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domingo, 9 de marzo de 2025

María y sus prerrogativas - Una idolatría mariana 2 - 2 (P. Antonio Oliver)

María y sus prerrogativas - Una idolatría mariana 2 - 2


                                                           https://youtu.be/Y2GWFCZvFlE


María y sus prerrogativas - Una idolatría mariana 2-2

Por la maternidad de María, histórica y simbólica en su dimensión, la naturaleza humana femenina ha sido por siempre asumida por Dios. Ha habido una zona femenina de la Humanidad donde Dios se ha encontrado a gusto totalmente, esta es la zona femenina de María. Ha habido en la Humanidad una zona femenina de tal disponibilidad que Dios ha cabido en ella, ésta es la Maternidad de María. Uno no puede tener a Dios en su zona femenina sin repartirlo inmediatamente.
Bodas de Canaán de Galilea. En las bodas se une lo femenino con lo masculino. La Humanidad es una boda. San Pablo, la boda de cada uno. Cuando uno y una se casan, se casan en el corazón de lo humano y se juntan lo femenino con lo masculino. Para San Juan, tan importante es la boda que la eternidad es la boda de Dios con la Humanidad. Dos no se casan sin que resuenen en el Universo. Cuando lo femenino y lo masculino se unen Jesús está allí. La vida nuestra es una boda toda entera. El problema se resuelve desde lo femenino. María dice: Haced lo que Él os diga, poneos disponibles a Él. Ante Dios el hombre coge su feminismo y lo extiende ante Dios, hace lo que Dios dice y entonces nace el milagro. El paraíso en el cual estuvimos, todo aquello que ha sucedido a la Humanidad está en nosotros almacenado en la parte femenina. Somos herederos de lo humano a través de la historia femenina, a través de nuestra madre. María Santísima es ese paraíso donde estuvimos todos. Es la madre de la Pasión y la Resurrección de Cristo. Nunca el sufrimiento es estéril. No temáis yo he vencido a la muerte. Todo dolor es un parto.
La Asunción de María. María Santísima después de la muerte fue resucitada y subida al Cielo en cuerpo y alma, porque es Inmaculada, Virgen y Madre. Una virginidad significa que Dios pasa por ti y no se rompe en ti. Cuando el hombre acaba su vida en la muerte, Dios le está esperando y le da en ese momento el cuerpo de eternidad que el hombre en esta vida ha fabricado. La historia de María Santísima es la historia de lo eterno femenino que llevamos todos dentro. En las prerrogativas de María están los hitos de nuestro propio caminar.

sábado, 8 de marzo de 2025

María y sus prerrogativas: Una idolatría mariana 1- 2 (P. Antonio Oliver)


María y sus prerrogativas: Una idolatría mariana 1- 2 (P. Antonio Oliver)


                                                               https://youtu.be/qW1By_vcckQ


María y sus prerrogativas: Una idolatría mariana 1- 2 (P. Antonio Oliver) La Virgen María es un hecho histórico. María Santísima es la sublimación de lo femenino. Todo hombre es masculino y femenino. Todos los humanos somos masculinos y femeninos. Todos llevamos por la vida dos zonas: La zona derecha del cerebro es la femenina y la zona izquierda es la masculina. Lo femenino no es captable por lo masculino, ni lo masculino es captable por lo femenino. Lo femenino está subyugado por lo masculino en cada uno de nosotros y en el grupo humano también. María Santísima entra en la Teología desbaratándolo todo. Los infantes son los que ven la cara de Dios.

María Santísima y sus prerrogativas, títulos o privilegios:

Inmaculada Concepción (Dogma por Pio IX en 1854) Virginidad de María (Dogma por Paulo IV en 1555 ). Maternidad de María (Dogma en Éfeso 431). Asunción de María (Dogma por Pio XII en 1950).

