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lunes, 18 de junio de 2018

Los laicos cristianos egipcios «somos misioneros en nuestra patria, para frenar el éxodo de fieles» 17062018

Los laicos cristianos egipcios «somos misioneros en nuestra patria, para frenar el éxodo de fieles»

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Ser testigos de Cristo en una nación donde la mayoría de la población es musulmana “es difícil. Incluso el mero hecho de hablar de nuestra fe puede convertirse en algo problemático”. Es por eso que muchos comienzan a pensar en emigrar. Sin embargo, “gracias al ejemplo de tantos sacerdotes, que han dejado su país para venir aquí, a Egipto, a evangelizar con la vida y las obras, he entendido que yo también soy llamado a una misión, en mi patria”. Es lo que cuenta Neematallah Issa, un egipcio de 55 años que vive en El Cairo, casado y padre de ocho hijos, “de los cuales cinco ya están en el cielo” agrega, con serena resignación.
Junto con su esposa Issa, él es uno de los responsables locales del camino neocatecumenal. También es miembro del coro parroquial y fue ordenado sub-diácono. El periodista italiano Dario Salvi de la agencia de noticias católica Asia News se reunió con él en Milán (Italia), durante el desarrollo del convenio “Marhaba – Dios es amor” organizado por la Fundación Ambrosiana de San Marcos, en el cual han participado cerca de 50 personas que sumaron sacerdotes, estudiantes y laicos del seminario Redemptoris Mater del Líbano, inspirado en el Camino fundado por Kiko Argűello.
“En el pasado –recuerda- mi deseo era ir a Canadá, donde vive un tío mío, y donde ya había estado antes, trabajando durante un tiempo. Cuando vi a los misioneros provenientes de Europa o de América, que han dejado una situación estable y ciertas comodidades para venir a vivir en una parroquia o en un barrio pobre de El Cairo, me quedé francamente sorprendido. Y empecé a plantearme muchas preguntas en torno al deseo de emigrar”.
Frente al éxodo masivo de cristianos que se atraviesa en el Oriente Medio y en el Norte de África, el testimonio brindado por la familia de Issa y de muchas otras que han permanecida en su propia tierra “ha sabido dar frutos”, cuenta, porque “muchos jóvenes comenzaron a mirar estos ejemplos”. “Debemos quedarnos en Egipto –agrega- y esto, aún cuando se tenga la posibilidad de partir hacia otro lugar, como es mi caso. Tengo la certeza de que tengo un rol que desempeñar en esta nación y en mi comunidad, y quiero seguir ejerciéndolo”.
Ante el éxodo masivo de cristianos que se registra en la región, el testimonio dado, el valor de la presencia cristiana, surge a partir de las escuelas, un factor esencial de crecimiento para todo el país. “No son un mero lugar de estudio –explica Neematallah Issa -, sino un espacio en el cual ser educados para la vida en común, en la convivencia. Es por eso que también es importante nuestra presencia en el Oriente Medio, somos un factor de equilibrio, capaz de oponerse al radicalismo. Un testimonio de esto es que tengo muchos amigos musulmanes, y vivimos en armonía”.
Además del éxodo, las Iglesias de Oriente también deben afrontar una caída en las vocaciones. “En la Iglesia greco-católica de El Cairo –subraya- no hay nuevos sacerdotes desde hace por lo menos cinco o seis años. Tanto el Patriarca como los obispos piden cada vez más curas misioneros, porque les cuesta mantener abiertos los lugares de culto”. Y como si esto fuera poco, las bombas contra las iglesias y los ataques que han tenido como blanco a las comunidades “han dejado una marca”, pero “la fe es más fuerte que el miedo”. “Hay varios musulmanes –incluso periodistas- que se preguntan cómo hacemos los cristianos para perdonar y hablar de amor, incluso frente a aquellos que han visto atacadas a sus familias, Pero cuando tienes una idea, un objetivo, una misión, todo es distinto, y entonces no hay terrorismo, dificultades económicas o sociales que puedan causarnos miedo”.
Neematallah Issa no pretende ocultar los problemas característicos de la sociedad egipcia, que “ha perdido algo de aquella tolerancia que solía ser su rasgo distintivo”. Sin embargo, él afirma ser optimista” en relación al futuro, y dice que hay signos “positivos” en dirección a lograr “una vida en común, en paz”. “Para que ello ocurra –concluye- se requiere una educación adecuada y una instrucción equilibrada para todos, que esté libre de ideas radicales. Y compete a los cristianos luchar para superar esta situación de precariedad que domina en nuestra tierra”.

