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martes, 13 de agosto de 2019

Las autoridades, boquiabiertas con los retiros con Adoración en prisión: cambio total en los presos 13082019

HEMEROTECA El programa San Maximiliano Kolbe se realiza en las duras prisiones de Texas

Las autoridades, boquiabiertas con los retiros con Adoración en prisión: cambio total en los presos

En cada retiro participa un máximo de 66 presos y en él hay adoración, confesión, testimonios...
En cada retiro participa un máximo de 66 presos y en él hay adoración, confesión, testimonios...
Los retiros espirituales se están convirtiendo en una fuente de conversión y transformación para miles de presos en Estados Unidos. Esta experiencia se está realizando en Texas, en prisiones donde hay reclusos muy problemáticos y conflictos constantes, lo que ha llamado la atención de los responsables de las cárceles por los efectos beneficiosos que están teniendo en los condenados.

La Diócesis de Beaumont, situada en el estado de Texas, se ha volcado en este ministerio y son cientos de voluntarios católicos los que están provocando esta revolución espiritual.Son cerca de 300 los que hacen posible que se realicen estos retiros en cárceles masculinas y femeninas con todos los problemas logísticos que ello conlleva al involucrar a los 66 reclusos que participan en cada uno de ellos.
"Tenía miedo, no quería entrar por sus puertas"
El diácono permanente Tommy Ewing es el director de este ministerio de prisiones en esta diócesis, en cuyo territorio hay una prisión federal y otras unidades privadas. Servir a los presos no entraba en los planes de este hombre cuando fue ordenado hace ya doce años. “Tenía miedo, no quería entrar por sus puertas”, asegura.  Ahora afirma que “una vez que entras y tomas contacto con estas personas, te das cuenta de que eres un instrumento de la gracia de Dios”.


El diácono Tommy Ewing dirige este programa en la Diócesis y cuenta las maravillas que ha producido en muchos reclusos

El más exitoso de los programas es el llamado San Maximiliano Kolbeun modelo de retiro realizado en parroquias pero que se había adaptado a la situación excepcional que se da en las cárceles.
Del escepticismo a la sorpresa de los funcionarios
En 2012 llegó a Beaumont y cuando Ewing y el resto de voluntarios lo presentaron a los responsables de seguridad de la prisión de la ciudad se encontraron con cierta animadversión y escepticismo. Dieron el visto bueno con una condición, si este retiro funcionaba podría tener cierta continuidad, si ocasionaba algún problema no se volvería a realizar.

“Tres semanas después del primer retiro, nos reunimos con el alcaide”, recuerda este diácono. Habían asistido 66 presos de aquella penitenciaría. De su cajón sacó una pila de cartas, más de 60. Los presos valoraban lo que habían recibido en el retiro y estaban contentos y colaborativos con los guardias desde entonces.



Sorprendidos ante tal reacción, el director de la prisión les preguntó cuándo podrían organizar otro retiro. Esta experiencia ha dado resultados similares en las distintas cárceles del estado, por lo que se está favoreciendo desde las propias instituciones de prisiones.
Un efecto casi inmediato
El director de la capellanía del Departamento de Justicia Criminal de Texas, Michael Rutledge, afirma que cuando el programa Kolbe llega a una prisión y se realiza el fin de semana “tiene un efecto en el aumento de los que asisten a los servicios religiosos”, lo cual es algo que también repercute en la rehabilitación del delincuente.

Los retiros son intensivos de fin de semana y se hacen en comunidad. El tope de presos es 66 por temas logísticos, y aquellos que ya han participado en retiros anteriores pueden compartir su experiencia en el retiro en curso siendo seleccionados a través de un sorteo.

La emoción y las lágrimas de hombres "de piedra"
Durante el fin de semana hay adoración eucarística, confesión, testimonios y pueden compartir sus problemas. Incluso se realiza un Vía Crucis. “Puedes ver como se emocionan visiblemente”, afirma el diácono Ewing.

Uno de los puntos fuertes y que más impacto tiene entre los presos es la adoración eucarística, donde el Santísimo está todo el fin de semana presente en una habitación separada. En la oscuridad que marca una prisión, “traes la luz de Cristo, y estos hombres pueden sentirla”. “Esto marca la diferencia”, explica el responsable de esta pastoral.
"Cambia la vida"
La reconciliación se fomenta en estos retiros. “El acceso a la confesión y la adoración suavizan incluso al más duro de los corazones”, explica Ewing, que tras todos estos años concluye que “es una gran experiencia que cambia la vida”.



Por su parte, los responsables de las prisiones y los propios funcionarios han notado que estos retiros son particularmente efectivos para sacar a la luz distintos problemas que puedan estar preocupando al preso y así permitir que sean tratados y solucionados.
El agradecimiento de muchos presos
“Están provocando una transformación”, cuenta el padre Rutledge a Our Sunday Visitor, pues “no se puede lograr la transformación de nadie a menos que toque su corazón”.

