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lunes, 5 de diciembre de 2016

Santa Veronica Giuliani

su infancia
Verónica Giuliani es un gran místico que vivió entre 1600 y 1700, que dio toda su vida a Dios ya los demás en un monasterio de clausura.
Ursula Giuliani, este es su nombre de pila, nació el 27 de de diciembre de 1660 en Mercatello sul Metauro en el ducado de Urbino, es la última de las siete hijas, dos de ellos mueren en la infancia. Es una niña del carácter ardiente, inquieta, animado: "Todo el mundo me llama fuego!", Escribió unos años más tarde. El entorno en el que crece está llena de religiosidad: la vida sacramental frecuente, la oración, la lectura de la vida de los santos que afectan en gran medida su imaginación.

No hay duda de que la pequeña Orsola es alma privilegiada desde la infancia.
Cuando tres o cuatro años de que suceda un hecho muy inusual: mientras que él está cosechando las flores en el jardín de la casa se acerque a un niño que le dice: "¡Yo soy la flor de verdad", pero desaparece rápidamente. Esta aparición la llena de alegría suficiente para conseguir su funcionamiento a través de la casa para encontrar a ese niño, pero en vano. La reunión y esas palabras se convierten grabado en su mente, dejándola vacía de todos los intereses mundanos; de ahora en adelante su vida será una búsqueda incesante de amor.

28 de de abril de 1667, la madre Beato muere, pero poco antes de su muerte llamó a sus cinco hijas y con el crucifijo en la mano, le asigna a cada uno de ellos un azote del Salvador. Un Orsola, que es el más pequeño, que es en el destino de los costos debido a que aprendan lo que significa amar.
El padre Francesco, sumamente abatido, se trasladó a Piacenza traer a lo largo de sus cinco hijas, pero el entorno social de la ciudad se adapte a poco los hábitos de hermanas Giuliani. Después de permanecer allí durante casi dos años, se las arreglan para volver a S. Angelo in Vado, conducido por un tío paterno y hermanas mayores, uno tras otro, entrar en el monasterio de las Clarisas del país.

La llamada divina y el comienzo de una nueva vida
El tiempo pasa y la llamada divina se hace sentir cada vez con más insistencia. Orsola es consciente de que el Salvador quiere para él solo, pero tiene que luchar duro para ganar la tenaz oposición de su padre, cariñoso a su "niña".
Los tiempos difíciles son muchas, pero la gracia de Dios no abandonan. Un día, mientras descarga su amargura ante una imagen del Salvador que le gusta tanto, el Señor mismo, con voz inteligible dice: "Él es 'de descanso, no lo duda; Quiero ser su cónyuge, porque tú eres mi querida ". Finalmente a la edad de 17, después de una lucha dolorosa, 17 de julio de 1677, es aceptado por las monjas capuchinas del monasterio de Città di Castello, el lugar que eligió específicamente como el más adecuado para dar a sí mismo a buscar a Dios en la retirada, la pobreza, la austeridad y la penitencia.
El 28 de octubre de 1677, adornada con piedras preciosas vestidos de boda y de acuerdo con la costumbre de la época, viaja en un coche a través de las calles de la ciudad, acompañado de un numeroso séquito de damas y caballeros. En la puerta del monasterio comienza a despegar todas sus joyas y ornamentos que lo lleva, ofreciéndose a sí mismo con generosidad y alegría a Dios.
Obispo Mons. Sebastiani dice: "De ahora en adelante se llamará Verónica!" Y de hecho su vida será cada vez más un "verdadero icono" de Jesús crucificado.

