ONU establece Día Internacional de víctimas de la persecución religiosa 07062019

ONU establece Día Internacional de víctimas de la persecución religiosa

Imagen referencial. Crédito: Pixabay.

La Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobó la resolución por la que se establece el día 22 de agosto como el Día Internacional de la Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia Basados en la Religión y las Creencias.

Según informa la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN por sus siglas en inglés), esta proposición de conmemoración fue presentada por Polonia, a quien apoyaron Estados Unidos, Canadá, Brasil, Egipto, Irak, Jordania, Nigeria y Pakistán.

El Director de Relaciones Institucionales de ACN Internacional, Mark Riedemann, valoró esta decisión de la ONU como “un paso útil y también crucial” ya que según precisó la respuesta hasta el momento de la comunidad internacional sobre la violencia por motivos religiosos y la persecución religiosa en general era “demasiado escasa y tardía”.

Por esto, gracias a esta resolución, cada 22 de agosto se recordará que los actos de violencia por motivos religiosos no pueden y no serán tolerados por Naciones Unidas, los estados miembros y la sociedad.

Según informan desde ACN, la iniciativa de establecer un día mundial de las Víctimas de violencia contra la religión la inició Ewelina Ochab, abogada, autora y coautora de varios libros y artículos sobre la libertad religiosa, tras la conferencia internacional organizada por ACN en Roma en septiembre de 2017 sobre el proyecto de reconstrucción de las aldeas cristianas de las llanuras de Nínive, en Irak.  

Ochab y ACN realizaron un trabajo coordinado de sensibilización para llamar la atención mundial sobre las violaciones de la libertad religiosa y, más concretamente, sobre la persecución de los cristianos, que culminó con el apoyo del Ministerio de Asuntos Exteriores del gobierno de Polonia.

Posteriormente Estados Unidos se adhirió a esta iniciativa y la incluyeron en su declaración y plan de acción Potomac, centrado en el apoyo a la libertad religiosa por parte de la comunidad internacional.

En la nota publicada por ACN recordaron que durante los últimos cinco años han tenido lugar varios acontecimientos que han sido calificados como “genocidio”, como es el caso del ataque sistemático de los terroristas del Estado Islámico en Siria e Irak contra las minorías religiosas, sobre todo los cristianos y yazidíes, así como el de la minoría musulmana rohingya en Myanmar y la violencia organizada contra la comunidad cristiana en el norte de Nigeria, República Centroafricana y otras zonas de África.

Además, según destacan algunas investigaciones de informes internacionales sobre la libertad religiosa, como los publicados por la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), el Centro de Investigación Pew y el Informe Libertad Religiosa en el Mundo de Ayuda a la Iglesia Necesitada, confirman el aumento sin precedentes de la violencia contra grupos religiosos, de prácticamente todas las religiones en todos los continentes.

Ante esta situación, Mark Riedemann aseguró que “nuestro silencio es una vergüenza” y precisó que “los cristianos son los que sufren mayor persecución”.

Para evitar que la conmemoración de 22 de agosto quede en un hecho aislado, Riedemann aseguró que “corresponde a los Estados y a la sociedad civil garantizar que esta acción simbólica se convierta en una acción significativa. El objetivo final es prevenir actos de persecución religiosa en el futuro”.

Por eso el director de Relaciones institucionales de ACN propone que se establezca en la ONU una plataforma para que los representantes de los grupos perseguidos o de las ONG que trabajan con ellos, puedan participar y proporcionar información de primera mano sobre su situación y los retos a los que se enfrentan.

De esta manera,  según declaró Riedemann “estos estudios de casos servirían de base para reconocer las tendencias de las persecuciones, los autores de tales atrocidades, cómo operan, cómo se financian y, al hacerlo, ayudar a desarrollar un plan de acción acorde para prevenir tales actos en el futuro”.

“Las Naciones Unidas -agregó- deberían trabajar para establecer un tribunal internacional que aborde la cuestión de la impunidad de los actos de violencia por motivos religiosos cometidos por grupos que van desde Boko Haram hasta Al-Shabaab y Daesh (Estado Islámico)”.

Durante el año 2018, ACN recaudó más de 100 millones de euros, unos 112 millones de dólares, para financiar 5 mil proyectos en 139 países.