lunes, 5 de febrero de 2018

Y eso en el Egipto no gobernado (todavía) por la Sharía 05022018

Y eso en el Egipto no gobernado (todavía) por la Sharía

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5 febrero 2018
An Egyptian Coptic Christian holds a cross with the Egyptian flag during a demonstration outside the Egyptian embassy in Athens April 19, 2006. Hundreds of Egyptians living in Greece marched through Athens to protest against sectarian tension following a series of attacks on Coptic Christian church-goers in Alexandria, Egypt, with activists blaming the government for failing to subdue rising inter-denominational friction. REUTERS/Yannis Behrakis -

 

 

Un tribunal egipcio dio una sentencia suspendida a 19 musulmanes que atacaron una iglesia sin licencia, sin imponérles tiempo de cárcel, bajo la condición de buen comportamiento.
Un tribunal de delitos menores sentenció a los 19 acusados ​​el miércoles 31 de enero de 2018, mostrando una inmensa indulgencia hacia los que destruyeron las propiedades de la iglesia y agredieron a los feligreses dentro de ella, según Associated Press. Los acusados ​​participaron en un ataque del 22 de diciembre contra una iglesia copta sin licencia en Giza. Los asaltantes destruyeron el interior de la iglesia y golpearon a los fieles cristianos hasta que la policía rompió el asalto.
Los musulmanes atacantes irrumpieron en la iglesia después de las oraciones del viernes en su mezquita local, gritando por la destrucción del edificio y saqueando la propiedad. Hirieron a varios de los cristianos dentro del edificio religioso cristiano. Las fuerzas de seguridad llevaron a los heridos a un hospital local.
Si bien el tribunal permitió que los 19 agresores fueran liberados con una sentencia que no era más que una advertencia, otro tribunal egipcio multó a uno de los líderes de la iglesia atacada por los 19 musulmanes a pagar 20.383 dólares USA por iniciar y continuar una iglesia sin licencia.
La iglesia ha operado durante 15 años, pero aún no ha recibido la licencia oficial del gobierno, a pesar de que los líderes de la iglesia intentan legalizarla desde el 2016. Los gobiernos locales en Egipto a veces se niegan a licenciar nuevas iglesias para evitar avivar la ira de la población musulmana. Las nuevas mezquitas, por el contrario, obtienen fácilmente la licencia apropiada de sus gobiernos locales.
NOTAS

http://dailycaller.com/2018/01/31/egypt-church-attack/

miércoles, 26 de abril de 2017

Egipto: los cristianos denuncian el odio que se estimula en su contra en escuelas y mezquitas 25042017

Egipto: los cristianos denuncian el odio que se estimula en su contra en escuelas y mezquitas

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25 abril 2017

Egipto: los cristianos denuncian el odio que se estimula en su contra en escuelas y mezquitas.


Por George Chaya
Tras los ataques terroristas a iglesias coptas, apuntan a una segregación que comienza desde la infancia


