AFRICA/NIGERIA – Otro atentado al noreste, mientras el Presidente denuncia: “el ejército saboteado por la corrupción” 18112015

AFRICA/NIGERIA – Otro atentado al noreste, mientras el Presidente denuncia: “el ejército saboteado por la corrupción”

  Por Amigos de Irak | noviembre 18, 2015 |

Abuja (Agencia Fides) – Se han producido al menos 32 muertos y 80 heridos en un atentado suicida en un área de sercivio en Yola, capital del estado de Adamawa, al noreste de Nigeria. El atentado se atribuye a Boko Haram, el grupo responsable de otros dos ataques contra dos mezquitas, el 23 de octubre, que causaron al menos 42 muertos y cientos de heridos.

Mientras tanto, el presidente Muhammadu Buhari ha denunciado la corrupción dentro del ejército nigeriano que parece socavar la lucha contra el grupo yihadista, tras recibir un informe de una orrupcicomisión especial de investigación en la que se han puesto de manifiesto “varias transacciones financieras ilegales y fraudulentas”. “Las revelaciones del informe son muy preocupantes si se considera que estas malversaciones de fondos ocurrieron mientras el ejército luchaba contra la insurgencia en el noreste era con grandes necesidades de equipos y municiones”, ha afirmado el Presidente Buhari.

Los obispos nigerianos han expresado recientemente su apoyo a la campaña contra la corrupción emprendida por el Presidente Buhari (véase Fides 2/9/2015).

Nigeria: Boko Haram causa 50 muertos en dos atentados suicidas

Los ataques se produjeron este martes. Van más de dos mil bajas en el 2015. Aumenta el éxodo de personas hacia el norte del continente

Madrid, 19 de noviembre de 2015 (ZENIT.org) Iván de Vargas | 281 hits

Un grupo de terroristas de Boko Haram han provocado la muerte de al menos 50 personas mediante una serie de atentados suicidas en las ciudades de Yola y Kano, en Nigeria. La primera deflagración tuvo lugar el martes en un estacionamiento contiguo a una mezquita y un mercado de frutas, y se saldó con 34 víctimas mortales y 80 heridos, la mayoría mujeres y niños. Además, la urbe más importante del norte del país, sufrió horas después dos explosiones simultáneas llevadas a cabo por mujeres kamikazes. Dos yihadistas, de unos 11 y 18 años, se inmolaron en medio de un mercado de telefonía móvil y alcanzaron a quince personas que fallecieron en el acto. Más de 50 resultaron heridas, según ha informado este miércoles la policía local. 

Boko Haram recurre con frecuencia a mujeres kamikazes, llegando a enviar a la muerte incluso a niñas. Hasta la fecha, la más joven tenía solo 7 años. En estos casos, los jefes suelen tener el control de la carga explosiva que transportan las pequeñas, activándola a distancia mediante teléfonos móviles.

Esta banda radical es la más mortífera del mundo, según el Global Terrorism Index, que le atribuye la pérdida de 6.644 vidas a lo largo del pasado año, frente a las 6.073 jóvenes al autodenominado Estado Islámico (Daesh, por su acrónimo en árabe), organización a la que los extremistas nigerianos han jurado lealtad.

La alianza entre Daesh y Boko Haram era algo esperado, desde el momento en que diversos grupos yihadistas han ido manifestando su fidelidad al autoproclamado Califato de Abu Bakr al-Bagdadi desde Egipto, Libia o Pakistán en los últimos meses.

Las citadas acciones de los fundamentalistas islámicos se producen tan solo unos días después de que el presidente Muhammadu Buhari anunciara que la lucha contra la insurgencia conseguiría una victoria definitiva en el plazo de un mes.

La reciente contraofensiva del gobierno de Abuja le ha arrebatado a la formación extremista nigeriana el territorio conquistado el pasado año, pero Boko Haram ha respondido con una sucesión de ataques urbanos e incursiones en aldeas que ya han causado más de dos mil bajas a lo largo de 2015. La insurrección yihadista, iniciada en 2009, también ha impulsado el éxodo de decenas de miles de personas del noreste de Nigeria.  

(19 de noviembre de 2015) © Innovative Media Inc.