Lo femenino no es consagrable. La Inmaculada Concepción, significa que en el primer instante de su concepción María Santísima fue preservada de la mancha del pecado original. Virginidad de María, concepción de su hijo Jesucristo. La mujer o lo femenino es un continente misterioso e inexpugnable. “Yo te saludo a ti hecha de gracia”. Dios la ocupa toda desde el primer momento. Todo lo que sucede en María es histórico, pero es de futuro. Si estás apelando a lo femenino que hay dentro de ti esta es la Inmaculada Concepción. Virginidad de María Cuando engendras, algo se lleva de ti, eso es lo humano. Dios al pasar por María, no se lleva nada, sino al contrario la dejó. El rayo de luz que paso por ella al salir era la misma luz que entró y en segundo lugar al salir de ella se quedó todo en ella. Maternidad de María María Santísima es madre de Dios. La capacidad de aceptar el misterio. María cogió su feminidad la extendió toda,” Hágase en mí según tu palabra” Cuando el hombre es capaz de coger sus disponibilidades y sin fronteras, ni restricciones de ninguna clase, extenderlas todas llenas de confianza delante de Dios sobre aquel campo inharado estallará el milagro de la Creación, nacerá Dios.

miércoles, 30 de enero de 2019

El modelo perfecto de la tierra buena es la Virgen María (Meditación para hoy) 30012019

El modelo perfecto de la tierra buena es la Virgen María
Papa Francisco en el Ángelus. La parábola del sembrador. (histórico)


Por: Papa Francisco | Fuente: es.radiovaticana.va 



Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de este domingo (Mt 13,1-23) nos muestra a Jesús que predica a orillas de lago de Galilea, y como mucha gente lo rodea, Él sube en una barca, se aleja un poco de la orilla y predica desde ahí. Cuando habla al pueblo, Jesús utiliza muchas parábolas: un lenguaje comprensible a todos, con imágenes tomadas de la naturaleza y de situaciones de la vida diaria.

Lo primero que narra es una introducción a todas las parábolas: es aquella del sembrador, que a manos llenas arroja las semillas sobre todo tipo de terreno. Y el verdadero protagonista de esta parábola es la semilla, que produce más o menos frutos según el terreno sobre el cual ha caído. Los primeros tres terrenos son improductivos: a lo largo del camino las aves se comen la semilla; sobre el terreno pedregoso los brotes se secan rápidamente porque no tiene raíces; en medio a las zarzas la semilla viene sofocada por las espinas. El cuarto tipo de terreno es el terreno bueno, y solamente ahí la semilla germina y da fruto.

En este caso, Jesús no se ha limitado a presentar la parábola, también lo ha explicado a sus discípulos. La semilla que cae sobre el camino indica a cuantos escuchan el anuncio del Reino de Dios pero no lo reciben; así llega el Maligno y se lo lleva. De hecho el Maligno no quiere que la semilla del Evangelio germine en el corazón de los hombres. Esta es la primera comparación. La segunda es aquella de la semilla que cae sobre las piedras: representa a las personas que escuchan la Palabra de Dios y la reciben enseguida, pero superficialmente, porque no tiene raíces y son inconstantes; y cuando llegan las dificultades y los tribulaciones, estas personas se abaten enseguida. El tercer caso es aquella de la semilla que cae entre las zarzas: Jesús explica que se refiere a las personas que escuchan la Palabra pero, a causa de las preocupaciones mundanas y de las seducciones de la riqueza, permanece sofocada. Finalmente, la semilla que cae en terreno fértil representa a cuantos escuchan la Palabra, la reciben, la cuidan y la comprenden, y esa da fruto. El modelo perfecto de esta tierra buena es la Virgen María.

Esta parábola habla hoy a cada uno de nosotros, como hablaba a los oyentes de Jesús dos mil años atrás. Nos recuerda que nosotros somos el terreno donde el Señor echa incansablemente la semilla de su Palabra y de su Amor. ¿Con qué disposición la acogemos? Y podemos preguntarnos: ¿Cómo esta nuestro corazón? ¿A qué terreno se parece: a un camino, a un pedregal, a unas zarzas? Depende de nosotros convertirnos en terreno bueno sin espinas ni piedras, pero formado y cultivado con cuidado, para que pueda dar buenos frutos para nosotros y para nuestros hermanos.