Por  22 de abril de 2017
 
Los cristianos coptos de Egipto, que han sido blanco de recientes ataques terroristas, han denunciado que durante años los imanes musulmanes predican el odio y la violencia públicamente por medio de altavoces.
Luego de los brutales ataques sobre la comunidad cristiana pareciera que estos están perdiendo el miedo. El diario egipcio Al Watan ha publicado esta semana varias entrevistas a ciudadanos cristianos. "Es muy común que los imanes prediquen el odio y la violencia contra nosotros por altavoces dentro o fuera de las mezquitas" dijo Antoine, un copto de los suburbios de El Cairo. Incluso en suelo occidental, la doctrina de la yihad está siendo predicada en muchas mezquitas y centros islámicos contra cristianos, judíos, infieles, apóstatas y gays, amplio este artista plástico que reside en Italia hace 4 años y pidió reserva de su identidad.
"Los devotos musulmanes recitan la primera parte del Coran o Fatiha (الفاتحة ) una docena de veces al día rechazando a cristianos y judíos. Esto es muy grave, porque se convierte en una amenaza a la seguridad de las personas cuando se mezcla con la doctrina yihadista", agrego Merah.
El Fatiha (sura 1 del Corán) dice: "Guíanos por el sendero recto, el sendero de aquellos sobre los cuales Tú has otorgado favor, no de aquellos que han evocado tu ira o de los que están extraviados".
El influyente estudioso sunita Ibn Kathir explicó en su momento este pasaje de la siguiente manera. "Los dos caminos que describió como equivocados son los caminos de los cristianos y los judíos, siendo eso un hecho que el creyente debe tener cuidado y evitar". El camino de los creyentes es el conocimiento de la verdad y el cumplimiento de ella.
En comparación, según Khatir, los judíos abandonaron la práctica de la religión, mientras que los cristianos perdieron el verdadero conocimiento. Esta es la razón por la cual la "ira" descendió sobre los judíos, mientras que se describe como "extraviados" a los cristianos.
Ibn Kathir explica sobre otro verso del Corán que indica: "aquellos a quienes Allah ha maldecido porque lo enojaron" acabaron transformados en "simios y cerdos" (Corán 5:60). En consecuencia, cristianos y judíos son rechazados por Allah y dignos de su ira.
Hace años, la doctrina de interpretación Wahhabi llamó la atención incluso dentro del mundo musulmán por agregar a la Fatiha palabras explicitas como "los judíos" y "los cristianos" a frases sobre este pasaje en ejemplares del Coran que se imprimía en Arabia Saudita".
Un doble atentado contra iglesias cristianas en Egipto dejó 45 muertos el pasado 9 de abril (@Conflicts)
Un doble atentado contra iglesias cristianas en Egipto dejó 45 muertos el pasado 9 de abril (@Conflicts)
Es espantoso conocer el odio que los imanes imponen a los cristianos en nombre del Islam justo después de los mortales ataques a las iglesias en Egipto. Pero el odio y la intolerancia son comunes en sus sermones. Dice Antoine.
"Los musulmanes invocaron la ira de Dios contra los cristianos" desde los altavoces de varias mezquitas antes de los ataques terroristas a las Iglesias",  publico Stoyan Zaimov, en The Christian Post, el 13 de abril de 2017.
Michel Fahmy, residente de El Cairo, dijo a la AFP en un informe del miércoles que los imanes locales continúan difundiendo sermones desde los altavoces de las mezquitas "invocando la ira de Dios sobre los cristianos". "En las mezquitas hay oraciones que dañan a los cristianos", dijo Fahmy, señalando que algunos sermones están específicamente dirigidos contra ellos, siendo llamados "enemigos del Islam".
"Incitan a la violencia a los jóvenes a quienes inyectan odio contra nosotros para que actúen salvajemente", agregó Fahmy, dueño de una tienda de artículos regionales.
"Nos concierne a todos: Estas conductas llevan al terrorismo y los cristianos son el blanco", titula el periódico egipcio pro-gubernamental en otra nota sobre los ataques a las iglesias.
Cuarenta y cinco personas fueron masacradas en los ataques a las iglesias en Alejandría y Tanta días pasados, su autoría fue reivindicada por el grupo terrorista Estado islámico (ISIS). Ha habido gran numero de otros ataques en los últimos meses y años, incluyendo el del 11 de diciembre de 2016, un planificado atentado suicida en una iglesia de El Cairo, semanas antes de Navidad.
La última masacre fue tan devastadora que obliga a algunas iglesias a cancelar sus celebraciones normales anunció la Diócesis Ortodoxa Copta de Minya, a pesar de recibir garantías en la seguridad del presidente Al Sisi, cuando comunicó que limitará sus misas y oraciones litúrgicas.
Fahmy sugirió que parte del problema es la forma en que los jóvenes son educados. "La sociedad no enseña a los jóvenes que los musulmanes y coptos no deben ser enemigos, la educación juega un papel importante", dijo.
Lillian Anis, una mujer copta que trabaja en una tienda de ropa, señaló que los cristianos son considerados una clase social inferior y una clase religiosa inadmisible por parte de los musulmanes.
"El problema comienza en la escuela donde los niños son tratados de manera diferente", dijo Anis. "En la escuela algunos se negaron a hablarme porque yo era cristiana"; y lo peor   es la negación y el ocultamiento por parte de los musulmanes de que todo esto esta sucediendo, agregó.

http://www.infobae.com/america/mundo/2017/04/22/egipto-los-cristianos-denuncian-el-odio-que-se-estimula-en-su-contra-en-escuelas-y-mezquitas/