AFRICA/NIGERIA - “Si se bloquea la única carretera que queda que conecta con el resto del mundo, Maiduguri está condenada” 18072015

AFRICA/NIGERIA - “Si se bloquea la única carretera que queda que conecta con el resto del mundo, Maiduguri está condenada”

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Abuja - “Si Boko Haram consigue destruir el puente principal de la carretera Maiduguri-Damaturu, los residentes de Maiduguri quedarán aislados, porque esta es la única vía que conecta la ciudad con el resto de Nigeria y por la que viajan cada día miles de viajeros” refiere a la Agencia Fides el p. Gedeón Obasogie, director de comunicaciones sociales de la Diócesis de Maiduguri, capital del estado de Borno, que se encuentra en medio de la ofensiva de Boko Haram como represalia por las operaciones militares llevadas a cabo por el ejército nigeriano.
Boko Haram se ha centrado en las carreteras y pueblos cercanos, como el de Mainok, donde hace dos días, 30 personas murieron y la mayoría de los edificios fueron destruidos. “pase por esa carretera el 15 de julio al volver de Jos a Maiduguri”, dice el p. Obasogie. “Fueron interceptados y quemamos un gran número de vehículos. Varios residentes de la mayoría de los pueblos a lo largo de la carretera han huido por temor a nuevos ataques. Esta es la única carretera que queda que conecta Maiduguri con otras partes del mundo. Podeis imaginar lo que podría suceder si los terroristas logran aislarnos del resto de Nigeria”. Según el sacerdote Boko Haram ha destruido los puentes principales de 4 de las 5 autopistas que unen Maiduguri con el resto del país. “El grupo ha esparcido minas a lo largo de las carreteras, matando a varios viajeros”, subraya el P. Obasogie.“Esperemos que se desplieguen soldados en Benisheik, a 85 km de Maiduguri, para proteger el puente principal de la única carretera que sigue abierta”, dice el P. Obasogie. “Si eso ocurre el destino de Maiduguri, que acoge a más de un millón de personas desplazadas en su interior, además del de sus habitantes, estaría marcado”, concluye el sacerdote.

AFRICA/NIGERIA - Liberan al sacerdote secuestrado el 8 de junio, no se ha pagado ningún rescate 21062015

AFRICA/NIGERIA - Liberan al sacerdote secuestrado el 8 de junio, no se ha pagado ningún rescate

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Abuja – Ha sido liberado don Emmanuel Akingbade, el párroco de San Benedetto d’Ido-Ekiti , secuestrado el 8 de junio . Lo ha confirmado a la prensa local Su Exc. Mons. Felix Ajakaye, obispo de Ekiti, precisando que el sacerdote ha sido liberado el 16 de junio tras una negociación con los secuestradores. Estos últimos habían pedido una cantidad de dinero muy alta para liberar a don Emmanuel, pero el obispo les ha dicho que la iglesia no es una institución con fines lucrativos y que por tanto no tiene una gran disponibilidad económica.
Mons. Ajakaye ha afirmado que no se ha pagado ningún rescate para obtener la liberación de don Emmanuel, peor no ha dado más detalles. La iglesia de Ekiti ha celebrado una Misa de acción de gracias en la catedral de San Patricio de Abuja.

AFRICA/NIGERIA - “Nunca he pronunciado esas palabras sobre el Presidente de la CAN”, dice Mons. Kaigama 26092014

AFRICA/NIGERIA - “Nunca he pronunciado esas palabras sobre el Presidente de la CAN”, dice Mons. Kaigama

 

Abuja - “Se ha tratado de una manipulación política y de los medios de comunicación. Nunca he pronunciado esas frases que me han atribuido algunos de los medios de comunicación de Nigeria”, dice a la Agencia Fides Su Exc. Mons. Ignacio Ayau Kaigama, Arzobispo de Jos y Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, desmintiendo las críticas que se le atribuyen en relación al Presidente de la Christian Association of Nigeria , el pastor Ayo Oritsejafor. La CAN es la asociación que agrupa a las principales confesiones cristianas en Nigeria, incluida la Iglesia Católica. El nombre de Pastor Oritsejafor ha surgido en relación con la detención de dos ciudadanos nigerianos y un ciudadano israelí por las autoridades de Sudáfrica. Los tres fueron capturados al intentar pasar de contrabando en Sudáfrica 9,3 millones de dólares en efectivo para comprar armas, según cuanto han declarado ellos mismos, para las fuerzas de seguridad nigerianas. El jet privado con el que llegaron a Sudáfrica pertenece al Pastor Oritsejafor.