Y nos hará bien no olvidarnos que también nosotros somos sembradores, Dios siembra semillas buenas, y también aquí podemos preguntarnos: ¿qué tipo de semilla salen de nuestro corazón y de nuestra boca? Nuestras palabras pueden hacer tanto bien, así como tanto mal, pueden sanar y pueden herir, pueden animar y pueden deprimir, recuerden: aquello que cuenta nos es los que entra, sino lo que sale de la boca y del corazón. La Virgen nos enseñe con su ejemplo a cuidar y hacerla fecunda en nosotros y en los demás.


Saludos del Santo Padre a los peregrinos presentes en la plaza de San Pedro 

Queridos hermanos y hermanas,

¡saludo cordialmente a todos, romanos y peregrinos!

Hoy recorre el “Domingo del Mar”. Dirijo mi pensamiento a los marinos, a los pescadores y a sus familias. Exhorto a las comunidades cristianas, en especial a aquellas costeras, para que estén atentos y sensibles a ellos.

Invito a los capellanes y a los voluntarios del Apostolado del Mar a continuar su compromiso en el cuidado pastoral de estos hermanos y hermanas. Los encomiendo a todos, especialmente a cuantos se encuentran en dificultad y lejos de casa, a la materna protección de María, Estrella del Mar.
Me uno en oración a los pastores y a los fieles que participan en la peregrinación de la familia de Radio María a Jasna Góra, Czestochowa. Les agradezco por vuestras oraciones y los bendigo de corazón.

Saludo ahora con gran afecto a todos los hijos y las hijas espirituales de San Camilo de Lelis, del cual mañana se celebra el 400 aniversario de su muerte. Invito a la familia camiliana, al final de este año jubilar, a ser signo del Señor Jesús que, como buen samaritano, se inclina sobre las heridas del cuerpo y del espíritu de la humanidad sufriente, derramando el aceite de la consolación y el vino de la esperanza. A todos ustedes reunidos aquí en la Plaza de San Pedro, como también a los operadores sanitarios que prestan servicio en los hospitales y las casa de cura, les deseo que siempre crezcan más en el carisma de la caridad, alimentados del contacto cotidiano con los enfermos.

Por favor no se olviden de rezar por mí.

A todos les deseo buen domingo y buen almuerzo. ¡Hasta la próxima!

Traducción del italiano: Renato Martínez

domingo, 17 de mayo de 2015

Las deformaciónes del culto de María (San Luis María Grignión de Monfort)

Las deformaciónes del culto de María
Mariología
Hay siete clases de falsos devotos y falsas devociones a la Santísima Virgen María que es necesario saber


Por: Catholic.net | Fuente: San Luis María Grignión de Monfort 1673 - 1716. Tratado de la Verdadera devoción a la Santísima Virgen María. Segunda Parte, Capitulo II, Deformaciones del Culto a María



[...] Es preciso, ahora más que nunca, hacer una buena elección de la verdadera devoción a la Santísima Virgen. En efecto, hoy más que nunca, nos encontramos con falsas devociones que fácilmente podrían tomarse por verdaderas.
El demonio, como falso acuñador de moneda y ladrón astuto y experimentado, ha engañado y hecho caer ya a muchas almas por medio de falsas devociones a la Santísima Virgen y cada día utiliza su experiencia diabólica para engañar a muchas otras, entreteniéndolas y adormeciéndolas en el pecado, so pretexto de algunas oraciones mal recitadas y de algunas prácticas exteriores inspiradas por él.
Como un falsificador de moneda no falsifica ordinariamente sino el oro y la plata y muy rara vez los otros metales, porque no valen la pena, así el espíritu maligno no falsifica las otras devociones tanto como las de Jesús y María la devoción a la Sagrada. Comunión y la devoción a la Virgen porque son entre las devociones, lo que el oro y la plata entre los metales.
Es, por ello, importantísimo:
  • 1° conocer las falsas devociones para evitarlas y las verdaderas para abrazarlas,
     