Locura de Amor Divino
El 1 de noviembre 1678 Verónica es la profesión solemne y el cuarto año de vida religiosa comienzan a manifestarse en un fenómeno externo cada vez más evidentes de su vida mística y la "locura de amor". La fraternidad es la convivencia con una mujer que experimenta visiones, éxtasis,
lucha con el diablo, cuya vida es agarrado por Dios, por completo! Incluso los confesores se dan cuenta de la profundidad espiritual de esta joven monja y se preguntan acerca de la autenticidad de sus experiencias místicas extraordinarias.
El padre Girolamo Bastianelli pide que ponga por escrito lo que experimentamos en sus uniones con Dios Los 12 de diciembre de, 1693 comenzó su mayor penitencia:.. Haga pública y manifestar su relación de amor con Dios Él escribirá 22.000 páginas hasta que el virgen maría tres meses antes de la muerte le dirá: "Es un punto!"
Es en estos años de exuberancia juvenil que se siente llamada a ofrecer sus sufrimientos por la salvación de las almas; parece que es precisamente en 1681 que nació en ella el deseo de ofrecerse a sí mismo como un "celestina" entre Dios y los pecadores a través de la penitencia expiatorio. Es todavía un tercer año de noviciado en que, mientras oraba en frente de la enfermería crucifijo, esto habla a ella: - "Mi novia, me encantaron las penitencias que haces por los que están en mi favor, lo que confirma que Matchmaker entre yo y los pecadores, como mucho ".
"Entonces, tirando de su brazo de la cruz, le indicó que accostassi a su lado - escribe el Santo - ... Y me encontré en los brazos del Crucificado. Lo que sentí en ese momento yo no lo sé; Siempre he querido a la estrella en su santísima lado! "

Una vida que se convierte en un regalo
Entre 1681 y 1697 se sitúan los grandes eventos extraordinarios que culminan con la impresión de los estigmas el 5 de abril, 1697, Viernes Santo. Como Francisco de Asís en el Monte La Verna, también para Verónica Amor totalizadora para Jesús, se hace una imagen real de él y de vida. Para ella el amor es llegar al corazón de su ser querido, que está experimentando en su carne el amor; su ser querido es Jesús Crucificado, por lo que también quiere compartir los dolores.
Las medidas y las auditorías del Santo Oficio no se hace esperar, y 1697-1715 Verónica se somete a pruebas continuas, en un clima de sospecha y desconfianza es segregada, privados de voz activa y pasiva en los capítulos, interdicción de la parrilla. Probado en el crisol del sufrimiento sabe cómo vivir la caridad heroica sin perder la alegría y la paz del corazón.
En los últimos tiempos, sin embargo, y sobre todo su vida humilde, obediente y animada por la caridad, no reducir la velocidad para convencer de su santidad también que la sujetó a las pruebas más terribles y humillantes.Completamente rehabilitado, en el umbral de sus 56 años, se ha convertido en una mujer transformado radicalmente;
el espíritu es siempre más hacia el cielo, pero los pies son más que nunca en la tierra, en una armonía que se realiza sólo cuando la invasión de Dios es completa.
Las hermanas de la comunidad y la abadesa quiere pedir el levantamiento de la prohibición del Santo Oficio, que llega 7 º de marzo de 1716. El 5 de abril de ese año, el santo acepta, aunque con gran dolor, el servicio abbessate;hasta que la muerte es al mismo tiempo la amante de los novatos y abadesa.
En los años de su abbessate hace para construir toda una nueva ala del monasterio, el noviciado actual de doce nuevas células para la aceptación de las vocaciones están empezando a fluir.
En los años 1721-1722, frente a la oposición de la más antigua que se escandalizan por estas innovaciones, se llevó a cabo una instalación de distribución de agua, con la técnica más avanzada entonces conocido. Obtiene el Marqués Nicolo Vitelli dio paso a la capuchina el exceso de agua de la fuente existente en su villa; Es transportado desde el puerto de Livorno cinco mil libras de plomo en las tuberías de la carrera, con un permiso especial del Gran Duque de Toscana Cosme III. La fuente de agua externa, condujo a un balneario en la avenida central de verduras está conectado a la tubería, actualmente en funcionamiento, y tomando agua a la casa de la gallina, la cocina, el lavadero; También con un pozo excavado en el claustro, que pone fin a los cubos de carry incesantes hasta el tercer piso de la enfermería. Él construyó una capilla dedicada a la Virgen del Rosario.