Algunos de los presos que han cambiado su estilo vida tras pasar por estos retiros han escrito a los voluntarios que les ayudaron. “Han encontrado amistad, amor y hermandad, muchos de ellos habían perdido la esperanza”, confiesa el diácono Ewing.
"Seguiré este camino"
En una de las cartas que ha recibido de los reclusos, se puede leer como el preso da las gracias y asegura: “Dios me creó, pero vosotros me habéis hecho lo que hoy soy y lo que Dios quería que fuera”.

“Seguiré en mi vida este camino de fe en Cristo hasta el fin de mis días y seguiré luchando para que el amor de Dios siga en mí”, afirma este preso en la misiva.

martes, 21 de mayo de 2019

Bélgica: la eutanasia de personas presas 20052019

Bélgica: la eutanasia de personas presas
Por María del Pilar de Olazábal
20 de mayo de 2019
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Una investigación del Instituto Europeo de Bioética informa que 23 presos han requerido la eutanasia entre 2011 y 2017 en Bélgica. Dos de ellos invocaron enfermedades terminales y los otros 21 sufrimientos psíquicos.
Este país aprobó la eutanasia el 28 de mayo de 2002, a través de una ley que entró en vigor en septiembre de ese mismo año. En su artículo 3 inc. 1 dispone: “El médico que practica una eutanasia no comete un delito si se asegura de que: el paciente sea mayor de edad o menor emancipado, capaz y consciente en el momento de formular su petición; la petición sea efectuada de forma voluntaria, razonada y reiterada, y que no resulte de una presión exterior; el paciente se encuentre en una situación médica con pronóstico de no recuperación y padezca un sufrimiento físico o psíquico constante e insoportable, sin alivio posible resultado de una afección accidental o patológica grave e incurable; y que respete las condiciones y los procedimientos prescritos por la presente ley (…)”.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como aquella “acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente”. La Asociación Médica Mundial (AMM) afirma que la eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria a la ética.
Bélgica es uno de los países donde la eutanasia está permitida no solo en personas mayores de edad, sino también en los menores. En esta ley se fundan muchos de los presos para pedir que se acabe con su vida, ya que creen que no vale la pena seguir con ella. Según la investigación realizada por el Instituto Europeo de Bioética, estos reclusos generalmente están condenados a prisión perpetua y consideran su situación como “desesperada”; es por eso que piden se les aplique dicha técnica.
¿Realmente quieren morir? O, ¿solo quieren dejar de encontrarse en esa situación “desesperada”?  Es entendible su pedido. Son personas que viven en soledad, con falta de perspectiva, de proyectos, apartados de la sociedad y hasta rechazados por ella.  Personas que de sentirse seres con poder absoluto llegan a lo más oscuro del ser, absolutamente dependientes de todo.  Es entendible para ellos, pero es nuestro deber mostrarles que hay otro camino. Se necesita muy poco para convertirse de canalla en santo: ¡Cristo, con el ejemplo del ladrón crucificado, nos lo ha enseñado! En cualquier caso, basta que el canalla se avergüence de ser canalla.
Caroline Devynck, criminóloga en Vrije Universiteit Burssel, ha investigado acerca de diversos casos de reclusos en Bélgica que piden eutanasia. Pero luego, ha corroborado que al recuperar esperanzas del mundo exterior deciden rechazar su pedido.
Detrás de la demanda de los presos para terminar (con su vida), a menudo se esconde una llamada de ayuda o consideración. Somos nosotros los que debemos enseñarles que existe otra realidad. La eutanasia no es la vía que se debe seguir, no debe ser opción. La opción aquí es lograr una correcta reinserción, a través del amor, del acompañamiento, de la empatía. Poder conseguir que luego de sus años en prisión puedan llevar una vida digna, con trabajo, acompañados de sus familiares, amigos. No debemos dejar que siquiera piensen en la eutanasia como opción, ya que no lo es. “El homicidio del que va a morir inmediatamente no deja de ser homicidio” afirmaba el penalista Carlos Creus.
Estando legalizada la eutanasia desde el año 2002, muchos de los reclusos ven esta como única solución. ¿Qué me queda por vivir?, se preguntan muchos de los prisioneros en Bélgica. Un futuro, una vida sin remordimientos, con proyectos, con esperanza, logros. Lejos de la realidad que han vivido durante tantos años. Una vida que merece la pena vivir.  Todo eso les queda por delante, y ya que ellos no lo pueden ver es nuestro deber enseñárselos.

Gallardo, Federico; “No permanecer caído”; Ed. Logos, año 2017; pág. 163.
Carnelutti, Francesco; “Las miserias del Derecho Penal”; Librería El Foro, año 2006; pág. 45.