  • 2° conocer cuál es, entre las diferentes formas de devoción verdadera a la Santísima Virgen, la más perfecta, la más agradable María, la más gloriosa para el Señor y la más eficaz para nuestra santificación, a fin de optar por ella.
Hay, a mi parecer, siete clases de falsos devotos y falsas devociones a la Santísima Virgen, a saber:
  1. Los devotos críticos;
  2. Los devotos escrupulosos;
  3. Los devotos exteriores;
  4. Los devotos presuntuosos;
  5. Los devotos inconstantes;
  6. Los devotos hipócritas;
  7. Los devotos interesados.
1.- Los devotos críticos.
Los devotos críticos son, por lo común, sabios orgullosos, engreídos y pagados de sí mismos, que en el fondo tienen alguna devoción a la Santísima Virgen, pero critican casi todas las formas de piedad con las que las gentes sencillas honran ingenua y santamente a esta buena Madre, sólo porque no se acomodan a sus fantasías. Ponen en duda todos los milagros e historias referidas por autores fidedignos o extraídas de las crónicas de las Ordenes religiosas, que atestiguan la misericordia y poder de la Santísima Virgen. Se irritan al ver a las gentes sencillas y humildes arrodilladas para rogar a Dios ante un altar o imagen de María o en la esquina de una calle... Llegan hasta a acusarlas de idolatría, como si adorarán la madera o la piedra.
En cuanto a ellos así dicen no gustan de tales devociones exteriores ¡ni son tan cándidos para creer a tantos cuentos e historietas como corren acerca de la Santísima Virgen! Si se les recuerdan las admirables alabanzas que los Santos Padres tributan a María, responden que hablaban como oradores, en forma hiperbólica, o dan una falsa explicación de sus palabras. Esta clase de falsos devotos y gente orgullosa y mundana es mucho de temer: hace un daño incalculable a la devoción a la Santísima Virgen, alejado de Ella definitivamente a los pueblos so pretexto de desterrar abusos.
2.- Los devotos escrupulosos.

Los devotos escrupulosos son personas que temen deshonrar al Hijo al honrar a la Madre, rebajar al Uno al honrar a la Otra. No pueden tolerar que se tributen a la Santísima Virgen las justísimas alabanzas que le prodigaron los Santos Padres. Toleran penosamente que haya más personas arrodilladas ante un altar de María que delante del Santísimo Sacramento, ¡como si esto fuera contrario a aquello o si los que oran a la Santísima Virgen, no orasen a Jesucristo por medio de Ella! No quieren que se hable con tanta frecuencia de la Madre de Dios ni que los fieles acudan a Ella tantas veces.

Oigamos algunas de sus expresiones más frecuentes: "¿De qué sirven tantos Rosarios? ¿Tantas congregaciones y devociones exteriores a la Santísima Virgen? ¡Cuánta ignorancia hay en tales prácticas! ¡Esto es poner en ridículo nuestra religión! ¡Hábleme más bien de los devotos de Jesucristo! Y, al pronunciar frecuentemente este nombre, lo digo entre paréntesis, no se descubren. Hay que recurrir solamente a Jesucristo. El es nuestro único mediador. Hay que predicar a Jesucristo: ¡esto es lo sólido!"
Y lo que dicen es verdad en cierto sentido. Pero, la aplicación que hacen de ello para combatir la devoción a la Santísima Virgen es muy peligrosa, es un lazo sutil del espíritu maligno, pretexto de un bien mayor. Porque ¡nunca se honra tanto a Jesucristo como cuando se honra a la Santísima Virgen! Efectivamente, si se la honra, es para honrar más perfectamente a Jesucristo y si vamos a Ella, es para encontrar el camino que nos lleve a la meta, que es Jesucristo.
La iglesia, con el Espíritu Santo, bendice primero a la Santísima Virgen y después a Jesucristo:
"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús". Y esto, no porque la Virgen María sea mayor que Jesucristo o igual a El lo cual sería intolerable herejía sino porque para bendecir más perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a María. Digamos, pues, con todos los verdaderos devotos de la Santísima Virgen y contra sus falsos devotos escrupulosos. "María, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús".
3.- Los devotos exteriores.