¿En qué países hay mayor persecución a los cristianos? ACN presenta su informe de libertad religiosa 19112018

¿En qué países hay mayor persecución a los cristianos? ACN presenta su informe de libertad religiosa

Facebook

Twitter

Google+

Linkedin

Whatsapp

Email

ReL

19 noviembre 2018

TAGS:

• Cristianos perseguidos

Millones de cristianos son perseguidos en el mundo. Algunos son asesinados por su fe

La persecución a los cristianos es una triste realidad que experimentan decenas de millones de ellos en muchos países. Hay varios grados, desde los que son asesinados por su fe y deben vivir la fe en secreto a los que son marginados o considerados ciudadanos de segunda o de tercera.

Es vital no olvidar que existen y que necesitan ser apoyados y ayudados. Esta es precisamente la labor de Ayuda a la Iglesia Necesitada, que consciente de la importancia de la comunicación a la hora de mostrar al mundo el sufrimiento de millones de cristianos publica un completo Informe de Libertad Religiosa.

Un estudio que analiza 196 países

Este estudio, que se realiza cada dos años, es un análisis con información completa y actualizada de la situación de la libertad religiosa en 196 países del mundo.

Este es el único informe sobre la libertad religiosa elaborado por una institución católica y da cuenta de la libertad religiosa en todo el mundo y referida a todas las religiones. La libertad religiosa está recogida en el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que cumple este año su 70 aniversario.

Presentación este jueves en Madrid y el viernes en Barcelona

Según dicho artículo, toda persona tiene derecho a “la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”.

El lanzamiento del Informe de Libertad Religiosa se producirá a nivel mundial en diversas ciudades, el próximo 22 de noviembre. En España será presentado en Madrid este mismo jueves a las 19:30h en un acto público en la Fundación Pablo VI. Al día siguiente, el 23 de noviembre será presentado en Barcelona, a las 19 horas en la Basílica de la Sagrada Familia.

Iluminación de la Sagrada Familia

Coincidiendo con la presentación del informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Barcelona,la basílica de la Sagrada Familia se iluminará de rojo este viernes 23 desde las 20.00 hasta la medianoche para sensibilizar a la sociedad y reivindicar el cumplimiento del derecho a la libertad religiosa en todo el mundo.

Con Barcelona, Ayuda a la Iglesia Necesitada España se une a otras ciudades donde también se han iluminado monumentos relevantes como el Coliseo de Roma, el Cristo Redentor de Río de Janeiro o el Parlamento de Londres. 

21 de junio: Un día como hoy finalizó la Guerra Cristera en México

El 21 de junio de 1929 finalizó oficialmente la Guerra Cristera en México tras la firma de los acuerdos entre el Arzobispo mexicano Leopoldo Ruiz y Flóres, como delegado apostólico del Papa Pío XI, y el entonces presidente del país, Emilio Portes Gil.

Culminó así un conflicto de tres años que enfrentó al Gobierno mexicano con numerosos grupos de fieles católicos, denominados “cristeros”, indignados por las medidas legales emitidas contra la Iglesia y el culto religioso.

Los cristeros tenían como su lema principal “Viva Cristo Rey y Nuestra Señora de Guadalupe”. Se estima que más de 60 mil soldados del Gobierno y 25 mil milicianos del bando cristero murieron.

En declaraciones a ACI Prensa, el jurista y doctor en Historia Jorge Adame Goddard, investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, explicó que el origen del conflicto es la Constitución de México de 1917, que “desconocía los derechos de la Iglesia, desconocía su personalidad jurídica, limitaba el número de sacerdotes, ponía restricciones muy importantes al culto público”.

Recordó que “esto generó una serie de protestas” y las tensiones aumentaron con la llegada al poder del presidente Plutarco Elías Calles en 1924.

En 1926 este presidente promulgó la Ley de tolerancia de cultos, conocida como “Ley Calles”, para hacer efectivos los artículos constitucionales contra la Iglesia.

Con la Ley Calles, señala Adame Goddard, “se consideraban delitos muchas actividades totalmente lícitas, como que un sacerdote esté en la calle con traje talar o que los religiosos estén reunidos en congregaciones, o que se enseñara religión en las escuelas”.

Ante las repetidas negativas del Gobierno a derogar la Ley Calles, un gran número de obispos decidió suspender el culto el 31 de julio de 1926, día en que comenzó a regir la controversial legislación.

“La suspensión de culto impresiona muchísimo a la población. De pronto todas las iglesias están cerradas, no pueden bautizar a sus hijos, no hay primeras comuniones, ni Misas los domingos”, dijo el jurista.