En algunos medios de comunicación nigerianos, han aparecido críticas atribuidas a Mons. Kaigama relativas a la participación del Pastor Oritsejafor en esta historia, algo que el Arzobispo de Jos niega haber pronunciado. “Concedí una entrevista a la sección de lengua Housa de la BBC sobre la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal, que se celebró en Warri - explica Mons. Kaigama a Fides. -. Les expliqué lo que sabíamos como obispos sobre el sufrimiento de las personas que huyen de la violencia de Boko Haram. Sólo al final de la entrevista me preguntaron qué pensaba de la incautación de 9,3 millones de dólares descubiertos por las autoridades sudafricanas en un avión nigeriano. Contesté que no tenía ni idea acerca de este episodio, limitándome a decir que las autoridades deben cumplir con su deber de esclarecer las circunstancias exactas de lo que pasó”. “Al día siguiente - dice el Arzobispo - Me sorprendió leer en los periódicos las declaraciones sobre el presidente de la CAN que se me atribuyen, engañosamente extraídas de la entrevista a la BBC. Palabras que nunca pronuncie, que son el fruto de la imaginación de alguien que quiere golpear al Presidente de CAN utilizando un obispo católico como pantalla. O tal vez - continúa Mons. Kaigama - se desee crear tensión entre cristianos y dar lugar a sospechas entre cristianos y musulmanes, haciendo creer que entre los cristianos hay alguien que está comprando armas para luchar contra los musulmanes. A través de estas operaciones de los medios se desea alimentar más el caos y socavar la convivencia pacífica nacional”.
“Si se transcribe la entrevista que concedí a la BBC en lengua Housa y se traduce al Inglés verá que nunca he pronunciado las frases sobre el presidente Goodluck Jonathan ni sobre el Presidente de la CAN. Si tengo un problema con él, tengo su número y le puedo llamar. No necesito recurrir a los periódicos”, concluye Mons. Kaigama.

Vivir con el miedo y la fe en Nigeria 04082014

    

 

Arzobispo de Jos Habla de Boko Haram, Vivir con el miedo y la fe en Nigeria

Explica 'El diálogo de la vida "con los musulmanes

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• Nueva York, 04 de agosto 2014 ( Zenit.org ) | 349 visitas

Mons. Ignatius Kaigama de Jos, presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria ', recientemente pasamos unos días en Nueva York, un breve respiro de su país asolado por la violencia cada vez más, donde los yihadistas de Boko Haram siguen matando indiscriminadamente, musulmanes y cristianos por igual.

En el lapso de una semana a finales de julio, el grupo partió de dos bombas que mataron a 100; un asalto a una iglesia católica en la ciudad de Kano dejó cinco muertos; y, en un desarrollo muy preocupante, las niñas tan jóvenes como de 10 se están convirtiendo en terroristas suicidas. Mientras tanto, 30 de julio marcó el día 100 desde el secuestro de Boko Haram de cerca de 300 niñas, en su mayoría cristianos.
El arzobispo habló con la ayuda internacional, la caridad católica a la Iglesia Necesitada el 31 de julio.

Q: Dejando el extremismo islámico lado por un momento, ¿cuál es la relación entre cristianos y musulmanes al igual que en Nigeria?
Mons. Kaigama: Hay una competencia bastante sana entre los dos. A menudo es una lucha por la expansión geográfica y la política de datos. Cada grupo religioso reclama superioridad numérica, pero los registros no llevan cuenta de eso. Existe una tensión entre las religiones más pronunciada en el norte. En el sur hay un enfoque más liberal de relación entre musulmanes y cristianos. Hay una mejor comprensión del matrimonio entre cristianos y musulmanes y el espíritu de fanatismo o fundamentalismo es menos pronunciada.

En el norte, en general, un hombre musulmán puede casarse con un musulmán o una mujer cristiana; pero una mujer musulmana no puede casarse con un cristiano. En el sur, aunque hay casos de prominentes hombres musulmanes casarse con mujeres cristianas y que les permitan seguir practicando su fe.