Los devotos exteriores son personas que cifran toda su devoción a María en prácticas externas. Solo gustan de lo exterior de esta devoción, porque carecen de espíritu interior. Rezan muchos Rosarios, pero atropelladamente. Participan en muchas Misas, pero sin atención. Se inscriben en todas las cofradías marianas, pero sin enmendar su vida, sin vencer sus pasiones, ni imitar las virtudes de la Santísima Virgen. Sólo gustan de lo sensible de la devoción, no buscan lo sólido. De suerte que si no experimentan algo sensible en sus prácticas piadosas, creen que no hacen nada, se desalientan y lo abandonan todo o lo hacen por rutina.

El mundo está lleno de esta clase de devotos exteriores. No hay gente que más critique a las personas de oración, que se empeñan en lo interior como lo esencial, aunque sin menospreciar la modestia exterior, que acompaña siempre a la devoción verdadera.
4.- Los devotos presuntuosos.

Los devotos presuntuosos son pecadores aletargados en sus pasiones o amigos de lo mundano.

Bajo el hermoso nombre de cristianos y devotos de la Santísima Virgen, esconden el orgullo, la avaricia, la lujuria, la embriaguez, el perjurio, la maledicencia o la injusticia, etc.; duermen en sus costumbres perversas, sin hacerse mucha violencia para corregirse, confiados en que son devotos de la Santísima Virgen; se prometen a sí mismos que Dios les perdonará, que no morirán sin confesión ni se condenarán, porque rezan el Rosario, ayunan los sábados, pertenecen a la cofradía del Santo Rosario, a la del escapulario y otras congregaciones, llevan el hábito o la cadenilla de la Santísima Virgen, etc.
Cuando se les dice que su devoción no es sino ilusión diabólica y perniciosa presunción, capaz de llevarlos a la ruina, se resisten a creerlo. Responden que dios es bondad y misericordia; que no nos ha creado para perdición; que no hay hombre que no peque, que basta un buen "¡Señor, pequé!" a la hora de la muerte. Y añaden que son devotos de la Santísima Virgen; que llevan el escapulario, que todos los días rezan puntualmente siete Padrenuestros y Avemarías en su honor y, algunas veces, el Rosario o el Oficio de Nuestra Señora, que ayunan, etc.
Para confirmar sus palabras y cegarse aún más, alegan algunos hechos verdaderos o falsos poco importa que han oído o leído, en los que se asegura que personas muertas en pecado mortal y sin confesión, gracias a que durante su vida hablan rezado algunas oraciones o ejercitado algunas prácticas de devoción en honor de la Virgen resucitaron para confesarse o su alma permaneció milagrosamente en el cuerpo hasta que lograron confesarse o, a la hora de la muerte, obtuvieron del Señor, por la misericordia de María, el perdón y la salvación. ¡Ellos esperan correr la misma suerte!
Nada, en el cristianismo, es tan perjudicial a las gentes como esta presunción diabólica. Porque, ¿Cómo puede alguien decir con verdad que ama y honra a la Santísima Virgen, mientras con sus pecados hiere, traspasa, crucifica y ultraja despiadadamente a Jesucristo, su Hijo? Si María se obligara a salvar por su misericordia a esta clase de personas, ¡Autorizaría el pecado y ayudaría a crucificar a su Hijo! Y esto, ¿quién osaría siquiera pensarlo?
Protesto que abusar así de la devoción a la Santísima Virgen devoción que después de la que se tiene al Señor en el Santísimo Sacramento es la más santa y sólida de todas constituye un horrible sacrilegio, el mayor y menos digno de perdón después de la comunión sacrílega.
Confieso que, para ser verdadero devoto de la Santísima Virgen, no es absolutamente necesario que seas tan santo, que llegues a evitar todo pecado aunque esto sería lo más deseable. Pero es preciso, al menos (¡nota bien lo que digo!):
  1. Mantenerse sinceramente resuelto a evitar, por lo menos, todo pecado mortal, que ultraja tanto a la Madre como al Hijo;
  2. Violentarse para evitar el pecado;
  3. Inscribirse en las cofradías, rezar los cinco o quince misterios del Rosario u otras oraciones, ayunar los sábados, etc.
Todas estas buenas obras son maravillosamente útiles para lograr la conversión de los pecadores por endurecidos que estén. Y si tú, lector, fueras uno de ellos, aunque ya tuvieras un pie en el abismo... te las aconsejo, a condición de que las realices con la única intención de alcanzar de Dios por intercesión de la Santísima Virgen la gracia de la contrición y perdón de tus pecados y vencer tus hábitos malos y no para permanecer tranquilamente en estado de pecado, no obstante los remordimientos de la conciencia, el ejemplo de Jesucristo y de los santos y las máximas del Santo Evangelio.
5.- Los devotos inconstantes.