Equipado con un don de consejo y un sentido de la realidad que nadie antes pudo haber dado, ejerciendo el servicio de la autoridad con suavidad y firmeza; fraternidad, en virtud de su extraordinaria enseñanza espiritual, comienza un camino de auténtica renovación.

He encontrado el amor!
El jugador de 25 de marzo de, 1727 Verónica escribió su última página del diario, Nuestra Señora dice: Esto hace que el punto! Ahora está a la altura de la intimidad con Dios El 6 de junio, cae en coro golpeado por la apoplejía.;al final de los 33 días de sufrimientos y sale el 9 de julio, después de recibir de la obediencia confesor a morir. Es el amanecer: el momento en que se anuncia el nuevo día, la resurrección ahora misteriosa y gloriosa del novio ... y la luz se Verónica para unirse a la Luz que nunca se pone, por el amor al hombre de todos los tiempos que el amor el aspecto y quiere ser encontrado por él para él stingerlo en la felicidad que no tiene fin.
Sus últimas palabras se resume una existencia totalmente centrada en la investigación y en el deseo de unión con Dios a su marido: He encontrado el amor! Dile a todos. Y "Este es el secreto de mis alegrías y mis penas: El amor ha dejado de encontrar.
Tan pronto como el coro de la campana anuncia la muerte de toda la ciudad se apresura a venerar.

Fue beatificado por el Papa Pío VII el 17 de junio 1804 y canonizado el 26 de mayo 1839 por
Gregorio XVI.

La misión de Verónica
Heredero de la más auténtica espiritualidad franciscana, en las escaleras del Poverello de Asís, Verónica hace de su vida un canto de alabanza al Padre de las misericordias. Su misión providencial se resume en el lema de amar y sufrir; es consciente de que su vida debe ser, por elección divina, un testigo viviente de los excesos del amor de Dios al hombre, y, como respuesta al amor de Dios, se esfuerzan por amarlo sin medida para sí mismo y para aquellos que no lo hacen les encanta. Su máxima aspiración: vivir crucificado con Jesús crucificado Pero es un amor que radicalmente comprometido a cooperar en la misión del Redentor..
Verónica se siente destinado a representar a los pecadores ante Dios, para orar y sufrir por las necesidades de la Santa Iglesia; para la paz y la unidad del pueblo de Città di Castello y de todos los pueblos; por el bien de todo el mundo. Él se siente llamada a hacer, incluso de su comunidad religiosa, renovados en el espíritu de Santa Clara, un semillero de la santidad y al apostolado en secreto.
http://santaveronicagiuliani.it/i

La ignorada Verónica Giuliani: los Papas dicen que no hay santa igual en la historia de la Iglesia 05122016

León XIII: «Ninguna criatura humana salvo la Virgen recibió tantos dones sobrenaturales»

La ignorada Verónica Giuliani: los Papas dicen que no hay santa igual en la historia de la Iglesia

La ignorada Verónica Giuliani: los Papas dicen que no hay santa igual en la historia de la Iglesia
Los ojos de Santa Verónica Giuliani vieron a Jesucristo y a la Virgen, el cielo, el purgatorio y el infierno.

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5 diciembre 2016
Lo que dijeron de ella León XIII y Pío IX no es frecuente oírlo en labios de quienes proclaman el nombre de los santos, y está propuesta como Doctora de la Iglesia. Y, sin embargo, Santa Verónica Giuliani no goza del conocimiento entre los fieles que cabría esperar dada la excepcionalidad de los misterios que se obraron en ella. Pero eso empieza a cambiar, sobre todo gracias a la película documental sobre ella que se estrena el 8 de diciembre. Así lo cuenta Valerio Pece en Tempi:


Diversas actrices encarnan a Santa Verónica en sus distintas edades para la primera gran película sobre su vida. Diana Hobel la interpreta en su madurez.