El Gobierno respondió cerrando los templos, persiguiendo y arrestando a sacerdotes y dirigentes laicos. La violenta reacción estatal hace que muchos católicos decidan tomar el camino de las armas.

Adame Goddard dijo a ACI Prensa que el movimiento cristero “se produce en varios estados de manera espontánea. En cada lugar hay jefes locales, jefes regionales militares, militares improvisados”.

“En la Ciudad de México se constituye un grupo de intelectuales profesionistas, principalmente abogados, que constituyen la Liga Defensora de la Libertad Religiosa” con el fin de “conseguir recursos para apoyar el movimiento armado y procura también dirigirlo”.

Eventualmente, precisó el jurista, se constituyó un mando único militar en el movimiento cristero, bajo el mando del general Enrique Gorostieta Velarde.

“Este era un militar de carrera, entrenado en el Ejército” que unificó y “logró que el movimiento cristero llegara a controlar territorios en partes de Jalisco, Zacatecas, algo de Durango, Colima”.

La preocupación de la Iglesia: La pastoral

Adame Goddard indicó que “la Iglesia no apoyó el movimiento armado”, aunque “tampoco lo detuvo”.

“Resulta además que con la guerra se generaba el problema que, en mi opinión, era el más grave”, pues México era para 1929 “un país católico que no tiene culto público durante tres años y aparte tiene a los sacerdotes perseguidos, y casi todos los obispos fuera del país”.

“Estaba el riesgo de relajación de los sacerdotes, la casi nula atención de los creyentes. Esto generaba mucha preocupación en la Iglesia. Y es la preocupación principal que tenía el Papa (Pío XI) entonces”, explicó.

En ese contexto, Emilio Portes Gil asume el gobierno en diciembre de 1928 y “abre un camino de negociación, diciendo que se pueden respetar ciertos derechos sin modificar la legislación”.

“Los obispos, también apoyados por Roma, deciden aprovechar esta oportunidad precisamente para resolver el problema pastoral”, explicó Adame Goddard.

Con la firma de los acuerdos, “el problema político que generó el conflicto, la Constitución, quedó sin tocar. La Ley Calles quedó sin aplicar, las leyes constitucionales quedaron sin aplicar. Se mantuvo un estado pacífico sin cambiar la legislación”.

“Pero el problema pastoral se resolvió inmediatamente: se reanudó el culto, y al reanudarse el culto la mayor parte de los levantados en armas, que se habían levantado porque no tenían culto público, decidieron dejar las armas y volver a sus actividades ordinarias. Entonces el movimiento militar también decayó mucho después de ese momento”.

El legado de la guerra cristera

El jurista de la UNAM destaca que la guerra cristera dejó “varias enseñanzas” para la Iglesia y el México de hoy.

Con la Liga Defensora de la Libertad Religiosa surge una “nueva perspectiva, la de considerar la libertad religiosa principalmente como un derecho de los creyentes que el Estado debe respetar y del cual se deriva el reconocimiento de los derechos de la Iglesia”, indicó.

Añadió que otra consecuencia es que el Gobierno mexicano “se da cuenta que esa ley no la puede aplicar. Y eso llevará a que en 1992 se reforme la Constitución estableciendo un régimen moderno de respeto a los derechos de los creyentes y de relaciones institucionales entre el Estado y la Iglesia”.

Adame Goddard subrayó también que una enseñanza de la guerra cristera para la Iglesia es “que se debe cuidar antes que nada la formación espiritual de los laicos y hacerles ver la importancia de su participación en la vida pública, el gran bien que fue la participación de estos cristeros, muchos de ellos ya beatificados.

“Y que tengan actualmente la misma fortaleza que tuvieron los cristeros”.

Una mentalidad laicista que persiste en México

Sin embargo, para el jurista mexicano, a pesar de los cambios legales la Iglesia en México “sigue con una voz disminuida en el debate público”.

“Se ha insistido en que los obispos, por ejemplo, no pueden opinar sobre los asuntos públicos. Cuando han opinado acerca del aborto y acerca del matrimonio se levantan denuncias en contra de ellos, porque dicen que se están metiendo en asuntos políticos que no les corresponden”, indicó.

En ese sentido, Adame Goddard lamentó que en el país permanezca una mentalidad laicista “que no respeta el derecho de libertad religiosa de los creyentes y el derecho de expresión de los creyentes y los obispos”.