Los devotos inconstantes son los que honran a la Santísima Virgen a intervalos y como a saltos. Ahora fervorosos, ahora tibios... En un momento parecen dispuestos a emprenderlo todo por su servicio, poco después ya no son los mismos. Abrazan de momento todas las devociones a la Santísima Virgen y se inscriben en todas sus cofradías, pero luego no cumplen sus normas con fidelidad. Cambian como la luna. Y María los coloca debajo de sus pies junto a la medialuna, porque son volubles e indignos de ser contados entre los servidores de esta Virgen fiel, que se distinguen por la fidelidad y la constancia.
Mas vale no recargarse con tantas oraciones y prácticas devotas y hacer menos pero con amor y fidelidad a pesar del mundo, del demonio y de la carne.
6.- Los devotos hipócritas.
Hay todavía otros falsos devotos de la Santísima Virgen: los devotos hipócritas. Encubren sus pecados y costumbres pecaminosas bajo el manto de esta Virgen fiel, a fin de pasar a los ojos de los demás por lo que no son.
7.- Los devotos interesados.

Existen, finalmente, los devotos interesados. Son aquellos que sólo acuden a María para ganar algún pleito, evitar un peligro, curar de una enfermedad o por necesidades semejantes... sin las cuales no se acordarían de Ella.
Unos y otros son falsos devotos, en nada aceptos a Dios ni a su Santísima Madre.
Pongamos, pues, suma atención a fin de no ser del número.
  • De los devotos críticos, que no creen en nada pero todo lo critican;
  • De los devotos escrupulosos, que temen ser demasiado devotos de la Santísima. Virgen por respeto a Jesucristo;
  • De los devotos exteriores, que hacen consistir toda su devoción en prácticas exteriores;
  • De los devotos presuntuosos, que bajo el oropel de una falsa devoción a la Santísima Virgen, viven encenagados en el pecado;
  • De los devotos inconstantes, que por ligereza cambian sus prácticas de devoción o las abandonan a la menor tentación.
  • De los devotos hipócritas, que entran en las cofradías y visten la librea de la Santisima Virgen para hacerse pasar por santos.
  • Y finalmente de los devotos interesados, que sólo recurren a la Virgen para librarse de males corporales o alcanzar bienes de este mundo.
Recomendamos
Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen : Por San Luis María Grignion de Montfort. Por medio de la Santísima Virgen vino Jesucristo al mundo y por medio de Ella debe también reinar en el mundo.

jueves, 24 de abril de 2014

Mariología L.3/3 Cap.4/4 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/n1WUTSqsk0U

MARIOLOGÍA. Lección 3/3 Cap. 4/4
MAR. 04- La Maternidad, de María. La Asunción, de María.

MAR. 01 -- Lo femenino no puede ser captado por lo masculino, ni tampoco al revés. Las prerrogativas de María.

MAR. 02 -- La Inmaculada Concepción, de María. La Virginidad, de María. La Maternidad de María.

MAR.03--La Maternidad, de María.

MAR. 04- La Maternidad, de María. La Asunción, de María.