Tras caer en un inexplicable olvido nacen de repente en su honor, como si fuera un signo celestial para nuestros tiempos, nuevas asociaciones de fieles, se escriben nuevos libros, se erigen santuarios, se ruedan películas. Parece realmente que ha llegado la hora de Santa Verónica Giuliani (1660-1727), «el sujeto de estudio más sublime y necesario que se haya producido después del Evangelio» (así lo afirmó Benjamin Dausse [1801-1890], miembro de la Academia Francesa de las Ciencias), hasta el punto que –y esta vez son palabras de León XIII– «a ninguna criatura humana, con excepción de la Madre de Dios, se le concedieron dones más sobrenaturales».


Santa Verónica Giuliani fue beatificada en 1804 (Pío VII) y canonizada en 1839 (Gregorio XVI).

Fenómenos místicos únicos (y un Diario dictado por la Virgen)
El Papa de la Rerum Novarum no se equivocaba. En lo que respecta a experiencias místicas, esta santa desconocida para la mayoría, pero que Pío IX definió «no una santa, sino un gigante de santidad» –y cuya misión centrada en la expiación «aún debe comenzar en la Iglesia», como profetizó el cardenal Pietro Palazzini (1912-2000)-, parece no ser comparable con nadie en el panorama hagiográfico. Es imposible enumerar todos los fenómenos místicos que experimentó. Imposible y problemático, si no estuvieran certificados por escritos, testimonios, timbres notariales, autopsias.

Además de ser la única capuchina estigmatizada de la historia; de recibir místicamente la coronación de espinas (lo que le causaba hinchazones en la cabeza que los médicos, con sus curas, lo único que conseguían era agravar); de haber bebido el cáliz de Getsemaní (tan amargo que todo lo que la rodeaba se convirtió en hiel: alimentos, agua, incluso el aire, llegando incluso a llorar lágrimas de sangre); de ver apoyada en su espalda la cruz del Calvario con su gran peso, lo que causó que se le hundiera el hueso (hecho verificado en la autopsia); de recibir la flagelación por manos invisibles, llegando la sangre hasta el suelo ante los ojos de las monjas; de dialogar desde que era niña con María y Jesús… además de todo esto y mucho más, Verónica visitó el Paraíso, el Purgatorio y siete veces el Infierno, que describió de manera muy detallada y terrible. Lo hizo obedeciendo a su padre espiritual.


Como a otros grandes santos, el demonio atacó físicamente en numerosas ocasiones a Santa Verónica Giuliani, como reflejan estas dos escenas de la película que se está rodando sobre ella.



También por pura obediencia escribió su increíble Diario: Il poema dell’amore e del dolore [El poema del amor y del dolor], un tesoro escondido de veintidós mil páginas que se ha convertido en estos últimos años en un valioso objeto de estudio por parte de teólogos de todo el mundo (y del que se realizan continuamente ediciones y traducciones). Un Diario muy especial -«entre las páginas más bellas y elevadas de la literatura mística» escribió Piero Bargellini (1897-1980)- que duró treinta y cuatro años, los últimos siete dictados directamente por la Virgen.


La escena del dictado del Diario, en la película que se estrena el 8 de diciembre.

¿Quién es esta santa desconocida?
Pero, ¿quién es Verónica Giuliani? ¿Quién es esta increíble y casi desconocida mística entregada por entero a Dios? ¿Quién es esta "maestra de la doctrina de la expiación", como la definió en 1981 el cardenal Palazzini (director de la Pontificia Universidad Lateranense y nombrado por Juan Pablo II prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos) cuando propuso oficialmente su nombre para el título de Doctora de la Iglesia? En años más recientes ha sido el episcopado del centro de Italia (junto a la orden de los frailes capuchinos) quienes han dirigido un llamamiento al Santo Padre para que la santa sea proclamada Doctora de la Iglesia.

Orsola Giuliani nació el 27 de diciembre de 1660 en Mercatello sul Metauro, un pequeño pueblo a poca distancia de Urbino. Era la más pequeña de cinco hermanas; cuatro entraron en la vida religiosa. Como el padre, tampoco el obispo quería que Orsola (éste era su nombre de bautismo) entrase en un convento: demasiado joven y hermosa, era mejor que se casara con un joven de la nobleza local.