“Y siguen pensando que la Iglesia tiene el interés de apoderarse del poder político para gobernar, lo cual es totalmente anacrónico”, señaló.

Un año de prisión para jóvenes que interrumpieron Misa al grito de “aborto libre” 27122017

Un año de prisión para jóvenes que interrumpieron Misa al grito de “aborto libre”

MADRID, 27 Dic. 17 / 07:34 am (ACI/Actuall).- El Tribunal Supremo ha confirmado la condena a un año de prisión impuesta por la Audiencia Provincial de Baleares (España), por un delito contra la libertad religiosa, a cada uno de los cinco jóvenes que interrumpieron una Misa en la iglesia de Sant Miquel, en 2014, en una protesta contra la reforma de la ley del aborto.

El domingo 9 febrero de 2014 un grupo de 30 personas entró en la iglesia mientras se celebraba una Misa. Una vez dentro, avanzaron por el pasillo gritando al unísono y repetidamente “aborto libre y gratuito” y “fuera los rosarios de nuestros ovarios”.

El personal de la iglesia y los feligreses formaron una barrera y extendiendo los brazos y las manos, consiguieron hacer retroceder hasta la salida al grupo que continuó gritando sus consignas. Una vez desalojados los acusados y el resto de manifestantes, se reanudó la Misa.

El Tribunal Supremo ha desestimado los recursos de casación interpuestos por los cinco acusados

La Sala ha analizado si se dan los requisitos del delito recogido en el artículo 523 del Código Penal (contra la libertad religiosa) que establece que quienes, “con violencia, amenaza, tumulto o vías de hecho, impidiere, interrumpiere o perturbare los actos, funciones, ceremonias o manifestaciones de las confesiones religiosas, será castigado con la pena de prisión de seis meses a seis años, si el hecho se ha cometido en lugar destinado al culto”.

En este caso, el tribunal ha concluido que existió la interrupción de un acto religioso, de una ceremonia propia y característica del culto católico en un día de precepto, de especial importancia para esa confesión religiosa.

Ha añadido que se hizo mediante la formación de un tumulto que invadió el lugar del culto y que los procesados no abandonaron el lugar hasta que fueron desalojados.

Para el Tribunal Supremo, en el ánimo de los acusados estaba “impedir, interrumpir o perturbar” de forma claramente perceptible para todos el acto religioso que sabían que se celebraba a esa hora en esa iglesia. Además, ha considerado que “no solamente sabían que con su conducta afectaban de esa forma a la celebración del acto o ceremonia religiosa, sino que especialmente querían hacerlo”.

En la sentencia, la Sala ha afirmado que “es claro que les asistía el derecho de expresar libremente su opinión, y de manifestarse para ello, dentro de los límites legales”, pero ello no les autorizaba a hacerlo de forma que, “actuando en el interior del lugar destinado al culto, suprimieran un derecho fundamental de los demás, en el caso, el de libertad de culto, cuando el ejercicio de ambos era compatible, sin que, por ello, fuera preciso sacrificar uno de ellos para la subsistencia del otro”.

“No es aceptable que los acusados, que han desarrollado y alcanzado sus conocimientos en el seno de un sistema democrático, puedan creer seriamente que los derechos que les corresponden son prevalentes en todo caso respecto de los derechos de los demás, hasta el punto de hacerlos desaparecer. Ni que ignoren que, así como tienen derecho a manifestarse para expresar libremente sus opiniones, los demás están asistidos del mismo derecho”, concluye el tribunal.

Por todo ello, el Tribunal Supremo ha desestimado los recursos de casación interpuestos por los cinco acusados contra la sentencia de la Audiencia Provincial de Baleares.

Publicado originalmente en ACTUALL.

"Los cristianos no deben tener miedo de hablar de su fe" (Theresa May) 05122016

Navidad en Europa: no hables, no preguntes

La primera ministra británica, Theresa May, dijo la semana pasada que los cristianos no deben tener miedo de hablar de su fe en el trabajo y en lugares públicos. Añadió que los cristianos deben “guardar celosamente” su derecho a hablar de su fe “libremente, con respeto y responsabilidad”. [The Telegraph, en inglés, de pago]

En un discurso inusual en un gobernante europeo, la señora May señaló que “estamos en el tiempo de Adviento, tenemos en nuestro país una tradición muy fuerte de tolerancia religiosa y libertad de expresión, y nuestra herencia cristiana es algo de lo que podemos sentirnos orgullosos”. 