Mariología L.3/3 Cap.3/4 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/wcGl58mWigU

MARIOLOGÍA. Lección 3/3 Cap. 3/4
MAR.03--La Maternidad, de María.

MAR. 01 -- Lo femenino no puede ser captado por lo masculino, ni tampoco al revés. Las prerrogativas de María.

MAR. 02 -- La Inmaculada Concepción, de María. La Virginidad, de María. La Maternidad de María.

MAR.03--La Maternidad, de María.

MAR. 04- La Maternidad, de María. La Asunción, de María.

Mariología L.3/3 Cap.2/4 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/VhzeBXXxFzk

MARIOLOGÍA. Lección 3/3 Cap. 2/4
MAR. 02 -- La Inmaculada Concepción, de María. La Virginidad, de María. La Maternidad de María.

MAR. 01 -- Lo femenino no puede ser captado por lo masculino, ni tampoco al revés. Las prerrogativas de María.

MAR. 02 -- La Inmaculada Concepción, de María. La Virginidad, de María. La Maternidad de María.

MAR.03--La Maternidad, de María.

MAR. 04- La Maternidad, de María. La Asunción, de María.

Mariología L.3/3 Cap.1/4 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/wa7Jh1fnSWM

MARIOLOGÍA. Lección 3/3 Cap. 1/4
MAR. 01 -- Lo femenino no puede ser captado por lo masculino, ni tampoco al revés. Las prerrogativas de María.

MAR. 01 -- Lo femenino no puede ser captado por lo masculino, ni tampoco al revés. Las prerrogativas de María.

MAR. 02 -- La Inmaculada Concepción, de María. La Virginidad, de María. La Maternidad de María.

MAR.03--La Maternidad, de María.

MAR. 04- La Maternidad, de María. La Asunción, de María.

domingo, 20 de abril de 2014

Mariología L.2-3 Cap. 6-6 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/jEmuaEDaPTQ

MARIOLOGÍA. Lección 2/3 Cap. 6/6:
MAR. 06-- María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro "Ser".

MAR.01 -- María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.
MAR. 02 -- Los atributos de lo femenino.
MAR. 03 -- María es la esencia de lo femenino y de la Fe.
MAR. 04 -- La Fe es femenina: Es intuición -- como "Razón de la Biblia"-,Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.
MAR. 05 -- La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.
MAR. 06-- María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro "Ser".

Mariología Lección 2/3 Cap.5/6 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/ShlUOLyqQ1k

MARIOLOGÍA. Lección 2/3 Cap. 5/6:
MAR.05 -- La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.

MAR.01 -- María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.
MAR. 02 -- Los atributos de lo femenino.
MAR. 03 -- María es la esencia de lo femenino y de la Fe.
MAR. 04 -- La Fe es femenina: Es intuición -- como "Razón de la Biblia"-Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.
MAR. 05 -- La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.
MAR. 06-- María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro "Ser".

Mariología Lección 2/3 Cap.4/6 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/59kAV7miRls

MARIOLOGÍA. Lección 2/3 Cap. 4/6:
MAR. 04 -- La Fe es femenina: Es intuición -- como "Razón de la Biblia"-Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.

MAR.01 -- María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.
MAR. 02 -- Los atributos de lo femenino.
MAR. 03 -- María es la esencia de lo femenino y de la Fe.
MAR. 04 -- La Fe es femenina: Es intuición -- como "Razón de la Biblia"-,Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.
MAR. 05 -- La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.
MAR. 06-- María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro "Ser".

Mariología Lección 2/3 Cap.3/6 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/TVH1Vas_Ots

MARIOLOGÍA. Lección 2/3 Cap. 3/6:
MAR. 03 -- María es la esencia de lo femenino y de la Fe.

MAR.01 -- María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.
MAR. 02 -- Los atributos de lo femenino.
MAR. 03 -- María es la esencia de lo femenino y de la Fe.
MAR. 04 -- La Fe es femenina: Es intuición -- como "Razón de la Biblia"-,Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.
MAR.05 -- La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.
MAR. 06-- María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro "Ser".