Que el norte musulmán ha sido dominante políticamente es un legado del colonialismo. Cuando se trataba de la transferencia del poder en 1960, los británicos optaron por aprovechar el gobierno indirecto y la práctica de la sharia, que hizo que para una cierta estabilidad y el orden.

Q: Usted es un creyente en el diálogo.
Mons. Kaigama: Hacemos nuestro mejor esfuerzo para crear la armonía y el entendimiento. No es la Asociación Cristiana de Nigeria y el Consejo Interreligioso de Nigeria. Estos cuerpos traen musulmanes y cristianos juntos. Vamos a explorar de dónde venimos juntos y donde diferimos. No sólo estamos luchando entre sí, esto es una caricatura engañosa de nuestro país.

Q: Pero teniendo en cuenta las diferencias entre los dos, lo que puede aportar el diálogo realmente lograr? Hay una brecha tan teológica y filosófica.
Mons. Kaigama: Pero es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad. En medio de la oscuridad o de la violencia, es mejor encender una vela, una vela de esperanza de disipar la terrible oscuridad de la violencia. Es cierto que no podemos entrar en la teología, porque no habrá ningún progreso. No es lo que llamamos el "diálogo de la vida." No hay alternativa que se unen, como el té de los seres humanos-copa o un café juntos. Vamos a llegar a conocer unos a otros. No puede haber un poco de la fertilización cruzada de ideas. El "Diálogo de la vida" significa simplemente, "tu vida afecta a los míos, y los míos afecta el tuyo. ' Es bastante simple. No se trata de producir resultados inmediatos, pero para ser amigos y que se dedica a la conversación. Comencé este proceso de una manera modesta en Jos, donde las cosas estaban muy mal cuando fui nombrado primero en la arquidiócesis.

Q: ¿Es el gobierno simplemente no está a la tarea de gestionar adecuadamente el país? Las cosas estaban muy mal, incluso antes de Boko Haram irrumpió en la escena.
Mons. Kaigama: Nuestros líderes simplemente no son muy sensibles a los pobres, incluso cuando la ayuda está disponible. La Iglesia, con sus limitadas posibilidades, trata de promover el diálogo, la prestación de socorro y en términos de simplemente estar allí. Nos destacamos prominente, por no alardear-porque hemos sido de ayuda más allá de las divisiones políticas y religiosas. Esta buena voluntad viene del corazón, y la gente lo agradezco. La gente viene a mí en busca de ayuda y, a menudo me siento avergonzado porque yo puedo hacer tan poco. Terminamos siendo los trabajadores sociales. Pensé que mi trabajo era sólo para bendecir a la gente ... pero también tengo que preocuparse por el agua y la electricidad.

Q: ¿Las personas se unen Boko Haram?
Mons. Kaigama: Es difícil de decir, porque no se sabe muy bien quiénes son. Ellos podrían ser sus vecinos; sus amigos del otro lado de la carretera. Yo siempre digo, 'los conoce sólo cuando están muertos cuando han inmolado como terroristas suicidas. Utilizan buenos carros porque quieren ser vistos como respetable; a continuación, antes de que usted lo sepa, hay una explosión.

Q: ¿Cree usted que Boko Haram se destinan los fondos desde el extranjero?
Mons. Kaigama: Tanto dentro como fuera de Nigeria hay simpatizantes serios. Hasta ahora nuestro gobierno no ha sido capaz de no poder fumar fuera sin embargo. Debe haber maneras de rastrear el financiamiento y otras formas de apoyo, pero yo no creo que nuestro gobierno está haciendo esto una prioridad. Esperamos que con la ayuda de la comunidad internacional pueden detener el flujo de armas y fondos que vienen pulg Pero, en contra de mis expectativas, nada ha sucedido, incluso a raíz del secuestro de las colegialas que fueron noticia en todo el mundo . Boko Haram está bien entrenado y bien abastecido. ¿Quién está ayudando a la organización? Hago la financiación extranjera sospechoso. Pero, a pesar de una gran cantidad de dinero gastado por nuestro gobierno y las fuerzas armadas, las respuestas siguen siendo extremadamente escasas.

