque dicen que me voy morir ahora”, respondió. “¿Y usted cree en Dios?”, volvió a preguntar ella, a lo que él dijo: “Sí, pero no mucho”. Esta mujer se limitó a decirle: “Crea”,y se marchó. Al rato volvió y llevó al enfermo un Rosario. “’Vaya a rezar a la capilla’”, me dijo. Y me fui a rezar”.
En aquel momento de angustia, Pedro pensó que “esto no es algo que haya pasado porque sí. El hecho de que la señora haya ido pasando, que me haya escuchado, que se haya acercado, que me haya regalado su rosario, fue bien impactante. Lo tomé como una señal súper importante. Porque además era muy humana”.
Un gesto que cambió el curso de la enfermedad
Antes no había tenido tan buena aceptación y cuando un sacerdote acudió un día a darle la extremaunción lo echó de la habitación. “¡Te vas! ¡Yo no me voy a morir! ¡Te vas!”, le dijo. Ahora, Ruminot recuerda que era un cura anciano y “que ahora me acuerdo y me siento mal. Pero en ese momento fue ‘¡no me voy a morir y fuera de acá!’”.
Sin embargo, el humilde gesto de esta mujer dándole un Rosario e invitándole a ir a rezarlo a la capilla tocó su corazón. “Llegó una señora de la nada, que estaba limpiando, y me regaló esto. Lo tomé como una señal. Dije: ‘esto es demasiado potente, algo me quiere decir’, y me acerqué mucho más”.
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Pedro Ruminot ahora visita hospitales y a enfermos de cáncer para animarlos en su lucha
Un católico en una profesión con poca fe
Agarrado a aquel Rosario y a una fe renovada, Pedro no murió esa noche y durante años luchó contra este cáncer hasta conseguir vencerlo completamente. Las lágrimas de miedo se convirtieron en agradecimiento a Dios y los instrumentos que utilizó para salvarlo, como fue en este caso, la señora que le dio el Rosario.
Una vez sano, llegó su gran éxito como profesional, y asegura que “hago bromas con mis colegas, creo que soy el único del stand up (comedia en directo) católico, el único que cree en Dios”.
Ahora vive su fe con naturalidad agradecido a Dios y a la Virgen y visitando santuarios marianos como el de Lo Vásquez, sabiendo que fue sacado del abismo profundo. Y da testimonio en directo en la televisión mostrando a un país como Chile, azotado por los escándalos de los abusos, la otra y verdadera cara de la Iglesia, la que da esperanza y vida.

domingo, 9 de diciembre de 2018

Un marine veterano de Afganistán justifica por qué el Rosario es la mejor arma para nuestros tiempos 09122018

«Nos enfrentamos a diario a una batalla espiritual», explica

Un marine veterano de Afganistán justifica por qué el Rosario es la mejor arma para nuestros tiempos

Matthew sirvió en Afganistán, pero a pesar de la proximidad del peligro no fue allí donde empezó a rezar el Rosario a diario. (Foto de recurso.)
Matthew sirvió en Afganistán, pero a pesar de la proximidad del peligro no fue allí donde empezó a rezar el Rosario a diario. (Foto de recurso.)

Tomando como punto de partida una frase del Padre Pío, un joven padre de familia que sirvió en Afganistán explica la importancia del Rosario en nuestros días. Publicó la historia el portal mariano Cari Filii News:
Matthew Bosnick tiene 29 años y vive en Monroe (Carolina del Norte) con su esposa Lindsey y su hija, que pronto serán dos porque están esperando otra niña. Cuando estuvo en los marines, Matthew fue desplegado en Afganistán. Actualmente es bombero y acaba de abrir un negocio con el que dar salida a una de sus habilidades: la fabricación de muebles. Es miembro de la parroquia de San Lucas y de su Hermandad del Rosario. Recientemente explicó en Those Catholic Men su experiencia con el Rosario como "arma definitiva para estos tiempos".
"El rosario es el arma para estos tiempos", San Pío de Pietrelcina
Soy un católico de 29 años con una esposa, una hija de once meses y un hijo en camino. Supongo que usted, como yo, ve el mundo en el que vivimos y está realmente preocupado por la familia de la que es responsable. Si bien es cierto que vivimos en una época de increíbles avances médicos y tecnológicos, los "avances" y el "progreso" también han traído oscuridad y confusión: la oscuridad de la muerte y la confusión de la verdad relativa.
Mattew con su familia. Foto: Facebook de Lindsey Bosnick.