Las palabras de la primera ministra respaldaban las conclusiones de dos informes que alertan de una creciente presión de los códigos de corrección política en las empresas británicas. Se está obligando a los trabajadores cristianos a no mostrar signos externos de su fe para no ofender a los no creyentes y a los musulmanes. 

David Isaac, presidente de la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos, dijo haber detectado “demasiada ansiedad” por la corrección política en muchas empresas. Cada vez es más frecuente que las compañías dejen de celebrar la Navidad con árboles, postales y actos específicos, para no ofender a una parte de sus empleados. [Equality and Human Rights Commission, en inglés]

El Cristianismo “debe ser celebrado, no denigrado”, concluye otro informe, elaborado conjuntamente por la Evangelical Alliance y el Lawyers Christian Fellowship, que apunta los mismos síntomas. “Me alegra dar la bienvenida a este informe y a sus conclusiones”, dijo la primera ministra, refiriéndose a este último documento. 

La dictadura de la corrección política está haciendo estragos con las libertades fundamentales en las democracias. La libertad religiosa no es una libertad más, sino una que goza de una especial protección en el contrato social. No son libertades de la misma naturaleza expresar una opinión sobre fútbol o política, y expresar tu fe. Vivir y manifestar libremente tus creencias es un derecho reforzado en las constituciones democráticas avanzadas. 

Hasta el progresista The Guardian reconoció este domingo, en un artículo editorial, que la corrección política está llegando demasiado lejos. [The Guardian, en inglés]

Y no solo en el Reino Unido. 

En Virginia (Estados Unidos), acaban de prohibir que en los colegios se lean las novelas Matar a un ruiseñor, de Harper Lee, y Las aventuras de Huckelberry Finn, de Mark Twain, porque su contenido puede ofender a los negros. [Kiro7 y The Daily Wire, en inglés]

Esta es la lista que el arzobispo Lori ha hecho a Trump para tener una libertad religiosa verdadera 05122016

Esta es la lista que el arzobispo Lori ha hecho a Trump para tener una libertad religiosa verdadera

ReL 5 diciembre 2016

William Lori preside el comité de libertad religiosa de los obispos de EEUU Los obispos de Estados Unidos tienen claro cuáles son las principales medidas que debe tomar en cuanto tome posesión como presidente Donald Trump para preservar la libertad religiosa en el país. En un artículo de opinión en Catholic News Agency, William Lori, arzobispo de Baltimore y presidente del Comité para la Libertad Religiosa de la Conferencia Episcopal de EEUU, enumera las normativas que debería derogar Trump y que fueron aprobadas en su día por Barack Obama. "Tiene la oportunidad de asegurar a las personas de todos los credos que pueden continuar su buen trabajo al servicio de las comunidades sin tener que violentar sus conciencias o enfrentarse a multas incapacitantes o demandas onerosas”, afirma el obispo. A continuación el arzobispo Lori cita las normativas a eliminar para que “América siga siendo libre para servir”. En primer lugar, pide a Trump la derogación de la Orden Ejecutiva 13672  que prohíbe a las instituciones que son contratadas o subcontratadas por el gobierno seleccionar a sus empleados según sus convicciones lo que impedía a organizaciones católicas pedir a sus empleados un testimonio que fuera acorde a la moral católica. Los obispos confían en que Trump favorezca la libertad religiosa Importancia de poner fin a las políticas antinatalistas En segundo lugar, el arzobispo de Baltimore exige al nuevo gobierno de Estados unidos que revoque las políticas impulsadas por Obama que imponían a los empresarios a contratar para sus empleados una cobertura de salud que incluyese fármacos abortivos o anticonceptivos. Por ello, pidió una moratorio para que el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) deje de multar a aquellas instituciones católicas o particulares que hayan objetado a estas leyes. Adiós al mandato transgénero En tercer lugar, William Lori pide que se ponga fin al conocido como “mandato transgénero” que imponía a los hospitales católicos a realizar operaciones de “reasignación de género”, lo cual ha provocado varias demandas contra centros católicos que se han negado a realizar tales intervenciones. En este mismo punto, el prelado incidía en que se pusiera fin a la “guía” de la administración Obama que obliga a las escuelas a tratar a los estudiantes según su “sentido interno del género” y que ha desembocado en la gran polémica de los baños transgénero. Y por último, el obispo estadounidense pedía que igualmente se eliminara el mandato de identidad de género en los albergues para personas excluidas, muchos de los cuales son gestionados por instituciones católicas. La normativa vigente obligaba a las mujeres a compartir baños, duchas y dormitorios con hombres que decían ser mujeres. “Las mujeres y las niñas no deberían tener que renunciar a su privacidad o seguridad cuando va a un refugio”, agregaba el prelado.