Q: Parece que Boko Haram ha ampliado su gama de objetivos, para incluir a los musulmanes moderados, así como las instituciones del Estado en todos los ámbitos.
Mons. Kaigama: Al principio pensamos que eran simplemente contra la educación occidental y querían propagar lo que creían era el auténtico mensaje del Islam. Luego se fueron después de que el gobierno, y el próximo vinieron las iglesias. Los ataques contra las iglesias han ocurrido en muchos lugares, con la trágica pérdida de vidas, y han continuado hasta nuestros días. No debemos olvidar que los lugares de culto musulmanes también han sido víctimas. Los repetidos ataques de Kano y Kaduna muestran que la lucha ha ido más allá de las religiones del Islam y el cristianismo. De hecho, muchos musulmanes y cristianos de buena voluntad están hablando un lenguaje común y ahora están explorando maneras de poner fin a esta amenaza.

Q: ¿Tiene miedo personalmente?
Mons. Kaigama: Bueno, sí, es normal tener miedo. Pero teniendo en cuenta que mi tarea, he renunciado a todo para servir a Dios ya su pueblo. Yo no tengo una familia biológica, esposa e hijos, cualquier posesión que puedo llamar mío. Si llegara a perder mi vida en el proceso de defensa de los derechos de las personas a la libertad de culto y la unidad de la humanidad, aparte de mis colaboradores pastorales queridos y excelentes personas de buena voluntad (de diversos orígenes religiosos y étnicos) dejaría atrás, no tengo otros pasivos. Mientras uno no cortejar a la muerte, es un final inevitable para todos nosotros, incluyendo incluso para aquellos que dicen que están matando y el bombardeo en el nombre de Dios. Cierto que la muerte llegará, aún así, uno tiene miedo de la muerte, lo cual es cierto para todo el mundo.

Q: ¿Ha recibido alguna amenaza?
Mons. Kaigama: Gracias a Dios, no, pero sé que mis movimientos y actividades, e incluso mi teléfono celular están siendo monitoreados. Pero ya que tengo pensado ningún mal, fomentar mal o apoyar ningún mal, no tengo nada que ocultar.

Q: ¿Qué se le dice a sus sacerdotes y religiosos a la hora de hacer frente al miedo.
Mons. Kaigama: salgo. Nunca me lo pierdo las funciones públicas o ceremonias. Eso les dice que estoy con ellos, y con la gente. Incluso si la violencia tiene lugar no muy lejos, salgo en público, usando mi atuendo formal, de estar presente. Los funcionarios del gobierno se mantenga alejado. Yo no tengo la seguridad de un detalle-que sería un imán para los malhechores. Los militantes odian policía.

Además, protegerme me haría un prisionero-aparte del dinero tendríamos que gastar de nuestros escasos recursos. Haría que la gente tiene miedo! Imagínese si los sacerdotes iban por ahí con la protección. Creemos que Dios está con nosotros. Creemos que vamos a triunfar a pesar de las maquinaciones de los malvados.

Q: ¿Cree usted que Boko Haram es el mal?
Mons. Kaigama: ¡Por supuesto! Cuando se mata y destruye no sólo los combatientes, pero las mujeres y los niños, los pobres, que es el mal. En el ataque al mercado de Jos, 118 murieron; que no eran trabajadores de oficina o personas importantes; los que murieron eran vendedores de naranja, vendedores de cacahuete, de los vendedores de leche, que buscan hacer un poco de dinero para la noche. Esta es una expresión del mal.

Q: ¿Qué significan las personas que más necesitan?
Mons. Kaigama: Necesitan comodidad. Lo primero que voy a hacer a mi regreso de este viaje es ir a una parroquia; y para unirse a una celebración de una congregación que celebra su 50 aniversario. Me volveré a alojar en un pueblo que no tiene electricidad, no importa. Tengo que estar presente.

Q: A causa de la escasez de sacerdotes, un número creciente de sacerdotes nigerianos están llegando a los EE.UU. para servir en las parroquias. ¿Cuál es el don de la espiritualidad de Nigeria, el carisma de la Iglesia de Nigeria? ¿Cuál es su don para la Iglesia universal?
Mons. Kaigama: los nigerianos son un pueblo muy resistentes. Hemos pasado por tanto a la guerra civil, la violencia, las atrocidades de Boko Haram, pero usted encuentra todos los nigerianos aún sonriendo y listo para funcionar. Nunca decimos todo es final. Ese espíritu vibrante que también traen a la Iglesia. Nuestras liturgias son algo especial-que no es sólo un asunto de rutina. Para el viernes, todo el mundo ya está pensando en domingo para prepararse. El sábado, los vestidos se lavan y se prepararon. Eso le dice a usted, algo grande se espera. Además, debido a que no tenemos muchas oportunidades sociales y recreativas, la Misa dominical es a la vez un acontecimiento espiritual y social.
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Ayuda a la Iglesia Necesitada es una organización católica internacional bajo la guía de la Santa Sede, la prestación de asistencia a los que sufren y de la Iglesia perseguida en más de 140 countries.  www.churchinneed.org  (USA);  www.acnuk.org  (UK);  www.aidtochurch.org  (AUS);  www.acnireland.org  (IRL);  www.acn-aed-ca.org  (CAN)