Sin embargo, las lágrimas de la joven convencieron al obispo, que aceptó su consagración dándole el nombre (que se revelará providencial) de Verónica. La que para los hagiógrafos será la “Verónica” del Via Crucis eligió para sí el convento más pobre de las capuchinas de la zona, el de Città di Castello, cerca de Perugia.

Tras la aparición de los estigmas, que la santa no consiguió esconder, tuvo que soportar durísimas humillaciones cuando el Santo Oficio se ocupó del caso: fue encerrada durante cincuenta días en la enfermería, totalmente aislada. Su gran obediencia y humildad vencieron sobre todas las cosas. Venció la expiación, el heroico anhelo de inmolación por el deseo de convertir a todos. «¡Crucifícame a mí! ¡Me ofrezco para que los pecadores me claven en Tu lugar!», repetía Verónica a "su" Jesús. No es casualidad que la mayor parte de sus experiencias íntimas tuvieran como protagonista indiscutible su corazón: incendios, golpes, heridas, dardos, clavos.

Increíble es el fenómeno de la sustitución del "corazón herido" (el suyo) por el "corazón amoroso" (del Señor), un juego místico que llenará varias veces las páginas más vivas de su Diario. Otras veces Verónica custodiaba en su pecho, literalmente, dos corazones: el suyo y el de Jesús. El primero latía normalmente; el segundo le levantaba las costillas, tanto que en el convento las hermanas conseguían oír su latido desde lejos. Veían a Verónica arder por efecto del fuego de este "segundo corazón" y para refrescarla corrían a sumergirle las manos en agua que… empezaba enseguida a hervir.

Está claro que para el hombre hiper-racional de hoy los fenómenos místicos descritos en el Diario pueden parecer auténticas locuras. Sin embargo, el obispo de Città di Castello, poco antes de los funerales, y antes de proceder a la autopsia, convocó a las figuras más representativas de la ciudad. Aún se conocen sus nombres: el gobernador Torregiani, el pintor Angelucci, el médico Bordiga, el cirujano Gentili, el canciller Fabbri, el notario y muchos confesores. En el momento de extraer el corazón los presentes vieron reproducidos en él los signos que Verónica había descrito en su Diario muchos años antes.

Exactamente vieron que en el corazón de Verónica estaba "impreso" todo: la Cruz, la corona de espinas, la lanza y la caña unidas, la inscripción, los martillos, los clavos, el estandarte de Cristo Rey, las dos llamas que simbolizan el amor de Dios y el amor del prójimo, las siete espadas de la Dolorosa y las iniciales de los nombres de Jesús y María.


Exposición del cuerpo incorrupto de Santa Verónica Giuliani. La diócesis de Città di Castello celebró en 2010 un año santo jubilar veroniquiano, como parte del resurgir de la vocación a esta gran santa en todo el mundo.

Las últimas palabras de Verónica antes de morir, preanunciadas años atrás a su confesor, fueron: «¡El Amor ha dejado que lo encontrara! Esta es la causa de mi sufrimiento. ¡Decídselo a todas, decídselo a todas!». (Pincha aquí para acceder al sitio web del monasterio de Santa Verónica en Città di Castello.)

La película que convierte a su director
La historia terrenal de Verónica Giuliani, junto a las "difíciles" implicaciones teológicas que ofrece su explosivo Diario (María se presenta ante la santa como "Corredentora" y "Mediadora de todas las gracias", es decir, los dos posibles dogmas marianos que la Iglesia está profundizando en estos años), está ahora narrada en una película documental: Il risveglio di un gigante. Vita di Santa Veronica Giuliani [El despertar de un gigante. Vida de Santa Verónica Giuliani].


Tráiler extenso de la película.

El director es Giovanni Ziberna, de Vimercato, provincia de Milán, que ha fundado en Gorizia la productora cinematográfica Sine Sole Cinema. Educado en la escuela de Ermanno Olmi (El árbol de los zuecos, 1978), ha trabajado con maestros del cine como Abbas Kiarostami Ken Loach. Su historia personal (y la de su esposa, Valeria Baldan, codirectora de la película) es más bien singular.