Se han escrito innumerables libros y artículos para diagnosticar las razones de esta decadencia, que San Juan Pablo II apodó "la cultura de la muerte". La razón de los "-ismos" con los que describimos el malestar cultural -relativismo, nihilismo, hedonismo, modernismo-, es el intento de Satanás de oscurecer y ocultar el mensaje del evangelio: que Jesucristo, el hijo de Dios, sufrió, murió y resucitó de entre los muertos para salvarnos de nuestros pecados y permitirnos volver al Padre. Es fácil para nosotros, los laicos, esperar que la jerarquía de la Iglesia y nuestros líderes políticos "arreglen" la cultura. Pero nosotros tenemos un arma para luchar contra la oscuridad y la confusión, y este arma es el rosario de la Santísima Virgen María.
Crecí en una familia católica y fui a una escuela católica, por lo que siempre he sido consciente de la importancia que tiene el rosario como oración. Pero no lo recé de manera regular hasta el bautismo de mi hija, Madeline, un momento de conversión no sólo para ella, sino también para mí. El Catecismo de la Iglesia Católica dice: "Esta segunda conversión es una tarea ininterrumpida para toda la Iglesia" (1428) y la compara con San Pedro, que tras negar a Jesús tres veces, fue provocado hasta las lágrimas "por la mirada de infinita misericordia de Jesús", arrepintiéndose y afirmando su amor por el Señor (1429).
Antes del bautismo de Madeline, buscaba el significado y la respuesta en fuentes seculares: leí el popular libro de Jordan Peterson, Doce reglas para la vida, y las Meditaciones de Marco Aurelio, por ejemplo. Pero después de su bautismo, en una ocasión en que había ido a ver a mis padres, encontré un ejemplar del libro del arzobispo Charles Chaput, Extranjeros en tierra extraña. Monseñor Chaput describe de manera ejemplar todo lo que hay de injusto e incorrecto en nuestra cultura y expone la solución para corregirlo: vivir una vida católica siguiendo el ejemplo de Jesús. Este libro me hizo reflexionar sobre mi vida de oración, y me di cuenta de que era débil e inconstante. Necesitaba, entre otras cosas, una estructura y decidí empezar a rezar el rosario cada día.
¿Qué tiene que ver el rosario con los problemas de nuestra cultura? El rosario, como nuestra Santísima Madre, que concibió y alumbró a nuestro Señor, es una oración que nos lleva a Jesús. Toda la devoción mariana, como la misma María, es una glorificación y una alabanza a su Hijo. Estamos llamados a llevar la Buena Nueva de Jesús a toda la gente, y el rosario es la oración centrada en Jesús. Incluye meditar sobre su Encarnación, vida, muerte y Resurrección, y estos hechos son el significado y la respuesta a todo, y la respuesta que el mundo necesita. Los jóvenes buscan el significado y el objetivo en todo tipo de ideologías. Pero los católicos sabemos que el mundo necesita a la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, cuya misión es hacer discípulos a todos los pueblos (Mt 28, 19) y cuyo objetivo es la salvación de las almas. El rosario nos ayuda a centrarnos en esta misión.
¿Por qué el rosario es un arma? Nosotros, la Iglesia en la tierra, somos la Iglesia militante. Los católicos podemos darnos cuenta de ello. Necesitamos un objetivo y queremos actuar. Nos enfrentamos a diario a una batalla espiritual. La Virgen le dio el rosario a santo Domingo para que luchara contra la herejía albigense. La Liga Santa derrotó a los turcos en Lepanto gracias al rosario. María es llamada, a menudo, la Nueva Eva y se la retrata aplastando la cabeza de la serpiente. Pedirle que interceda por nosotros es una oración poderosa para nuestra batalla contra la tentación y el pecado.
El rosario nos ayuda a buscar una vida inmersa en la Iglesia y los sacramentos. Y este es el objetivo más poderoso: la Santísima Virgen María nos lleva hacia su Hijo, que vive en el Espíritu Santo en la Iglesia. Esto es lo que hace la intercesión de María, y ella lo demuestra cuando se puso en camino "de prisa" para contarle la buena nueva de la Anunciación a su prima Isabel (Lc 1, 39). La intercesión de María hizo posible el primer milagro de Jesús, cuando convirtió el agua en vino en las Bodas de Caná. Ella trajo al Señor al mundo y nos lleva a nosotros a Él. Cuando hacemos del rosario una oración constante en nuestra vida diaria de oración, la oración de María por nosotros hace que nos dirijamos a su Hijo con frecuencia y recibamos su gracia en el Sacramento de la Reconciliación, que le adoremos en la misa y le recibamos en la Eucaristía, y le adoremos en el Santísimo Sacramento. Meditar sobre los misterios de las escrituras del rosario nos lleva al Espíritu Santo, el Espíritu de la Verdad.
Los tiempos cambian, pero algo permanece constante: que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida (Jn 14, 6). Cuando estaba en Atenas, San Pablo predicó a los estoicos y los epicúreos la buena nueva de Jesús y la Resurrección. Estos se preguntaron: "¿Qué querrá decir este charlatán?" (Hechos 17, 18). Si le llamaron "charlatán", es que Pablo repitió el mensaje en varias ocasiones. El evangelio es la verdad y no cambia nunca. Y por esta razón, y porque el rosario es una meditación constante y repetitiva del evangelio, es el arma perfecta para nuestros tiempos.
Traducción de Elena Faccia Serrano.
Publicado en Cari Filii.