 

     

     

 

AFRICA/NIGERIA - “Las bombas golpean el diálogo entre cristianos y musulmanes, pero no nos dejamos intimidar” dice el Arzobispo de Jos 21052014

AFRICA/NIGERIA - “Las bombas golpean el diálogo entre cristianos y musulmanes, pero no nos dejamos intimidar” dice el Arzobispo de Jos

 

Abuja - “La situación sigue siendo confusa y la información sobre el número de personas afectadas es muy parcial”, dice a Fides Mons. Ignatius Ayau Kaigama, Arzobispo de Jos, la ciudad en el centro de Nigeria, donde ayer, 20 de mayo, la explosión de dos coches bomba en el mercado principal, causaron la muerte de 118 personas, según un balance que todavía es parcial.
“Estos atentados han vuelto a poner a la población de Jos, en manos del miedo y la sospecha mutua”, dice el obispo Kaigama. “Antes de las explosiones se estaban superando las divisiones étnicas y religiosas entre los diferentes componentes de nuestra sociedad. Déjenme poner un ejemplo: Hace dos semanas lanzamos una campaña de recaudación de fondos para construir la nueva catedral, dado que la actual se ha quedado demasiado pequeña para dar cabida a los fieles que asisten a las celebraciones. También invitamos a asistir a los líderes musulmanes a la ceremonia, que además de venir han entregado una oferta que apreciamos mucho. Esta es una clara demostración de los progresos realizados en el diálogo entre cristianos y musulmanes”. “Todos estamos preocupados, pero el diálogo continúa y nos mantenemos en contacto con los líderes musulmanes. De hecho, han sido los líderes musulmanes de Kaduna quienes nos han informado de que había habido una serie de explosiones en Jos. No debemos dejarnos intimidar y debemos continuar nuestro diálogo de paz”, dice el Arzobispo de Jos.

Vaticano pide liberación de niñas secuestradas en Nigeria 08052014

Vaticano pide liberación de niñas secuestradas en Nigeria

Foto Facebook.com/BringBackOurGirls

VATICANO, 08 May. 14 / 01:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Vaticano hizo hoy un urgente llamado para que se libere a las más de 200 niñas secuestradas en Nigeria por parte del grupo terrorista musulmán Boko Haram la noche del pasado 14 de abril.  
En declaraciones a los periodistas esta mañana, el Director de la Sala de Prensa del Vaticano, Padre Federico Lombardi, dijo que el secuestro de las menores es “otra horrible forma de violencia” por la cual es conocido el grupo extremista islámico en Nigeria.  
“La negación de todo tipo de respeto por la vida y la dignidad de la persona humana, incluso la más inocente, vulnerable e indefensa, exige la más fuerte de las condenas y genera el sentimiento más profundo de compasión por las víctimas y difunde un sentido del horror por el sufrimiento físico y espiritual y la increíble humillación que sufren”, afirmó el vocero del Vaticano.
El Padre Lombardi señaló asimismo que “tenemos esperanza y rezamos para que Nigeria, gracias al compromiso de todos los que están en capacidad de ayudar encuentren un camino para el fin de esta situación de conflicto y de terrorismo de odio que es fuente de incalculable sufrimiento”.
El secuestro y la amenaza del líder de Boko Haram de “vender” a las niñas ha generado la indignación internacional y la reacción de varios esfuerzos de ayuda de países como China, Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña.

La secta islamista Boko Haram, continúa teniendo secuestradas a más de 100 alumnas cristianas desde mediados de abril en un instituto de secundaria de Chibok,

AFRICA/NIGERIA - Cáritas después del atentado en Abuja: ¿es posible que los gobiernos extranjeros quieran desmembrar Nigeria?