Giovanni y Valeria, en un  momento del rodaje de la película.

Ateo y no bautizado, debe su conversión precisamente a una serie de hechos vinculados al rodaje de la película sobre la santa: encuentros y "coincidencias" excepcionales que han transformado totalmente su vida, pero que Giovanni Ziberna cuenta con pudor.


Entrevista radiofónica a Giovanni Ziberna, donde cuenta su conversión gracias a Santa Verónica Giuliani.

Il risveglio di un gigante (El despertar de un gigante) se preestrenará mundialmente a partir del 8 de diciembre en diversas salas de cine italianas, para llegar luego a Líbano, país que espera con impaciencia su proyección. ¿Por qué el "estreno" internacional tiene lugar en Líbano? Porque la historia de la película y de su director se entrelaza con la de un fraile libanés, fray Emanuel, presidente de la asociación "Amigos de Santa Verónica" en Líbano, que ha contribuido a construir un "rumoroso" santuario dedicado a esta santa.

«Espero esta iglesia desde hace casi 300 años»
Y es precisamente el santuario con el convento adyacente (que el obispo local, monseñor Camille Zaidan, arzobispo de Antelias de los Maronitas, llama "el santuario milagroso" por los continuos signos que han acompañado su construcción, terminada el 9 de julio de 2016) lo que constituye la parte más increíble de esta intrincada historia celestial. Efectivamente, es verdad que el Santuario, gracias a las donaciones que ha recibido debido a curaciones, ha sido construido en un tiempo record (¡diez meses!). En cambio, lo que retrasó mucho tiempo el inicio de los trabajos fue encontrar la ubicación adecuada para construirlo. Monasterios enteros habían rezado por ello.


Imágenes del santuario de Santa Verónica Giuliani en Ksaibe (Líbano), exterior e interior. Fotos: Pinterest.


La historia vinculada a la elección del terreno, en el centro de Líbano (en Ksaibe, un pueblo a 700 metros de altitud), sería digna por sí sola de una historia dentro de la historia. La protagonista de esta tesela del "mosaico Verónica" es Maria Jean Nacouzi, joven universitaria de veintiún años, apasionada de canto lírico, católica, a la que diagnostican de repente un cáncer. Elegida por el Cielo como "víctima" para la conversión de los jóvenes, el 6 de enero de 2009 (quince meses antes de su muerte, ocurrida el Viernes Santo de 2010) se le aparecieron juntos Jesús y María y le indicaron, en una visión, un terreno que era propiedad de su abuelo, detalle que María desconocía totalmente. «Espero esta iglesia desde hace casi 300 años». Así se lo confió la Virgen y esto es exactamente lo que la joven cantante refirió a su madre poco antes de morir abrazada al crucifijo. La tumba de Maria Nacouzi, meta de muchísimos jóvenes, surge hoy bien visible al lado del santuario, cuya inauguración ha visto la presencia record de más de once mil fieles.


Dos escenas de la inauguración del santuario Santa Verónica Giuliani en Ksaibe (Líbano). En la foto de arriba, abajo a la derecha, con gafas, monseñor Camille Zaidan.


El 9 de julio de 2016, festividad de Santa Verónica Giuliani, las televisiones libanesas transmitieron a todo el mundo la misa inaugural de un santuario que desde entonces está siempre lleno de peregrinos: las crónicas locales registran la presencia de casi mil peregrinos al día, que el domingo llegan a ser cinco mil.


Un reportaje sobre el impacto que está teniendo la devoción a Santa Verónica Giuliani en el Líbano.

Los devotos de la santa, en continuo aumento por un sorprendente efecto de contagio, están convencidos de que estamos sólo al inicio del despertar del "gigante Verónica" para el mundo de hoy. Su tiempo parece haber llegado.

Traducción de Helena Faccia Serrano (diócesis de Alcalá de Henares).
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