Libertad religiosa en Chiapas (Mons. Felipe Arizmendi Esquivel) 18112016

Libertad religiosa en Chiapas

La intolerancia religiosa es una grave injusticia

18 NOVIEMBRE 2016FELIPE ARIZMENDI ESQUIVELIGLESIA Y RELIGIÓN

Procesion De Santo Tomas Apóstol. (Wikicommons - Maribel2912)

VER

El Consejo Interreligioso de Chiapas, en que participamos desde 1992 los obispos y los líderes de presbiterianos, bautistas, adventistas, mormones, nazarenos, asambleas de Dios, Buen Pastor y otros, junto con la Sociedad Reuben Clark, la Fundación “Conciencia Nacional” y la Subsecretaría de Asuntos Religiosos del Gobierno estatal, organizamos un Foro sobre Libertad Religiosa, con ocasión del Día internacional de la Tolerancia. Comparto algo de lo que expuse.

Algunos medios informativos siguen calificando a Chiapas como el Estado donde perduran los conflictos religiosos, particularmente porque en algunas comunidades indígenas los católicos ponen trabas a los evangélicos para que practiquen su fe y se les impide hacer propaganda religiosa; incluso les han expulsado y les han dañado en sus propiedades. También los católicos sufrimos ofensas y descalificaciones por hermanos de otras confesiones, sobre todo en emisoras radiofónicas y en algunas campañas evangelísticas.

Hemos declarado varias veces que esa intolerancia es una grave injusticia. Hemos insistido en el derecho que todos tienen de practicar la religión de su preferencia, pero quienes toman esas decisiones no nos hacen caso. Son decisiones que no pasan por las diócesis y las parroquias católicas, sino que dependen de las asambleas ejidales, que ven la divergencia religiosa como un atropello a su histórica y tradicional unidad cultural y social, que es esencial en la cultura indígena.

Por otra parte, cuando alguna autoridad civil da testimonio público de su fe y participa en una celebración religiosa, varias voces se lo recriminan, pues dicen que se viola el Estado laico y la separación con las iglesias. Sostienen que las autoridades civiles pueden tener la religión que prefieran, pero sólo en su vida privada.

Algunos reducen la libertad religiosa a la libertad de culto y de creencia, que ya está reconocida en la Constitución, sin advertir que tiene muchas otras implicaciones, como tener televisión y emisoras de radio, la objeción de conciencia, la libertad para expresar nuestra opinión sobre las leyes civiles, en aquello que contradicen nuestra fe.

PENSAR

¿Qué entendemos por libertad religiosa? Dice el Papa Benedicto XVI: “La libertad religiosa es la cima de todas las libertades. Es un derecho sagrado e inalienable. Abarca tanto la libertad individual y colectiva de seguir la propia conciencia en materia religiosa como la libertad de culto. Incluye la libertad de elegir la religión que se estima verdadera y de manifestar públicamente la propia creencia. Ha de ser posible profesar y manifestar libremente la propia religión y sus símbolos, sin poner en peligro la vida y la libertad personal. Es preciso pasar de la tolerancia a la libertad religiosa” (Ecclesia in Medio Oriente, 26-27).

“El derecho a la libertad religiosa debe considerarse como inherente a la dignidad fundamental de toda persona humana, en sintonía con la innata apertura del corazón humano a Dios”. Llama a los Estados “para que reconozcan el derecho humano fundamental a la libertad religiosa”, y los insta a “respetar, y si fuera necesario, proteger a las minorías religiosas que, aunque vinculadas a una religión diferente de la de las mayorías que las rodea, aspiran a vivir con sus conciudadanos de modo pacífico y a participar plenamente en la vida civil y política de la nación, en beneficio de todos” (29-IV-2011).

ACTUAR

Quienes nos declaramos seguidores de Jesús no podemos aprobar, mucho menos incentivar, las discriminaciones religiosas que aún suceden en algunas partes. Si grupos católicos no permiten que minorías protestantes vivan conforme a su fe, cometen un abuso, que nuestras diócesis no promueven ni solapan. Esperamos que, donde predomina una confesión no católica, se evite también la intolerancia contra los católicos. Que tampoco haya intolerancia entre los mismos grupos evangélicos.