 

Abuja - Al menos 19 personas muertas y 80 heridas. Este es el balance, todavía provisional, del atentado explosivo que tuvo lugar ayer, 1 de mayo, en la estación de Nyanya, en la capital de Nigeria, Abuja. El lugar de la explosión se encuentra a unos cincuenta metros del lugar del atentado del 14 de abril que causó la muerte de 75 personas .
Este acto de terrorismo, como el anterior, ha sido atribuido a la secta islamista Boko Haram, que continúa teniendo secuestradas a más de 100 alumnas desde mediados de abril en un instituto de secundaria de Chibok, en el estado de Borno,en el norte. Según la prensa nigeriana, algunas niñas pondrían haber sido llevadas a Camerún y Chad, para ser cedidas en matrimonio a cambio del pago de una suma de dinero. La violencia de Boko Haram está creando polémica en Nigeria, hasta el punto que las distintas fuerzas políticas se acusan mutuamente de la explotación o incluso de apoyar las acciones de la secta islamista. Una actitud que ha sido fuertemente criticada en un comunicado enviado a la Agencia Fides, por Caritas Nigeria. “El gobierno federal no tiene que recurrir a la política de la distracción, mientras que sus agentes se acusan mutuamente”, dice el documento. Caritas exhorta al Gobierno a identificar las raíces del fenómeno Boko Haram y su renovada capacidad de golpear en diferentes partes del país. La declaración pide, sin excluir la complicidad interna, comprobar si Boko Haram no goza de apoyo externo. “El nivel de sofisticación y la cantidad de armas y apoyo logístico apunta a un mercado organizado, bien financiado y técnicamente mucho más allá de la capacidad de las entidades locales”. El gobierno de Nigeria - continúa el comunicado -, debe examinar las especulaciones según las cuales algunas naciones extranjeras no están contentos con el potencial de Nigeria y tienen la intención de desmembrar el país aprovechando las próximas elecciones de 2015”.

AFRICA/NIGERIA - Llamamiento a los medios católicos para que ayuden a detener la violencia en Nigeria 11042014

2014-04-11

AFRICA/NIGERIA - Llamamiento a los medios católicos para que ayuden a detener la violencia en Nigeria

        

Abuja (Agencia Fides) - “Os ruego que adoptéis el mejor enfoque posible en la comunicación en las diferentes culturas para frenar la ola de enfrentamientos comunitarios y de violencia en Nigeria”. Este es el llamamiento lanzado por los operadores de los medios de comunicación católicos responsables de las comunicaciones y la información del estado de Imo, el Dr. T.O.E. Elechi, en su discurso de bienvenida a los participantes en la primera reunión plenaria de los responsables diocesanos de las Comunicaciones Sociales, que se ha celebrado en el Centro Pastoral Assumpta, de Owerri. Según una nota enviada a la Agencia Fides, el tema del encuentro ha sido “la Comunicación al servicio de la auténtica cultura del encuentro”.
Retomando el tema del encuentro, el jefe de comunicaciones, ha subrayado que “con demasiada frecuencia los informes son mal interpretados, y las relaciones humanas están impregnadas de desconfianza, con el resultado de la difusión de la falta de confianza que degenera rápidamente en asesinatos - Boko Haram en el norte, MASSOB ((Movement for the Actualization of the Sovereign State of Biafra) en el este, MEND ( Movement for the Emancipation of the Niger Delta), en el sur, etc...”.
“Dado que se reúnen para discutir el tema de esta reunión, permítanme recordarles que, como hombres de los medios de comunicación de la iglesia más grande y mejor organizada del mundo, depende de nosotros llegar a la gente de manera persistente y consistente para mejorar la sociedad en la que vivimos” , ha dicho para concluir.
El presidente de la Unión de Periodistas del Estado de Imo, Inocencio Igwe, ha señalado que el tema de la reunión “es ideal, porque a través de él , todo el mundo puede recordar el fuerte impacto de la comunicación para transmitir la cultura católica auténtica, tan necesario para sanar nuestra sociedad de sus muchos males, como la corrupción, los asesinatos rituales, los secuestros y, en general, la falta de temor de Dios”. (L.M.) (Agencia Fides 11/4/2014)