sábado, 1 de diciembre de 2018

Un asesino en serie fue el que le llevó a rezar a diario el Rosario: paso crucial en su conversión 01122018

Steven D. Greydanus es ahora uno de los mejores críticos de cine católicos y diácono

Un asesino en serie fue el que le llevó a rezar a diario el Rosario: paso crucial en su conversión

Greydanus, junto a su mujer y sus siete hijos
Greydanus, junto a su mujer y sus siete hijos
“Cuando Suz y yo empezamos a hablar de hacernos católicos, una de las primeras cosas que ella quiso saber fue: ‘Si me hago católica, ¿tendré que rezar el rosario?’ ‘No’, le aseguré, ‘los católicos no están obligados a rezar el rosario’ Ella también quería saber si tendríamos que tener imágenes en nuestra casa, y le dije que tampoco eso era una exigencia. Hoy nuestra casa está llena de imágenes sagradas –y de montones de rosarios– y nuestra familia lleva años rezando el rosario diariamente”.
Es Steven D. Greydanus quien evoca esta experiencia de los tiempos de su conversión. Greydanus es hoy uno de los críticos de cine católicos más seguidos en Estados Unidos, y además diácono permanente en la archidiócesis de Newark (Nueva Jersey), donde vive con los siete hijos que ha tenido con Suzanne.
Sus críticas cinematográficas en el National Catholic Register son muy valoradas por su competencia profesional (es graduado por la Escuela de Artes Visuales de Nueva York) y su matizado juicio religioso y moral (es máster en Teología). Huye de extremos y gusta a unos más y a otros menos, pero su dictamen es tenido en cuenta, sobre todo ante esas películas sobre las que un católico necesita tener opinión antes o incluso después de verlas. En el año 2000 creó su propio portal de cine, Decent Films.
¿Cómo se dio ese gran cambio en su percepción sobre el rosario, proveniente de los prejuicios protestantes de Steven y Suzanne? No hace mucho Greydanus contó la historia en el National Catholic Register, una historia en la que han tenido mucho que ver, por sorprendente que parezca, los crímenes del conocido como francotirador de Washington, que en realidad eran dos y causaron diez muertos y tres heridos graves en octubre de 2002.
Acto Primero: no al “Santa María, Madre de Dios…”
Pero todo empezó dos décadas antes. Steven y sus hermanos no eran católicos, es más, habían sido educados en la aversión al catolicismo. Pero asistieron entre 1980 y 1982 a la escuela parroquial porque su madre los consideraba académicamente conveniente para ellos: “Creo que mi padre, ministro calvinista, pensaba que una pequeña exposición al catolicismo serviría como vacuna y nos mantendría como chicos buenos y protestantes”.
Cada mañana las clases comenzaban con el juramento a la bandera (el Pledge of Allegiance), un padrenuestro y un avemaría: “No sé qué harían mis hermanos, pero yo rezaba el padrenuestro y la primera mitad del avemaría (las palabras de Gabriel e Isabel en el primer capítulo de Lucas) y, como buen niño protestante que era, me quedaba callado como protesta en la segunda mitad, sin base en las Escrituras. Que yo sepa, nadie se daba cuenta”.
Acto Segundo: una iglesia abierta a las tres de la madrugada
Pasaron los años, y las cosas cambiaron en la familia Greydanus. Su padre, pastor holandés reformado, abandonó el ministerio, y todos empezaron a acudir los domingos a un templo episcopaliano (anglicanos de Estados Unidos). Steven conoció en él una perspectiva de la liturgia y de los sacramentos más próxima a la católica, lo que empezó a sembrar una duda sobre el fundamento último del protestantismo. Su conversión sería resultado de una evolución intelectual: ¿cómo podía sostenerse el cristianismo sin una autoridad en la Iglesia que pudiese determinar el verdadero sentido de la Biblia? Esta reflexión, unida a la evidencia histórica de que aquellos cristianos de los primeros siglos, respetados por todos los protestantes, en realidad creían lo que los católicos y no lo que ellos, le condujeron a la Iglesia. Y también a Suz.
En 2003, Steven contó en EWTN la historia de su conversión.