Debemos inculcar un gran respeto a la diversidad religiosa y proteger el derecho a ser diferentes, siempre y cuando no se lesione el bien común. Se pueden, por ejemplo, hacer campañas evangelizadoras, procurando que los contenidos no sean ofensivos para otras confesiones, y los aparatos de sonido no excedan el volumen que cause molestias y trastornos a los vecinos, o interferencias con otros actos de culto.

Sigámonos educando para respetarnos unos a otros. Aprendamos a convivir como hermanos, en paz y armonía, siendo de religiones distintas.

334 millones de cristianos en países con persecución, casi siempre por el Islam: Informe AIN 2016 (16112016)

334 millones de cristianos en países con persecución, casi siempre por el Islam: Informe AIN 2016

ReL 16 noviembre 2016

Una iglesia destruida en Siria... el yihadismo es hoy el peor perseguidor de los cristianos y de otras religiones De cada cuatro personas perseguidas o discriminadas por su religión, tres son cristianas. El cristianismo es, en el siglo XXI, la convicción religiosa que sufre más persecución y discriminación por parte de Estados y de poblaciones. A veces, las fuerzas perseguidoras o discriminatorias son Estados comunistas o algunos colectivos radicales budistas o hinduistas, pero en la mayoría de los casos la discriminación la imponen legislaciones de países musulmanes, y la persecución la ejercen estados islámicos radicales o grupos yihadistas. Así lo establece el informe el Informe Libertad Religiosa en el Mundo 2016 que la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada publica cada dos años y presentó este martes en Madrid, en el que analiza el cumplimiento del derecho a la libertad religiosa en 196 países. El informe completo se puede consultar AQUÍ. El estudio señala que 334 millones de cristianos viven en países donde hay persecución y otros 60 millones en países donde son discriminados. Excepto por algún caso concreto, como el de Egipto, donde la situación legal mejora y las persecuciones y episodios violentos contra cristianos disminuyen, la violencia contra los cristianos ha aumentado en el mundo. Una de cada tres personas, en países sin libertad Javier Menéndez Ros, director en España de Ayuda a la Iglesia Necesitada, da las cifras: “una de cada tres personas que viven en el mundo vive en un país donde no se respeta la libertad religiosa”. Además, casi el 20% de los países sufre “graves violaciones” contra esa libertad, la mayor parte con “persecución directa”. El yihadismo ha logrado en los dos últimos años que uno de cada cinco países del mundo haya sufrido ataques radicales por parte de sus grupos fanatizados. En la presentación del informe participó Jean Abdo Arbach, arzobispo grecocatólico de Homs, Siria, que fue párroco 7 años en Córdoba aregntian y por eso habla español. Denunció la falta de libertad religiosa en Oriente Medio y la especial amenaza a los cristianos. Arbach afirmó que "solo en Homs se han registrado 420 mártires cristianos". Los países que no salen en prensa Javier Menéndez quiso llamar la atención sobre la persecución en países donde no hay guerra declarada, pero sí violencia real: Nigeria, Sudán, Kenia, Tanzania, Libia, China y Pakistán. Son países con persecución y violencia que casi nunca aparecen en los medios. Los 7 países con más persecución violenta El documento marca además siete países que son los de mayor persecución: Afganistán, Arabia Saudí, Corea del Norte, Irak, Nigeria, Siria y Somalia. Excepto por el comunismo de ideología "juche" de Corea, en todos estos países el perseguidor es el Islam radical. La situación de España y Occidente Respecto a España, Menéndez Ros destacó que, como en otros países europeos, “la legalidad protege la libertad religiosa”, aunque se registran "ataques cada vez más frecuentes a los cristianos en su fe, en su forma de vivirla, en los templos y símbolos, incluso con profanaciones al Santísimo y ataques al clero y a personas que representan la religión y limitaciones importantes a la educación de la religión en la escuela pública”, resumió. Como en otros países europeos, “cada vez se nota mayor agresividad” hacia el cristianismo, con origen, principalmente “en partidos políticos de extrema izquierda”.    (Es posible apoyar a los cristianos perseguidos con donativos aquí en Ayuda a la Iglesia Necesitada) Si crees que la lectura de Religión en Libertad te ayuda… ayúdanos a seguir ayudándote