Mariología Lección 2/3 Cap.2/6 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/Tc6jY2veUpM

MARIOLOGÍA. Lección 2/3 Cap. 2/6:
MAR. 02 – Los atributos de lo femenino.

MAR.01 – María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.
MAR. 02 – Los atributos de lo femenino.
MAR. 03 – María es la esencia de lo femenino y de la Fe.
MAR. 04 – La Fe es femenina: Es intuición – como “Razón de la Biblia”-Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.
MAR.05 – La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.
MAR. 06– María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro “Ser”.

Mariología Lección 2/3 Cap.1/6 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/dUjZ6UxhJNc

MARIOLOGÍA. Lección 2/3 Cap. 1/6
MAR.01 – María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.

MAR.01 – María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.
MAR. 02 – Los atributos de lo femenino.
MAR. 03 – María es la esencia de lo femenino y de la Fe.
MAR. 04 – La Fe es femenina: Es intuición – como “Razón de la Biblia”-,Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.
MAR.05 – La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.
MAR. 06– María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro “Ser”.

Mariología Lección 1/3 Cap.5/5 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/akMDJZcGt0g

MARIOLOGÍA.  Lección 1/3 Cap. 5/5
MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.
MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.
MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.
MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.
MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.

Mariología Lección 1/3 Cap.4/5 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/JDBW2_6ArZQ

MARIOLOGÍA.  Lección 1/3 Cap. 4/5
MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.
MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.
MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.
MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.
MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.

Mariología Lección 1/3 Cap.3/5 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/25UWGwXDHic

MARIOLOGÍA.  Lección 1/3 Cap. 3/5
MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.
MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.
MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.
MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.
MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.

Mariología Lección 1/3 Cap.2/5 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/fNwa-SXMsJk

MARIOLOGÍA.  Lección 1/3 Cap. 2/5
MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.
MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.
MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.
MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.
MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.



Mariología Lección 1/3 Cap.1/5 Curso del Padre Antonio Oliver


http://youtu.be/hoOuOFwJVlg

Este curso de Mariología, que podemos disfrutar, se lo debemos a  Dª Marina, de la Fundación, que me lo ha hecho llegar, para compartirlo con todos los interesados en los cursos del Padre Antonio Oliver. Desde aquí mi agradecimiento.

Este curso de Mariología consta de tres lecciones, cada una de ellas está dividida en varias partes.

MARIOLOGÍA.  Lección primera:

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.

MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.

MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.

MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.

MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.

MARIOLOGÍA. Lección segunda:

MAR.06 – María no es solo la que estamos venerando, sino mucho más.

MAR. 07 – Los atributos de lo femenino.

MAR. 08 – María es la esencia de lo femenino y de la Fe.

MAR. 09 – La Fe es femenina: Es intuición – como “Razón de la Biblia”-,Es despensa, y es disponibilidad a pesar de no entender.

MAR.10 – La grandeza de María es su humildad, su pequeñez.

MAR. 11 – María es el lugar interior femenino donde Dios se nos manifiesta y hace crecer nuestro “Ser”.

MARIOLOGÍA. Lección tercera:

MAR. 12 – Lo femenino no puede ser captado por lo masculino, ni tampoco al revés. Las prerrogativas de María.

MAR. 13 – La Inmaculada Concepción, de María. La Virginidad, de María. La Maternidad de María.

MAR. 14 –La Maternidad, de María.

MAR. 15 - La Maternidad, de María. La Asunción, de María.

MARIOLOGÍA.  Lección 1/3 Cap. 1/5

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.

MAR. 01 – Introducción a la Mariología.

MAR. 02 – Dios es Padre, pero ante todo es Madre.

MAR. 03 – Con Fe, nos nace dentro aquello que esperamos.

MAR. 04 – Una vez que Cristo está dentro de nosotros nos transforma, y esto tiene repercusiones cósmicas.

MAR.05 – Una actitud como la de María Santísima, requiere un equilibrio entre lo masculino y lo femenino.