Artículo del Instituto Europeo de Bioètica: “Qu’est-ce qui conduit à les prisonniers à demander l’euthanasie?”, 21/2/2019, disponible en https://www.ieb-eib.org/fr/bulletins/quest-ce-qui-conduit-a-les-prisonniers-a-demander-leuthanasie-519.html

sábado, 26 de enero de 2019

Así se vivió el Vía Crucis del Papa con los jóvenes de la JMJ Panamá 2019 [VIDEO Y FOTOS] 25012019


Así se vivió el Vía Crucis del Papa con los jóvenes de la JMJ Panamá 2019 [VIDEO Y FOTOS]



Vía Crucis de la JMJ Panamá 2019 - Foto: Daniel Ibáñez (ACI Prensa)

Vía Crucis de la JMJ Panamá 2019 - Foto: Daniel Ibáñez (ACI Prensa)



El Papa Francisco presidió este viernes el Vía Crucis con miles de jóvenes peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Panamá 2019, en el que se reflexionó a lo largo de las catorce estaciones sobre la situación de los migrantes, el mal del aborto, los derechos humanos, entre otros.
El Vía Crucis comenzó a las 5:30 p.m. (hora local) en el Campo Santa María La Antigua en la Cinta Costera, a la cual llegaron los jóvenes de los cinco continentes.



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➕❤ | ¡Que hermoso momentos hemos vivido! Gran oración junto las advocaciones marianas de nuestro continente americano. 🇵🇦

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Las reflexiones sobre de las 14 estaciones estuvieron a cargo de peregrinos de Honduras, Cuba, El Salvador, Costa Rica, Colombia, Nicaragua, entre otros países de América.


Así, al final de cada reflexión, los jóvenes recitaban una oración dedicada a la devoción mariana propia de cada país, como la Virgen de la Caridad del Cobre, la Virgen Aparecida, la Virgen de Guadalupe, entre otras.


En ese sentido, en su discurso el Santo Padre invitó a contemplar a María, “mujer fuerte”, de quien se debe “aprender a estar de pie al lado de la cruz. Con su misma decisión y valentía, sin evasiones ni espejismos”.
“Ella supo acompañar el dolor de su Hijo, tu Hijo Padre; sostenerlo en la mirada, cobijarlo con el corazón. Dolor que sufrió, pero no la resignó. Fue la mujer fuerte del ‘sí’, que sostiene y acompaña, cobija y abraza. Ella es la gran custodia de la esperanza”, dijo el Santo Padre.


En su discurso, el Pontífice también reflexionó sobre las tragedias en las que se prolonga el Vía Crucis del Señor, como “el grito sofocado de los niños a quienes se les impide nacer y de tantos otros a los que se les niega el derecho a tener infancia”; en las mujeres maltratadas, en los migrantes, las víctimas del terrorismo, las drogas y la trata de personas, entre otra.
Entre cada una de las estaciones, un grupo de jóvenes llevaban la cruz peregrina de la JMJ, que en los meses pasados recorrió varios países para ir preparando a los peregrinos para este evento internacional.


14ta. Estación : Aborto. Que la intercesión de la Purísima, la Inmaculada Concepción, nos enseñe el valor sagrado de la vida desde su concepción hasta su fin natural, para que ninguno jamás labre sepulcros en el vientre sagrado de las madres.

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De la cruz a la luz somos enviados a la misión. Que la intercesión de Santa María la Antigua, la que nos mostró por vez primera el rostro del Señor de la Esperanza, nos ayude desde Panamá a colmar el mundo con nuestra alegría luminosa que se llama misión y esperanza. pic.twitter.com/k9AlpNDNKS

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Las reflexiones de las catorce estaciones culminaron con un llamado a “convencer al mundo de una fe que transforma, de la esperanza que hace surgir la humanidad del dolor del pecado y de la muerte”.



13ra. Estación : Terrorismo/Asesinatos. Por la intercesión de María, la Virgen de Guadalupe, te pedimos, Señor de la vida, nos ayudes a ofrecer a los jóvenes la vida verdadera, la esperanza más firme, la alegría que vence el dolor y lo ilumina.

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Así como un pedido a Jesús para que haga de todos los jóvenes “misioneros de la verdad, testigos gozosos de tu cruz, de tu camino de vida, de tu palabra de Consuelo, de alegría, de esperanza”.



Peregrinos llenitos de esperanza y alegría luego de vivir un impresionante con .
Un grupo de venezolanos, un tico y un peregrino de Curacao ponen la nota musical con sus instrumentos
Video @tatijica

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Con esta actividad culminó el cuarto día de la JMJ Panamá 2019. Para mañana está programada la Misa con la dedicación del altar de la Catedral Basílica de Santa María la Antigua y la vigilia con los jóvenes.