Entre 1990 y 1992 vivían en Charlotte (Carolina del Norte), ya casados y en proceso de conversión. Pero todavía como evangélico, Steven había empezado a acudir diariamente a misa a la parroquia de Santa Ana. Antes de la celebración, algunos fieles rezaban el rosario. “Empecé a unirme tímida y dubitativamente. ¡Consideraba una gran ironía que ahora sí decía la segunda parte del avemaría una y otra vez, como una penitencia por todas aquellas que había omitido antes! Todavía recuerdo la primera vez que recé el avemaría completa. Serían las tres de la madrugada. Caminé la media milla que había desde mi apartamento hasta Santa Ana, porque quería rezarla ante la estatua de María que hay delante de la iglesia. No sé qué pudo hacerme pensar que la iglesia estaría abierta, pero… ¡como si María lo hubiese hecho, lo estaba!”.
La iglesia de Santa Ana: un entorno de intensa vida parroquial y apoyo a las familias donde los Greydanus fueron recibidos en la Iglesia católica.
En 1992 al poco de ser recibidos en la Iglesia, Suzanne y él se trasladaron a Filadelfia, donde participaban en una vigilia mensual de oración ante un abortorio: “En ese momento ya me sentía muy a gusto con el rosario, pero todavía no formaba parte de mis oraciones diarias”.
Acto Tercero: dos asesinos y una promesa
El cambio tardaría una década en llegar. En octubre de 2002, el conocido por la policía y los medios como “francotirador de Washington” actuaba una vez tras otra de manera aleatoria en un amplio área en torno a la capital federal. A un año de distancia del 11-S, la incertidumbre del lugar en el que volvería a actuar causaba un inusual nivel de “ansiedad colectiva”: “Me resultaba difícil soportarlo. Quería desesperadamente que capturasen al culpable. Rezaba mucho por ello”.
“En aquella época había empezado a sospechar que quizá María quería que rezase el rosario todos los días”, continúa: “Así que, cuando sentí que no podía aguantar ni un disparo mortal más, hice algo que no recomiendo: una promesa condicional al cielo. Si el francotirador era detenido antes de que volviese a matar a alguien –le dije a María–, rezaría el rosario todos los días de la semana durante un año”.
Greydanus explica que este tipo de promesas no son buenas, y advierte contra “los peligros de la superstición, del pensamiento mágico y de mercadear con el cielo”. Pero el caso es que no hubo más muertos, y los asesinos fueron arrestados. Eran dos, un hombre de 41años, John Allen Muhammad, que fue condenado a muerte y ejecutado en 2009, y Lee Boyd Malvo, de 17, que cumple varias condenas perpetuas.
recorte
La detención de los asesinos obligó a ediciones extra de los periódicos.
Steven hizo honor a su promesa. Rezaba el rosario dando un paseo alrededor de su oficina, en la pausa para comer. Casi siempre los quince misterios, pero al menos cinco o diez. Pero hubo algún día que se le olvidó, y para compensarlos siguió rezando el rosario a diario incluso cumplido el año de la promesa.
“Al mismo tiempo, Suz había empezado a rezar el rosario a diario por su cuenta, con los niños, primero con la mayor, Sarah, que quería rezarlo pero a quien resultaba difícil hacerlo sola. Yo solía unirme, y finalmente se fue adhiriendo todo el clan, hasta hoy. Así que nuestros hijos han crecido rezando el rosario. Ha sido parte de sus fundamentos religiosos desde que nacieron, en una forma que nunca pudo ser para mí, y eso me llena de alegría”: y así finaliza Steven su historia.
De María a Jesús… funciona mejor
Pero añade una reflexión sobre lo que ha significado para él esta perseverancia diaria: “He aprendido la sabiduría del aforismo de que nos convertimos en aquello en lo que pensamos. No basta con conocer y creer en las realidades de la vida de Cristo. Es importante meditarlas habitual y detenidamente, si queremos que nos calen hasta los huesos y nos transformen. He aprendido que los misterios son inagotablemente fructíferos y que hay innumerables formas de rezarlos y meditarlos”. Él ha puesto varias en práctica: aplicarlos a su vida cotidiana, agradecerlos como verdades de salvación o simplemente contemplarlos sin otro objeto.
“He aprendido, por último, que María es una guía incomparable a los misterios de la vida de su Hijo”, concluye: “Rezar el rosario presenta dos lados o dimensiones: hablar con María y meditar sobre Cristo. He descubierto que si empiezo meditando sobre Cristo y luego intento añadir el hablar con María, no funciona. Sin embargo, si empiezo acercándome a María y luego paso a meditar sobre Cristo, como si María me llevase hasta su Hijo, contemplando Sus misterios junto a mí, mostrándome lo que necesito ver… es entonces cuando las glorias del Rosario se me desvelan”.
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